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孔子的名言(合集15篇)
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都不可避免地會接觸到名言吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的簡潔而含義深刻動人的句子。還苦于找不到優(yōu)秀的名言?以下是小編收集整理的孔子的名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
孔子的名言1
1、君子之敬而不損,以禮待人,是四海之內(nèi)皆兄弟,忠貞,本篤敬之,是貌是國,行是國。你怎么能在言語上不忠,在行為上不忠呢?
2、我從人們開始,相信他們所說的。今天,我聽人們說什么,看他們做什么。
3、知者樂水,仁者樂山。懂的人感動,善的人安靜,懂的人快樂,善的人長久。
4、不受苦難的人不認(rèn)識,不認(rèn)識的人也不認(rèn)識。
5、三個人必須有我的嚴(yán)老師,選擇它的好和從它,它不好和改變它。
6、知道的比知道的好,知道的比快樂的好。
7、他學(xué)而不厭,誨人不倦。
8、一個學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎?死后,不太遠(yuǎn)?
9、周監(jiān)獄的第二代,悲傷的在哉!
10、富有而令人向往,雖然鞭笞,我也為之。如果沒有,隨我的便。
11、氣要忘記飯,樂要忘記愁,不知道老了會不會云來。
12、你能說法語而不懂嗎?使它昂貴。用手說話的人是無言的。
13、善仁不善學(xué),其封面亦愚;好知識不是好學(xué)問,它的封面也會擺動;誠信不容易學(xué),它的掩護(hù)也是賊;
14、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速,你將達(dá)不到;微小的利潤使偉大的事情不可能。
15、上面也可以是關(guān)于語言的,下面不能是關(guān)于語言的。
16、詩,可以上升,可以看到,可以群體,可以抱怨。
17、聰明的人沒有疑慮,善良的人沒有憂慮,勇敢的人沒有恐懼。
18、能與不能同語,失;不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。
19、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
20、三十歲的時候,我立場堅定;四十歲的時候,我毫無疑問;五十歲的時候,我知道自己的命運(yùn);
21、紳士不尋找食物,紳士不擔(dān)心道路。
22、美德之道,禮貌之道,羞恥之道,尊嚴(yán)之道。
23、教人們不去戰(zhàn)斗就是放棄戰(zhàn)斗。
24、富有而昂貴,是人類的欲望;如果你不遵循正確的道路,你就不會得到正確的地方。貧窮和廉價,是人類的罪惡;如果你不沿著這條路走,你就不會去。
25、給予,取其厚;事情,其中;它由它的薄而收斂。
26、政治也是,兒子帥對了,誰不敢?
27、你的父親,遠(yuǎn)事君;更多的是以鳥類、動物和植物的名義。
28、知道了它,仁可以守它,壯可以手它,動它不以禮,不以善。
29、公義是君子之質(zhì),禮之舉,日之行,信之達(dá)。
30、大學(xué)之道,在于德,在于民,在于完善。
31、我不認(rèn)識作者,我也不認(rèn)識。
32、天知其死,月不忘其能,故曰學(xué)也。
33、細(xì)心結(jié)束,追求遠(yuǎn),民風(fēng)還濃。
34、誰在乎你是否選擇努力工作?要仁得仁,又怎么貪心?
35、古語說不出,羞慚彎腰也抓不住。
36、君子的德風(fēng),小人的德草,草上的風(fēng),都會彎曲。
37、從事政治生涯的目的是什么?不正直的人是什么?
