【精選】民風(fēng)民俗作文錦集九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文 篇1
我們所說(shuō)的傳統(tǒng)，主要指?jìng)鹘y(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。它既包括四大發(fā)明、萬(wàn)里長(zhǎng)城，也包括傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗；既包括昆曲京劇、古典音樂(lè)，更包括儒（道）家經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞等。
當(dāng)你手捧著《詩(shī)經(jīng)》，吟誦著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；當(dāng)你翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，默念著“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”；當(dāng)你品讀《宋詞選》，輕唱著“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄銜?huì)領(lǐng)略到古典文學(xué)的意蘊(yùn)。
當(dāng)你看到王羲之的《蘭亭集序》，當(dāng)你看到顏真卿的《多寶塔碑》，當(dāng)你看到張擇端的《清明上河圖》，當(dāng)你看到黃公望的《富春山居圖》……你會(huì)體悟到中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的韻致。
當(dāng)你聽(tīng)到古琴曲《高山流水》，當(dāng)你聽(tīng)到二胡名曲《二泉映月》，當(dāng)你沉浸在《漁舟唱晚》中，當(dāng)你陶醉在《春江花月夜》中……你會(huì)沉醉于傳統(tǒng)音樂(lè)的悠遠(yuǎn)空靈。
當(dāng)你徜徉在北京故宮中，仰望著巍峨恢宏的太和殿；當(dāng)你流連在蘇州園林，撫摸著雕花的欄桿；當(dāng)你屹立于山海關(guān)上，凝望著綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城……你會(huì)贊嘆傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精妙。
當(dāng)你走入藥店聞到那藥草的香氣，當(dāng)你在圖書(shū)館翻閱《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，當(dāng)你看到一位老中醫(yī)在把脈問(wèn)診……你會(huì)驚奇于中醫(yī)中藥的博大精深。
……
這些東西都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是中國(guó)人為世界文明發(fā)展作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。但更重要的是這些文化形態(tài)背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和思想文化內(nèi)涵。
“位卑未敢忘憂國(guó)�！薄捌埨麌�(guó)家生死以，其因福禍避趨之。”這是一種何等熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。千百年來(lái)，它鼓舞和激勵(lì)著無(wú)數(shù)的仁人志士在國(guó)家和民族危難的關(guān)頭挺身而出“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是中國(guó)傳統(tǒng)文人堅(jiān)守節(jié)操的宣言。所以，蘇武牧羊北海而其志不移，竹林七賢佯狂避世而不趨附權(quán)勢(shì)，朱自清寧愿餓死而不食美國(guó)救濟(jì)糧。
“言必行，行必果。”“丈夫一言許人，千金不易�！边@是信守諾言的準(zhǔn)則。所以，尾生才會(huì)抱柱而死，曾子殺豬而不欺幼兒。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”體現(xiàn)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神；“海納百川，有容乃大”則是一種寬容的心態(tài)和博大的胸懷。
忠貞愛(ài)國(guó)、仁德博愛(ài)、矢志不移、誠(chéng)篤守信、明禮謙遜……這些可貴的價(jià)值觀念正是傳統(tǒng)文化的精髓。
