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葉圣陶的名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家肯定對(duì)各類(lèi)名言都很熟悉吧,名言可以用來(lái)鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹(shù)立信心。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎?以下是小編為大家整理的葉圣陶的名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
葉圣陶的名言1
1、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
2、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
3、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
4、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
5、教師之為教,不在全盤(pán)授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
6、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。
7、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
8、僅有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
9、教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
10、教是為了到達(dá)不需要教。
11、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
12、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
13、小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
14、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。
15、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
16、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自我要先做到。
17、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
18、夢(mèng)想是事業(yè)之母。
19、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng),凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它成為習(xí)慣,只要熟練的成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用,一輩子也用不盡。
葉圣陶的名言2
1:在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
2:教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度,對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度,這也是師德問(wèn)題,F(xiàn)在,有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂,今天聽(tīng)別人講,自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì),明天就去教學(xué)生,這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課,在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
3:各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
4:或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
5:教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
6:教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
7:在教育方面,什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍,比起教師來(lái),都居于次要地位。
8:教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
9:教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人,想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
葉圣陶的名言3
1、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人,想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
2、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
3、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。
4、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
5、教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
6、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
7、教育工作不限于課堂教學(xué),課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓,才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
8、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng),凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它成為習(xí)慣,只要熟練的成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用,一輩子也用不盡。
9、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
10、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
11、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
12、就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
13、理想是事業(yè)之母。
14、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
15、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
16、人們最高精神的連鎖是文學(xué),使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心,是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗,迎接光明,使人們拋棄卑鄙和淺薄,趨向高尚和精深。
17、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
葉圣陶的名言4
1.德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
2.教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人,想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
3.盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
4.我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)?小朋友"。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此,不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。
5.所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在?引導(dǎo)?,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
6.作文是生活,而不是生活的點(diǎn)綴。
7.所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在"引導(dǎo)",并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
8.小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
9.把依賴性的"受教育"轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的"自我教育"。
10.一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
11.語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng),把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的、全面的、善于處理生活的普通公民,決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的"活書(shū)櫥",學(xué)舌很巧妙的"人形鸚鵡",或大或小的官吏,靠教讀為生的"儒學(xué)生員"。
12.教是為了達(dá)到不需要教。
13.培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
14.教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
15.教是為了不需要教。??就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。
16.品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
17.教師工作者的全部工作就是為人師表。
18.教師之為教,不在全盤(pán)授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
19.習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長(zhǎng)期練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式。
20.文當(dāng)然要作的,但是要緊的在乎做人。
21.閱讀教學(xué)之目的,我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本,其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀,終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。
22.理想是事業(yè)之母。
23.無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
24.各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
25."自能讀書(shū),不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功。"
26.一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
27.端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
28.凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別。
29.在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
30.教育就是習(xí)慣的培養(yǎng),凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它成為習(xí)慣,只要熟練的成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用,一輩子也用不盡。
葉圣陶的名言5
1、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