38、正直的人是公義的?此f的,所見的,并要思想以下的事。
39、人不知道他兒子的惡,也不知道他枝條的大。
40、老年人放松,朋友們相信,年輕人放松。
41、志在道,依德,依仁,游于藝。
42、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時,它會哭泣;臨終之人說得好。
43、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個人活著,他將治理國家;一個人的死亡是他的政治利益。因此,政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國王。
44、在尊重中修煉自己,在平靜中修煉自己。
45、多聽,選擇好的,然后追隨它;多見識,多了解。
孔子的名言2
1、死去的仿佛,不愿日夜放棄。
2、能夠在不可能的事情上提出要求,在少數(shù)事情上提出更多要求;如果什么都沒有,如果什么都沒有,那就犯罪而不受懲罰。
3、這位紳士沒有東西吃,沒有東西住,也沒有東西住。
4、知道就是知道,知道就是知道。
5、你能說法語而不懂嗎?使它昂貴。巽他能無話可說嗎?它是昂貴的。如果你不改變你說的話,你就永遠(yuǎn)不會改變。
6、可以托付六尺的寂寞,可以送一百里的人生,在偉大的地段卻拿不走。
7、有崇高理想的人,沒有生存才能傷害仁,只有殺戮才能成為仁。
8、秀才下定決心上路,卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳,不夠和議論。
9、我整天什么都不吃,整晚都在睡覺。
10、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速,你將達(dá)不到;微小的利潤使偉大的事情不可能。
11、富有而昂貴,是人類的欲望;如果你不遵循正確的道路,你就不會得到正確的地方。貧窮和廉價,是人類的罪惡;如果你不沿著這條路走,你就不會去。
12、不怒不開,不細(xì)不發(fā)。把一個角落抬高到不了三個角落,那么就再也抬不動了。
13、我不是生來就知道的,善良的老人,敏感的追求著的人。
14、賢哉,還!吃一把米,喝一瓢水,走在一條簡陋的街上。我永遠(yuǎn)不會改變主意。賢哉,還!
15、學(xué)而不思則罔;學(xué)而不思則殆。
16、持德不弘,信不篤,我們怎能擁有,我們怎能死去。
孔子的名言3
1)裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
2)人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
3)聽其言而觀其行。
4)子路問事君。子日: "" 勿欺也,而犯之!"
5)放于利而行,多怨。
6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7)政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
8)三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
9)巧言亂德。
10)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
11)質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
12)自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
13)君子和而不同,小人同而不和。
14)有教無類。
15)仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
16)君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
17)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
18)見善無不及,見不善如探湯。
19)事君,敬其事而后其食。
20)法語之言,能無從乎?改之為貴。
21)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
22)以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
23)君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
24)不憤不啟,不悱不發(fā)。
25)不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
26)知之為知之,不知為不知,是知也。
27)上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
28)好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
29)不學(xué)詩,無以言。
30)可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
31)君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
32)與朋友交,言而有信。 以文會友,以友輔仁。
33)慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
34)日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
35)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
36)士而懷居,不足為士矣
37)恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
38)不義而富且貴,于我如浮云。
39)興于詩,立于禮.成于樂。
40)為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
41)蓋有不知而作者,我無是也。
42)圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
43)居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
44)君于不以言舉人,不以人廢言。"
45)多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
46)工欲善其事,必先利其器。
47)子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
48)士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
49)君子之仕也,行其義也。
50)吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
51)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
52)孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
53)不遷怒,不二過。
54)過,則匆憚改。
55)君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
56)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
57)富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
58)先有司,赦小過、舉賢才。
59)有德者必育言,有言者不必育德。
60)禮之用,和為貴。
61)人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
62)舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
63)居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
64)以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
65)君子之行也,度于禮。
66)知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
67)己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
68)執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
69)飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
70)擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
71)躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
72)己所不欲,匆施于人。
73)眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
74)道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
75)賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!
76)君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
77)君子欲訥于言而敏于行。
78)發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
79)夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
80)敏而好學(xué),不恥下問。
81)君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
82)居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
83)子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
84)出門如見大賓,使民如承大祭。
85)放于利而行,多怨。
86)君于疾沒世而名不稱焉。
87)剛、毅、木、訥近仁。
88)邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
89)求仁而得仁,又何怨。
90)(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
91)行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
92)君子矜而不爭,群而不黨。
93)君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
94)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
95)志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
96)不學(xué)禮,無以立。
97)言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
98)過而不改,是謂過矣!
99)知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
100)君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
101)溫故而知新,可以為師矣。
102)好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
103)無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
104)百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
105)君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
106)巧言令色,鮮矣仁。
107)茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
108)君子泰而不驕,小人驕而不泰。
109)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命。
110)使民敬、忠以勸,如之何?
111)施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
112)富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
113)文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。
114)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
115)益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
116)君子周而不比,小人比而不周。
117)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
118)君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
119)學(xué)如不及,猶恐失之。
120)……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?
121)詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
122)君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
123)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
124)志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
125)子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。 舉善而教不能.則勸。”
126)知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。
127)君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
128)古者言之不出,恥躬不逮也。"
孔子的名言4
1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新,可以為師矣。
3、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
7、道不同,不相為謀。
8、過而不改,是謂過矣。
9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
10、唯仁者能好人,能惡人。
11、君子欲訥于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于義,小人喻于利。
14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
16、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
17、不義而富且貴,于我如浮云。
18、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!
