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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-07-05 16:49:24 民風(fēng) 我要投稿

民風(fēng)民俗作文(經(jīng)典)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

民風(fēng)民俗作文(經(jīng)典)

民風(fēng)民俗作文 篇1

  清明過后“三月三”,草長鶯飛,柳綠花繁。溱(zhen)水與洧(wei)水交匯的河邊,一犁杏雨幽幽,三徑桑云淡淡,萬物萌動(dòng),春情勃發(fā),春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈發(fā)濃烈地氤氳在河的兩岸。河水對面正在舉行一年一度的消災(zāi)除邪的祓禊儀式,青年人在河邊或是相互追逐,或是撩水嬉戲。這時(shí)一對少年男女踏著柔軟的青草,各自手拿一棵蘭花,心領(lǐng)神會(huì)地踱到河邊,走到一起。女孩仰著頭調(diào)皮地問男孩:你怎么不到那邊會(huì)場上呢?男孩說去過了。女孩就說:再去一次嘛!如果先到溱水,然后再到洧水,那個(gè)場面又大又好玩呢!男孩同意了,還贈(zèng)給她一束芍藥花。然后拉起女孩的手,兩人肩并肩說笑著向遠(yuǎn)處的花林深處走去……

  這一幕大約發(fā)生在2500多年前中國周朝的情景劇,讓當(dāng)時(shí)的采詩官記入《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》篇中:“溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰“觀乎”?士曰“既且”!扒彝^乎,洧之外,洵訏且樂!本S士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以勺藥!笔颗c女在“三月三”這春情盎然的時(shí)日里,趁萬物復(fù)蘇,在清澈的河水旁嬉戲,在踏青郊游中幽會(huì),互贈(zèng)定情信物。健康、大膽、奔放與自然的愛情從“三月三”的溱河與洧河邊蕩漾開去。后人很重視這首詩,認(rèn)為這就是“三月三”中國情人節(jié)的生活情態(tài)。因?yàn)檫@首詩,讓原本在河南新密市鄭莊公墓附近匯合后流入雙洎河的溱洧二水也賦予了新的意義,“溱洧”從此變?yōu)槟信螛分幓蚰信角榈拇~,而“洧外”、“ 洧津”兩詞也成了男女談情結(jié)愛之處的專用語。

  “三月三”能成為中國情人節(jié)是有著古老傳說、民間風(fēng)情和官方提倡等諸多基礎(chǔ)的。三月三原稱上巳節(jié),因是三月的第一個(gè)巳日而得名,也稱元巳。由于每年的三月上巳都不固定,但又都在三月三日前后,為了好記,魏晉以后統(tǒng)一將上巳節(jié)定在三月初三,《晉書·禮制》則說:“漢儀,季春上巳,官及百姓皆禊于東流水上,洗濯祓除去宿垢。而自魏以后,但用三日,不以上巳也。晉中朝公卿以下不至于庶人,皆禊洛水之側(cè)。”根據(jù)這個(gè)節(jié)俗的內(nèi)容,民間又將“三月三”稱為三月節(jié)、三月會(huì)、情人節(jié)、定情節(jié)、女兒節(jié)、求子節(jié)、游春節(jié)等。

