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馬克思的經(jīng)典名言
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編收集整理的馬克思的經(jīng)典名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
馬克思的經(jīng)典名言1
(1)工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。－－馬克思[團結(jié)名言]
(2)任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。－－馬克思[節(jié)約名言]
(3)那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕＃R克思[勞動名言]
(4)如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。－－馬克思[勞動名言]
(5)生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。－－馬克思[勞動名言]
(6)勞動創(chuàng)造世界。－－馬克思[勞動名言]
(7)如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。－－馬克思[勞動名言]
(8)如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。－－馬克思[勞動名言]
(9)較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。－－馬克思[勞動名言]
(10)實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。－－馬克思[勞動名言]
(11)體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的`消毒劑。－－馬克思[勞動名言]
(12)如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。－－馬克思[奉獻名言]
(13)歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。－－馬克思[奉獻名言]
(14)如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。－－馬克思[成敗名言]
(15)歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。－－馬克思[工作名言]
(16)人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。－－馬克思[工作名言]
(17)人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。－－馬克思[工作名言]
(18)如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。－－馬克思[幸福名言]
(19)如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。－－馬克思[幸福名言]
(20)那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕＃R克思[幸福名言]
(21)在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。－－馬克思[幸福名言]
(22)人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。－－馬克思[幸福名言]
(23)生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。－－馬克思[社會名言]
(24)社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。－－馬克思[社會名言]
(25)實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。－－馬克思[社會名言]
(26)社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。－－馬克思[社會名言]
(27)……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。－－馬克思[民族名言]
(28)青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。－－馬克思[勤奮名言]
(29)書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。－－馬克思[讀書名言]
(30)任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏�？茖W是奧妙無窮的。－－馬克思[讀書名言]
(31)不學無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。－－馬克思[讀書名言]
(32)與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。－－馬克思[讀書名言]
(33)任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏�？茖W是奧妙無窮的。－－馬克思[科學名言]
(34)在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。－－馬克思[科學名言]
(35)科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。－－馬克思[科學名言]
(36)在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。”－－馬克思[科學名言]
(37)在科學上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。－－馬克思[科學名言]
(38)科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。－－馬克思[科學名言]
(39)科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。－－馬克思[科學名言]
(40)萬事開頭難，每門科學都是如此。－－馬克思[科學名言]
(41)在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。－－馬克思[科學名言]
(42)青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。－－馬克思[青春名言]
(43)在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙虛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。－－馬克思[愛情名言]
(44)人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。－－馬克思[友誼名言]
(45)友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。－－馬克思[友誼名言]
(46)真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。－－馬克思[友誼名言]
(47)友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。－－馬克思[友誼名言]
(48)友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。－－馬克思[友誼名言]
(49)友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。－－馬克思[友誼名言]
(50)友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。－－馬克思[友誼名言]
(51)真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。－－馬克思[友誼名言]
(52)人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。－－馬克思[友誼名言]
(53)一切經(jīng)濟最后都歸結(jié)為時間經(jīng)濟。－－馬克思[時間名言]
(54)時間是人類發(fā)展的空間。－－馬克思[時間名言]
(55)社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。－－馬克思[時間名言]
(56)較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。－－馬克思[時間名言]
(57)時間就是能力等待發(fā)展的地盤。－－馬克思[時間名言]
(58)一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。－－馬克思[時間名言]
(59)最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。－－馬克思[真理名言]
(60)當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。－－馬克思[智慧名言]
(61)一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。－－馬克思[修養(yǎng)名言]
(62)最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。－－馬克思[生命名言]
馬克思的經(jīng)典名言2
1.作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
2.任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。
3.杜漸防萌，慎之在始。
4.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
5.愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
6.那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