然而，進(jìn)入近現(xiàn)代以來(lái)，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神在一次又一次的社會(huì)變革中受到了侵襲。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，全球化和商品經(jīng)濟(jì)的浪潮以前所未有的力量沖擊著民族文化的傳統(tǒng)，使其生存狀態(tài)愈顯艱難。
孩子手中捧起的是日本漫畫(huà)，而不是含蓄雋永的唐詩(shī)宋詞；學(xué)生閱讀的是魔幻小說(shuō)，而不是《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》；年輕人熱衷于過(guò)情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，而傳統(tǒng)節(jié)日的味道越來(lái)越淡；新新人類聽(tīng)的是搖滾，是rb，而那些傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)幾乎成了空谷絕響。
然而，越是民族的，就越是世界的。全球化并不意味著文化同質(zhì)化、單一化，惟其多樣，世界文化才會(huì)更美！中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，怎能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中？作為炎黃子孫，我們應(yīng)該思考如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，思考如何將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
民風(fēng)民俗作文 篇2
我的家鄉(xiāng)是在荊州，我相信每個(gè)人應(yīng)該都很熟悉吧，我的家鄉(xiāng)是一座歷史悠久充滿文化底蘊(yùn)的古城，家鄉(xiāng)有很多民風(fēng)民俗，像關(guān)帝廟會(huì)、荊河戲、荊州花鼓……但是我最喜歡的還是要數(shù)“采蓮船”啦。
“采蓮船”又稱旱船，是荊州市民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳統(tǒng)民間習(xí)俗舞蹈，以采蓮船為道具，多在春節(jié)和元宵節(jié)期間表演。民間傳說(shuō)，采蓮船是為了紀(jì)念蔡狀元和觀音娘娘坐船籌款的善舉而表演采蓮船的。
傳說(shuō)，有一個(gè)叫蔡狀元的人，想為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)好事。他覺(jué)得鄉(xiāng)親們過(guò)河沒(méi)有橋，就動(dòng)了修橋的念頭。哪知道，橋只修了一半，蔡狀元的家產(chǎn)就賣光了，他無(wú)可奈何，只好到處乞討。正月初一這天，家家戶戶都在過(guò)年。蔡狀元打著蓮花鬧，一邊拜年，一邊乞討，想討些錢來(lái)修橋。可是，一些有錢的人家看他像個(gè)叫花子，不想讓他在自己家門前乞討，老遠(yuǎn)就把門關(guān)上了。蔡狀元一分錢也沒(méi)討到，就來(lái)到河邊，望著半截橋哭了起來(lái)。一會(huì)兒，河里漂來(lái)一只花花綠綠的彩船。人們哪見(jiàn)過(guò)這種船，就都趕來(lái)看彩船。只見(jiàn)劃船的是一位老漢，打著赤腳，船上坐著一位漂亮的姑娘。這時(shí)，老漢向圍觀的人邊拱手，邊說(shuō)：“哪位公子能用銀子拋中姑娘，就把她許配哪位為妻�！痹捯魟偮洌恍┕由贍斁投寂芑丶�，抱著大包小包的銀子，朝姑娘身上拋。可拋了半天，誰(shuí)都沒(méi)有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙里，險(xiǎn)些把船壓沉了。原來(lái)，船里坐的是觀音娘娘，劃槳的老漢是赤腳大仙。觀音娘娘看蔡狀元很善良，才想這個(gè)辦法幫他募捐修橋。那些公子怎么可能拋得中觀音娘娘呢?后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念蔡狀元和觀音娘娘的善舉，就玩起了“采蓮船”。
采蓮船一般用竹篾做龍骨，扎成船狀，外用各色布?jí)K和彩紙糊成，船頂猶如樓閣，底部成船形，船中可容一人站立，當(dāng)鑼鼓響起時(shí)，采蓮船便開(kāi)始舞動(dòng)起來(lái)，一名漂亮的姑娘站立在船內(nèi)，做出采蓮船行進(jìn)的各種姿態(tài)，船外，男的化裝成花臉做丑角，手搖大蒲扇，扮成滑稽的樣子趕艄，逗趣取樂(lè)，女的手持竹槳在旁撐船并表演各種唱詞，鑼歇歌起，歌詞多是自己臨場(chǎng)即興自編的，盡是恭喜發(fā)財(cái)、心想事成、健康長(zhǎng)壽、家庭和睦、五谷豐登和大吉大利等方面的吉慶內(nèi)容，而采蓮船玩到哪家，哪家就得給點(diǎn)東西呀!因?yàn)橛^音娘娘坐彩船時(shí)，為的是募捐，如果不給點(diǎn)東西，就會(huì)顯得主人太小氣!
采蓮船是荊州特有的風(fēng)俗，怎么樣，是不是很有趣呢?如果你到荊州來(lái)，一定要好好玩一下“采蓮船”哦!
