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民風作文

時間:2021-10-23 14:07:43 民風 我要投稿

民風作文匯編七篇

  在平日的學習、工作和生活里,大家都不可避免地會接觸到作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的民風作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

民風作文匯編七篇

民風作文 篇1

  1. 重點突出,中心明確,立意鮮明。

  2. 觀點明確,好惡立場分明,使人一目了然。

  3. 主題直接凸現于內容之中,明了扼要,毫無贅意。

  4. 主題嚴肅,思想高尚,進取心較強。

  5. 中心不夠明確,立意不夠清晰。

  6. 主題含混晦澀,文意渺茫含糊,寫作目的不清。

  7. 雖有中心主題,但表達不夠充分有力,言而不實,空而無力。

  8. 主題不夠嚴肅,思想之中尚有糟粕。

  9. 情節(jié)曲折,敘事過程有一定的起伏感,體現了情節(jié)的曲線美,引人入勝。

  10. 情節(jié)波折性較強,于平常之中生意外,能引起讀者的注意。

  11. 情節(jié)變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發(fā)展過程體現了作者的創(chuàng)新構思。

  12. 情節(jié)發(fā)展較平緩,缺乏一定的起落性。

  13. 情節(jié)變化平淡無奇,缺乏新意。

  14. 情節(jié)平直,毫無懸念,平鋪直敘似記流水賬。

  15. 過程詳細,結尾卻簡略不全。結構不合理,給人以虎頭蛇尾之感。

  16. 構思不合常理,內容漏洞百出,不能反映生活的真實。

  17. 情節(jié)大起大落,轉換太快,不夠連貫自然。

  18. 比喻生動形象貼切,本體與喻體形神相似,文章的趣味性與說服力都大大增強了。

  19. 適當地運用對比比較等手法,通過事物相互間的懸殊與差異,有力地佐證文章的中心。

  20. 不失時機地運用排比的手法,從多方面說明事物的特征,既增強語勢,又給讀者留下了非常深刻的印象。

民風作文 篇2

  蒙古族將過春節(jié)稱為“白月”,原因可能與其崇拜藍色和白色有關。藍色代表蒙古民族自身,而白色代表純潔、吉祥和神圣。

  臘月二十三以后,即準備過春節(jié)。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面,要制作炸油菜子,花樣繁多,尤其是供佛之物,力求美觀。其次是包餃子,俗稱“黃饃饃”或“扁食”。

  年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著新制作的蒙古袍,顯得精神煥發(fā)。上午,先要上供祭佛,在佛祖供臺上擺上各種奶食、油食,擺成小塔形狀,上面還要插上特制的金銀花。再用十二個小銅盅倒?jié)M白水,然后點上長明燈。同時開始貼對聯(lián)。晚上備好飯菜后,在院外找一平地,鋪好新氈,擺上酒席,開始祭祖。長輩復誦著祖先名字,將酒一杯杯灑在地上,灑向天空。祭祖畢,全家上席。晚輩給長輩敬酒稱辭歲酒。此日,全家不分男女老幼,皆可盡情娛樂,男人多下蒙古象棋,婦女兒童玩“羊拐”,一夜不睡,直至天明。

  初一凌晨,擺上宴席,先由晚輩給長輩敬酒,行跪拜禮。男人們跨上早已備好的駿馬,三五成群地奔向村鎮(zhèn),逐個地串蒙古包。按習慣此酒每敬必喝,通常是載歌載舞,氣氛熱烈。串包男女經常利用此機會賽馬,尤其是青年男女更不相讓,茫茫草原,縱橫馳騁,冰冷大地上奔淌著生命的熱流,預示著來年無盡的希望。

民風作文 篇3

  “百里不同風,千里不同俗”不同的名族,不同的風情,不一樣的風俗造就了,來自不一樣的節(jié)日風俗,今天我就帶大家領略一下苗族風土人情。

  苗族主要是聚居于貴州省東南部,廣西大苗山等交接地帶。

  苗族十分注重禮儀?腿藖碓L,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠到來的貴客,苗族的習慣先是請客人飲牛角酒。吃雞的時候,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀最小的客人;如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強,但是不吃,苗族講究真情實意,非常的熱情。