7.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
8.哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。
9.每個人的自由發(fā)展，是一切人的自由發(fā)展之條件。
10.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。
11.體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
12.報刊是促進人民的文化和智育發(fā)展的強大杠桿。
13.理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要掌握徹底，就能說服人。
14.人的價值蘊藏在人的才能之中。
15.如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。
16.最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。
17.自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
18.人只有為同時代人的完美、為他們的幸福工作，自己才能達到完美。
19.人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
20.報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者。它生活在人民當中，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎。
21.人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時，恰好在這種危機時代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。
22.宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。
23.不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產(chǎn)生歪曲和撒謊。
24.歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
25.既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的.權(quán)利，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利。
26.生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
27.消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)的條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。
28.正統(tǒng)王朝和七月王朝并沒有增添什么新的東西，不過是擴大了分工，這種分工隨著資產(chǎn)階級社會內(nèi)部的分工愈益造成新的利益集團，即造成國家管理的新對象，而愈益擴大起來。每一種共同的利益，都立即脫離社會而作為一個最高的普遍的利益來與社會相對立，都從社會成員自己行動的范圍中劃分出來而成為活動的對象——從某一村鎮(zhèn)的橋梁、校舍和公共財產(chǎn)起，直到法國的鐵路、國有財產(chǎn)和國立大學止。最后，議會制共和國在它反對的斗爭中，除采用高壓手段而外，還不得不加強權(quán)力的工具和集中化。一切變革都是使這個機器更加完備，而不是把它毀壞。那些爭奪統(tǒng)治權(quán)而相繼更替的政黨，都把這個龐大國家建筑物的奪得視為自己勝利的主要戰(zhàn)利品。
29.在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
30.書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
31.在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
32.我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
33.一定的社關(guān)系歸根結(jié)底是社會生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的。
34.不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標前進。
35.超過勞動者個人需要的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，是一切社會的基礎(chǔ)。
36.平行地剝削勞動力，是資本的首要的人權(quán)。
37.沒有無意義的權(quán)利，也沒有無意義的義務。
38.美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。
39.勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的。
40.環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的
馬克思的經(jīng)典名言3
1、時間是人類發(fā)展的空間。
2、不學無術(shù)在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
3、不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產(chǎn)生歪曲和撒謊。
4、不是意識決定生活，而是生活決定。
5、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。
6、誰要信以為真，誰就不了解我們的。
7、思考一切。
8、沒有義務的地方，就沒有權(quán)利。
9、如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
10、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗!只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
11、時間就是能力等等發(fā)展的地盤。
12、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
13、歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的`人稱贊為最幸福的人。
14、特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子血液抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)。
15、自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
16、工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
17、從老鴰的肚子里生不出鷹來。
18、不學無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
19、辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。
20、環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。
21、社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
22、科學的全部目的，就是有意識地取。
23、任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。
24、勞動創(chuàng)造世界。
25、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
26、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
27、歷史不認那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
28、理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。
29、社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
30、生產(chǎn)力也包括科學。
31、我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。
32、理論在一個國家的實踐程度，決定于理論滿足于這個國家的需要的程度。
33、人的需要，是和滿足需要的手段一同發(fā)展的，憑借那種手段發(fā)展起來的。
34、勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的。
35、書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
36、事實上這種分權(quán)只不過是為了簡化。
37、人要學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學會走路。
38、生活就象海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
39、謙虛是沽名釣譽的誘餌。
40、人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。
41、任何時候我也不會滿足。越是讀書，就越是深刻地感到不滿足，越是感到自己知識的貧乏。
42、共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂。
43、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的有限的自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
44、當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。
45、讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。
