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關(guān)于道家經(jīng)典名言名句250句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于道家經(jīng)典名言名句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
4、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
5、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
6、多言數(shù)窮，不如守中。
7、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
10、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
14、寵辱若驚，貴大患若身。
15、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
17、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
20、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
21、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
22、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
23、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
28、物壯則老，是謂不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
30、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
35、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
36、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
37、道常無(wú)為而無(wú)不為。
38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
39、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
40、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
41、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
42、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。
43、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
44、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
45、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
46、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
47、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
48、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
49、甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
50、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
51、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
52、至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。
53、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
54、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
55、理無(wú)常是，事無(wú)常非�！读凶�.說(shuō)符》
56、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德�！独献�.三十八章》
57、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》
58、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？
59、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。——《莊子.人間世》
60、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
61、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。
62、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
63、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
64、通于一而萬(wàn)事畢，無(wú)心得而鬼神服�！肚f子.天地》
65、寵辱若驚，貴大患若身。
66、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
67、災(zāi)人者，人必反災(zāi)之�！肚f子.人間世》
68、治人事天，莫若嗇。
69、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
70、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
71、親”要見(jiàn)面，“愛(ài)”要用心。古人都曾告誡過(guò)世人：“百回信到家，未當(dāng)身一歸”。所以，無(wú)見(jiàn)便不親，無(wú)心便不愛(ài)。
72、透過(guò)生死，才會(huì)明白健康的重要；透過(guò)成敗，才會(huì)明白通達(dá)的重要；透過(guò)得失，才會(huì)明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過(guò)于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。人生難免會(huì)有迷茫，關(guān)鍵在于明白自己從哪里來(lái)，要到哪里去。多點(diǎn)淡然，少點(diǎn)虛榮，活得真實(shí)才能活得自在。
73、一樣花開(kāi)一千年，獨(dú)看滄海化桑田；一笑望穿一千年，幾回知君到人間。
