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經(jīng)典胡適名言

時間:2024-07-29 12:16:14 雪桃 名言警句 我要投稿

經(jīng)典胡適名言110句

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對名言都再熟悉不過了吧,名言可以帶來警醒和激勵,有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢?以下是小編為大家整理的經(jīng)典胡適名言,希望能夠幫助到大家。

經(jīng)典胡適名言110句

  1、"有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。” ——胡適"

  2、“獨立”是你們自己的事,給你自由而不獨立這是奴隸,獨立要不盲從,不受欺騙,不依傍門戶,不依賴別人,不用別人耳朵為耳朵,不以別人的腦子為腦子,不用別人的眼睛為眼睛,這就是獨立的精神。

  3、“自由自由,天下多少罪惡,都是借你的名做出的!”

  4、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會。真實的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨立的人格,你自然會不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說老實話!m

  5、保險的意義,只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時作死時的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天,這是真穩(wěn)。簧鷷r預(yù)備死時,這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女,這是真慈愛。能做到這三步的人,才能算作是現(xiàn)代人!m

  6、不降志,不屈身,不追趕時髦,也不回避危險。──胡適 ——胡適

  7、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來,害我相思一夜。 ——胡適

  8、尺的宮墻,千年的禮教,鎖不住一個少年的心!

  9、此處君與我,何處更容他。

  10、從前禪宗和尚曾說,“菩提達(dá)摩東來,只要尋一個不受人惑的人!蔽疫@里千言萬語,也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng),努力做一個不受人惑的人!m

  11、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人!m

  12、大膽假設(shè),小心求證!m

  13、都是平常感情,都是平常言語。偶爾碰見個詩人,變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

  14、都是平常經(jīng)驗,都是平常影象。偶然涌到夢中來,變幻出多少新奇花樣。都是平常情感,都是平常言語。偶然碰著個詩人,變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。——胡適

  15、讀古人的書,一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣!m

  16、讀書要四到:一是眼到,二是口到,三是心到,四是手到!m

  17、對人事可疑處不疑,對原則不疑處存疑!m

  18、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。 ——胡適

  19、多談些問題,少談些主義。 ——胡適

  20、多研究些問題,少談些“主義”!m

  21、墮落的方式很多,總括起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求!m

  22、發(fā)明不是發(fā)財,是為人類!m

  23、凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè),都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要,因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。他用閑暇來打麻將,他就成個賭徒;你用閑暇來做社會服務(wù),你也許成個社會改革者;或者你用閑暇去研究歷史,你也許成個史學(xué)家。

  24、忽在赫貞江上,忽在凱約湖邊;——胡適

  25、胡適先生曾說:“情愿不自由,也是自由了。” 其實,心甘情愿地被束縛,很幸福。 ——胡適

  26、花瓣兒紛紛的落了,勞伊親手拾存,當(dāng)一封無言的書信,寄給伊心上的人。 ——胡適

  27、記得那年,你家辦了嫁妝,我家辦了新房,只不曾捉到我這個新郎。這十年來,換了幾朝帝王,看了多少世態(tài)炎涼,銹了你嫁妝剪刀,改了你多少嫁衣新樣,更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹,越陳便越響。

  28、簡單說來,拜金主義只有三個信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來,開出路來,叫別人有掙飯吃的機(jī)會。 ——胡適 《我們能做什么》

  29、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。 ——胡適

  30、科學(xué)的根本精神在于求真理。 ——胡適

  31、科學(xué)精神在于尋求事實,尋求真理!m

  32、可惜我叫不出你的名字。平日月明時,月光遮盡了滿天星,總不能遮住你。今日風(fēng)雨后,悶沉沉的天氣,遍天邊,尋不見一點半點光明,回轉(zhuǎn)頭來,只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地!兑活w星兒》

  33、空談好聽的“主義”,是極容易的事,是阿貓阿狗都能做的事,是鸚鵡和留聲機(jī)都能做的事。

  34、空談外來進(jìn)口的“主義”,是沒有什么用處的。一切主義都是某時某地的有心人,對于那時那地的社會需要的救濟(jì)方法。

  35、寬容比自由更重要。——胡適

  36、歷史不是任人打扮的小姑娘。

  37、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

  38、兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個忽飛還。剩下那一個,孤單怪可憐,也無心上天,天上太孤單。