46、那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
47、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
48、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
49、人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
50、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復燃。
馬克思的經(jīng)典名言4
1.人要學會走路,也要學會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤,他才能學會走路。
2.我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
3.哲學不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。
4.一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
5.自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
6.歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的`人，他本身也是最幸福的。
7.生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。
8.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
9.偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧
10.我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
11.在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
12.批判的武器不能代替武器的批判。
13.如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是以各有藝術(shù)修養(yǎng)的人
14.社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
15.實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
16.社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
17.生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。
18.當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。
19.一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
20.作家當然必須掙錢才能生活寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活寫作
馬克思的經(jīng)典名言5
1、大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動生產(chǎn)率，這一點是一目了然的。
2、無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級軍隊
3、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復燃
4、在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事�！�
5、理論在一個國家的實踐程度，決定于理論滿足于這個國家的需要的程度
6、勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的
7、不是意識決定生活，而是生活決定
8、權(quán)利永遠不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展
9、權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度
10、既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權(quán)利，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利
11、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)……
12、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
13、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一
14、消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)的條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)
15、當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花
16、杜漸防萌，慎之在始
17、報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者。……它生活在人民當中，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎
18、分配的`結(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對象說是如此
19、一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。
20、友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
21、不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產(chǎn)生歪曲和撒謊
22、辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的
23、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
24、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
25、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
26、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
27、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己
28、誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去
29、美麗的女性實際上是詩人，她能馴
30、一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要
31、如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
32、人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
33、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
34、特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)
35、時間是人類發(fā)展的空間。
36、科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
37、人類源于動物界這一事實決定著人類永遠也擺脫不了獸 性
38、歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
39、人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振
40、友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
41、資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西。
42、新聞出版自由不會造成‘變動的局勢’，正如天文學家的望遠鏡不會引起宇宙系統(tǒng)的變動一樣。
43、在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
44、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
45、共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。
46、全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！
47、哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。
48、任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。
49、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
50、每個人的自由發(fā)展，是一切人的自由發(fā)展之條件。
51、不學無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
52、如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
53、人的價值蘊藏在人的才能之中。
54、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
55、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
56、沒有出版自由，其他一切自由都是泡影。
57、審查制度，就像奴隸制一樣，永不可能合法，即便它作為法律存在過一千多遍。
58、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
59、時間是人類發(fā)展的空間。
60、沒有無權(quán)利的義務，也沒有無義務的權(quán)利。
