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傳承美德作文

時(shí)間:2024-09-08 16:01:09 美德 我要投稿

傳承美德作文(合集8篇)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編幫大家整理的傳承美德作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳承美德作文(合集8篇)

傳承美德作文 篇1

  在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的早晨,天空灰沉沉的。這天氣讓人冷得直打哆嗦,但是這天氣再冷,也冷不過在“母子上車處”那條道上的幾個(gè)人的行為。

  那個(gè)站在最前面的是一個(gè)胖胖的人,穿著風(fēng)大衣,眼睛直視著前方,好像沒看見“母子上車處”這幾個(gè)大字似的。第二個(gè)人,一看就是軍人,頭上戴著軍帽,身穿軍大衣,他眼睛微微閉著,裝著一副若無其事的樣子,在想:我是軍人,我為人民服務(wù)人民理應(yīng)報(bào)答我的。第三個(gè)人戴著一副眼鏡,皮鞋擦得雪亮,顯然是上層人士,他也一副旁若無人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——醫(yī)生,穿著白大褂,戴著口罩,想著:反正這又不是醫(yī)院,我想干嘛,誰管得著呢!他們的旁邊站著一位瘦弱的婦女,身上抱著一個(gè)小小的孩子,她呆呆的看著那四位“大人物”,心里想:難道他們不識(shí)字嗎?難道,他們是文盲嗎?不,不可能是,他們是假文盲!

  轉(zhuǎn)念再想想,這種類似的'事情在我們身邊還少見嗎?在公交車上坐在“老人專座”不是白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶,而是強(qiáng)壯的小伙子,老人卻站在一邊;草坪上的那些警示語,人們卻還是當(dāng)做沒看到一樣,草坪上還是有一條“小小的路”;景區(qū)里面有提醒人們“垃圾入桶”的,可地面上還是有大小各異顏色不同的包裝紙、紙袋……難道,他們是文盲嗎?是的,肯定是,他們不是文化的文盲,而是文明的文盲!

  知識(shí)上的文盲固然可怕,但道德上的文盲更加觸目驚心!道德是一雙手,推開封鎖在心靈上的門;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,他英語著無數(shù)純潔的心靈。道德是一個(gè)多么美好的詞,道德高尚的人是多么令人敬仰!所謂“高山仰止,景行行止”,就是這個(gè)意思吧!

  不要讓時(shí)代的變遷,使我們忘記了,華夏傳承了幾千年的美德,讓我們掃除心中的垃圾,讓心靈恢復(fù)純凈吧!不要讓自己成為道德上的文盲!

傳承美德作文 篇2

  在這個(gè)美麗的金秋十月,在歡慶祖國媽媽生日的同時(shí),請(qǐng)大家不要忘記這樣一群人,他們?yōu)榱俗鎳母粡?qiáng),為了我們的成長,經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的磨煉,他們是人類的寶貴財(cái)富.他們就是那群可親可敬的老人。

  9月29日下午,在重陽節(jié)即將到來之際,我們塔爾坡學(xué)校大隊(duì)部和小荷文學(xué)社團(tuán)部分團(tuán)員在張老師、王老師的帶領(lǐng)下,來到位于西咸新區(qū)的康泰老年公寓。在這里,我們與敬老院的老人們歡聚一堂,共度重陽佳節(jié)。

  一來到老年公寓,陳院長熱情地招呼我們,歡迎我們的到來。敬老院里的老爺爺、老奶奶聽到我們來了,就在工作人員的幫助下,聚集在樓下的院子里。同學(xué)們一看見這些老人,都迅速的迎了上去,把給爺爺奶奶準(zhǔn)備的禮物送給他們,還有同學(xué)陪他們聊天。大家都圍在老人身邊,一邊問長問短,一邊聽老爺爺老奶奶講自己的故事。過了一會(huì)兒,同學(xué)們?cè)趦晌恢鞒秩说慕M織下,開始表演自己精心準(zhǔn)備的節(jié)目。他們有的唱歌、有的跳舞、有的說相聲、還有的表演詩朗誦……我們的表演給這些孤單寂寞了很久的老人們帶來了歡聲與笑語。最后,我們?cè)谖膶W(xué)社團(tuán)團(tuán)員劉軒豪演奏的'葫蘆絲《龍的傳人》里結(jié)束了表演。悠揚(yáng)而又深情的樂曲,飄蕩在小院里,久久不散。由于我自己膽小,所以就沒有表演節(jié)目,但我卻陪老人們說話,聽他們講自己的故事,做了一個(gè)認(rèn)真的傾聽者。