74、一劫塵緣負(fù)一次相思，一步距離斷一指天涯。一段經(jīng)年碎一夢(mèng)空歡，一朝紅顏刻一碑荒涼。一岸紅塵，一水蒼茫，終是情太重，傷太深，一襲藍(lán)衫陷一場(chǎng)沉淪，一夢(mèng)浮生覆一心斷腸。
75、汝喜為我喜，汝悲為我悲，雖死渾不懼，雖別魂不離，系我一生心，求汝，展眉?xì)g�！煜職w元
76、我曾聽(tīng)聞，遲暮美人，嬌韻猶存，傾了半座繁城。我曾聽(tīng)聞，阡姿云成，嬋娟伊人，時(shí)年黯淡光輪。我曾聽(tīng)聞，煙花易冷，曇花一瞬，流年辜負(fù)情深。我曾聽(tīng)聞，葉落無(wú)聲，秋過(guò)無(wú)痕，鴛夢(mèng)不知重溫。
77、風(fēng)曾許花一段情，相搖曳，苦無(wú)終。也有雪襯中秋月，倒是更無(wú)情，何言相伴歡。
78、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
79、道可道，非常道；名可名，非常名。
80、如花美眷，似水流年，回得了過(guò)去，回不了當(dāng)初。
81、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。
82、緣聚緣散緣如水，背負(fù)萬(wàn)丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
83、世上，繁花萬(wàn)千，淺秋里，最喜歡素白嬌小的茉莉，這一種不是最入眼卻最入情的花兒，那芳香，是最怡人的心醉，那潔白，纖塵不染。
84、親愛(ài)的，我真的很想你，我把每一寸思念化成了眼淚，在我的夢(mèng)里，在我的歌聲里，而它一滴一滴的刺痛了我的心。
85、人生不過(guò)是一場(chǎng)旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見(jiàn)，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。人心太真易傷懷，太假易遭人棄，若即若離保持著大家都能認(rèn)可的距離，才是最長(zhǎng)久的相依，最長(zhǎng)久的才是最真的。
86、戶外桃花不知宮墻的冷，紛紛揚(yáng)灑的落花埋葬一場(chǎng)韶華，夜里誰(shuí)在癡癡地唱，唯愿君心似我心。閣中薔薇不知江湖的險(xiǎn)，冷冷妖艷的紅裝覆蓋一場(chǎng)過(guò)往，臺(tái)上誰(shuí)在癡癡地唱，停筆相思淚千行。傲骨寒梅不知世間的悲，簌簌飄零的冬雪染白一場(chǎng)記憶，河岸誰(shuí)在癡癡地唱，空留殘念斷蒼桑。
87、曾有悲歡許清夢(mèng)，一場(chǎng)空，兩相濃。也有相思堪覆舟。何待上西樓，相隨異夢(mèng)中。
88、每次回家，都會(huì)去翻閱曾經(jīng)你給我寫的信。細(xì)細(xì)閱讀，體會(huì)你握筆的姿勢(shì)，蹙眉的樣子。每句話每個(gè)字都是當(dāng)時(shí)最完整的你。今天你在哪里我不知道，權(quán)當(dāng)是個(gè)筆友吧。
89、生活比漫畫(huà)殘忍一百倍。它在你身邊安排了無(wú)數(shù)喜歡欺負(fù)你的胖虎，無(wú)數(shù)喜歡嘲笑你的強(qiáng)夫，和一個(gè)你永遠(yuǎn)都追不上的宜靜，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)要送你一只真正的機(jī)器貓。
90、除非黃土白骨，我守你百歲無(wú)憂——書(shū)海滄生《十年一品溫如言》
91、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
92、行走在他鄉(xiāng)，漂泊的景致，在清風(fēng)追逐的淚痕里，擠壓著異鄉(xiāng)客的靈魂。那連綿的沙漠，那朵朵的云彩，傳遞的都是故鄉(xiāng)清脆的鄉(xiāng)音。
93、天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催；皇圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場(chǎng)醉。
94、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
95、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
96、人的一生機(jī)遇總是有的，如果把握不住，不要怨天憂人，原因只是自己不夠優(yōu)秀；不要把時(shí)間當(dāng)垃圾處理，唯有珍惜光陰，才能提升生命的質(zhì)量。
97、人走茶涼，落得滿地荒涼。癡心殘憶隨君逝，秋風(fēng)蕭瑟入君夢(mèng)。愿此情，此意隨風(fēng)零落為泥碾，仍相記。
98、只想放空自己，讓煩惱隨風(fēng)飄去，走過(guò)熟悉地方，失落感涌了上來(lái)，原本以為已經(jīng)忘了的事和人，清晰的出現(xiàn)在腦海，就像從未忘記！
99、風(fēng)習(xí)裊裊，盈水展千華，飛檐亭角清鈴響。猶記當(dāng)初，你回眸莞爾，一笑傾城百日香。
100、寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒�！閼�(yīng)明《菜根譚》
101、不戀塵華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閑看花開(kāi)，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。
102、唯美的古風(fēng)詩(shī)句
103、甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
104、無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。
105、當(dāng)你對(duì)自己微笑時(shí)，世上沒(méi)煩事能糾纏你；當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)意時(shí)，世上沒(méi)人能欺騙你。活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關(guān)愛(ài)中，最易弱化自己。敢于面對(duì)困境的人，生命因此堅(jiān)強(qiáng)；敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
106、人生短暫，不要讓自己活得太累，擠不進(jìn)的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來(lái)的事情，不要硬做，換種思路，也許會(huì)事半功倍；拿不來(lái)的東西，不要硬拿，即使暫時(shí)得到，也會(huì)失去。
107、別依賴，沒(méi)有免費(fèi)的肩膀；別退縮，落井下石的人很多；別低頭，地上沒(méi)有黃金只有垃圾。接受不完美的自己，在孤獨(dú)的時(shí)候，給自己安慰；在寂寞的時(shí)候，給自己溫暖�？部缆吠荆o身邊一份溫暖；風(fēng)雨人生，給自己一個(gè)微笑。世界很大，無(wú)需鉆牛角尖，擠不進(jìn)的世界，不要硬擠，換個(gè)角度，你會(huì)更有作為。