61、你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
馬克思的經(jīng)典名言6
1、書……是我的奴隸，一定要服從我的意志。
2、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
4、人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。
5、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
6、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
7、人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
8、實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
9、小農(nóng)自己不能代表自己，必須要由別人來代表他們，代表他們的人必須同時是他們的主宰，是高高在上、不受限制的政府權(quán)力，從上面恩賜給他們陽光和雨水。
10、工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
11、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)……
12、共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力。
13、勞動創(chuàng)造世界。
14、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
15、書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
16、一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要。
17、哲學家們只是以不同的方式解釋了世界，但重點在于：改變它！
18、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。
19、萬事開頭難，每門科學都是如此。
20、無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。
21、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
22、無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。
23、一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
24、一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，……——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展規(guī)律。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。
25、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
26、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
27、社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的.時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
28、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。
29、最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
30、當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。
31、社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
32、思考一切。
33、科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
34、難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己的隊伍中又消滅言論自由嗎？
35、自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
36、在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事�？茖W絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
37、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
38、人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
39、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
40、歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
41、資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西。
42、新聞出版自由不會造成‘變動的局勢’，正如天文學家的望遠鏡不會引起宇宙系統(tǒng)的變動一樣。
43、在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
44、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
45、共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。
46、全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！
47、哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。
48、任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏�？茖W是奧妙無窮的。
49、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
50、每個人的自由發(fā)展，是一切人的自由發(fā)展之條件。
51、不學無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
52、如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
53、人的價值蘊藏在人的才能之中。
54、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
55、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
56、沒有出版自由，其他一切自由都是泡影。
57、審查制度，就像奴隸制一樣，永不可能合法，即便它作為法律存在過一千多遍。
58、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
59、時間是人類發(fā)展的空間。
60、沒有無權(quán)利的義務，也沒有無義務的權(quán)利。
馬克思的經(jīng)典名言7
1、世界上沒有不會做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫！
2、女人結(jié)不成婚不是男人的錯，有時是另一個女人的錯。
3、愛情就像冰激凌，無論如何避免，最后它終究會溶化。
4、人并不是美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
5、失戀失去的只是愛的對象，而不是愛情本身。
6、那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
7、與被愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。
8、做個智慧的女人，要懂得如何去愛一個男人和他的錢！
9、男人心虛的反應常有兩種，獻殷勤和耍無賴！
10、要善待愛情，因為它不會一輩子跟著你！
11、你想要享受快樂，也就要有勇氣承受背后的悲哀。
12、愛是寂寞撒的謊，緣分是謊言的傳播者。
13、一個姑娘愛上一個男子的時候，決不會看出他的缺點來。
14、很多時候我們都在等待，被等待到的也不過是一句再見。
15、談好戀愛的秘訣在于，不必嚴肅，但必須正經(jīng)！
16、婚姻是難度最高的愛情，因為必須邊啃面包邊談它！
17、走得最急的都是最美麗的'風景，傷得最深的總是那些最真的感情。
18、愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情。
19、我放下尊嚴，放下了個性，放下了固執(zhí)，都是因為放不下你……
20、所謂羅曼蒂克就是幫老婆買回包心菜時會順手帶回朵玫瑰花！
21、愛情有吸引力，婚姻有約束力。想要逃離兩者只會白費力。
22、人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人卻未必能陪你走到散場……
23、獲得愛情你可以隨便用什么辦法，而保持愛情卻需要智慧。
24、選擇好男人需要方法，在尚未抓到訣竅前只要學會說“不”！
25、初萌的愛情看到的僅是生命，持續(xù)的愛情看到的是永恒。
26、鬼辭典說：愛情毫不吝嗇地給，然后又要收回來。
27、上帝創(chuàng)造了男人是為了使他孤獨，而創(chuàng)造女人是為了讓他更孤獨。
28、在愛情上，沒有相互的忠誠，就沒有相互的信任。
29、愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。
30、一個有理智的人戀愛時，可能像一個狂人，但他決不會像一個傻子。
31、人類終于發(fā)明了愛情，并使它變成為人類最完美的宗教。
32、愛像一盞油燈，燈芯燒枯以后，它的火焰也會由微暗而至消失。
33、所謂外遇，就是有了愛情和面包之后，還想吃蛋糕的心情！
34、親愛的，出去玩累了、受傷了的話就回來吧，我還在這里等你……
35、太多的人想要遺忘過去，那些過往大多關(guān)于愛情。
36、男人的愛情如果不專一，那他和任何女人在一起都會感到幸福。
37、愛情應當山盟海誓，只有專一的、忠貞不渝的愛情，才是真正的愛情。
38、這世上最累的事情，莫過于眼睜睜看著自己的心碎了，還得自己動手把它粘起來。