  夕陽無限好,哪怕近黃昏!同學(xué)們,今天請(qǐng)?jiān)试S我代表全體同學(xué)祝天下的老人健健康康、平平安安!皻q歲重陽,感恩重陽!毕M覀兯械娜硕寄軓默F(xiàn)在做起時(shí)刻擁有一顆感恩的心,為爭做一名尊老敬老的好學(xué)生而努力,讓“尊老、敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德永放光彩!

傳承美德作文 篇3

  中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。

  中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

  現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

  鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念!胞湲(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹立健康的社會(huì)主義美德。

  當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的'道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

  當(dāng)今社會(huì),美德已被有的人拋之腦后,不被重視。因此,傳承中華美德是我們必須要去做的事情,我們需要行動(dòng)起來,讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大!

傳承美德作文 篇4

  誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個(gè)不可放棄的重要精神!

  擁有誠信,那么別人自然而然會(huì)尊重你,而相反的,如果不尊重這一美德,拋棄了誠信,那么將會(huì)被世界所遺棄!

  在我的記憶深處,有著這樣一件講誠信的事例。

  這是在一個(gè)暑假里發(fā)生的事情,那天的陽光比往日都要明媚,都要溫馨和溫暖。從一個(gè)平凡的老爺爺身上學(xué)會(huì)了誠信應(yīng)該是怎樣的。一天中午,我們正坐在大門口,一個(gè)老爺爺來賣香,只見他穿著一件破舊的白襯衫,背駝駝的,紅紅的眼睛好像總有流不完的淚,手里挽著一個(gè)大提筐,奶奶向他買了7把香,他說一元一把,應(yīng)該是7元錢,奶奶奶給他10元錢,他找不開,奶奶也沒有零錢,就說:“算了吧,今天你就不用找了,反正我們都認(rèn)識(shí),你下次再找給我吧。”老爺爺說:“那我到下一個(gè)村子回來找你吧!蹦棠陶f:“也行!彼屯熘莻(gè)大提筐走了。

  快到中午的時(shí)候,那老爺爺又來了,送給奶奶3元錢,他說他到下一個(gè)村子后又走了好幾個(gè)村子,彎了很多路,香都要賣完了,也快到家了,才想起還有三元錢沒給奶奶,就又走到奶奶家來。奶奶說:“你這老頭子,不就這幾塊錢嗎?你下次來時(shí)再給不就行了嗎?”讓我出乎意料的是,他說:“不,我已說好到下一村子后還錢給你的,我答應(yīng)的事一定要做到!边@句話,深深地印入我腦海中,此時(shí)我看他,腰還是彎彎的,但走起路來一步一個(gè)腳印,是那么的.踏實(shí)。

  通過這些事請(qǐng)也讓我想起另外一件事來,也是今年暑假,當(dāng)我們要去北京在無錫火車站買票時(shí),一個(gè)自稱是旅行社的青年來賣票,他衣著時(shí)尚,講起話來很牛氣,他把票賣給我們,少找一元五角錢,我爸爸說少找了錢,他不耐煩地說:“哎呀,不就一元五角嗎,就這么一點(diǎn),你還跟我煩!本妥吡耍耶(dāng)時(shí)想,那就這么一點(diǎn),你怎么也不找呢?他成默了一會(huì),把錢找給了我們。

  從例子中,我們應(yīng)該都明白了誠實(shí)守信的道理,就好像那一段名言:

  誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;

  誠信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;

  誠信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏悄悄臨近;

  誠信是財(cái)富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。

  我堅(jiān)信,只要每個(gè)人都懂得誠信的道理,知道誠信的真正意義所在,那么,祖國的明天將會(huì)超出我們的想象,變得更加美麗、更加的朝氣蓬勃!