民風(fēng)民俗作文 篇3
在我們?nèi)珖?guó)各地，有不同的省，也有不同的民族，課本上不是說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！甭铮�，今天，我就來(lái)給大家講一講我家鄉(xiāng)山東的節(jié)氣風(fēng)俗習(xí)慣。在這里，我就給大家講講立春、夏至和立秋的風(fēng)俗。
立春里的風(fēng)俗最好玩。在山東的各地都有“咬春”或“嘗春”的習(xí)俗。在農(nóng)村，很多人認(rèn)為，立春的時(shí)候咬一口生蘿卜，就可以消除春天睡懶覺(jué)、賴床的習(xí)慣。在臨沂地區(qū)的一些農(nóng)村，立春這天人人手里拿著一個(gè)生蘿卜，待立春時(shí)刻到來(lái)的那一瞬間，人們就會(huì)不約而同地咬下蘿卜。據(jù)說(shuō)誰(shuí)在立春那一瞬間咬住了蘿卜，誰(shuí)就青春永駐，長(zhǎng)生不老。不過(guò)我認(rèn)為，這只是人們的一種美好的幻想，因?yàn)槲业浆F(xiàn)在還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有那一個(gè)人真是青春永駐，長(zhǎng)生不老呢!
而“嘗春”類似剛才說(shuō)的“咬春”，只是吃的是春餅和春盤(pán)。這種習(xí)俗早在南北朝時(shí)就已經(jīng)有了。杜甫的詩(shī)里說(shuō)“春日春盤(pán)細(xì)生菜”講的就是“嘗春”。不過(guò)現(xiàn)在人們已經(jīng)用面條、餃子代替了春餅、春盤(pán)。
夏至這天，山東各地都要吃面條，俗稱過(guò)水面。諺語(yǔ)里都說(shuō)“冬至餃子夏至面”。不過(guò)，在山東也有的地方在夏至?xí)r煮新鮮的麥子吃。
而到了立秋這天，山東南部的地區(qū)的兒童比賽采集楸葉或桐葉，剪成各種花樣，或插于鬢邊，或佩于胸前。山東在立秋后，天氣仍然很熱，但一些地方的人們卻忌諱在立秋洗澡，他們認(rèn)為立秋洗澡不吉利，會(huì)長(zhǎng)痱子或者拉肚子。不過(guò)我不知道這是為什么，因?yàn)槲姨焯煜丛�，也沒(méi)有拉過(guò)肚子，或許這和某個(gè)歷史故事有關(guān)吧。
這就是我家鄉(xiāng)山東的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 篇4
陜南地區(qū)，有山坳、河沿和平壩，居民根據(jù)地勢(shì)、原料等條件，建有多種居民，傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。
石頭房：多建于山區(qū)，鎮(zhèn)巴、安康、西鄉(xiāng)山區(qū)很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖，三邊以石頭砌墻，屋頂木架上鋪以油頁(yè)石板。石頭房經(jīng)風(fēng)耐雨,造價(jià)低廉。
竹木房：四壁用圓木壘成，并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上，再以竹篾條結(jié)成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳，南鄭、寧強(qiáng)和城固等山區(qū)常見(jiàn)。
吊腳樓：多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓是遠(yuǎn)古巢居的發(fā)展。
三合院和四合院：多見(jiàn)于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2－3間。正房前方屋檐外伸，可用來(lái)吃飯、歇腳。廂房開(kāi)間比正房小，兩端有圍墻相連，墻中間朝南開(kāi)門。四合院由正房、廂房和過(guò)門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。忌朝西。 隨著款方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村磚房和城市樓房日益多起來(lái)。
斟酒由賓客右側(cè)進(jìn)行，先主賓，后主人；先女賓，后男賓。酒斟分，不得過(guò)滿。上菜先冷后熱，熱菜應(yīng)從主賓對(duì)面席位的左側(cè)上；上單份菜或配菜席點(diǎn)和小吃先賓后主；上全雞、全鴨、全魚(yú)等整形菜，不能把頭尾朝向正主位。
在用飯過(guò)程中，大家共同吃飯時(shí)，不可只顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團(tuán)，不要把多余的飯放進(jìn)鍋中，不要喝得滿嘴淋漓，不要吃得噴噴作聲，不要啃骨頭，不要把咬過(guò)的魚(yú)肉又放回盤(pán)碗里，不要把肉骨頭扔給狗。不要專據(jù)食物，也不要簸揚(yáng)著熱飯，吃黍蒸的飯用手而不用箸，不可以大口囫圇的喝湯，也不要當(dāng)著主人的面調(diào)和菜湯。不要當(dāng)眾剔牙齒，也不要喝瞻漬的肉醬。