19、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
20、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
21、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
22、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
28、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
29、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
30、君子之仕也,行其義也。
31、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、君子矜而不爭,群而不黨。
34、君子周而不比,小人比而不周。
35、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
36、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
37、放于利而行,多怨。
38、求仁而得仁,又何怨。
39、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
40、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
41、法語之言,能無從乎?改之為貴。
42、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
43、見善無不及,見不善如探湯。
44、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
45、士而懷居,不足為士矣!
46、不學(xué)禮,無以立。
47、己所不欲,匆施于人。
48、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
49、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
50、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
51、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
52、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
53、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
54、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
55、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
56、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
57、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
58、過而不改,是謂過矣!
59、過,則匆憚改。
60、不遷怒,不二過。
61、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
62、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
63、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
64、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
65、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
66、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
67、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
68、君子欲訥于言而敏于行。
69、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
孔子的名言5
1、孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范,“仁”為最高道德準(zhǔn)則!岸Y”是“仁”的形式,“仁”是“禮”的內(nèi)容,有了“仁”的精神,“禮”才真正充實(shí)。
2、知道自己有困惑不解的地方,然后才能夠自我奮發(fā)進(jìn)取。所以說:教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的。《兌命》說:教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半。大概說的就是這個道理吧。
3、他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說:“不憤不啟,不悱不發(fā)!币庵^教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考,并已達(dá)到一定程度時恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo),他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。
4、人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速!钯
5、子曰:”我非生而知之者。“
6、孔子說:“(他)聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí),并且不以向不如自己的人請教為恥辱,因此稱他為‘文’。”;既肯定了孔文子取得成就的原因,又借題發(fā)揮,教育弟子要勤奮好學(xué),虛心求教。
7、孔子熱愛教育事業(yè),畢生從事教育活動。他學(xué)而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛護(hù)學(xué)生,學(xué)生也很尊敬他,師生關(guān)系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據(jù)各人的愛好不同和天份不同,給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求,也是對學(xué)生的要求。
9、教育是什么?我覺得就是《師說》中說的“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”!
10、劍雖利,不厲不斷;材雖美,不學(xué)不高。雖有嘉肴,不嘗不知其旨;雖有善道,不學(xué)不達(dá)其功。故學(xué)然后知不足,教然后知不究。不足,故自愧而勉;不究,故盡師而熟。由此觀之,則教學(xué)相長也。
11、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
12、“師也者,教之以事而喻諸德也!
13、孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想?鬃恿η笸ㄟ^教育,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖、君和成人,達(dá)到改良社會政治的目的。
14、子曰:“吾不如老農(nóng)!闭垖W(xué)為圃。曰:“吾不如老圃!
15、一是有教無類。就是人人都應(yīng)有讀書受教育的權(quán)利。
16、學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問的句子是:;敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。;原文:子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”
孔子的名言6
1、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
2、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
3、匹夫不可奪志也。
4、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!
5、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂!
7、不學(xué)禮,無以立。
8、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
9、己所不欲,勿施于人。
10、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
11、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
12、敏而好學(xué),不恥下問。
13、不義而富且貴,于我如浮云。
14、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”譯文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
15、道不同,不相為謀。
16、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
17、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
18、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!
19、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
20、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
21、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>
22、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
23、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”
24、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
25、知之為知之,不知為不知,是知也。
26、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的`人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽。”
27、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!
28、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!
29、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
30、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
31、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
32、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!
33、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
36、子曰:“不在其位,不謀其政。”
37、小不忍則亂大謀。
38、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
39、子曰:“朝聞道,夕死可矣!
40、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
41、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
42、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!
孔子的名言7
1) 溫、良、恭、儉,讓!墩撜Z·學(xué)而》
2) 學(xué)如不及,猶恐失之。
3) 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
4) 人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》
5) 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
6) 不遷怒,不二過。
7) 乘肥馬,衣輕裘!墩撜Z·雍也》
8) 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
9) 古者言之不出,恥躬不逮也。
10) 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。君子泰而不驕,小人驕而不泰。
11) 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
12) 見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》
13) 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
14) 有德者必育言,有言者不必育德。
15) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
16) 見利思義,見危授命。
孔子的名言8
1、不學(xué)禮,無以立。
2、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
3、不遷怒,不二過。
4、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
5、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
6、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
7、古者言之不出,恥躬不逮也。
8、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,
10、君子和而不同,小人同而不和。
11、茍志于仁矣,無惡也。
12、禮之用,和為貴。
13、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
14、君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!