2、教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
3、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
4、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
5、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自己要先做到。
6、只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
7、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
8、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
9、教師之為教,不在全盤(pán)授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
10、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
11、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。
12、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
13、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
14、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在“引導(dǎo)”,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
15、無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
16、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
17、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
18、只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
21、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
22、養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。
23、就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
24、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
25、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
葉圣陶的名言6
1、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在“引導(dǎo)”,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
2、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
3、教是為了達(dá)到不需要教。
4、無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
5、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
6、凡為教者必期于達(dá)到不須教 類(lèi)別:教育
7、養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。
8、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
9、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
10、文當(dāng)然要作的,但是要緊的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
14、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
15、小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
16、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
17、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
18、就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
21、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角 類(lèi)別:學(xué)習(xí)
22、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
23、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
24、只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
25、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
26、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
27、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。 類(lèi)別:教育
28、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
29、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
30、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
葉圣陶的名言7
1、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
2、教是為了達(dá)到不需要教。
3、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
4、唯有老師善讀善寫(xiě),乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
5、只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
6、教育工作不限于課堂教學(xué),課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓,才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
7、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
8、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在“引導(dǎo)”,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
9、就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
10、小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
11、文當(dāng)然要作的,但是要緊的在乎做人。
12、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
13、把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
14、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。類(lèi)別:教育
15、教師工作者的全部工作就是為人師表。
16、教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
17、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
18、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角類(lèi)別:學(xué)習(xí)
19、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
20、教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
21、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
22、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
23、養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。
24、無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
25、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
26、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別:教育
27、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
28、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
29、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
30、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科,國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
31、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
32、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人,決不可放棄豐富自己,充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
33、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
34、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
35、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
36、在教育方面,什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍,比起教師來(lái),都居于次要地位。
37、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
38、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
39、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
40、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
葉圣陶的名言8
1、人們最高精神的連鎖是文學(xué),使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心,是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗,迎接光明,使人們拋棄卑鄙和淺薄,趨向高尚和精深。
2、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
3、教師對(duì)自我從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度,對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度,這也是師德問(wèn)題。此刻,有的教師對(duì)自我所教的那門(mén)功課不大懂,今日聽(tīng)別人講,自我沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì),明天就去教學(xué)生,這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)自我的講課,在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
4、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
5、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。
6、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
7、小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
8、無(wú)論哪一種本事,要到達(dá)了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種本事。