108、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
109、一曲忘川斷人腸，三生三世永相望。不提前世恩仇錄，只愿今生與君老。
110、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
111、平凡的人生，默默的度過(guò)。該有的遲早會(huì)有，過(guò)分強(qiáng)求也無(wú)謂。該失去的，也遲早會(huì)失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來(lái)的苦樂(lè)。人生本來(lái)就是苦樂(lè)相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來(lái)總會(huì)想明白很多東西。
112、趁陽(yáng)光正好，趁微風(fēng)不噪。沒(méi)娶的別慌，待嫁的別忙。經(jīng)營(yíng)好自己，珍惜眼前的時(shí)光，及時(shí)盡孝，一切該來(lái)的總會(huì)到。
113、說(shuō)書(shū)人：她說(shuō)青梅竹馬的事，不過(guò)梨花落盡，難守癡戀，難分仲秋，物是人非，一場(chǎng)故事陳述一世浮夸。唱戲人：她唱平女王侯的事，不過(guò)牡丹開(kāi)遍，難棄繁華，難舍錦繡，空負(fù)紅妝，一曲薄涼唱盡一世荒唐。守墓人：她念江湖俠侶的事，不過(guò)彼岸無(wú)邊，難訴恩怨，難逃劫難，相思成灰，一寸白發(fā)枯等一世長(zhǎng)眠。
114、物壯則老，是謂不道，不道早已。
115、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
116、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。
117、見(jiàn)榴花水中淺笑 也無(wú)悔陪你 醉看今朝。
118、銅鏡映無(wú)邪扎馬尾你若撒野今生我把酒奉陪——方文山《發(fā)如雪》
119、終是誰(shuí)使弦斷，花澆肩頭，恍惚迷離。
120、天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋�，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。
121、相思成風(fēng)，思念如雨，我在渡口靜默成守候，對(duì)岸花開(kāi)了一季又一季，相思楓葉紅了又紅；時(shí)間在旋轉(zhuǎn)的指針里，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，思念的木馬在旋轉(zhuǎn)中飄落成災(zāi)，滿心的期望演變成泛黃的舊故事，扉頁(yè)褶皺不堪，經(jīng)不起翻閱。
122、思念是清淡的詩(shī)，不是因?yàn)楣陋?dú)才想你而是因?yàn)橄肽悴殴陋?dú)，真誠(chéng)的心靈勝過(guò)鉆石的光芒，你我的情誼天長(zhǎng)地久。
123、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
124、無(wú)論多別扭，你都要學(xué)會(huì)抽身而退。放下吧，忘記吧，一轉(zhuǎn)身，一抬眼，你就會(huì)看見(jiàn)遠(yuǎn)處風(fēng)景迷繞。不要因?yàn)橐粭l臭水溝，壞了賞美的心境。
125、人生如夢(mèng)，聚散分離， 朝如春花幕凋零，幾許相聚， 幾許分離，緣來(lái)緣去豈隨心。 青絲白發(fā)轉(zhuǎn)眼間，漠然回首，幾許滄桑在心頭。 獨(dú)自淚空流。
126、為之于未有，治之于未亂。
127、合適的人生位置，既不靠近錢，也不靠近權(quán)，而是靠近靈魂；真正的幸福，既不是富貴，也不是凡事都對(duì)，而是問(wèn)心無(wú)愧。
128、磨難是很多人必然要經(jīng)歷的一場(chǎng)大火，你要么冶煉成金，要么化為灰燼。當(dāng)你退無(wú)可退的時(shí)候，你已經(jīng)沒(méi)得選擇。
129、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以處世。——弘一法師
130、看懂一個(gè)人，一定是你在意過(guò)；看清一個(gè)人，一定是你落魄過(guò)；看破一個(gè)人，一定是你較量過(guò)；看透一個(gè)人，一定是你付出過(guò)；看穿一個(gè)人，一定是你受騙過(guò)；看淡一個(gè)人，一定是你珍惜過(guò)；看明一個(gè)人，一定是你放棄過(guò)。
131、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
132、紅塵初妝，山河無(wú)疆。最初的面龐，碾碎夢(mèng)魘無(wú)常，命格無(wú)雙。
133、我想有個(gè)人，能夠經(jīng)常對(duì)我微笑；我想有個(gè)人，能夠經(jīng)常跟我說(shuō)說(shuō)心里話；我想有個(gè)人，能夠珍惜我們?cè)谝黄鸬拿糠置棵搿?/p>
134、你這樣的處境，還這么的為他人著想，這是非常難得的。
135、煮一壺溫酒，輕酌世間的悲歡，誰(shuí)轉(zhuǎn)身離去，自此清歌送別，苦了這一盞無(wú)憂。抒一段情詩(shī)，傳頌世間的真心，誰(shuí)眼眸冷漠，自此癡人淚盡，濕了這一紙丹墨。折一枝白梅，獨(dú)嗅世間的涼薄，誰(shuí)宿命無(wú)奈，自此花容雪發(fā)，守了這一句謊言。點(diǎn)一盞孤燈，永伴世間的陰暗，誰(shuí)青衫空瘦，自此抑郁寡終，隨了這一生孤獨(dú)。
136、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
137、君子之間的友情淡如水，小人之間的友情淡如水；君子之交，小人之交。沒(méi)有理由團(tuán)結(jié)的人也就沒(méi)有理由分離。
138、世界上莫弱于水，而強(qiáng)者莫能勝。這事一點(diǎn)也不容易。弱者勝?gòu)?qiáng)者，弱者勝?gòu)?qiáng)者，這個(gè)世界不懂，不在行。
139、天之道，善勝之道，不相爭(zhēng)不應(yīng)善言，不相呼而踏，不相呼而踏？嗎？然而，正義有長(zhǎng)臂。
140、一尺垂輝，一日取其半，無(wú)窮盡。
141、擅長(zhǎng)美食，擅長(zhǎng)服務(wù)，擅長(zhǎng)家居，擅長(zhǎng)風(fēng)俗。鄰居們互相看了看，聽(tīng)到了狗和雞的叫聲，人們被隔開(kāi)了。
142、這就是破鶴和藍(lán)綠色的由來(lái)。
143、世界已經(jīng)知道了美國(guó)的美麗，邪惡。眾所周知，善是善，但不是善。無(wú)論相不相生，難易相依，長(zhǎng)與短，高與低傾斜，聲與聲，前與后，恒也。
144、一無(wú)所有，一無(wú)所有，一無(wú)所有。大小有多好。畫(huà)比畫(huà)容易。天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
145、天上沒(méi)有親戚，常有好人。