15、與朋友交,言而有信。
16、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?
17、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
18、君子有三戒:少之時,血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
19、君子矜而不爭,群而不黨。
20、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
21、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
22、有德者必育言,有言者不必育德。
23、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
24、剛、毅、木、訥近仁。
25、己所不欲,勿施于人。
孔子的名言9
1) (“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
2) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
3) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
4) 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
5) 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
6) 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
7) 道不同,不相為謀。——《論語·衛(wèi)靈公》
8) 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
9) 求仁而得仁,又何怨。
10) 放于利而行,多怨。
11) 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
12) 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
13) 惟上知與下愚不移!墩撜Z·陽貨》
14) 巧言亂德。
孔子的名言10
1、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》
2、君使臣以禮,臣事君以忠!鬃印墩撜Z》
3、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!——孔子《論語》
4、“先行其言,而后從之!保ㄏ茸龊媚阆胝f的,之后再把它說出來。)——孔子《論語》
5、先行其言而后從之。——孔子《論語》
6、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
7、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。”——孔子《論語》
8、不知命,無以為君子;不知禮,無以立人也;不知言,無以知人也!墩撜Z》
9、“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!鬃印墩撜Z》
10、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。——孔子《論語》
11、三思而后行。——孔子《論語》
12、巧言令色,鮮矣仁。——孔子《論語》
13、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。——孔子《論語》
14、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!——孔子《論語》
15、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!鬃印墩撜Z》
16、巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!墩撜Z》
17、君子恥其言而過其行!墩撜Z》
18、君子不器!鬃印墩撜Z》
19、君子泰而不驕,小人驕而不泰。《論語》
20、與朋友交,言而有信《論語》
21、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!鬃印墩撜Z》
22、寧肯站著死,決不跪著生——切·格瓦拉
23、欲速則不達(dá)《論語》
24、君子成人之美,不成之惡《論語》
25、與其進(jìn)也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也!鬃印墩撜Z》
26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也!鬃印墩撜Z》
27、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——孔子《論語》
28、不怨天,不尤人。《論語》
29、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!——孔子《論語》
30、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。——孔子《論語》
31、父母,唯其疾之憂!鬃印墩撜Z》
32、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。——孔子《論語》
33、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。——孔子《論語》
34、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝!鬃印墩撜Z》
35、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。——孔子《論語》
36、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好!鬃印墩撜Z》
37、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!——孔子《論語》
38、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。《論語》
39、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。《論語》
40、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!鬃印墩撜Z》
41、學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z》
42、毋意,毋必,毋固,毋我!墩撜Z》
43、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!鬃印墩撜Z》
44、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也!浊稹墩撜Z》
45、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也!鬃印墩撜Z》
46、飽食終日,無所用心,難矣哉。《論語》
47、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也!鬃印墩撜Z》
48、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。《論語》
49、內(nèi)省不疚,未何憂何懼!——孔子《論語》
50、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》
51、“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚!薄鬃印墩撜Z》
52、朋友切切思思!墩撜Z》
53、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉!墩撜Z》
54、夷狄之有君,不如諸夏之無也!鬃印墩撜Z》
55、君子有終生之憂,無一朝之患也《論語》
56、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉《論語》
57、可與言而不言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!鬃印墩撜Z》
58、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格!鬃印墩撜Z》
59、“臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。”——孔子《論語》
60、“人之生也直,罔之生也,幸而免!薄鬃印墩撜Z》
孔子的名言11
1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2、歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?
3、君子和而不同,小人同而不和。
4、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
8、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
9、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰
10、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
11、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
12、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
13、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。
14、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
15、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
16、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。
17、少之時,血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
18、人之生也直,罔之生也幸而免。
19、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
20、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
21、君子之仕也,行其義也。
22、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
23、事君,敬其事而后其食。
24、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
26、禮之用,和為貴。
27、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
28、歲寒,然后知松柏之后雕也。
29、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
30、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
31、學(xué)而不厭,誨人不倦。
32、巧言令色,鮮矣仁!