9、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
10、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
11、唯有教師善讀善寫(xiě),乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
12、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。
13、在教育方面,什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍,比起教師來(lái),都居于次要地位。
14、教師要使自我的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生,有益于教學(xué)質(zhì)量的提高,教師之間就要團(tuán)結(jié)合作,互相配合。
15、教是為了不需要教!褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自我學(xué),自我學(xué)一輩子,學(xué)到老。
16、僅有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
17、凡為教者必期于到達(dá)不須教。
18、“教是為了不需要教”!盀榱瞬恍枰獭,就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自我學(xué),自我學(xué)一輩子,學(xué)到老。
19、教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人,想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)當(dāng)具有什么樣的知識(shí)品德。
20、凡為教者必期于到達(dá)不須教類(lèi)別。
21、教育工作不限于課堂教學(xué),課堂教學(xué)課外活動(dòng)一齊抓,才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
22、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
23、養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。
24、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
25、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
26、就作用的方面說(shuō),提高的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),提高的教育偏重自得。
27、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
28、教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
29、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課,都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是“教育”——造成健全的公民。
30、教是為了到達(dá)不需要教。
31、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
32、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng),這樣有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
33、教師得先肯負(fù)責(zé),才能談到循循善誘,師生合作。教師不負(fù)責(zé),有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣,當(dāng)教師只是暫局。這種人僅有嚴(yán)加淘汰一法。
34、教是為了不教。
35、夢(mèng)想是事業(yè)之母。
36、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
37、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。
38、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
39、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
40、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
41、教師工作者的全部工作就是為人師表。
42、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
43、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在“引導(dǎo)”,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
44、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要異常注意引導(dǎo)他們知變求變善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
45、把依靠性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
46、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
47、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活本事。
48、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
49、教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
50、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自我要先做到。
51、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科,國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
52、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
53、文當(dāng)然要作的,可是要緊的在乎做人。
54、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
55、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人,決不可放下豐富自我,充實(shí)自我的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
56、我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作厭惡的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄D遣皇羌僖庖笄,僅僅浮在嘴唇邊,抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和提高是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此,不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。
葉圣陶的名言9
1、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
2、教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
3、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
4、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
5、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自己要先做到。
6、只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
7、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
8、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
9、教師之為教,不在全盤(pán)授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
10、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
11、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。
12、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
13、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
14、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
15、理想是事業(yè)之母。
16、教是為了達(dá)到不需要教。
17、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
18、小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
19、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng),凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它成為習(xí)慣,只要熟練的成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用,一輩子也用不盡。
葉圣陶的名言10
1.只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
2.在教育方面,什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍,比起教師來(lái),都居于次要地位。
3.讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。
4.各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
5.唯有老師善讀善寫(xiě),乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
6.教育工作不限于課堂教學(xué),課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓,才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
7.教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
8.教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
9.就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
10."逐句講解"的教法卻只是從教師的主觀愿望出發(fā),把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的瓶子或袋子,認(rèn)為學(xué)生是無(wú)知的,什么都不懂,一切都得靠老師來(lái)講解,來(lái)灌輸。這種方法總是"老師講,學(xué)生聽(tīng);老師演,學(xué)生看;老師寫(xiě),學(xué)生抄",嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考,壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
11.做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自己要先做到。
12.教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
13.?教是為了不需要教?。???為了不需要教?,就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。
14.教是為了不教。
15.教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
16.心有所思,情有所感,而后有所撰作。
17.就教學(xué)而言,精讀是主體,略讀只是補(bǔ)充;但是就效果而言,精讀是準(zhǔn)備,略讀才是應(yīng)用。......使學(xué)生在這方面打定根基,養(yǎng)成習(xí)慣,全在國(guó)文課的略讀。
18.略讀的“略”字,一半系就教師的指導(dǎo)而言:還是要指導(dǎo),但是只須提綱挈領(lǐng),不必纖屑不遺,所以叫做“略”。一半系就學(xué)生的功夫而言:還是要像精讀那樣仔細(xì)咬嚼,但是精讀時(shí)候出于努力鉆研,從困勉達(dá)到解悟,略讀時(shí)候卻已熟能生巧,不需多用心力,自會(huì)隨機(jī)肆應(yīng),所以叫做“略”。