傳承美德作文 篇5

  她是一名在普通不過的護(hù)士了,卻在平凡的崗位上做不 平平凡的事。她是冬日里的陽光,卻能夠溫暖人們的心。 據(jù)我所知,這位護(hù)士特別的愛樂于助人,對(duì)待她自己的崗位盡職盡力,不怕吃苦,不怕困難,甚至為了別人讓自己倒下。

  應(yīng)該還記得汶川地震的時(shí)候吧,所有的救生員,醫(yī)生,護(hù)士,消防隊(duì)員通通趕到現(xiàn)場(chǎng),盡自己最大的努力去救危在旦夕的人。為了這次的地震很多都伸出了援助之手。我在電視看見救生員們的手都劃里左一道右一道傷口,可是他們并沒有停下來處理傷口而是一直的挖那些倒塌的房子,我看見醫(yī)生們跑東跑西的,傷員一個(gè)接著一個(gè),可是我看見一位護(hù)士不僅忙著替?zhèn)麊T掛水,打針而且自己也去幫忙救人,自己累的氣喘吁吁,也不知道休息一會(huì),不一會(huì)兒那位護(hù)士抱出來一位看上去七八個(gè)月大的小嬰兒,那小嬰兒的臉,胳膊腿上都有傷,可是這位善良的護(hù)士并沒有掛上點(diǎn)滴就走而是邊照顧其他的人邊照顧這位小寶寶,她對(duì)傷員無微不至的愛是無法替補(bǔ)的`。我看這她坐在凳子上站起來,按了按自己的太陽穴,似乎都站不穩(wěn)了,慢慢地走到桌子旁,撐著桌子走到另一個(gè)床邊,幫別人換針?biāo),掛點(diǎn)滴就這樣一天接著一天,不知道幾天沒合眼了,可是她還是毫無在意的去照顧,有位醫(yī)生說;“如果不行的話你先去休息一下,這里有我呢!她說;“不用了,我能行。她守在小嬰兒的旁邊,摸摸小嬰兒的額頭,退了燒才放心的去照顧其他人。突然,她昏倒在地,小嬰兒哭個(gè)不停隔壁的醫(yī)生過來看看,看見這位護(hù)士累倒在地,便把她扶到病床上,給做了下檢查,因?yàn)槎嗵鞗]吃飯,營養(yǎng)給不上而且過于勞累導(dǎo)致患有貧血現(xiàn)狀,這位醫(yī)生給他掛上點(diǎn)滴,去照顧其他病人了,不一會(huì)兒他醒了,有開始照顧病人的工作,醫(yī)生讓她多休息一會(huì),他居然說;“這是我工作,我有義務(wù)做好我的工作。

  醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭說多注意身體,不能為了救別人兒對(duì)了自己的姓名,不管是誰的生命都很重要。不就后,傷員都慢慢地恢復(fù)了健康,可是這位護(hù)士卻對(duì)了姓名命,因?yàn)檫^于勞累,每天熬夜,沒有幾個(gè)人能受得了,這位護(hù)士就是~~安小羽。為了做好自己的工作,犧牲自己生命,為了幫助他人,讓自己勞累,太偉大了。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。

傳承美德作文 篇6

  相傳春秋時(shí)期,有一個(gè)叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說:“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食,請(qǐng)?jiān)试S我拿回來孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動(dòng)。

  其實(shí),諸如此類的傳統(tǒng)還有很多,《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見,我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長輩的傳統(tǒng)。俗話說:“百善孝為先”,一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞能指望他干什么?我想問問你們,你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎?你們有對(duì)他們說一句:“我愛您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會(huì)是這樣,原因我也思索過。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng),不值一提。或者有的家庭,父母對(duì)自己的長輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣,督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易,父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思!