33、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…
34、工欲善其事,必先利其器。
35、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
36、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
37、以文會友,以友輔仁。
38、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
39、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
40、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
41、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
42、歲寒,然后知松柏之后凋也。
43、子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎
44、君子矜而不爭,群而不黨。
45、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
46、少之時,血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘?/p>
47、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
48、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
49、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
50、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
51、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
52、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
53、人能宏道,非道宏人。
54、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
55、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
56、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
57、己所不欲,勿施于人
58、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
59、君于不以言舉人,不以人廢言。
60、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣
61、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
62、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
63、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
64、益者三友:友直、友諒、友多聞。
65、君子周而不比,小人比而不周。
66、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
67、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
68、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
70、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
71、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也
72、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
73、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
74、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
75、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
76、君于疾沒世而名不稱焉。
77、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
78、不遷怒,不貳過。
79、小不忍則亂大謀
80、過,則匆憚改。
81、敏而好學(xué),不恥下問。
82、過而不改,是謂過矣!
83、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
84、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
85、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
86、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
87、聽其言而觀其行。
88、不遷怒,不二過。
89、不學(xué)禮,無以立。
90、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
91、不以其道,得之不去也。
92、古者言之不出,恥躬不逮也。
93、政者正也,子帥以正,孰敢不正?
94、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
95、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
96、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
97、有德者必育言,有言者不必育德。
98、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
99、見利思義,見危授命。
100、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
孔子的名言12
1、君子名之則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
2、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
3、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,
4、其身正,不令則行。
5、三思而后行。
6 、未知生,焉知死?
7、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
8、文質(zhì)彬彬,然后君子。
9、聽其言而觀其行。
10、知之為知之,不知為不知,是知也。
11、巧言亂德。
12、見善無不及,見不善如探湯。
1 3、欲速則不達(dá)。
14、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
1 5、與朋友交,言而有信。
16、死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
17、民無信不立。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、事君,敬其事而后其食。
20、德不孤,必有鄰。
21、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
22、當(dāng)仁,不讓于師。
23、工欲善其事,必先利其器。
24、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
25、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
26、君于不以言舉人,不以人廢言。
27、士而懷居,不足為士矣!
28、老者安之,朋友信之,少者懷之。
29、溫故而知新,可以為師矣。
30 、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
孔子的名言13
1、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
2、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
3、工欲善其事,必先利其器。
4、朝聞道,夕死可矣。
5、溫故而知新,可以為師矣。
6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
7、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
8、不患莫己知,求為可知也。
9、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
10、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、名不正,則言不順。
12、君子成人之美,不成人之惡。
13、割雞焉用牛刀?
14、過而不改,是謂過矣。
15、歲寒,然后知松柏之后凋也。
16、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
17、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
18、道不同,不相為謀。
19、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
20、小不忍,則亂大謀。
21、以直報怨,以德報德。
22、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
23、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
24、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
25、君子求諸己,小人求諸人。
26、知之為知之,不知為不知,是知也。
27、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
28、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
29、解釋:對可以交往的人而不與之交往,是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談,是失言。他認(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
30、君子欲訥于言而敏于行。
31、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
32、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
33、其知可及也,其愚不可及也。
34、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
35、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
36、不在其位,不謀其政。
37、朽木不可雕也。
38、知者不失人,亦不失言。
39、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
40、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
41、逝者如斯夫!不舍晝夜。
42、見得思義。
43、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
44、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
45、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
46、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
47、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
48、道聽而涂說,德之棄也!