39、一只眼睛里閃爍著愛的光芒，而另一只眼睛卻燃燒著自私的。
40、愛情是個變幻莫測的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對一切都感到不滿。
41、我真的喜歡你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。
42、法國的歷史學家米歇萊說：只有得到女人的愛，才能成為一個真正的男子漢。
43、愛情使有些鳥顯出它們身上最美麗的顏色，使誠實的心靈表現(xiàn)出最高尚的成分。
44、不愛的愛情，永遠不會變壞。所以，我們調(diào)情，我們曖昧，卻永遠不要相愛。
45、人們不會因為有刺就放棄玫瑰，所以人們也不會因為疼痛而拒絕愛情。
46、那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。
47、摧殘愛情的方式很多，不過連根拔起的狂風暴雨，卻是借錢。
48、愛情的投資，看男人要用時間去檢驗，看女人要用金錢去測試。
49、我看見沒有哪種婚姻比只為容貌，只貪的結(jié)合破裂得更早，更糟糕。
50、不是不知道傷心總要來臨，卻仍固執(zhí)地付出了自己最純最真的感情。
51、把愛情比做海之藍色，因為它寬廣、清晰、透明，永遠都不會褪色。
52、其實我是一直相信的，我根本不需要想起什麼，因為我從來沒有忘記過。
53、男人喜歡打閃電戰(zhàn)，用最短的時間拿下女人，把喜新厭舊的周期縮短。
54、如果說嫉妒是友誼的不可逾越的障礙，那么猜疑就是愛情最危險的敵人。
55、愛情就像財富，有賴于命運之輪，它始終處于劇烈的上下顛簸之中。
56、離開，也是一種喜歡；遺忘，也是一種幸福；放棄，也是一種愛。
57、友誼是兩個平等者之間的無私交往，愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流。
58、真正可貴的東西，不可能刻意得到，那需要同樣可貴的緣分。
59、一見鐘情，不過是擦身而過的流星，能夠一起變老，才是明亮的恒星。
60、不是你我彼此的錯，只是我們的愛情敗給了時間，還有等待。
61、盡管有誰以冰冷的理智能暫時把愛情攔擋，他并不就是以鏈子永遠鎖住了愛的翅膀。
馬克思的經(jīng)典名言8
1) 我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切
2) 生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一
3) 新聞要適合直接感興趣的人口味
4) 真正的恐龍，關(guān)了燈都是夜光的。
5) 你覺得你本人好看，還是照片好看?——關(guān)燈好看。
6) 我不需要你理解，只需要你閉嘴。
7) 如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光。
8) 不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產(chǎn)生歪曲和撒謊
9) 宗教是對支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α康幕孟氲念嵉沟姆从场?/p>
10) 一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
11) 美麗的女性實際上是詩人，她能馴
12) 權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度
13) 俺們學習鳥語，要一直學成鳥人，方成正果。
14) 要是你再年輕十歲我可以說你『幼稚』，但現(xiàn)在我只能很遺憾的說你弱智。
15) 這幾天除了吵架什么都沒干。一種架各種吵。是我不懂事還是把你當人看了?
16) 分配的結(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對象說是如此
17) 在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟于事。”
18) 大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動生產(chǎn)率，這一點是一目了然的。
19) 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
20) 只有在交往具有世界性質(zhì)，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有在一切民族都卷入競爭的時候，保存住已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障
21) 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
22) 放棄是需要勇氣的，但是在某些時候，人只有在保全自己的情況下，才能更有價值地活著;放棄，有時是為了換取更大的空間。也許，人生本身就是一個不停放棄的過程，放棄童年的無憂，成全長大的期望;放棄青春的美麗，換取成熟的智慧;放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩(wěn);放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜…
23) 你喜歡目標，方法就越來越多; 你喜歡放棄，借口就越來越多; 你喜歡感恩，順利就越來越多; 你喜歡抱怨，煩惱就越來越多; 你喜歡拼搏，成功就越來越多; 你喜歡逃避，失敗就越來越多; 你喜歡分享，朋友就越來越多; 你喜歡獨占，孤獨就越來越多; 你喜歡陽光，金子就越來越多; 你喜歡黑暗，病毒就越來越多。
24) “一切死亡先輩的傳統(tǒng)，好像夢一般，籠罩著活人的.頭腦……他們怯懦地運用魔法，求助于過去的亡靈，借用他們的名字、戰(zhàn)斗口號和服裝，以便穿著這種古代的神圣服裝，說著這種借用的語言，來演出世界歷史的新場面。”
25) 生活是個實實在在爭奇斗艷的聚寶盆，面對通往成功之門的生活秘訣，總有許多是我們的金鑰匙，我們更需學會珍藏。珍藏了奮斗的激情，你就會擁有輝煌燦爛的明天;珍藏了失敗的教訓，你就會擁有絕處逢生的錦囊妙計;珍藏了含辛茹苦的教誨，你就會用一帆風順的諾亞方舟……挑選出值得珍藏的東西放入你的人生行囊，任狂風怒吼也能微笑坦然。珍藏勇氣、珍藏汗水、珍藏自信、珍藏歡樂。
馬克思的經(jīng)典名言9
1. 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
2. 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
3. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
4. 我們知道個人是微弱的.，但是我們也知道整體就是力量。
5. 偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧
6. “特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子血液抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)……
7. 管制是一個階級壓迫另一個階級的工具，你們失去的是時間，得到的是整個未來。
8. 人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)方式建立了相應的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應的原理觀念和范疇
9. 支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)的資料。因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地受統(tǒng)治階級支配的
10. 用不正當手段達到的目的，不是正當?shù)哪康摹?/p>
馬克思的經(jīng)典名言10
1、欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義�！R克思
2、既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權(quán)利，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利——馬克思
3、沒有需要，就沒有生產(chǎn)——馬克思
4、友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。——馬克思
5、讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。——馬克思
6、如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂?shù)穆斆魅�、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人�！R克思
7、社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多——馬克思
8、思考一切�！R克思
9、歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的�！R克思
10、一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目�！R克思
11、在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事�！R克思
12、在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的.這些行為負完全責任�！R克思
13、如果謙遜是探討的特征，那末，這——馬克思
14、無產(chǎn)階級在人行道上橫臥，貴族則——馬克思
15、如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。——馬克思
16、這種按一定比例分配社會勞動的必——馬克思
17、時間是人類發(fā)展的空間�！R克思
18、自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁�！R克思
19、新聞要適合直接感興趣的人口味——馬克思
20、我們的感覺，我們的意識只是外部——馬克思
21、實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)——馬克思
22、一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學時，才能達到真正完善的地步。——馬克思
23、供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學上等于零，可以看作沒有發(fā)生過的事情——馬克思