19.學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
20.教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
葉圣陶的名言11
( 1 )在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
( 2 )在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人,決不可放棄豐富自己,充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
( 3 )端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
( 4 )德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
( 5 )教是為了達(dá)到不需要教。
( 6 )教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
( 7 )或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
( 8 )各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
( 9 )所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在“引導(dǎo)”,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
( 10 )教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
( 11 )在教育方面,什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍,比起教師來(lái),都居于次要地位。
( 12 )國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科,國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
( 13 )教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
( 14 )教育工作不限于課堂教學(xué),課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓,才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
( 15 )培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
( 16 )小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
( 17 )學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
( 18 )把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
( 19 )教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
( 20 )唯有老師善讀善寫(xiě),乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
( 21 )凡為教者必期于達(dá)到不須教
( 22 )教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
( 23 )理想是事業(yè)之母。
( 24 )我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。
( 25 )教是為了不需要教!褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。
( 26 )無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
( 27 )盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
( 28 )各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
( 29 )只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
( 30 )教師工作者的全部工作就是為人師表。
( 31 )讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角
( 32 )教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
( 33 )教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
( 34 )品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
( 35 )文當(dāng)然要作的,但是要緊的在乎做人。
( 36 )教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
( 37 )學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
( 38 )教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
( 39 )理想是事業(yè)之母。
( 40 )讀書(shū)忌死讀,死讀?牛角
( 41 )培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
( 42 )凡為教者必期于達(dá)到不須教
( 43 )教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
( 44 )讀書(shū)忌死讀,死讀?牛角
( 45 )教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
( 46 )師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
( 47 )養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。
( 48 )就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
( 49 )一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
( 50 )當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
葉圣陶的名言12
1、為教縱詳密,亦僅一隅陳,貴能令三反,觸處自引伸!~圣陶
2、他仿佛急流里的一滴水滴,沒(méi)有回旋轉(zhuǎn)側(cè)的余地,僅有順著大眾的勢(shì),腳不點(diǎn)地地走!~圣陶
3、生理學(xué)和心理學(xué)的研究證明,人的諸種心理本事中,想像力僅開(kāi)發(fā)利用了百分之十五左右!~圣陶
4、所念在那里,故鄉(xiāng)就在那里!~圣陶
5、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!~圣陶
6、我很怕看見(jiàn)有些兒童讀物把世間描述得十分簡(jiǎn)單,十分太平。這是一種誑騙,其效果只能叫兒童當(dāng)發(fā)覺(jué)原來(lái)不是這么一回事的時(shí)候喊一聲“上當(dāng)”!——葉圣陶
7、泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇!~圣陶
8、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng),凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它成為習(xí)慣,只要熟練的`成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用,一輩子也用不盡!~圣陶
9、語(yǔ)文是工具,自然科學(xué)方面的天文地理生物數(shù)理化,社會(huì)科學(xué)方面的文史哲經(jīng),學(xué)習(xí)表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具!~圣陶
10、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生!~圣陶
11、將來(lái)的固然重要,因?yàn)橛锌绲侥抢锏囊惶;但此刻的至少與將來(lái)的一樣重要,因?yàn)橐呀?jīng)踏在腳底下了!~圣陶
12、凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣:自我做不到的,別教人家做;自我教人家,要想收到效果,就得自我做出榜樣來(lái)!~圣陶
13、重在培養(yǎng)學(xué)生自我改的本事,教師只給些引導(dǎo)和指點(diǎn),該怎樣改讓學(xué)生自我去研究去決定!~圣陶
14、優(yōu)良的文風(fēng)應(yīng)具備“三性”要求,即準(zhǔn)確性鮮明性和生動(dòng)性,其中準(zhǔn)確性是基礎(chǔ)和前提!~圣陶
15、僅有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生!~圣陶
16、教師之為教,不在全盤(pán)授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)!~圣陶
17、閱讀任何東西不可馬虎,必須認(rèn)真。認(rèn)真閱讀的結(jié)果,不但隨時(shí)會(huì)發(fā)見(jiàn)晶瑩的寶石,也隨時(shí)會(huì)發(fā)見(jiàn)粗劣的瓦礫。于是收取那些值得取的,排除那些無(wú)足取的,自我才會(huì)漸漸地成長(zhǎng)起來(lái)。——葉圣陶
18、要使生活向著求充實(shí)的路,有兩個(gè)致力的目標(biāo),就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感!~圣陶
19、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功!~圣陶
20、國(guó)文教師的任務(wù),一般人不大肯想,只覺(jué)得茫無(wú)涯岸;其實(shí)也很明白,只要指導(dǎo)學(xué)生,使他們能夠閱讀,能夠?qū)懽,就能夠俯仰無(wú)愧了。那里說(shuō)的閱讀也包括聽(tīng),即用耳朵來(lái)閱讀;寫(xiě)作也包括說(shuō),即用嘴巴來(lái)寫(xiě)作。——葉圣陶
21、教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人,想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)當(dāng)具有什么樣的知識(shí)品德!~圣陶
22、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也!~圣陶
23、閱讀是從他人的經(jīng)驗(yàn)中取得正確無(wú)誤的,于我有用的,借以擴(kuò)充我的知識(shí),加多我的經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)我的本事。就是讀文藝作品如詩(shī)歌小說(shuō)等,也不是沒(méi)事做閑消遣。好的文藝作品中總包含一種人生見(jiàn)解和社會(huì)觀察,這對(duì)于我的立身處世都有極大的關(guān)系!~圣陶
24、活讀運(yùn)心智,不為書(shū)奴仆。——葉圣陶
25、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道!~圣陶
26、秋天來(lái)了,記憶就輕輕提示道,“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了”!~圣陶
27、教師之主導(dǎo)作用,蓋在善于引導(dǎo)啟迪,使學(xué)生自?shī)^其力,自致其知。非教師滔滔講說(shuō),學(xué)生默默聆受!~圣陶
28、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課,都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是“教育”——造成健全的公民。——葉圣陶
29、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣!~圣陶
30、心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘!~圣陶
31、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。——葉圣陶
32、凡為教者必期于到達(dá)不須教!~圣陶
33、如果他能走,他必須立刻照著他的心愿做;可是不幸,他的身體跟樹(shù)木一樣,長(zhǎng)在泥土里,連半步也不能動(dòng)。——葉圣陶
34、語(yǔ)文教師要加強(qiáng)進(jìn)修,邊教邊學(xué),以身作則,自覺(jué)覺(jué)人。最要緊的是自我能讀能作,不至于讀而不懂,作而不通!~圣陶