49、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
50、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
51、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
52、老者安之,朋友信之,少者懷之。
53、聽其言而觀其行。
54、君子不以言舉人,不以人廢言。
55、有教無類
56、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
57、己所不欲,勿施于人。
58、子以四教:文行忠信。
59、見善無不及,見不善如探湯。
60、道聽而涂說,德之棄也。
孔子的名言14
(一)孔子孝道的名言和感悟
孔子不僅僅是一個老師,而且是一個孝子,重孝道,是孔子力崇之,所以后來孝道都以儒家為準(zhǔn)則。來看看孔子關(guān)于孝道的幾句名言:
1、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方
2、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎
3、父母唯其疾之憂
4、樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待
【孔子孝道的感悟】:
一、父母唯其疾之憂,意思是什么呢?有人問孔子,什么是孝道,孔子回答說,兒女生病了,父母親是如何擔(dān)憂,你們就知道什么是父母親了。
二、今謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?是什么意思,就是說現(xiàn)在很多人都說給父母親錢就行了,這叫施舍,你家里養(yǎng)了一條狗也是能養(yǎng),這不是把父母親如同狗馬一樣?這叫不敬,給錢父母親是好事,望多關(guān)心父母親身體健康,父母親年老了,也需要關(guān)心,問好,天冷了問候,有病了也陪著父母親。這才是孝。
三、樹欲靜風(fēng)不止:就是樹長大成才了,但是風(fēng)繼續(xù)吹,不停止。子欲養(yǎng)而親不待:就是兒女想養(yǎng)父母親,但是親人已經(jīng)不在人世了。子欲孝而親不在,這里有一個典故,孔子路過看到一個人在哭泣,孔子問何哭?答說我在外面工作幾年了,回到家父母親不在人世了,所以樹長大以靜止了,人長大成人了,父母不在了,告訴世人:不要當(dāng)父母親如犬馬來養(yǎng),也不要等你父母不在了后悔,子欲孝而親在。
四、游必有方,就是兒女出遠(yuǎn)門,首先要安排好父母親在家里,包括寒冷,疾病照顧,生活飲食等,這就是“方”。
(二)有關(guān)孝道的名人經(jīng)典名言
1、甜不過蜂蜜,親不過母女。
2、做人就像蠟燭一樣,有一分熱,發(fā)一分光,給人以光明,給以溫暖。
3、孝是流水,上代截流,下代干涸。——字嚴(yán)
4、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂!薄墩撜Z·為政》
5、子孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!抖Y記》
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。--孟子
7、母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的勤奮毅力和意志,它永遠(yuǎn)閃耀在我青春的光芒之中。
8、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉!献
9、生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒!陡裱约\》
10、一日為師,終身為父。
11、青山悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴(yán)父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母!秾β(lián)集錦》
12、母親在家事事順。
13、誰言寸草心,報得三春暉!辖
14、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。 ——《家語·弟子行》
15、重情輕物,厚養(yǎng)薄葬!謬(yán)
16、在孩子的心中,母親就是上帝。
17、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
18、人們聽到的最美的聲音來自母親,來自家鄉(xiāng),來自天堂。
19、子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?” ——《論語·為政第二》。
20、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》
21、夫孝者,百行之冠,眾善之始也!逗鬂h書》
22、惟孝順父母,可以解憂。--孟子
23、長幼有序!献
24、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。--孔子
25、子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!墩撜Z·里仁第四》
孔子的名言15
“子曰:三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”這是孔子的一句至理名言。就在前不久的一節(jié)論語課上,我有幸學(xué)到了孔子的這句名言。記得老師曾深情地講:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)你的老師,他還重點(diǎn)地強(qiáng)調(diào)了這句話。那時我還不太理解這句話的真正含義。我曾夸下?,班級有幾個能和我相提并論的,我不會解答的題,別人也休想做得出來。就在前兩天的一節(jié)數(shù)學(xué)課上,我卻深深地低下了“高貴”的頭。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上,下課前老師留了一道思考題,課后我認(rèn)真審讀著這道題,覺得這道題似曾相識,因為和以前老師講過的一道題有些類似,只是在原題的基礎(chǔ)上又拐了一個彎而已,但我一直不得做題的要領(lǐng),因此感覺無從下手。在我冥思苦想之時,鄰座同學(xué)也在探討著這道題,他們時而在本上畫著什么,時而小聲嘀咕著什么?粗麄兡钦J(rèn)真勁,我心理暗笑:“哼,就憑你們兩個也想做這道題?真是自不量力,還是看我的吧!”于是,我埋頭又思考起來。這時我想起了老師曾講過的一種方法,我理順了一下做題思路,又認(rèn)真算起來,果然得到了一個結(jié)果。第二天,我信心十足地把做題過程遞給老師看,結(jié)果我做錯了,全班也只有我的鄰座是對的。原來題目有個條件老師給變了,我是“依葫蘆畫瓢”,當(dāng)然也是錯的。這時,論語老師的話又在耳畔響起:“三個人在一起走路,其中必定會有你的老師,你們要戒驕戒躁,學(xué)習(xí)別人的長處!笔撬鼮槲仪庙懥司,同時也為我的前行指明了方向,我要感謝它。
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