24、理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人——馬克思
25、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題�！R克思
26、謙虛是沽名釣譽的誘餌——馬克思
27、所謂階級，就是這樣一些集團，由——馬克思
28、一切商品都是暫時的貨幣；貨幣是永久的商品。——馬克思
29、藝術(shù)的才能獨一無二地集中在幾個人身上，藝術(shù)才能的泉源是廣大群眾，可是藝術(shù)才能在廣大群眾中被窒息，這全是勞動分工的結(jié)果——馬克思
30、美麗的女性實際上是詩人，她能馴——馬克思
31、杜漸防萌，慎之在始——馬克思
32、不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產(chǎn)生歪曲和撒謊——馬克思
33、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑�！R克思
34、宗教只是幻想的太陽，當人還沒有開始圍繞自身旋轉(zhuǎn)以前，它總圍繞著人而旋轉(zhuǎn)�！R克思
35、在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點——馬克思
36、音樂是人類的第二語言。——馬克思
37、燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛�！R克思
38、作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。——馬克思
39、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。——馬克思
40、宗教是被壓仰生物的哀嘆，且它同等于沒有靈魂狀態(tài)下的心緒，是無情的世界的感情，也就是民眾的毒藥——馬克思
41、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。——馬克思
42、無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級軍隊——馬克思
43、在義務中個人毋寧說是獲得了解放——馬克思
44、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思
45、咱們知道個人是微弱的，但是咱們也知道整體就是力量�！R克思
46、環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。——馬克思
47、愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情�！R克思
48、只要存在著市場經(jīng)濟，只要還保持——馬克思
49、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思
50、一定的社關(guān)系歸根結(jié)底是社會生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的——馬克思
馬克思的經(jīng)典名言11
1真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
2勞動創(chuàng)造世界。
3一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
4書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
5不學無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
6萬事開頭難，每門科學都是如此。
7與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
8在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
9一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
10我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
11社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
12我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
13良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
14科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的`學識為人類服務。
15工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
16自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
17實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
18科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
馬克思的經(jīng)典名言12
1. 在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
2. 哲學不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。
3. 每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。
4. 就我所知，我不是馬克思主義者。
5. 歷史本身經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。
6. 批判的武器不能代替武器的批判。
7. 我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。
8.在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
9.時間是人類發(fā)展的空間。
10.一切經(jīng)濟最后都歸結(jié)為時間經(jīng)濟。
11.時間就是能力等待發(fā)展的地盤。
12.一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
13. 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
14. 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
15. 在科學上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。
16.作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
17.工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
18.任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。
19.當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。
20.體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
21.管制是一個階級壓迫另一個階級的工具，你們失去的是時間，得到的是整個未來。
22.我們知道個人是微弱的'，但是我們也知道整體就是力量。
23.人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
24.科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
25.書……是我的奴隸，一定要服從我的意志。
26.社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
27.我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。
28.一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。
29.社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
30.在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
馬克思的經(jīng)典名言13
1、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
2、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
3、如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂?shù)穆斆魅�、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
4、友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
5、思考一切。
6、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
7、不學無術(shù)在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益。
8、在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達以光輝的頂點。
9、一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要。
10、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
11、美麗的女性實際上是詩人，她能馴。
12、時間是人類發(fā)展的空間。
13、辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。
14、科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
15、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
16、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