35、語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)當(dāng)是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng),把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的全面的善于處理生活的普通公民,決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書(shū)櫥”,學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”,或大或小的官吏,靠教讀為生的“儒學(xué)生員”!~圣陶
36、語(yǔ)文教學(xué)需采用啟發(fā)誘導(dǎo),溫故知新,閱讀與寫(xiě)作,精讀與略讀,經(jīng)師與人師等相互結(jié)合的方法和原則!~圣陶
37、閱讀教學(xué)之目的,我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本,其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀,最終能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉!~圣陶
38、作文是生活,而不是生活的點(diǎn)綴。——葉圣陶
39、好習(xí)慣養(yǎng)成了,一輩子受用;壞習(xí)慣養(yǎng)成了,一輩子吃虧。——葉圣陶
40、小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基!~圣陶
41、兒童時(shí)期如不經(jīng)說(shuō)話的訓(xùn)練,真是遺棄了一個(gè)最可寶貴的鎖鑰!~圣陶
42、凡為教,目的在于到達(dá)不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依靠性,而多講則與此相違也。——葉圣陶
43、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處!~圣陶
44、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自我要先做到。——葉圣陶
45、人們最高精神的鏈鎖是文學(xué),使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心,是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗,迎接光明,使人們拋棄卑鄙和淺薄,趨向高尚和精深!~圣陶
46、語(yǔ)文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人,以為學(xué)生鮮能自覽,必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育,此一點(diǎn)首宜打破!~圣陶
47、所謂學(xué)習(xí)方法,無(wú)非是參考分析比較,演繹(一般個(gè)別),歸納(個(gè)別一般),涵泳,體味,整飭語(yǔ)言,獲得表達(dá)技能這些項(xiàng)!~圣陶
48、習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長(zhǎng)期練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式!~圣陶
49、學(xué)生須能讀書(shū),須能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為:自能讀書(shū),不待教師講;自能作文,不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功!~圣陶
50、心有所思,情有所感,而后有所撰作!~圣陶
51、要文章寫(xiě)得像個(gè)樣兒,應(yīng)當(dāng)在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅僅僅僅是寫(xiě)作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備,急躁是不成的,秘訣是沒(méi)有的。實(shí)際生活充實(shí)了,種種習(xí)慣養(yǎng)成了,寫(xiě)文章就會(huì)像活水那樣自然的流淌了。——葉圣陶
52、教是為了到達(dá)不需要教!~圣陶
53、知識(shí)不能憑空得到,習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成,必須有所憑借。那憑借就是語(yǔ)文課本。——葉圣陶
54、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。——葉圣陶
55、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角!~圣陶
56、他心碎了,怕看又不能不看,就膽怯地死盯著站在河邊的黑影!~圣陶
57、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人!~圣陶
58、自能讀書(shū),不待教師講;自能作文,不待教師改。教師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功!~圣陶
59、它用歌聲可憐那些不幸的人,可憐他們的勞力只為一些別人,他們做的事沒(méi)有一些意義和趣味!~圣陶
60、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事!~圣陶
61、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。——葉圣陶
62、自我摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要!~圣陶
63、可否自始即不多講,而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講。提問(wèn)不能答,指點(diǎn)不開(kāi)竅,然后暢講,印入更深。——葉圣陶
64、夢(mèng)想是事業(yè)之母!~圣陶
65、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問(wèn)方法!~圣陶
66、教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友!~圣陶
葉圣陶的名言13
1、無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
2、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
3、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
4、只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
5、教師工作者的全部工作就是為人師表。
6、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
7、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
8、養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。
9、就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
10、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
11、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
12、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別:教育
13、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。類(lèi)別:教育
14、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角類(lèi)別:學(xué)習(xí)
15、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
16、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
17、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
18、文當(dāng)然要作的,但是要緊的在乎做人。
19、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
20、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
21、小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
22、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
23、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
24、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
25、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
26、教是為了達(dá)到不需要教。
27、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
28、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
29、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
30、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在“引導(dǎo)”,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
31、教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
32、在教育方面,什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍,比起教師來(lái),都居于次要地位。
33、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
34、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人,決不可放棄豐富自己,充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
35、把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
36、教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
37、唯有老師善讀善寫(xiě),乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
38、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科,國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
39、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
40、教育工作不限于課堂教學(xué),課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓,才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
葉圣陶的名言14
1.教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
2.端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
3.國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科,國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
4.學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
5.在教育方面,什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍,比起教師來(lái),都居于次要地位。
6.或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
7.把依賴性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的自我教育。
8.無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
9.文當(dāng)然要作的,但是要緊的在乎做人。
10.凡為教者必期于達(dá)到不須教。
11.在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
12.教師工作者的全部工作就是為人師表。
