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民俗作文

時間:2021-12-08 08:15:50 民俗 我要投稿

【精華】民俗作文匯總5篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的民俗作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精華】民俗作文匯總5篇

民俗作文 篇1

  “各位游客們,大家好,今天我們要參觀一間民俗精品屋,主要了解了解旗袍。當(dāng)然,精品介紹人員就是在飛飛旅行社當(dāng)導(dǎo)游的我啦!大家可以叫我小劉。就是我來帶領(lǐng)大家參觀,好了,話不多講,開始參觀吧!”

  來到精品屋內(nèi),許多琳瑯滿目的精品映入眼簾,我一下子看到了一件藍(lán)底白花的旗袍!奥每团笥褌儯靵砜靵!旗袍在這呢!據(jù)我了解,旗袍可是滿族的傳統(tǒng)服飾呢,是二十世紀(jì)初由民國服飾設(shè)計師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計的一種時裝,清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主,龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材!”

  “大家看看這個旗袍,可能還不知的旗袍的歷史呢,其實旗袍原是民國時期的婦女時裝,由滿族婦女的長袍演變而來。由于滿族稱為‘旗人’,所以稱為‘旗袍’。接著,民國在30年代和40年代都是旗袍的黃金時代,這使得旗袍進(jìn)入了國際服裝大家族!嗯……用現(xiàn)在的話來說,它已經(jīng)‘國際化和現(xiàn)代化了’。在三十年代中期發(fā),袍底落地遮住雙腳,俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈!聽我講了這些,是不是對旗袍有了更深一步的了解呢?”我自豪地向游客們介紹著旗袍。

  “原來旗袍有這么多的歷史呢!”一位旅客受益匪淺的說道。

  “對了對了,還忘了告訴大家:旗袍還有代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格呢!——京派與海派。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點,標(biāo)新且靈活多樣;京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng),顯得矜持凝練。當(dāng)然,藝術(shù)是通過塑造形象具體地反映社會生活的嘍!”

  “ok!介紹完畢,我的工作也做完了,經(jīng)過這次的講解,我相信大家一定對旗袍有了更深一步的了解。沒錯!旗袍具有一定的歷史意義,加之可欣賞度比較高,因而富有一定收藏價值哦!”

民俗作文 篇2

  吹糖人

  民間 “吹糖人”的藝人,他們將飴糖加熱到適溫時,揪下一團(tuán),揉成圓球,用食指沾上少量淀粉壓一個深坑,收緊外口,快速拉出,拉到一定的細(xì)度時,猛地折斷糖棒,此時,糖棒猶如細(xì)管,立即用嘴吹氣造型。 整個操作過程必須經(jīng)過苦練,手法要準(zhǔn)確、造型要簡潔生動。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁,然后握起拳頭,用另一只手的手指從手心穿過,把糖塊堆成管狀,在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子,不一會兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀,再用靈巧多變的手法,捏出造型各異的花鳥魚蟲、人物百態(tài)等,有的還圖上花花綠綠的顏色。

  剪紙

  在中華民族的搖籃里,孕育發(fā)展了博大精深的民族文化,剪紙俗稱窗花,是民族文化的內(nèi)容之一。剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術(shù)形式,為中華各民族人民所喜愛,其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng),風(fēng)格既纖細(xì)秀美,又粗獷大方,粗中見巧工,土中觀美感,曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出,獲得好評。

  鳳翔木版年畫

  據(jù)史料所考,迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個家族一幅祖宗檔案記載,明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶從事年畫副業(yè)生產(chǎn);清乾隆五十五年(1790)前,邰氏已開辦早期年畫“畫局”,以后一直延續(xù)六代人190多年。鳳翔木版年畫從小到大,由粗到精,經(jīng)過了多次起落、興衰,成為中國西北地區(qū)首屈一指的民間年畫勝地。邰氏《世興畫局》在近兩個世紀(jì)的進(jìn)程中,立足鳳翔,面向全國,打向國外,起到了較大的促進(jìn)作用。

民俗作文 篇3

  我喜歡過春節(jié)。因為我可以感受節(jié)日溫馨的氣氛,又可以欣賞美麗年畫的藝術(shù)之美。

  年畫,顧名思義就是為新年而作的畫,中國傳統(tǒng)的年多采用木版套印和人工彩繪相結(jié)合的方法,線條單純、色彩鮮艷、畫面熱鬧,多貼于窗戶和衣櫥上,既增添節(jié)日氣氛,又具有藝術(shù)氣息。有的粗獷,有的細(xì)膩;有的簡潔,有的繁雜;有的艷麗,有的樸素……而我最喜歡的是細(xì)膩而又樸素的年畫,清新質(zhì)樸,令人心曠神怡。