  據(jù)古老傳說,上巳節(jié)這一天是伏羲、女媧交合造人的日子,直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女媧的習(xí)俗。這說明上巳節(jié)的產(chǎn)生最初當(dāng)和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關(guān),因而這一天也是青年男女相互交往,談情說愛和眾人游樂的日子。并從三皇五帝以至禹湯,都承續(xù)古制將三月上巳這個(gè)習(xí)俗延續(xù)下來。周朝時(shí)雖然已在儀禮中嚴(yán)格規(guī)定了婚嫁六禮,但為了人口的繁育,仍規(guī)定了上巳會(huì)男女的儀禮內(nèi)容,以此順應(yīng)天時(shí)節(jié)令,使適齡男女都能有家有室,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這一天,宮廷女巫主持祓禊大禮,周天子率后妃親往祭祀,齋戒沐浴,祭祀人祖。由于天子的倡導(dǎo)和禮法的規(guī)定三月上巳成為一個(gè)盛大的節(jié)日,每年這一天,上至天子諸侯,下至庶民百姓,人們都穿上新縫制的春裝,傾城邀約而出,或到江河之濱嬉戲沐浴,或到深山幽谷采摘蘭草,或到郊野陌上宴飲行樂,認(rèn)為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節(jié)日的主角,他們載歌載舞,自由尋找或約會(huì)情人!吨芏Y·地官·媒氏》中說:“仲春之月,令會(huì)男女,于是時(shí)也,奔者不禁!惫俜浇o了“三月三”情人節(jié)一個(gè)法定的地位。于是后來的“三月三”不僅就有了東晉永和九年(353)三月三日,王羲之等四十余人于蘭亭集會(huì),曲水流觴,歡飲之間寫下“天下第一行書”《蘭亭序》的雅事,更有了杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”的曖昧、香艷情景。有了崔護(hù)“人面桃花相映紅”的“去年今日”之相思。從此,“令會(huì)男女”成為“三月三” 節(jié)日中最核心、最基本、最重要的內(nèi)容,讓青年男女相會(huì)于野外水邊,自由挑選意中人,談情說愛,順應(yīng)了氣候和人體生理發(fā)育的自然節(jié)令,也有利于人類的自身生產(chǎn),繁衍后代。同時(shí)“有情人終成眷屬”,更利于社會(huì)的和諧發(fā)展和文明進(jìn)步。

  宋以后,對婦女特別是未婚女性和婚姻的禁錮日益嚴(yán)重,一般禁止女性與陌生男子接觸說話,外出聚會(huì)找情郎這樣的事更是難以想像。在這種社會(huì)背景下,“三月三”自然就失去了存在的環(huán)境,到了近代,漢族地區(qū)“三月三”的活動(dòng)漸漸消失,它的情人節(jié)功能也最終被人遺忘。只有西南少數(shù)民族如白、苗、瑤、黎、壯、畬等仍然保持了“三月三”這一節(jié)日風(fēng)俗,每到這一天,闔族男女都會(huì)在白天全體盛裝出動(dòng),舉行歌會(huì),對歌、拋繡球,狂歡終日。夜幕降臨,河岸邊燃起堆堆篝火,小伙子撐開花傘,姑娘們的銀飾及貝殼飾物在火光下閃閃爍爍。男女青年飲酒對歌,跳舞狂歡至深夜。至到今天,這些少數(shù)民族都以“三月三”為“談愛節(jié)”、“情人節(jié)”,或是“甜茶情人節(jié)”。在個(gè)別的漢族地區(qū),“三月三”情人節(jié)的習(xí)俗也有保留。如河南等中國北方就有“三月三,吃雞蛋;三月三,砍棗尖”的民諺。太行山下的姑娘有“三月三,桃花浴”的習(xí)俗。山東濟(jì)南有“三月三,相親千佛山”的活動(dòng)。在揚(yáng)州,至到今天仍有《請?jiān)试S我三月三》的清曲傳唱:“俏人兒,請?jiān)试S我三月三在那酴醾架下等候……”這些說明,“三月三”做為中國最為古老的情人節(jié)的習(xí)俗,在我國仍有頑強(qiáng)的延續(xù)性和生命力。

  近些年,西方情人節(jié)在中國有越過越盛之勢,因此,許多人呼吁中國人應(yīng)當(dāng)過自己的情人節(jié),于是,七月七日的`“七夕”被當(dāng)成了中國的情人節(jié),而忽略了“三月三”的存在。我想,中國人應(yīng)當(dāng)有自己的情人節(jié),但不應(yīng)是“七月七”,而應(yīng)是“三月三”。

  首先,判斷一個(gè)節(jié)日的性質(zhì),關(guān)鍵要看它的習(xí)俗內(nèi)容。傳統(tǒng)上七夕根本沒有青年男女相聚歡會(huì)、談情說愛的習(xí)俗,它是古代女子乞巧的日子,乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧等等,與愛情并無直接關(guān)系。

