民俗作文[合集5篇]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的民俗作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

民俗作文 篇1

　　1. 情節(jié)波折性較強(qiáng)，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。

　　2. 情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。

　　3. 情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。

　　4. 情節(jié)變化平淡無(wú)奇，缺乏新意。

　　5. 情節(jié)平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。

　　6. 過(guò)程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡(jiǎn)略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

　　7. 構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。

　　8. 情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。

　　9. 比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強(qiáng)了。

　　10. 適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

　　11. 不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又給讀者留下了非常深刻的印象。

　　12. 巧妙地運(yùn)用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。

　　13. 能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強(qiáng)。

　　14. 選材新穎獨(dú)特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。

　　15. 雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。

　　16. 事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的`普遍性。

　　17. 從多方面多角度選材，充分體現(xiàn)了人物的個(gè)性特征，人物形象豐滿(mǎn)。

　　18. 選材過(guò)于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無(wú)奇。

　　19. 雖然選擇了生活中具有一定敘寫(xiě)價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。

民俗作文 篇2

　　在農(nóng)歷十二月二十七日的時(shí)候，家戶(hù)戶(hù)都會(huì)去請(qǐng)年菩薩，用來(lái)請(qǐng)求來(lái)年平安、順心、如意。不管男女老少，都會(huì)在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì)買(mǎi)好煙花爆竹，請(qǐng)完菩薩就放。那場(chǎng)面可了，煙花的燈光映著人們歡樂(lè)的臉龐，照著人們內(nèi)心的喜悅。

　　在請(qǐng)年菩薩之前，當(dāng)然是最繁忙的準(zhǔn)備福利了。福利的要求很多：豬頭1個(gè)；豬尾巴1條、公雞1只、連1條，這樣可以象征連年有余，還要有酒、茶等，放福利的桌子最好是要八仙桌。注意，福利放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西，做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請(qǐng)年菩薩的人最好凈身，再把水果等放在床上，放上蠟燭臺(tái)和香爐，同時(shí)放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結(jié)束了，全家人圍在一起吃豬頭肉，其樂(lè)融融。 過(guò)年時(shí)參加一些民俗活動(dòng)，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這里的請(qǐng)年菩薩都可以讓我們體會(huì)到五千年的習(xí)俗，感受到中國(guó)文化的`博大精深。我們要讓中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗傳播得更久更遠(yuǎn)，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

　　作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的方式將以前的民俗發(fā)揚(yáng)出去。我們作為中國(guó)新時(shí)代的領(lǐng)航者，應(yīng)該做好傳統(tǒng)文化傳播人的職責(zé)。

民俗作文 篇3

　　秋日的晚風(fēng)帶著落葉，一起飄蕩在小路上，夕陽(yáng)燒紅了天邊的白云，眼前那棵高大而粗壯的柏樹(shù)，盡顯滄桑。耳邊傳來(lái)是“咿呀”的聲音。

　　兒時(shí)是在老家度過(guò)的。夏日是炎熱的，姥姥喜歡在正午躺在那藤椅上，拿著一把又大又圓的扇子，輕輕地?fù)u。旁邊放一個(gè)略顯破舊的收音機(jī)，放著是那“咿呀咿呀喲”的京劇。姥姥很喜歡聽(tīng)著戲，她什么戲都聽(tīng)過(guò)，像是黃梅戲、豫劇、呂劇等等。不同地方的戲，從她那破舊的小收音機(jī)里傳來(lái)。

　　我那時(shí)還小，聽(tīng)不懂里面在唱些什么，想和姥姥說(shuō)說(shuō)話(huà)，她一邊扇著扇子，一邊做了一個(gè)“噓”的動(dòng)作，示意我不要說(shuō)話(huà)，我只好趴在她的腿上，借著扇子的清風(fēng)，進(jìn)入夏日涼夢(mèng)。

　　后來(lái)，再大些，勉強(qiáng)可以聽(tīng)清一兩句，但是仍然不懂意思。中午陪姥姥聽(tīng)?wèi)蛞呀?jīng)成為了習(xí)慣。不同的是我喜歡趴在風(fēng)扇前，聽(tīng)?wèi)�。風(fēng)扇的風(fēng)吹的總是很大，將我的頭發(fā)到兩邊，猛烈的清風(fēng)撲到我臉上。耳邊依然傳來(lái)的是“咿呀咿呀喲”的唱戲聲。

　　那天早上姥姥起得很早，在院子里忙來(lái)忙去，我揉了揉朦朧的眼問(wèn)她：“今天有什么好事嗎，為什么這么忙？”

　　她回過(guò)頭，臉上帶著笑，以至于她臉上皺紋都變成優(yōu)美的弧形：“今天村里要來(lái)唱戲的，一會(huì)去看啊！”說(shuō)完她又去忙活�？粗�她彎的似弓的背，在清晨的曦光下留下了一個(gè)彎彎的背影。