夏至北海人習(xí)俗,都會(huì)買荔枝跟狗肉來(lái)吃。
北海每逢大的節(jié)日或慶功典，都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習(xí)俗，為的是討個(gè)吉利和討個(gè)熱鬧。
交通。北海的交通四通八達(dá)，交通工具也是多樣化、現(xiàn)代化和豪華化。
婚俗。北海舊的婚俗和家一樣，也有哭嫁的習(xí)慣，并且還充滿了迷信色彩，只能作為一種民俗文化來(lái)回味。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代的婚嫁實(shí)行的是新人新風(fēng)尚。
7月14鬼節(jié)---北海風(fēng)俗.
北海每年的農(nóng)歷7月14,稱為鬼節(jié)。
家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。
民風(fēng)民俗作文 篇5
現(xiàn)在最近的節(jié)日就是清明節(jié)，就說(shuō)說(shuō)它的風(fēng)俗吧。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在這一天里除了講究禁火、掃墓，還要忌使針，忌洗衣，有一些地區(qū)婦女忌行路。而掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食、水果、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人的墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。而清明節(jié)又名踏青節(jié)的原因是，那時(shí)正好是春光明媚草木吐綠的季節(jié)，也正好是人們春游又叫踏青的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
在這個(gè)節(jié)日里，有些人擁有了親人在身邊的那種親切感，有些人擁有了春游時(shí)接近大自然的那種歡悅感，讓我們祝福所有的人吧。
過(guò)年期間，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上門拜年的、老人做壽的，竹馬獅燈隊(duì)會(huì)在主人家玩得更起興、更滑稽，時(shí)間也更久。玩的花樣更有針對(duì)性，會(huì)敬稱為：三星拱照、騎龍送子、五子登科、高堂拜壽之類。主人招待更客氣、更豐盛。由于表演的時(shí)間長(zhǎng)，白天沒(méi)玩夠，晚上會(huì)有繼續(xù)表演，引來(lái)村內(nèi)村外更多人的觀賞。所以，春節(jié)期間我們老家一帶的孩子都喜歡成群結(jié)隊(duì)，爭(zhēng)先恐后地追趕著舞獅隊(duì)，跟著看舞獅、看唱戲，就成了他們樂(lè)此不疲的最主要的活動(dòng)。
故鄉(xiāng)的民俗濃郁，人們生活越來(lái)越富裕，文化活動(dòng)日益豐富多彩。它就像甜在我心頭的巧克力，醇香甘甜，成為了家鄉(xiāng)人生活乃至生命的一部分。每逢春節(jié)，我就迫不及待地趕回家鄉(xiāng)，不光是為拜年，更是為去品嘗家鄉(xiāng)這醉人的風(fēng)情��！
在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨(dú)特的民風(fēng)民俗。
在我的家鄉(xiāng)有著一種獨(dú)特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節(jié)，大家總會(huì)拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無(wú)可替代的重要地位，是一種象征。
家鄉(xiāng)還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì)齊聚在一起，開(kāi)一個(gè)小型的“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購(gòu)別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右，在此期間，大家都會(huì)舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。
在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒(méi)有在干農(nóng)活了，全村人都會(huì)用這樣獨(dú)特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。
一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠(yuǎn)也不會(huì)變的。
民風(fēng)民俗作文 篇6
“叮當(dāng)，叮當(dāng)”，從我們的學(xué)校里發(fā)出了陣陣的骰子聲。你猜我們?cè)诟墒裁�，哈哈，沒(méi)錯(cuò)，我們正在進(jìn)行中秋的博餅活動(dòng)呢?
