【必備】民俗節(jié)日作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編整理的民俗節(jié)日作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

民俗節(jié)日作文 篇1
霜降節(jié)是紀(jì)念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音的'節(jié)日,已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶,但影響擴(kuò)大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代,不但百姓祭奠,州官也必身著官服,率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀(jì)念活動(dòng)依然十分熱烈,有演戲的,有唱山歌的,有舞獅的,等等。
民俗節(jié)日作文 篇2
春節(jié),是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,人們個(gè)個(gè)都笑容滿(mǎn)面,他們沒(méi)有憂(yōu)愁,沒(méi)有悲傷,他們的內(nèi)心只有一股說(shuō)不盡的歡樂(lè)。春節(jié)的來(lái)臨,就意味著新的一年的開(kāi)始,俗話(huà)說(shuō):“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。”是的,要想在新的一年里有所收獲,就必須在新年之時(shí)制定好新一年里的計(jì)劃、目標(biāo)。新的一年,新的世界,將帶給你新的生活與成就,我們要以一個(gè)嶄新的自我去勇敢面對(duì)那些機(jī)遇與挑戰(zhàn),闖出屬于自己的新的一片天地,收獲屬于自己的成功。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”是的,清明的腳步臨近了。每當(dāng)我回憶起這句詩(shī),我就想起在地下的“熟睡”了的祖先們,一年一度的清明節(jié)是讓我們與我們的祖先的一次聚會(huì),在那一天,我們一行成群結(jié)伴地邁向山坡上,帶著那一縷縷的懷念到祖先的面前祭拜,希望他們能保佑我們幸福健康,永遠(yuǎn)快樂(lè)。
端午節(jié),也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,為的是紀(jì)念我們的民族英雄——屈原。屈原為人正直,不與世俗同流合污,但當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使他難以在社會(huì)立足,他遭到了身旁那些奸臣小人的排擠,懷才不遇,一心只想為國(guó)家做貢獻(xiàn),卻無(wú)處施展,最終只能懷著悲痛的心情隨江水漂流。兩千多年后,人們還在懷念他,紀(jì)念他的忠貞愛(ài)國(guó),在每年的'農(nóng)歷五月初五作為他的紀(jì)念日。
中秋節(jié),代表著團(tuán)圓,每年的八月十五,每個(gè)人都將團(tuán)聚在一起,和自己的家人在一起,度過(guò)一個(gè)美好的節(jié)日,無(wú)論有多遠(yuǎn),他們的心都永遠(yuǎn)地、緊緊的在一起;晚上,他們就在那明亮的月光下共同欣賞那圓圓的月亮,許下自己心中最美好的愿望。
中華民族有著五千年的悠久歷史,而這些傳統(tǒng)節(jié)日伴隨著它一路走來(lái),讓它更有明顯的中華民族色彩。
民俗節(jié)日作文 篇3
每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫(xiě)有他的神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的'儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做,同時(shí)擺上神臺(tái),而是隔一會(huì)送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶(hù)數(shù)分份,每戶(hù)一人參加聚餐,禮成。
民俗節(jié)日作文 篇4
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段,歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事,其中一個(gè)說(shuō),很久以前兒子吃老子,殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的東林,別人要來(lái)殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的.肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開(kāi)水澆了螞拐,誰(shuí)知惹了大禍。大地?cái)嗤苈,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請(qǐng)螞拐回村過(guò)年,這就是螞拐節(jié)日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō),螞拐是雷王之子,被當(dāng)作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說(shuō),都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
民俗節(jié)日作文 篇5
舊俗由來(lái)
古時(shí)此日,天子有出郊迎冬之禮,并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史謁之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水!熳幽她S。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還,乃賞死事,恤孤寡。”高誘注:“先人有死王事以安邊社稷者,賞其子孫;有孤寡者,矜恤之!睍x崔豹《古今注》:“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子!庇帧按竺弊颖編r叟野服,魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴,謂之溫帽。”
在食俗方面,立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí),到市場(chǎng)買(mǎi)倭瓜,已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買(mǎi)的,存在小屋里或窗臺(tái)上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化,做餃子餡,味道既同大白菜有異,也與夏天的倭瓜餡不同,還要蘸醋加爛蒜吃,才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國(guó)以農(nóng)立國(guó),很重視二十四節(jié)氣,“節(jié)”者,草木新的`生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏,這一天,改善一下生活,就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí),古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí),所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至,中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”,百官向皇帝朝賀,民間互相拜賀、宴請(qǐng)。普通百姓則食餛飩,象征咬破混沌天地,迎來(lái)新生。
民間賀冬
賀冬亦稱(chēng)“拜冬”,在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》:“冬至之日進(jìn)酒肴,賀謁君師耆老,一如正日!彼未糠甏巳眨藗兏鼡Q新衣,慶賀往來(lái),一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝,士大夫家拜賀尊長(zhǎng),又交相出謁。細(xì)民男女,亦選更鮮衣以相揖,謂之“拜冬!(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來(lái),賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗,似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng),逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng),都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新,在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日,冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方,是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。
立冬食補(bǔ)
立冬后,就意味著冬季正式來(lái)臨。草木凋零,蟄蟲(chóng)休眠,萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類(lèi)雖沒(méi)有冬眠之說(shuō),但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。
南方熱補(bǔ)
在我國(guó)南方,立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉,在臺(tái)灣立冬這一天,街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿(mǎn)座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。
北方餃子
在我國(guó)北方,特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交,立冬是秋冬季節(jié)之交,故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗,立冬之日,各式各樣的餃子賣(mài)得很火。
民俗節(jié)日作文 篇6
每年的四月初八是;旯(jié),又叫做脫軛節(jié)。在壯人的意識(shí)里牛是天上的'神物,不是凡間的一般牲口。有一個(gè)故事說(shuō)它四月初八誕生于天上,所以這天是牛王誕日,當(dāng)初因?yàn)殛懙貛r石裸露,黃土望不到邊,塵沙彌漫,嚴(yán)重影響了人類(lèi)的生活,牛王奉命從天上來(lái)到人間,播種百草,原定是三步撒把草種,誰(shuí)知它弄湖涂了,竟一步撒三把,使得野草叢生,侵凌田禾。因此被罰留在人間吃草。但天上并沒(méi)有忘記它,每年四月初八,牛魔王便從天上下到凡間,保佑牛不瘟死因?yàn)槭墙o牛過(guò)節(jié),這一天人和牛都停止勞動(dòng)。主人用楓葉水泡糯米蒸飯,然后先捏一團(tuán)給牛吃。牛欄外安個(gè)小矮桌,擺上供品,點(diǎn)香燭,祭奠牛魔王,人們還要唱山歌,唱彩調(diào),歡慶牛的生日。
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