哲學(xué)家的名言警句

　　名言警句，是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。下面就是小編整理的哲學(xué)家的名言警句，一起來看一下吧。

　　哲學(xué)家的名言警句篇一

　　1、 "If you're lonely when you're alone, you're in bad company. 如果你獨(dú)處時感到寂寞，這說明你沒有和你自己成為好朋友。 ——薩特"

　　2、 我是個百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己。 ——薩特 《文字生涯》

　　3、 他人即地獄 ——薩特 《禁閉》

　　4、 生活在沒有人去生活之前是沒有內(nèi)容的；它的價值恰恰就是你選擇的那種意義。 人類需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他掙脫自己。 ——薩特 《存在主義是一種人道主義》

　　5、 如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。 ——薩特

　　6、 “在這一生里，我們是被他人界定的，他人的凝視揭露了我們的丑或恥辱，但我們可以騙自己，以為他人沒有看出我們真正的樣子�！� ——薩特 《密室》

　　7、 人是一堆無用的熱情 ——薩特

　　8、 對于過去我無能為力，但我永遠(yuǎn)可以改變未來。 ——薩特

　　9、 拷打別人的人竭力去摧毀他的同類的人性，作為后果，他也摧毀了自己的人性。 ——薩特 《死無葬身之地》

　　10、 忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的。 ——薩特

　　11、 在做出這個決定之前，我覺得孤獨(dú)得那么可怕，以致想去自殺。把我克制住的是這樣的想法，就是沒有人，絕對沒有人會對我的死而感動，我死后會比生前更孤獨(dú)。 ——薩特 《惡心》

　　12、 這就是是時間，赤裸裸的時間，它慢慢來到存在中，它讓你等待，可是當(dāng)它來到時，你感到惡心，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)它早已在這里了。 ——薩特 《惡心》

　　13、 要使一件平庸無奇的事成為奇遇，必須也只需講訴它。 人們會上當(dāng)?shù)模?一個人永遠(yuǎn)是講故事者，他生 活在自己的故事和別人的故事中，它通過故事來看他所遭遇的一切，而且他努力像他將的那樣去生活。 然而必須做出選擇： 或是生活或是講述。 ——薩特 《 惡心 》

　　14、 在黑暗的時代不反抗，就意味著同謀。 ——薩特

　　15、 “無需赤熱的烤架，地獄就是他人�！� ——薩特 《密室》

　　16、 對于暴力，我只一件武器，那就是暴力 ——薩特

　　17、 別將空無吹成神奇，這一點(diǎn)可要注意。我想這正是寫日記的危險：夸大一切，時時窺探，不斷歪曲真實(shí)。另一方面，當(dāng)然我能隨時找到前天的感覺——對這個墨水瓶盒或其他任何物體的感覺。我必須時刻準(zhǔn)備好，不然這個感覺就會再次從我指縫間溜走。 ——薩 特 《 惡心》

　　18、 思想在我頭腦里流過，或快或慢地，我不使任何東西留下來，我讓它們自然地逝去。很多情況下，由于缺少借以依附的詞句，我的思想始終是模模糊糊的，它們匯成一些含混的但很有趣的形體，互相貪婪地吞噬著，馬上我就把它們忘了。 ——薩特 《惡心》

　　19、 我可以幫助她， 但她得有能力提出要求。我慢慢從她面前走過，眼睛瞧著她。她盯著我，但仿佛看不見我，她痛苦得不知身在何處。 ——薩特 《惡心》

　　20、 報紙和太陽一樣，它們共同的使命就是給人帶來光明 ——薩特

　　21、 和平要求每個民族都獲得獨(dú)立，要求相互尊重、和平共處；無論在西方還是東方，我們的和平只有一個意義，每個民族、每個人都能夠支配自己的命運(yùn)，也就是自由。在我看來，我們事業(yè)的意義就在于我們要通過自由來建設(shè)和平，又通過和平使各族人民都獲得 自由 。 ——薩特

　　22、 世界是荒誕的，人生是痛苦的 ——薩特 《墻》

　　23、 奇怪而感人的是，這段時間竟如此脆弱。 任何東西都無法使它中斷，然而任何東西都能使它破碎。 ——薩特 《惡心》

　　24、 對于暴力，我只有一件武器，那就是暴力 ——薩特

　　25、 我為什么在這里？——為什么不在這里呢？現(xiàn)在是正午，我等待著睡覺的時刻。再過四天我又要見到安妮，目前這是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮離開我以后呢？我很清楚自己暗暗地希望什么，我希望她永遠(yuǎn)不再離開我，然而，我應(yīng)該知道安妮絕不 肯在 我 面前衰老的。我是軟弱的'，孤單的，我需要她，我愿意精神飽滿的去見她，因?yàn)樗�瞧不起失魂落魄的人�?——薩特 《惡心》