  春節(jié)最快樂的時光,就是去“拜訪”老家的老人和年輕人們作年畫,看著他們認(rèn)真地勾勒線條、刻板、彩繪,然后完成,我很開心!事后,我經(jīng)常會向她們討幾幅年畫,掛在房間的墻壁上,心里好生喜歡。每天,不是瞧一眼,而是佇立在那里,看得那么專注,那么入神……奶奶常說:“作年畫啊,一定要心誠,只要心意到了,就什么都好了!碑(dāng)時,我似懂非懂地隨聲附和,卻不明白這其中的深意,F(xiàn)在,我常問自己:我喜歡的僅僅是年畫的熱鬧嗎?不,不是,我心里很清楚,我是珍惜老一輩對我們最真摯、最深厚的祝福,是珍惜那些想象中的藝術(shù)氣息。這是我一次又一次用心看才領(lǐng)悟出來的。

  家鄉(xiāng)還有共賞年畫的節(jié)日。這天,人們的臉上洋溢著幸福的笑容,街上人來人往,互相評論,賞析著年畫。在這種大背景之下,我曾試圖尋覓一個靜謐之地來欣賞年畫,但卻找不到感覺。我發(fā)現(xiàn)我更享受的是融入這種熱鬧的氣氛中。當(dāng)我聽著人們相互的祝福,盯著別人家門上的年畫時,我終于感受到了:其實人們的熱情、善良已然刻在年畫里了,年畫只有放置在這種環(huán)境中,才能形成景與情的高度和諧。其實,藝術(shù)品只是人們內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)形式?矗切┗、草、魚、獸不正是他們內(nèi)心期盼的一種體現(xiàn)嗎?從這些畫中,我領(lǐng)悟到了合家歡樂,其樂融融的寓意,體會出了家鄉(xiāng)親人之間親密和諧的淳樸情感。他們期望著老人身體鍵康,期待著家庭和美、和睦相處。它的美,就是人們心靈之花的外現(xiàn),它是生命力的美,是藝術(shù)的美,是淳樸的美,善良的美!

  在不斷地欣賞、體味、總結(jié)之中,我明白了:欣賞藝術(shù)之美不只局限于那種高雅靜謐的氛圍之中,越是民俗的東西,越是大眾的,越是要在那種歡樂、和諧的氣氛渲染之下,突顯它的藝術(shù)之美與蓬勃的'生命力。有時,欣賞一件藝術(shù)品,并不只能以藝術(shù)的角度來評析,我認(rèn)為更多的,則是傾聽作者的心靈之聲,感悟作者的心靈之美以及他們所傳達(dá)的意境。這樣的美,是質(zhì)樸的美,是實在的美,才是最純的美!

民俗作文 篇4

  我的故鄉(xiāng)在河南焦作,新年對于我們現(xiàn)在的孩子來說,是一個驚天地泣鬼神的日子,是銘刻我們年齡變化的日子,是寒假里最輕松的日子。特別是我們家鄉(xiāng)的新年

  現(xiàn)在我的學(xué)習(xí)任務(wù)之重是可想而知的,整個寒假都處于緊張之中,但我們還是愉快地度過了。是沒有了作業(yè)?還是時空錯亂?

  不,當(dāng)然是家鄉(xiāng)的新年!

  在除夕那天,大家都會回到家里,與家人們團(tuán)聚在一起,吃上一頓豐盛的年夜飯,說說離別時的奇聞樂事,津津有味地品嘗美味佳肴,享受著團(tuán)圓的樂趣。吃完年夜飯后,我們還有擺灶糖,是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因,是為了粘住灶爺?shù)淖彀。傳說灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神,它有上通下達(dá),聯(lián)絡(luò)天上人間感情,傳遞仙境與凡間,外面的煙花在夜空中繽紛綻放,聆聽四處每一聲喜慶的祝福,晚上八點鐘我們一起坐在沙發(fā)上吃著麥芽糖,看新年聯(lián)歡晚會(當(dāng)然也會有幾個小懶蟲抵擋不住睡意……),到了十二點左右,也就是午夜零點時刻,我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲,來迎接新一年的到來!