  其次,七夕更多地是與節(jié)氣緊密相關(guān),而與愛情無涉。當(dāng)農(nóng)歷七月初七日黃昏“織女”升上頭頂?shù)臅r(shí)候,正值暑氣漸消、秋涼乍起、婦女紡線做寒衣的時(shí)節(jié),因此,這顆星就被稱為“織女”。此時(shí)銀河橫貫夜空南北,織女星和牽牛星隔河相對,這一景象,觸發(fā)了古人的想象,將其與牛郎織女的民間故事聯(lián)系起來。我們不能因?yàn)榕@煽椗膼矍楣适,以及由這個(gè)故事引發(fā)的關(guān)于愛情的想象和創(chuàng)作,就想當(dāng)然地把它當(dāng)成是情人節(jié)。

  其三,“三月三”由上古伏羲和女媧神話演繹而來,情人游春幽會(huì)的習(xí)俗已形成幾千年的悠久歷史;而“七月七” 最早的記載是東晉葛洪的《西京雜記》,說“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”。兩廂比較,“三月三”的習(xí)俗要比“七月七”早1000多年。

  其四,春天是愛情的日子,春天的愛情,協(xié)和萬物,萌動(dòng)青春。情人節(jié)只有在春天的時(shí)日里才會(huì)符合自然規(guī)律;七夕則是七月流火,陽氣盛極而衰,更多的是秋日里凄切的閨怨,不是完全的愛情。

  其五,將原本兩顆永遠(yuǎn)不能相會(huì)的牛郎、織女星意會(huì)為中國的情人節(jié),更多地是給人一種凄苦的審美感覺,難怪在秦代占卜文獻(xiàn)《日書》上就曾明確把牛郎、織女視為對婚姻不利。

  由此看來,做為情人節(jié),“三月三”要比“七月七”悠久得多,典型得多,合理得多。將“三月三”做為中國的情人節(jié),無論從節(jié)日文化內(nèi)容來看,還是從現(xiàn)代中國人的心理認(rèn)同感來看,都是既順禮俗又符民情的一項(xiàng)舉動(dòng)。

民風(fēng)民俗作文 篇2

  “百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族影響力最大的,參加人數(shù)最多的節(jié)日—潑水節(jié)潑水節(jié)又叫“浴佛節(jié)”潑水節(jié)是傣族的新年,相當(dāng)于公歷四月中旬;

  一般持續(xù)三至七天,第一天用傣語叫做“麥日”于農(nóng)歷除夕相似;第二日叫做“惱日”(空日);第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的`日子。節(jié)日清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著水去佛像前浴佛,然后就互相潑水,互祝吉祥,幸福,健康。人們翩翩起舞,一邊呼喊:“水!水!水!”古鑼之聲響徹云霄,祝福的水花四處飛濺,在這一天誰身上的水最多,誰今年就更幸福,更美滿!每到潑水節(jié),傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹葉,到了節(jié)日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是,拿著采集的花葉沾水,開始互相潑水,一朵朵水花在天空勝開,它象征著吉祥,幸福健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著甜蜜的愛情,大家互相潑呀潑。

  到處是水的洗禮水的贊歌,水的祝福,朵朵水花、串串笑潑水節(jié)成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊回蕩,一支支舞蹈在眼前浮現(xiàn)。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂想聞,人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)節(jié)日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象征——吉祥;水花象征——健康;水花象征——幸福。!

民風(fēng)民俗作文 篇3

  過年期間,遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上門拜年的、老人做壽的`,竹馬獅燈隊(duì)會(huì)在主人家玩得更起興、更滑稽,時(shí)間也更久。

  玩的花樣更有針對性,會(huì)敬稱為:三星拱照、騎龍送子、五子登科、高堂拜壽之類。主人招待更客氣、更豐盛。由于表演的時(shí)間長,白天沒玩夠,晚上會(huì)有繼續(xù)表演,引來村內(nèi)村外更多人的觀賞。所以,春節(jié)期間我們老家一帶的孩子都喜歡成群結(jié)隊(duì),爭先恐后地追趕著舞獅隊(duì),跟著看舞獅、看唱戲,就成了他們樂此不疲的最主要的活動(dòng)。

  故鄉(xiāng)的民俗濃郁,人們生活越來越富裕,文化活動(dòng)日益豐富多彩。它就像甜在我心頭的巧克力,醇香甘甜,成為了家鄉(xiāng)人生活乃至生命的一部分。每逢春節(jié),我就迫不及待地趕回家鄉(xiāng),不光是為拜年,更是為去品嘗家鄉(xiāng)這醉人的風(fēng)情。