13.教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
14.讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。
15.德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
16.各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
17.所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在引導(dǎo),并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
18.各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
19.在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人,決不可放棄豐富自己,充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
20.盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
21.一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
22.養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。
23.當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
24.教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
25.品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
26.教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
27.小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
28.教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
29.教育工作不限于課堂教學(xué),課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓,才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
30.教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
31.教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
32.就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
33.教是為了達(dá)到不需要教。
34.師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
35.教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
36.只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
37.教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
38.教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
39.唯有老師善讀善寫(xiě),乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
40.學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
葉圣陶的名言15
1、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。
2、在教育方面,什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍,比起教師來(lái),都居于次要地位。
3、教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí),一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
4、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
5、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別。
6、品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。
7、教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
8、教習(xí)某科為教學(xué)工作,熏陶善誘為教育工作,凡為教師,固宜教學(xué)與教育兼任也。
9、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí),要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。
10、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生,有益于教學(xué)質(zhì)量的提高,教師之間就要團(tuán)結(jié)合作,互相配合。
11、只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度,對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度,這也是師德問(wèn)題。現(xiàn)在,有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂,今天聽(tīng)別人講,自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì),明天就去教學(xué)生,這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課,在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
14、教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。
15、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人,想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
16、當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
17、教訓(xùn)對(duì)于兒童,冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童,卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
18、教是為了達(dá)到不需要教。
19、小學(xué)教育的價(jià)值,就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
20、文當(dāng)然要作的,但是要緊的在乎做人。
21、凡為教者必期于達(dá)到不須教。
22、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
23、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
24、養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。
25、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課,都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是“教育”——造成健全的公民。
26、人們最高精神的連鎖是文學(xué),使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心,是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗,迎接光明,使人們拋棄卑鄙和淺薄,趨向高尚和精深。
27、理想是事業(yè)之母。
28、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。
29、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
30、我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄D遣皇羌僖庖笄,僅僅浮在嘴唇邊,抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此,不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。
31、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
32、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人,決不可放棄豐富自己,充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
33、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
34、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求,實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
35、教是為了不需要教。……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。
36、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng),這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
37、教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
38、無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,打算我們有了那種能力。
39、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
40、教是為了不教。
41、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科,國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
42、唯有老師善讀善寫(xiě),乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
43、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
44、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。
45、教育工作不限于課堂教學(xué),課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓,才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
46、教師工作者的全部工作就是為人師表。
47、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自己要先做到。
48、讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。
49、“教是為了不需要教”!盀榱瞬恍枰獭,就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。
50、教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
51、把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
52、教師得先肯負(fù)責(zé),才能談到循循善誘,師生合作。教師不負(fù)責(zé),有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣,當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
53、所謂教師之主導(dǎo)作用,其義在“引導(dǎo)”,并非一切由教師主動(dòng),學(xué)生處于被動(dòng)地位,只聽(tīng)教師講說(shuō)。
54、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
55、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。
56、就作用的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō),進(jìn)步的教育偏重自得。
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