　　26、 “你是個貪生怕死的小人，加爾森，你是個貪生怕死的小人，因?yàn)槲艺f你是，你聽到了沒有，我說你是！然而，你看，我其實(shí)多軟弱無力呀，不過是一口氣兒；不過是一道看著你的目光，一種想著你的慘淡思想……我抓住你了” ——薩特 《禁閉》

　　27、 物體是沒有生命的，不該觸動人。我們使用物體，將它們放回原處，在它們中間生活，它們是有用的，僅此而已。然而它們居然觸動我，真是無法容忍。我害怕接觸它們，仿佛它們是有生命的野獸。 ——薩特 《惡心》

　　28、 要感覺到它們，只須稍微孤獨(dú)一點(diǎn)就夠了，孤獨(dú)到正好能夠在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)擺脫那個可能是真實(shí)的事情就夠了。 ——薩特 《惡心》

　　29、 他人，就是地獄 ——薩特 《禁閉》

　　哲學(xué)家的名言警句篇二

　　1、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素

　　2、在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋�是建立在同一形式的基礎(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美�！�—托馬斯.阿奎那

　　3、正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣�！�—羅爾斯

　　4、那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開給他，讓他享受。 ——黑格爾

　　5、能被理解的存在就是語言�！�—伽達(dá)默爾

　　6、本文之外，別無它物�！�—德里達(dá)

　　7、存在就是統(tǒng)攝�！�—雅斯貝爾斯

　　8、存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學(xué)的無知存在于知識之后�！�—蒙田

　　9、誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益�！�—布迪厄

　　10、在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D·托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”�！�—哈耶克

　　11、我不愿有一個裝滿東西的頭腦，而寧愿有一個思想開闊的頭腦。(蒙田)

　　12、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (愛迪生)

　　13、生命的多少用時間計(jì)算，生命的價值用貢獻(xiàn)計(jì)算。(裴多菲)

　　14、懶鬼起來吧!別再浪費(fèi)生命，將來在墳?zāi)估镉凶銐虻臅r間讓你睡覺。(富蘭克林)

　　15、一個人如果再也無法光榮地活下去，就該光榮地死去。(尼采)

　　16、對付邪惡的特效藥就是和邪惡戰(zhàn)斗。(泰戈?duì)?

　　17、生命是短暫的，名譽(yù)卻永恒不滅。(荷馬)

　　18、就一百個問題讀一百本書，不如就一個問題讀十本書。(勃蘭斯)

　　19、知識是樹之根，花之蕾，生命之光，進(jìn)步之源。

　　20、科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗�是屬于全人類的�?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。雨果

　　21、問號是打開任何科學(xué)大門的鑰匙。(巴爾扎克)

　　22、真理不是靠喝采造出來的'，是非不是靠投票決定的。(卡萊爾)

　　23、一個人的價值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。(愛因斯坦)

　　24、不學(xué)無術(shù)又富于幻想的人，雖有翅膀卻無雙腳。(儒貝爾)

　　25、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。(培根)

　　26、在時間的鐘上，只有兩個字—現(xiàn)在。(莎士比亞)

　　27、時間有虛實(shí)長短，全看人們賦于它的內(nèi)容怎樣。(馬克)

　　28、虛榮的人，注視著自己的名字。(何塞，馬蒂)

　　29、節(jié)約—窮人的財(cái)富，富人的智慧。(大仲馬)

　　30、你最珍重的品德是什么?—樸素。(馬克思)

　　31、奉承的話，比殺人的刀還狠。(奧古斯丁)

　　32、對真理沉默等于為謬誤呼喊。

　　33、世界上最偉大的美德是愛祖國。(赫，鮑特夫)

　　34、清白的良心是一個溫柔的枕頭。(安徒生)

　　35、誰播種道德,誰就收獲榮譽(yù)。(達(dá)，芬奇)

　　36、人的一生是短暫的，但如果卑劣地過，這短暫的一生就太長了。(莎士比亞 )

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