　　臨近中午，姥姥便領(lǐng)我去占位。走到柏樹(shù)下，已經(jīng)有很多人了，姥姥找了一個(gè)地方放下馬扎，坐下。而我偏要擠到前面看個(gè)清楚。

　　終于等到開(kāi)場(chǎng)，臺(tái)下的人紛紛鼓掌，簾子被掀開(kāi)，從里面出來(lái)一個(gè)臉上抹滿(mǎn)油彩、身穿戲服的人出來(lái)，身后跟著些和他一樣的人。一場(chǎng)下來(lái)，人們喝彩不斷，我也跟著鼓掌，似懂非懂地看著臺(tái)上人所唱的`悲歡離合。

　　一直表演到下午才結(jié)束，我一直坐在最前面，不曾離開(kāi)，生怕別人搶了我的位置。這中間有人來(lái)，有人走，有人罵故事里的人物，有人笑故事里的情節(jié)。

　　再后來(lái)，我離開(kāi)了家鄉(xiāng)，便再也沒(méi)有看過(guò)戲，直到那天突然很想看戲，那種思念涌上心頭，我終是買(mǎi)了一張票去聽(tīng)了一場(chǎng)戲。聽(tīng)的人很少，不似當(dāng)年那般熱鬧，耳邊依然是“咿呀咿呀喲”的聲音，可終究感覺(jué)少了些什么。

　　臺(tái)上的人唱著一個(gè)個(gè)不同的故事，臺(tái)下的人越來(lái)越少，我依然坐在那里聽(tīng)他唱完，他們熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，并且愿意傳承下去，他們值得尊敬。

　　迎著風(fēng)走在路上，看著人來(lái)人往，世界終是變了，變得越來(lái)越好，很多高科技產(chǎn)品進(jìn)入我們的生活，可有些東西卻在慢慢消失。人生中，有些人來(lái)了，有些人走了。就像戲里唱的悲歡離合，就像詩(shī)里說(shuō)的月有陰晴圓缺。

　　落葉跑到我腳下，我將它們輕輕踢起，耳邊回蕩的剛才的戲，不禁哼了兩句，一切剛剛好。

民俗作文 篇4

　　傣族又稱(chēng)擺夷族散居于云南的大部分地方。傣族民居與其他少數(shù)民族的民居大有不同。傣族的居民建筑以竹樓為主上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具或其他物品。

　　傣族人的服飾也很有特色。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(zhǎng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(zhǎng)又窄。

　　傣族的小吃也有當(dāng)?shù)氐奶厣�。傣族以大米為主�?喜愛(ài)糯米，最具特色是竹筒飯。傣族還有許多特色燒烤如，香茅草烤魚(yú)，是一道傣族風(fēng)味菜。一般先將洗凈的魚(yú)裹上味道芬芳的.香茅草，然后置于火上燒烤，烤后魚(yú)香四溢。真是讓人垂涎掛齒！

　　傣族最重要的節(jié)日要數(shù)潑水節(jié)了，潑水節(jié)其實(shí)是傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在清明節(jié)前后舉行。

民俗作文 篇5

　　“各位游客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當(dāng)然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當(dāng)導(dǎo)游的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀，好了，話(huà)不多講，開(kāi)始參觀吧！”

　　來(lái)到精品屋內(nèi)，許多琳瑯滿(mǎn)目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍(lán)底白花的旗袍�！奥每团笥褌�，快來(lái)快來(lái)！旗袍在這呢！據(jù)我了解，旗袍可是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)服飾呢，是二十世紀(jì)初由民國(guó)服飾設(shè)計(jì)師參考滿(mǎn)族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫(xiě)生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥(niǎo)、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”

　　“大家看看這個(gè)旗袍，可能還不知的旗袍的歷史呢，其實(shí)旗袍原是民國(guó)時(shí)期的婦女時(shí)裝，由滿(mǎn)族婦女的長(zhǎng)袍演變而來(lái)。由于滿(mǎn)族稱(chēng)為‘旗人’，所以稱(chēng)為‘旗袍’。接著，民國(guó)在30年代和40年代都是旗袍的黃金時(shí)代，這使得旗袍進(jìn)入了國(guó)際服裝大家族！嗯……用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)‘國(guó)際化和現(xiàn)代化了’。在三十年代中期發(fā)，袍底落地遮住雙腳，俗稱(chēng)為‘掃地旗袍’。哈哈！聽(tīng)我講了這些，是不是對(duì)旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客們介紹著旗袍。

　　“原來(lái)旗袍有這么多的'歷史呢！”一位旅客受益匪淺的說(shuō)道。

　　“對(duì)了對(duì)了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格呢！——京派與海派。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。當(dāng)然，藝術(shù)是通過(guò)塑造形象具體地反映社會(huì)生活的嘍！”

　　“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經(jīng)過(guò)這次的講解，我相信大家一定對(duì)旗袍有了更深一步的了解。沒(méi)錯(cuò)！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值哦！”

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