民風(fēng)民俗作文 篇4

  “五十六個(gè)民族,五十六個(gè)家。”我們的祖國大家園里有五十六個(gè)兄弟姐妹。他們都生活在同一個(gè)地方——中國。但是,他們雖然生活在同一個(gè)大家園中,卻有著不一樣的地域環(huán)境,不一樣的民族風(fēng)俗。

  在我們蘭溪,到了正月初十,是我們那邊一年一度的龍燈會(huì)。龍燈是燈會(huì)的主燈,龍燈中最有代表性的數(shù)“橋燈”,一般均有百余橋, 長者數(shù)百橋,甚至千橋。龍頭下托以木板,上建支架,以 竹箴扎于板架,成棘龍形狀。燈內(nèi)燃點(diǎn)蠟燭,色彩鮮艷奪目。燈橋下托木板,板上設(shè)有燈架,每板兩枝。龍尾是最末一橋,呈龍尾巴形狀,披以綢緞彩虹。

  在那天夜里,街上都會(huì)擠滿了眾多的人前來觀看。大家聚在一起,有說有笑的。一起等待著精彩的.舞龍燈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像是一片黑色的海洋。我也在這片“海洋”中等待。終于,在遠(yuǎn)方有了一片紅紅的燈火在這熱鬧的人群中蠕動(dòng)。我背在爸爸的背上,向遠(yuǎn)方眺望!肮!是舞龍燈的隊(duì)伍來了!蔽曳浅5门d奮,十分期待龍燈在我身邊“游”過的那一瞬間。很快,前面的人漸漸散開。只見一條體型碩大的龍,在我的面前游現(xiàn)。

  在我們那里,誰也不能從龍燈那里跨過,因?yàn)辇垷羰蔷哂型䥽?yán)的,誰也不允許有人這樣侮辱他。要是誰敢這樣做,指不定是一份打。

  很快,龍燈在我們的眼前慢慢移動(dòng),我們也一步一步的跟著龍燈。想在他身上沾點(diǎn)光。

民風(fēng)民俗作文 篇5

  一轉(zhuǎn)眼,又進(jìn)入了臘月,鼠年即將過去,鼠年就要到來。新年時(shí),家家戶戶貼春聯(lián),掛年畫,吃年夜飯,放鞭炮。除了這些和大家一樣的風(fēng)俗外,我們這兒還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。

  春節(jié)一般指除夕和 正月初一 ,但在我們這兒,過年是從 臘月二十四 的掃塵開始到 正月十五 元宵節(jié)結(jié)束。 臘月二十四 掃塵,按民間說法:“塵”與“除”諧音,新春掃塵有“除塵布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣全部掃出門。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃庭院。

  到了除夕或者除夕前一天,家家戶戶都要祭祖,也叫“辭先”。這個(gè)活動(dòng)非常隆重,要做許多好菜擺在桌上,請祖先回來吃,還要燒紙錢給他們,稱為“壓歲錢”從長輩到晚輩,按次序磕頭。最后就是除夕晚上全家人還要吃團(tuán)圓飯,稱為年夜飯。

  到了 正月初一 ,要吃湯圓,放鞭炮,拜年,人人喜氣洋洋,但這一天卻有許多禁忌:不能動(dòng)剪刀,免得口舌之爭;不吃湯泡飯,免得這一年出門遭雨,還不能掃地,朝門外潑水,免得把財(cái)運(yùn)掃出去。

  初二、初三、初四,人們互相拜年,吃“春敘酒”。但到了初五被稱為小年,一般人都在家里吃飯,這天也要放鞭炮,吃湯圓!捌卟怀觯瞬粴w”是指初七不外出,初八在外面的.人不回家。 正月十五 ,也稱元宵節(jié),這天可熱鬧了,我們這有猜燈謎、舞龍等活動(dòng)。過了這天,過年也就基本結(jié)束了。

  當(dāng)然,有許多習(xí)俗是封建迷信,在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,我們從不再沿襲,現(xiàn)在只剩下高尚的娛樂活動(dòng)了。

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