17、一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
18、歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
19、懷疑一切。
20、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
21、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復燃。
22、無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級軍隊。
23、沒有義務的地方，就沒有權(quán)利。
24、最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
25、誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。
26、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。()
27、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
28、報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的'表達者�！钤谌嗣癞斨�，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎。
29、如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
30、在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
31、工人階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合權(quán)力的斗爭中，只有組織成為與階級建立的一切舊政黨對立的獨立政黨，才能作為一個階級來行動。
32、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
33、杜漸防萌，慎之在始。
34、人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。
35、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
36、人的價值蘊藏在人的才能之中。
37、我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。
38、分配的結(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對象說是如此。
39、人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。
40、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
馬克思的經(jīng)典名言14
大量的著作在講到法律權(quán)利和法律義務的關(guān)系時，總是習慣于引用馬克思所說的話：“沒有無義務的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務�！睆娬{(diào)權(quán)利和義務兩者相輔相成、不可分割。但這樣的引用，在很大程度上是誤讀和誤解。
權(quán)利和義務的密切關(guān)聯(lián)是普遍的事實，但也不是絕對的。權(quán)利和義務分離而兩相獨立也是存在的。例如，一個人出生時就顯示出先天性癡呆，此后終身未愈。這個人在法律上就是終身只享有權(quán)利，但卻終身不存在應當由其履行的法律義務。權(quán)利和義務在他的生命歷程中不僅是可以分離的，而且是永恒分裂的。
馬克思著作里的這句話，其真理性雖然是存在的，但不能將其絕對化。而且，特別需要指出的是，這句話也不是馬克思的初衷。這句話存在于馬克思起草的.國際工人協(xié)會亦即第一國際的《協(xié)會臨時章程》之中，這是事實，但在起草章程時，馬克思本人并沒有強調(diào)權(quán)利和義務有如此緊密關(guān)聯(lián)的意思，而是在起草小組的其他成員堅持的情況下寫進去的。1864年11月4日，馬克思在寫給恩格斯的信中曾經(jīng)談到，包括那句話在內(nèi)的兩段文字，是馬克思在起草委員會其他委員的堅持下，加入章程的，而非馬克思的本意。
馬克思的經(jīng)典名言15
● 科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。
──巴甫洛夫
● 科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。
──巴甫洛夫
● 浪費時間是一樁大罪過。
──盧梭
● 理想的書籍是智慧的鑰匙。
──托爾斯泰
● 立志、工作、成功，是人類活動的三大要素
──巴斯德
● 立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
──巴斯德
● 靈感——這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。
──車爾尼雪夫斯基
● 沒有不可認識的東西，我們只能說還有尚未被認識的東西。
──高爾基
──馬克思
● 人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
──馬克思
● 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
──馬克思
● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
──巴金
● 一個人的價值,應當看他貢獻了什么,而不應當看他取得了什么。
──愛因斯坦
● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的.意義。
──愛因斯坦
● 人的價值蘊藏在人的才能之中。
──馬克思
● 萬事開頭難，每門科學都是如此。
──馬克思
● 一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
──馬克思
● 利用時間是一個極其高級的規(guī)律。
──恩格斯
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● 社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
──恩格斯
● 在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
名人名言網(wǎng)溫馨提示你：本文經(jīng)典名言內(nèi)容是關(guān)于馬克思、恩格斯經(jīng)典名言.名人名言大全
● 好奇心造就科學家和詩人。
──法朗士
● 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
──培根
● 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。
──羅曼·羅蘭
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
──馬爾頓
● 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
──諾貝爾
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
──歌德
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
──裴斯泰洛齊
● 具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。
──泰勒
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。
──杜威
● 科學沒有國境，但科學家有祖國。
──巴斯德
馬克思的經(jīng)典名言16
卡爾·海因里�！ゑR克思(德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日-1883年3月14日)，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導師。無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，當代共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)。
偉大的思想家、政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命理論家、社會學家、社會學三巨頭之一、千年第一思想家。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》。
馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對于個人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了偉大的經(jīng)濟理論。就他個人而言，他的極其偉大的著作是《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟學批判”。馬克思認為，這是“政治經(jīng)濟學原理”的東西，這是“精髓”，后來人可以在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)去研究。
馬克思認為資產(chǎn)階級的'滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。
下面小編整理了一些馬克思友誼的名言，歡迎閱讀：
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。 —— 馬克思
友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。 —— 馬克思
友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。 —— 馬克思
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。 —— 馬克思
人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。 —— 馬克思
馬克思的經(jīng)典名言17
● 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