  39、美國人來了,有面包,有自由;蘇聯(lián)人來了,有面包,無自由;他們來了,無面包,無自由。——胡適

  40、男人的“三從四得” 太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說錯了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。 ——胡適

  41、你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

  42、你不是我的詩,正如我不是你的鹽

  43、你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁!m

  44、你們說要爭自由,自由是針對外面束縛而言的,獨立是你們自己的事,給你自由而不獨立,仍是奴隸。獨立就是不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人,這才是獨立的精神!m

  45、你們要爭獨立,不要爭自由。沒有獨立,即便是自由,最終也會變成其他人的奴隸!m

  46、你要看一個國家的文明,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。 ——胡適

  47、寧鳴而死,不默而生。——胡適

  48、偶然碰著個詩人,變幻出多少新奇詩句。

  49、偶然涌到夢中來,變幻出多少新奇花樣。

  50、偶有幾莖白發(fā),心情微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。——胡適

  51、怕什么真理無窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點小風(fēng),這就是幸福。 ——胡適

  52、朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強(qiáng)的信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。——胡適

  53、平常人對于種種事體,往往存著一種成見。比方娼妓問題和納妾問題,我們對于它們,都存著一種道德的或宗教的成見,所以得不著其中的真相。真相既然不能得著,那解決底方法也就無從下手了。

  54、其實朋友是人造的關(guān)系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關(guān)系,是不能自由選擇的“天倫”!m

  55、人常說東方文明是精神的文明,西方文明是物質(zhì)的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分:材料是物質(zhì)的,而運用材料的心思才智都是精神的。器物越完備復(fù)雜,精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五萬噸大汽船是物質(zhì)文明。

  56、人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上,那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。《人生有何意義》

  57、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。 ——胡適 《人生有何意義》

  58、日拱一卒,功不唐捐。

  59、容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度,人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的,總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。

  60、容忍是一切自由的根本。

  61、如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的慈母。

  62、若有人罵北大不活動,不要管他;若有人罵北大不熱心,不要管他。但是若有人說北大的程度不高,學(xué)生的學(xué)問不好,學(xué)風(fēng)不好,那才是真正的恥辱。

  63、若真要評判兒童的成績,那么應(yīng)該看他們今天比昨天長進(jìn)了多少,從前的缺點在補正了沒有,從前未發(fā)展的能力和興趣現(xiàn)在發(fā)展了沒有?偠灾F(xiàn)在比從前是否進(jìn)步。這才是評判兒童成績的真問題。——胡適

  64、少年人初次和冷酷的社會接觸,容易感覺理想與事實相去太遠(yuǎn),容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想,改造的熱誠,奮斗的勇氣,到此時候,好像全不是那么一回事了。渺小的個人在那強(qiáng)烈的社會爐火里,往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了,一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來,往往是棄甲拋兵而走,或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄里,回想那少年氣壯時代的種種理想主義,好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后,你就甘心放棄理想人生的追求,甘心做現(xiàn)在社會的順民了。————《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

  65、少說點空話,多做點實事。——胡適

  66、身行萬里半天下,眼高四?諢o人!m

  67、生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事!m

  68、時時自警醒。如懈怠時,可取先哲格言如‘人而無恒,不可以作巫醫(yī)(古諺)’‘德不進(jìn),學(xué)不勇,只可責(zé)志(朱子)’‘精神愈用則愈出(曾文正)’之類,置諸座右,以代嚴(yán)師益友,則庶乎有濟(jì)乎?

  69、時勢生思潮,思潮又生時勢,時勢又生新思潮。

  70、世間的大問題決不是一兩個抽象名詞(如資本主義、共產(chǎn)主義等等)所能完全包括的。最要緊的是事實,F(xiàn)今許多朋友卻只高談主義,不肯看看事實。……拿一個“赤”字抹殺新運動,那是張作霖吳佩孚的把戲,然而拿來一個“資本主義”來抹殺一切現(xiàn)代國家,這種眼光究竟比張作霖吳佩孚高明多少?

