古今中外名人故事
古今中外名人故事1
李時珍經(jīng)過長期的臨床實踐，認識到本草“關系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問，虛心向勞動大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長、性能，他不惜遠涉千山萬水，足跡遍及大江南北。
李時珍對宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李時珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或將兩者視為一物。李時珍以認真負責的科學態(tài)度糾正了前人的這一錯誤�！渡褶r(nóng)本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時珍曰：“有細細孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項作了進一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也�！�
菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種，李時珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細點，其葉不對，狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良�！鄙鷦雍喴孛枋隽送淋蜍咴参锏奶卣鳎很呗~狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細長，每隔一段間距生一肥厚的'塊狀結節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種，真實無誤，因其生長環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時珍不但對藥物標本及性狀進行研究，而且還將研究結果與古文獻進行比照考證。他說：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風，恐即此也。”并找到“食之已風”的療效。他還說：“諸醫(yī)無從考證，往往指為萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也�！崩顣r指出古代醫(yī)家對此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。
古今中外名人故事2
莫扎特被公認為音樂史上的神童，他很早就顯露出了在音樂方面的'非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個孩子對待音樂的積極心態(tài)，對藝術事業(yè)的執(zhí)著追求。雖然不能人人皆為天才，但對廣大孩子來說，“神童莫扎特”絕對是具有傳奇色彩、又值得學習的好榜樣。
小時候，莫扎特常常走到鋼琴前面，按著琴鍵細聽，并努力彈出他曾經(jīng)聽到過的音樂。一次，莫扎特的父親和朋友一起回家，看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫東西。
父親問他在干什么，莫扎特說他正在寫鋼琴協(xié)奏曲。父親把五線譜紙拿過來一看，激動得流出了眼淚，他對朋友說：“你看，他寫的這些又正確又富有意義啊!”天資加上勤奮和用心，這就是神童莫扎特!
古今中外名人故事3
美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話，用手指"聽話"并掌握了5種文字。24歲時，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起"海倫·凱勒"運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
分析：敢于正視人生的'疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
話題："殘而不廢""堅強成就人生""生命的價值"
古今中外名人故事4
陳景潤是國際知名的大數(shù)學家，深受人們的敬重。但他并沒有產(chǎn)生驕傲自滿情緒，而是把功勞都歸于祖國和人民。為了維護祖國的利益，他不惜犧牲個人的名利。
1977年的一天，陳景潤收到一封國外來信，是國際數(shù)學家聯(lián)合會主席寫給他的，邀請他出席國際數(shù)學家大會。這次大會有3000人參加，參加的都是世界上著名的數(shù)學家。大會共指定了10位數(shù)學家作學術報告，陳景潤就是其中之一。這對一位數(shù)學家而言，是極大的榮譽，對提高陳景潤在國際上的.知名度大有好處。
陳景潤沒有擅作主張，而是立即向研究所黨支部作了匯報，請求黨的指示。黨支部把這一情況又上報到科學院�？茖W院的黨組織對這個問題比較慎重，因為當時中國在國際數(shù)學家聯(lián)合會的席位，一直被臺灣占據(jù)著。
院領導回答道：“你是數(shù)學家，黨組織尊重你個人的意見，你可以自己給他回信。”
陳景潤經(jīng)過慎重考慮，最后決定放棄這次難得的機會。他在答復國際數(shù)學家聯(lián)合會主席的信中寫到：“第一，我們國家歷來是重視跟世界各國發(fā)展學術交流與友好關系的，我個人非常感謝國際數(shù)學家聯(lián)合會主席的邀請。第二，世界上只有一個中國，唯一能代表中國廣大人民利益的是中華人民共和國，臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分。因為目前臺灣占據(jù)著國際數(shù)學家聯(lián)合會我國的席位，所以我不能出席。第三，如果中國只有一個代表的話，我是可以考慮參加這次會議的。”為了維護祖國母親的尊嚴，陳景潤犧牲了個人的利益。
1979年，陳景潤應美國普林斯頓高級研究所的邀請，去美國作短期的研究訪問工作。普林斯頓研究所的條件非常好，陳景潤為了充分利用這樣好的條件，擠出一切可以節(jié)省的時間，拼命工作，連中午飯也不回住處去吃。有時候外出參加會議，旅館里比較嘈雜，他便躲進衛(wèi)生間里，繼續(xù)進行研究工作。正因為他的刻苦努力，在美國短短的五個月里，除了開會、講學之外，他完成了論文《算術級數(shù)中的最小素數(shù)》，一下子把最小素數(shù)從原來的80推進到16。這一研究成果，也是當時世界上最先進的。
在美國這樣物質(zhì)比較發(fā)達的國度，陳景潤依舊保持著在國內(nèi)時的節(jié)儉作風。他每個月從研究所可獲得20_美金的報酬，可以說是比較豐厚的了。每天中午，他從不去研究所的餐廳就餐，那里比較講究，他完全可以享受一下的，但他都是吃自己帶去的干糧和水果。他是如此的節(jié)儉，以至于在美國生活五個月，除去房租、水電花去1800美元外，伙食費等僅花了700美元。等他回時， 共節(jié)余了7500美元。
這筆錢在當時不是個小數(shù)目，他完全可以像其他人一樣，從國外買回些高檔家電。但他把這筆錢全部上交給國家。他是怎么想的呢? 用他自己的話說：“我們的國家還不富裕，我不能只想著自己享樂。”
陳景潤就是這樣一個非常謙虛、正直的人，盡管他已功成名就，然而他沒有驕傲自滿，他說：“在科學的道路上我只是翻過了一個小山包，真正的高峰還沒有有攀上去，還要繼續(xù)努力。”
古今中外名人故事5
王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，終于使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 "書圣"。
王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動，終于答應了他的要求。
王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"�，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說，他想在他的'兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導當即表示同意，并同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術。稀家來人看過王導諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說:"王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露，潛心學業(yè)，正是我意中的女婿�！庇谑�，把女兒嫁給了王素之。王導的其他兒侄十分羨慕，稱他為“東床快婿”，從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。
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