● 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
● 在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
● 時間是人類發(fā)展的空間。
● 一切經(jīng)濟最后都歸結(jié)為時間經(jīng)濟。
● 時間就是能力等待發(fā)展的地盤。
● 一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
● 任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。
● 勞動創(chuàng)造世界。
● 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
● 較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
● 真誠的、十分理智的.友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
● 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
● 友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
● 友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
● 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
● 如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
● 書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
● 不學無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
● 任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏�？茖W是奧妙無窮的。
● 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
● 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
● 萬事開頭難，每門科學都是如此。
● 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
● 人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
● 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
● 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
● ……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
● 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
● 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
● 那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
● 如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
● 科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
● 在科學上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。
● 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
● 思考一切。
● 在民主的國家里，法律就是國王；在****的國家里，國王就是法律。
● 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己�！R克思名言
● 書......是我的奴隸，一定要服從我的意志。
● 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
● 工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
● 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
● 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
● 人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
馬克思的經(jīng)典名言18
用不正當手段達到的目的，不是正當?shù)哪康摹?/p>
生活就象海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸
人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學會走路。
如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是以各有藝術(shù)修養(yǎng)的人
社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。
當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。
一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
思考一切。——馬克思名言
歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
萬事開頭難，每門科學都是如此。
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達以光輝的頂點。
科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟于事。
任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。——馬克思語錄
不學無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
馬克思的名言二：
如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的'樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
勞動創(chuàng)造世界。
那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。
一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
時間就是能力等待發(fā)展的地盤。
一切經(jīng)濟最后都歸結(jié)為時間經(jīng)濟。
時間是人類發(fā)展的空間。
青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗!只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在�！R克思語錄
……奮斗!只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
馬克思的名言三：
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
后悔過去，不如奮斗將來。
自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
書……是我的奴隸，一定要服從我的意志。
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律。
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
后悔過去，不如奮斗將來
哲學并不要求人們信仰它的結(jié)論，而只要求檢驗疑團。
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛
一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。
作家當然必須掙錢才能生活、寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活、寫作。
人的價值蘊藏在人的才能之中。
歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！�
在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
哲學不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。
每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。
就我所知，我不是馬克思主義者。
歷史本身經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。
批判的武器不能代替武器的批判。
我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。
不學無術(shù)在任何時候?qū)θ魏稳�，都無所幫助，也不會帶來利益。
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。——馬克思名言
任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。
偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧
人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)方式建立了相應的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應的原理、觀念和范疇
支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)的資料。因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地受統(tǒng)治階級支配的
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