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道,有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢改赣猩,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大,孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的'人,只會(huì)被人們譴責(zé)。

  美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問,拾到物品還給失主,為受傷的小動(dòng)物包扎傷口,大則“精忠報(bào)國”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國國旗”。

  對(duì)這種擁有美好品德的人,我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí),弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫,它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。

傳承美德作文 篇7

  美德是一首動(dòng)聽的歌曲,縈繞在耳邊;美德是靈魂的力量,催人奮進(jìn);美德是生命的財(cái)富,尋到生命的價(jià)值;美德是一種境界,無時(shí)不在,無處不在。

  所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好品德的少年,它不是一張純粹簡單的獎(jiǎng)狀,而是浸透著一言一行的修身品行。

  中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位,有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕,取其精華的結(jié)果。

  首先需要的.是良好行為習(xí)慣。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟,不進(jìn)則退,學(xué)習(xí)也是,習(xí)慣也是!兜茏右(guī)》里的“冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切、置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢、衣貴潔、不貴華、上循分下稱家、對(duì)飲食、勿揀擇、食適可、勿過則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從這些小事上做起。良好的行為習(xí)慣,就是在這些小事上一點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)而養(yǎng)成的。

  其次我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!毙使律硪蝗舜┻^沙漠跟崇山峻嶺去印度求法,水囊還在沙漠里壞掉了,連續(xù)5天沒有水,需要多大的勇氣跟智慧才能繼續(xù)前行呀!

  最后我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。曾子說:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”做人就必須要在社會(huì)上立足,社會(huì)需要我們共同建造,一個(gè)好的社會(huì)離不開具有美好品德的人。

  我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們不用像趙國強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗;我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險(xiǎn)跳水救人;我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……但是我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。我們要努力去做美德少年,不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事,我們要從小事做起,從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長,不頂撞父母做起;從不說謊話,誠實(shí)守信做起……

  21世紀(jì)的今天,社會(huì)充滿著競(jìng)爭,因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇,適者生存”。所以對(duì)新一代祖國的花朵要求不僅僅是博學(xué)的才能,而且要有高尚的道德。

  社會(huì)告訴我們要做一個(gè)美德少年!

傳承美德作文 篇8

  舟車所至,人力所通;天之所覆,地之所載;日月所照,霜露所隊(duì)。凡有血?dú)庹,莫不尊親,故曰配天!吨杏埂

  大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光。中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無數(shù)炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕,是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng),是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。

  家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀,世世代代的相傳,從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣,是一種讓后代繼承人立身于社會(huì),讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng),“孝”是不可或缺的,夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。孝者必繼先人之志,傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰:“為人子止于孝,為人父止于慈! 為人子要孝順尊敬父親,為人父要關(guān)愛教育兒子,形成子承父志的`家風(fēng),這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。

  百善孝為先。孝作為中華文化的根源,有千年的淵源。子曰:“弟子入則孝,出則悌!奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才,然做人必先學(xué)孝,羔羊尚且跪乳,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用,培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥,讓繼承的后人懂得進(jìn)取,胸懷凌云,心系國家民族之榮辱,會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的,F(xiàn)今,倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng),那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng),社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!

  老與子,孝也。孝者,能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝,必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》,是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成,其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨,是傳承家風(fēng)的寶典,當(dāng)代社會(huì)可以通過這類優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典來弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。

  依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談,人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng),是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步,家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn),推陳出新,不斷融入新時(shí)代的氣息,但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖,需在此基礎(chǔ)上革故鼎新,培養(yǎng)后人踐行八德。

  弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,堅(jiān)持以“孝”為核心,中華民族之偉大復(fù)興,定將舒天昭暉,磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng),昭示于后代,將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!

  ——月明臆安

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