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節(jié)日民俗的讀后感

時間:2022-01-26 19:45:22 民俗 我要投稿

關(guān)于節(jié)日民俗的讀后感

  為他們根本不了解這些節(jié)日中所蘊藏的內(nèi)涵。因此,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要,引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識,增強學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知和理解,進而認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。

關(guān)于節(jié)日民俗的讀后感

  如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵?需要教師探索研究,對傳統(tǒng)節(jié)日進行界定,對節(jié)日核心內(nèi)涵進行概括和提煉,如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實踐體驗活動。   今年是清明被列入法定國假日的第一年?汕迕鞴(jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”,認為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲,要紀念他們”。除此之外所蘊含的豐富寓意,卻一無所知。

  為了讓學(xué)生了解清明,過一個有意義的清明節(jié),我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵,分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個層面:一是紀念感恩,緬懷故人,二是維護新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日,是一種偏見。清明節(jié)的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚生命力的活動。為此,學(xué)校開展了系列德育實踐活動:  、 追尋清明文化,搜集資料,了解清明節(jié)的由來;各地的清明節(jié)習(xí)俗;有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事;背誦一首以上有關(guān)清明的詩。   ② 郊外踏青,開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚生命力的活動。  、 跟隨家人祭祖、掃墓,了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等;關(guān)注祭祖、掃墓活動中的現(xiàn)象、習(xí)俗;談?wù)勛约簩η迕鞴?jié)各種習(xí)俗的感想,有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的,哪些是封建迷信活動應(yīng)破除的?  、 制作科技小制作、環(huán)保袋;閱讀先進人物或事跡,撰寫的讀后感。

  實踐的收獲令孩子們興奮:交流中,他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時節(jié),是唯一既是節(jié)氣,又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié);誦讀會上,一首首描寫清明、春天的詩詞在朗朗傳誦;辯論會上,對于迷信習(xí)俗的辯駁,錚錚有理;體驗日記中,對于清明節(jié)的認識和感悟具體深刻。

  正因為我們清楚地認識到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人,還有親近自然、珍愛生命的意味;不僅要傳承尊老愛幼的孝文化,還要弘揚珍愛生命、呵護自然、維護環(huán)保成果的精神,光大我國民俗文化的魅力。在老師、家長的引導(dǎo)下,孩子們過了一個文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié),與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸,既增長了知識,陶冶了情操,鍛煉了能力,心靈也受到了一次洗禮。

  又如端午節(jié),除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗,參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外,重點還應(yīng)開展“走進屈原”活動。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動,與偉大詩人屈原面對面:兩千多年前,偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚,縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國,堅守了他不同流合污的高貴品質(zhì);他上下求索、九死未悔,寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷,一直引起同學(xué)們的深思和探索;他那與日月齊光的高潔品德,激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感,體驗他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天,過端午節(jié),學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格,具有重大的現(xiàn)實意義。

 

  總把新桃換舊符,比較洋節(jié)日,一些傳統(tǒng)節(jié)日對中小學(xué)生缺乏吸引力,春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國人看淡,與這這些節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明,與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩,這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國人顯得有些不協(xié)調(diào)。

  隨著經(jīng)濟的發(fā)展,節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。

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