  主人路遇客人不搶走一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對客人要到塞外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人;女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不等高樓,宴會上以雞、鴨佳肴,以心,肝為貴,要先給客人或長者,客人則分給眾人享用,次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”他們喜自稱“蒙”。

  有的地方還有分雞心的習俗,即有家里年紀最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在坐的老人。

  苗族人確實尊老愛幼,真情實意,熱情好客,非常注重禮儀。

  花,是個多民族國家,五十六個民族圍成的一朵花,不同民族的風俗,不一樣的色彩。

民風作文 篇4

  泱泱華夏、盛開著五十六朵名族之花。不同的地區(qū)、不同的名族,都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節(jié)日,不一樣的穿著,不一樣的食物,不一樣的民居......生活中的點點滴滴,無不體現出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨特魅力。

  “百里不同風,千里不同俗”在我的.家鄉(xiāng)—江西也有著與這邊不一樣的過節(jié)風俗!

  我們過節(jié)吃的年夜飯是用自家種的大米做的,飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓,用意是團團圓圓;餃子里會放少許糖,用意是這一年的日子過得甜美;還有一種“長壽果”,大多是給老人吃的,是在餃子里放些花生,用意是健康長壽。我們還把餃子和面條一起煮,餃子包的像元寶,名叫“金針穿元寶”。

  過年時我們還要貼對聯(lián)、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開心的還是我們這些晚輩了,春節(jié)拜年時,長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為"歲"與"祟"諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,也表示了長輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年,不過,我們要送禮物,都不能是奇數,拜年者進了親友的門,應該看不同對象說不同的祝語。臨走時,主人便會取出自家大桔,意在互贈吉祥。

  一年又一年。年就這樣在傳統(tǒng)的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風俗的魅力!

  中秋這天,我早早地起了床,看見公公、婆婆在忙碌著,我跑過去一看,原來是在往盤子里放水果,有蘋果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿,還有像刺猬一樣的,我也說不上名兒,這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀!放完水果,再放香爐,并插上香。

  到了中午,公公雙手輕輕地抱著一個像寶塔的東西,小心翼翼地放到大門口前的水泥地上,用火把這東西點燃,過了一會兒,等公公干完后,我問公公:“公公,這是什么東西?”公公點起一支煙說:“這叫九層香,是為了出門不遭受風雨!”我聽了點了點頭。

  終于到了晚上,一輪明月正冉冉升起,那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云,美妙極了。吃團圓飯了,啊!這么多好菜!全是為了遠到而來的舅公公準備的。吃完團飯,我們看了中秋晚會,看完中秋晚會,我突然想起了早上放的那些水果,我問婆婆:“婆婆,今天早上的那些水果不吃嗎?放到那兒等壞呀!”婆婆笑著說:“小傻瓜,這些水果是為了敬月亮公公的,不是用來自己吃的,我們要讓月亮公公的,不是用來自己吃的,我們要讓月亮公公吃飽,出門才能保平安!”我似懂非懂地點著頭。

  到賞月的時間了,我們大家各自搬了張椅子,來到大院子里坐下。大人們在談論著,我看著圓圓的月亮想:“啊,皎潔的月亮,你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥,從此寂寞地住在廣寒宮內,吳剛被罰永遠砍不斷的桂花樹,小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……!,我多想去和嫦娥做伴,多想去慰問受苦的吳剛,多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀!但都不可能成為現實……”這時,媽媽吟起了蘇軾寫的《水調歌頭》:明月幾時有?把酒問青天……我吃著香甜的月餅,聽爸爸講關于月亮的傳說……

  夜深了,溫柔的月光灑滿大地,一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了,它們像睡在無比寬大的“搖籃”里。我也睡覺了,銀色的月光把我的房間照亮了,