  大年初一的清晨,家家都會早早的起床,換上新衣,燃放鞭炮。吃一些餃子或湯圓(這是我們的習(xí)俗)接著,就是小朋友”工作“的時候了,晚輩向長輩拜年,長輩要給晚輩”壓歲錢“。全家人吃過年餃子,隨后開始到親友家拜年。舊時拜年一般多由家長帶領(lǐng),先拜長輩近族、鄰友,以后再去遠(yuǎn)處各家。各家為接等賀年客人,家里常備茶、瓜子、花生、糖果等。

  正月十五元宵節(jié)又是我們新年期間的一個重要節(jié)日這一天,每家每戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美,但可忙了孩子,吃飽了晚飯迫不及待的跑到街上去,展示自己絢麗的煙花。大街小巷里,煙花聲、鞭炮聲、歡呼聲響成一片,各式各樣的煙花,不僅讓我們看得眼花繚亂,當(dāng)美麗的煙花打上天空,有的像流星,有的像大紅花,有的像五彩花,點點滴滴,匯成花的海洋,它們像對我們微笑,招手,在向我們致謝,謝我們給予了他們生命讓他們在天空中伸展自己的腰身,多么快樂,多么活潑!姹紫嫣紅的禮炮,打響了天南地北,讓人們目睹自己的風(fēng)采,每家每戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。

  我們家鄉(xiāng)的新年,沒什么儀式,更多的卻是歡歌笑語。俗話說:”百里不同風(fēng),千里不同俗!罢f不定你們家鄉(xiāng)的新年更是妙趣橫生!

民俗作文 篇5

  春節(jié)民俗,在全國各地大同小異。陜西民風(fēng)古樸,春節(jié)帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。

  春節(jié),是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日,也是農(nóng)歷的歲首。古代的“年”不是在臘月二十九或者三十,而是在“臘日”,即后來的“臘八”。南北朝以后才把臘祭移至歲末。到了民國時,改用陽歷,才把陰歷的“年”叫作春節(jié),因為春節(jié)—般都在“立春”后,因而稱其為春節(jié)。

  陜西人如今仍把春節(jié)叫作“過年”,并流傳下來一個關(guān)于過年的故事。在遠(yuǎn)古時,有一種叫“年”的猛獸,每當(dāng)寒冬將至新春來臨的夜晚。出來食人,使得人們不得安寧。人們在與“年”的搏斗中,發(fā)現(xiàn)這種兇殘的猛獸最怕火光和響聲,于是人們想了個辦法,一旦“年”出現(xiàn)時,便燃起大火,投入竹節(jié),“年”一見熊熊大火,聽見叭叭炸響的爆竹,就逃遁得無影無蹤。后來,便逐漸形成了過年團(tuán)聚。守歲、掛紅燈、帖對聯(lián)、放爆竹、吃年飯的風(fēng)俗習(xí)慣。

  陜西鄉(xiāng)村臘月二十三即入年關(guān),把過臘月二十三叫“過小年”。農(nóng)村有些地方叫“祭灶”,即祭主宰吉兇禍福的“灶王爺”,以求溫飽。過罷小年,人們便為春節(jié)做準(zhǔn)備了。一般農(nóng)家,殺豬宰羊,碾米磨面,做點豆腐,購買蔬菜,吊掛粉條,準(zhǔn)備好過年所需的一切食物。臘月二十七到二十九為關(guān)中人蒸饃時間。家家戶均短幾籠子饃饃,要吃到正月十五以后,有“正月十五以前不搟面”的習(xí)俗。婦女上街為老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購買紅紙、年畫、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。

  大年前兩天,陜西不論關(guān)中、陜南、陜北,還是城市農(nóng)村,要“掃舍”,城里人叫打掃衛(wèi)生。家家房前屋后,窯里賽外,連拐角都要打掃得于于凈凈。窗房上重新糊上白紙,貼上大紅窗花。年三十早,家家房戶貼對聯(lián)和門神,屋里掛上年畫。年終于來臨了。

  臘月三十夜稱“除夕”,也叫“大年三十晚”,是全家團(tuán)圓的日子。在外地的親屬千里迢迢趕回家與親友團(tuán)聚。入夜家家戶戶明燈高照(有的還在院子、田地墳頭燃起運火),燃放爆竹,達(dá)旦不眠,謂之守夜(歲)。否則一年都會變做或者不吉利。守歲的主要活動內(nèi)容是包餃子。在城里全家團(tuán)坐一起。搟面皮的搟面皮,包餡的包餡,歡聲笑語,喜氣洋洋。剛結(jié)婚的新媳婦和女婿“回門”,蒸20個大禮饃,帶4包厚禮(糖、煙、酒、點心)看望父母,當(dāng)日返回,不在娘家住宿,有“正月不空房”的習(xí)俗。過年期間,各鄉(xiāng)村都組織起來,敲鑼打鼓,演戲唱曲,進(jìn)行文藝和體育比賽,熱鬧非凡。

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