146、一陣風(fēng)和陣雨不會(huì)持續(xù)一整天。
147、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無(wú)能也是它的才華之美。
148、將是毅，將是固張；如果你想變得軟弱，你必須變得堅(jiān)強(qiáng)；要想浪費(fèi)，就要興旺；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起。
149、是圣人在圣人之后，生活在沒(méi)有圣人的地方。因此可以成為它的私有。
150、弱。凡天下的事，都是從可見(jiàn)的事和可見(jiàn)的事生出來(lái)的，可見(jiàn)的事和可見(jiàn)的事也從看不見(jiàn)的事和看不見(jiàn)的事生出來(lái)的。
151、到虛擬極點(diǎn)，首京篤。所有的東西一起工作，我看到了答案。
152、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。
153、因此，丈夫是安靜而孤獨(dú)的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。
154、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和，胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和？周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化。
155、愛(ài)得越多，失去的財(cái)富就越多。知足者常樂(lè)。
156、悲傷、美德和邪惡；憤怒，錯(cuò)誤的方式；愛(ài)與恨都令人喪失信心。
157、圣無(wú)常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
158、大知閑，小知間；大的詞是熱的，小的詞是強(qiáng)格。
159、認(rèn)識(shí)人的聰明，認(rèn)識(shí)自己的聰明。勝利者是強(qiáng)者，而勝利者是強(qiáng)者。
160、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。
161、弱。凡天下的事，都是從可見(jiàn)的事和可見(jiàn)的事生出來(lái)的，可見(jiàn)的事和可見(jiàn)的事也從看不見(jiàn)的事和看不見(jiàn)的事生出來(lái)的。
162、以火救火，以水救水，越來(lái)越多。
163、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風(fēng)，嘆天下大亂不可救，喚真孝子，德臣。
164、上士聽(tīng)到了命令，但還是勤奮地走著；軍士聞道，若存若死；下士聽(tīng)道，笑的，不笑的不夠想辦法。
165、知足的人不受益于自己也一樣，害怕自滿的人失去了無(wú)所畏懼，實(shí)踐中沒(méi)有地位和不一樣。
166、三，天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》
167、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
168、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
169、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
170、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子·田子方》
171、寵辱若驚，貴大患若身。
172、古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化。——《莊子·知北游》
173、將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
174、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
175、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離�！肚f子·山木》
176、眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。
177、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山為小�！肚f子.齊物論》
178、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
179、有生于無(wú)，實(shí)出于虛。
180、察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。
181、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
182、堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。
183、無(wú)形無(wú)名者，萬(wàn)物之宗也。
184、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
185、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
186、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
187、多言多敗，多事多害。——《訓(xùn)蒙增廣》
188、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
189、物得以生，謂之德。
190、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
191、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
192、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德�！独献�.三十八章》
193、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
194、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》
195、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
196、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
197、昆蟲(chóng)草木，猶不可傷。(保護(hù)生態(tài))
198、能至于無(wú)樂(lè)者，則無(wú)不樂(lè)；無(wú)不樂(lè)則至極樂(lè)矣。
199、多法以治多欲。欲多不可須祛，防遏斷除，使之日損，損之又損之，以至于無(wú)為�！抖瓷癜说勖罹�(jīng)》
200、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