  71、世界上有那么多好書好電影好動漫注定看不完,我們對這個事實該持何種態(tài)度?

  72、樹本無心結(jié)子,我亦無恩于你。

  73、太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說錯了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。——胡適

  74、天下沒有白費的努力。 ——胡適之

  75、為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。——胡適

  76、我從山中來,帶著蘭花草。

  77、我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受。 ——胡適 《我的母親》

  78、我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。 我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成 ——胡適 《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

  79、我若真?zhèn)害刻骨的相思,便一分鐘繞遍地球三千萬!m

  80、我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵!m

  81、我所說的,是從做父母的一方面設(shè)想的,是從我下人對于我自己的兒子設(shè)想的,所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個兒子曉得我對他只有抱歉,決不居功,決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我,那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩,因為我已宣言無恩于他!段业膬鹤印

  82、我想這個孩子自己并不曾自由主張要生在我家,我們做父母的不曾得他的同意,就糊里糊涂的給了他一條生命。況且我們也并不曾有意送給他這條生命。我們既無意,如何能居功?如何能自為有恩于他?他既無意求生,我們生了他,我們對他只有抱歉,更不能"市恩"了。我們糊里糊涂的替社會上添了一個人,這個人將來一生的苦樂禍福,這個人將來在社會上的功罪,我們應(yīng)該負(fù)一部分的責(zé)任。說得偏激一點,我們生一個兒子,就好比替他種下了禍根,又替社會中下了禍根。

  83、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電,總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念!——胡適

  84、我這心頭一念才從竹竿巷,忽到竹竿尖;——胡適

  85、我只說了我自己承認(rèn)對兒子無恩,至于兒子將來對我作何感想,那是他自己的事,我不管了————《我的兒子》

  86、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)!m

  87、現(xiàn)在有人對你們說:“犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!”我對你們說:“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”——胡適

  88、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”?墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”

  89、學(xué)生運動已發(fā)生了,是青年一種活動力的表現(xiàn),是一種好現(xiàn)象,決不能壓下去的,也決不可把它壓下去的!m

  90、要有話說,方才說話。有什么話,說什么話;話怎么說,就怎么說。要說我自己的話,別說別人的話。是什么時代的人,說什么時代的話。

  91、要怎么收獲,先那么栽!m

  92、要知處世似臨陣,終想做人如作詩。

  93、要注意思想,不要注意詞藻。白話沒有什么詞藻,真正干凈的白話是很雅致的。

  94、也想不相思,可免相思苦。幾度細(xì)思量,情愿相思苦。 ——胡適

  95、一個骯臟的國家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,談高尚,天天沒事兒就談道德規(guī)范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。 ——胡適《道德和規(guī)則》

  96、一個國家,怕老婆的故事多,則容易民主;反之則否。 ——胡適

  97、一句好壞可以影響無數(shù)人,一句壞話可以害死無數(shù)人。 ——胡適《我們能做什么》

  98、一切主義,一切學(xué)理,都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的(待證的)見解,不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條;只可認(rèn)作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力,方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力,方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。 ——胡適

  99、依舊是月圓時,依舊是空山,靜夜;我獨自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。 ——胡適 《秘魔崖月夜》

  100、有幾分證據(jù)說幾分話,想怎么收獲就怎么栽。

  101、有幾分證據(jù)說幾分話,有七分證據(jù)不說八分話!m

  102、有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”

  103、在這廣漠的人海里獨自混了二十多年,沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感謝我的慈母。 ——胡適 《四十自述》

  104、種在小園中,希望花開早。一日看三回,看得花時過。蘭花卻依然,苞也無一個。轉(zhuǎn)眼秋天到,移蘭入暖房。朝朝頻顧惜,夜夜不相忘。期待春花開,能將夙愿償。滿庭花簇簇,添得許多香。————《蘭花草》

  105、主義的最大危險,就是能使人心滿意足,自以為尋著包醫(yī)百病的“根本解決”,從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。

  106、自由自由,天下多少罪惡,都是借你的名做出的!

  107、對人事可疑處不疑,對原則不疑處存疑。——胡適

  108、醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

  109、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽!m

  110、做了過河卒子,只能拼命向前。 ——胡適

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