  圓圓的月亮伴著我進入了圓圓的夢。

民風作文 篇5

  我的家鄉(xiāng)在山西,我喜歡我的家鄉(xiāng),爺爺和奶奶經常給我講山西的一些民間風俗和傳說,所以我了解一些山西的民間風俗,比如:二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等,其中,我最喜歡的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。

  傳說中,農歷二月初二是萬物復蘇的日子,二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西,老百姓都習慣在這一天理發(fā),農村則是剃頭,圖個吉利的意思,所以一到這個節(jié)日奶奶總會讓我去理發(fā)。

  但我不喜歡理發(fā),小時候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個時候就嚎淘大哭,幾個人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā),會答應我一些平時不能滿足的要求。在二月二時,家鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候,我還會和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開心,我喜歡這個節(jié)日。

  歡迎大家到我的家鄉(xiāng)山西做客!

民風作文 篇6

  新年踏著農歷12月24日零時的鐘聲,走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的“小年夜”,也就是“過小年”。過小年這天,人們宰狗、殺鴨,慶賀新年來臨。這天的爆竹聲,帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響,聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主,一家的善惡功過禍福都由它掌管,所以每年將盡,都要送灶神上天向玉帝奏明,為全家降福免災。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦,他們將糖果放在灶頭祭祀灶神,祈求灶神“上天言好事,下凡降吉祥”。用糖果祭灶神,目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴,讓他甜甜的嘴巴盡說好話,不使人間遭殃。除夕夜幕降臨后,再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的古俗,現在即便是鳴放鞭炮,也僅是古俗遺存的儀式罷了。

  從臘月二十四到三十,人們忙著置辦年貨,打掃居室內外,以干干凈凈迎接新年。過節(jié)的傳統(tǒng)食品種類繁多,且寓有美好的愿望:臘月二十九蒸年糕,年糕有甜、有成、有葷、有素,吃了年糕(高),新的一年生活、工作蒸蒸日上,步步高升。

民風作文 篇7

  傣族以大米為主食,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來清香可口。

  寧德是全國最大的畬族聚居地,畬族人口達16萬,約占全國畬族人口的1/4。畬族人民勤勞儉樸、能歌善舞,他們獨特的民族傳統(tǒng)及生活習俗是當地獨特的景觀。

  畬族婦女通常梳鳳冠云髻,穿繡花滾邊襟衣衫,稱為“鳳凰裝”。男女都喜唱山歌,尤其逢年過節(jié)更是會通宵達旦地對歌,具有開朗樂觀的精神。畬族婚禮更為奇特,新娘出嫁時一定要邊哭邊唱地離開娘家,這也是“哭嫁”之一種;拜堂的時候,新郎要下跪而新娘卻不跪;鬧新房時會有男女對歌的精采節(jié)目,十分熱鬧。

  此外,寧德地區(qū)還有獨特的傳統(tǒng)藝術,有霍童線獅、香龍、鐵機、北路戲等,其中以霍童線獅最負盛名,它是一種近似提線木偶的民間文娛活動,獨具地方特色。

  滿族主要分布在東北三省,尤以遼寧最多。少數聚居在一些大中城市。清代以來,由于滿漢長期雜居,滿族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進程中,滿族在政治、文化、科學領域里涌現了一大批優(yōu)秀人才。

  滿族信奉薩滿族,以后還信奉佛教。

  滿族有自己的語言、文字。滿語屬阿爾泰語系。17世紀40年代后,滿族普遍使用漢語和漢文,現在只有黑龍江的少數老人會說滿話。

  滿族的禁忌:滿族最突出的忌讀是不準殺狗、不吃狗肉,不戴狗皮帽子,不穿帶狗皮袖頭的衣服;在滿族人家里做客,不要當著主人的面趕狗,更不能說狗的壞話,否則主人會認為你是當面侮辱他,會不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上,特別忌諱一般人尤其是青年人坐西炕,更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿(神桿)上拴牲口。祭祖時大門口掛放的谷草是為祖先的馬匹準備的,忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。

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