201、通于一而萬(wàn)事畢，無(wú)心得而鬼神服。——《莊子.天地》
202、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反�！独献印�
203、寵辱若驚，貴大患若身。
204、百昌皆生于土而反于土。
205、多言數(shù)窮，不如守中。
206、諸惡莫作，眾善奉行。(善待百姓)
207、臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)。
208、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
209、災(zāi)人者，人必反災(zāi)之。——《莊子.人間世》
210、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
211、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
212、天有所短，地有所長(zhǎng)；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》
213、禍福無(wú)門，唯人自召。善惡之報(bào)，如影隨形。
214、道沖而用之或不盈，淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似若存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
215、將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
216、善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫惟不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
217、多言多敗，多事多害。
218、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
219、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
220、道自在天帝之前。
221、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
222、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭(zhēng)先，故疾而不遲。
223、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
224、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。(和平發(fā)展)
225、天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。——《莊子.齊物論》
《微旨》：慈心於物，恕(推廣)己及人。
227、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
228、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
229、要皆亦太極所判之陰陽(yáng)也，兩者名雖有異，而實(shí)同出一源，太上謂之玄。玄者，深遠(yuǎn)之謂也。學(xué)者欲得玄道，必靜之又靜，定而又定，其中渾無(wú)物事，是為無(wú)欲觀妙，此一玄也。及氣機(jī)一動(dòng)，雖有知卻不生一知見(jiàn)，雖有動(dòng)卻不存一動(dòng)想，有一心，無(wú)二念，是為有欲觀竅，此又一玄也。
230、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
231、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
232、萬(wàn)物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)。
233、夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之�；蛐钠痨稅海瑦弘m未為，而兇神已隨之。
234、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
235、甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
236、道者開(kāi)口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。又云道者，虛無(wú)之無(wú)也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能無(wú)，包羅天地，道本無(wú)形，莫之能名，無(wú)形之形，是謂真形，無(wú)象之象，是謂真象。先天地而不為長(zhǎng)，后天地而不為老，無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。經(jīng)云視之不見(jiàn)，故曰無(wú)形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。
237、是以圣人終不為大，故能成其大。——《老子.六十三章》
238、一切萬(wàn)物，人最為貴。人能使形無(wú)事、神無(wú)體，以清靜致無(wú)，即與道合�！睹钫娼�(jīng)》，《無(wú)上秘要》卷五《人品》
239、視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
240、堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。
241、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
242、指點(diǎn)上善之心，平平常常，無(wú)好無(wú)惡，浩浩蕩蕩，無(wú)陂無(wú)偏，極其和柔。是以居上不驕，居下不倍，于己無(wú)尤，于人無(wú)怨。
243、慎終如始，則無(wú)敗事。
244、人法天地，故不得燥處，常清靜為務(wù)。清靜為天下正。真思志道，學(xué)知清靜。(韜光養(yǎng)晦)
245、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
246、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。
247、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
248、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
249、天地之道，極則反，盈則損。
250、治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
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