在上午的早會(huì)中，王老師就告訴我們下午的第三節(jié)課會(huì)舉行博餅活動(dòng)。聽(tīng)到這個(gè)消息后，同學(xué)們都議論紛紛，都在猜測(cè)自己在今天下午能夠博到什么東西。
到了下午，在午休時(shí)，同學(xué)們把博餅的東西都帶到學(xué)校來(lái)，都在討論自己帶的物品。下午還有第一節(jié)課和第二節(jié)課，我壓抑住自己激動(dòng)地心，認(rèn)認(rèn)真真地把課上完。
鐘聲敲響了，第三節(jié)課到了，只聽(tīng)老師說(shuō)了一聲“開(kāi)始博餅”，同學(xué)們開(kāi)始把東西都倒了出來(lái)，激烈的博餅活動(dòng)開(kāi)始啦!
原本寂靜的校園，現(xiàn)在可是充滿了歡聲笑語(yǔ)。
桌面上那些東西都十分吸引人，其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的筆記本�？墒悄鞘撬慕�.獎(jiǎng)品，而且數(shù)量不多，如果沒(méi)有及時(shí)博到的話，那就沒(méi)戲了。
終于，輪到了我，我把骰子一把抓到了我的手心里，暗暗說(shuō)著“千萬(wàn)要博中四近啊”�？墒�，老天偏偏與我作對(duì)，我只博到了個(gè)二舉，雖然也有獎(jiǎng)品，但是并沒(méi)有如我所愿。
接下來(lái)，我們組的許多同學(xué)都博到了我想要的那些東西，見(jiàn)那些東西越來(lái)越少，我的心里真是越來(lái)越緊張了。
但是，我沒(méi)有灰心，接下來(lái)的幾輪，要么我只博到了個(gè)一秀，要么就啥都沒(méi)博到，我不禁心灰意冷。我平時(shí)的運(yùn)氣可沒(méi)這么差啊!今天這怎么回事啊!······
忽然，程老師走了過(guò)來(lái)，那時(shí)正好是陳思語(yǔ)剛博完的時(shí)候，程老師高興地叫起來(lái)：“思語(yǔ)博到狀元啦!”我們定睛一看，原來(lái)這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎(jiǎng)品。
轉(zhuǎn)眼間，好多同學(xué)把我最想要的那些東西都給博走了�，F(xiàn)在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無(wú)幾了。又輪到了我，我還是照樣的祈禱。終于，我的力氣沒(méi)有白費(fèi)，在骰子停住的時(shí)候，一個(gè)四近的圖標(biāo)呈現(xiàn)在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。
到了最后一輪，只剩下一本本子了，可能是老天看我這么辛苦的祈禱，所以又讓我博到了個(gè)四近。當(dāng)我再次博到時(shí)，我樂(lè)不可支，急忙把本子收進(jìn)了袋子里。高興地一蹦三尺高。
這次的中秋博餅活動(dòng)在我們的緊張和歡樂(lè)中離去了，同學(xué)們各自拎著自己博到的東西提回了家，校園里還在蕩漾這我們歡樂(lè)的笑聲!中秋博餅，樂(lè)也!
民風(fēng)民俗作文 篇7
潑水節(jié)最初起源于印度，后傳入到緬甸，再傳到泰國(guó)、老撾和我國(guó)云南省傣族地區(qū)。潑水節(jié)要進(jìn)行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動(dòng)。
關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)：在很久以前，金沙江邊的一個(gè)傣族村寨因樹(shù)林起火，村民處在危難之中，一個(gè)名叫李良的農(nóng)家漢子，為保護(hù)村莊，從金沙江里挑來(lái)一桶桶水，經(jīng)過(guò)一天一夜不停地潑灑，大火被撲滅了，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪耍实乖谏筋^上。后來(lái)李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。
傣族人民為了紀(jì)念李良，每年的這一天，每家房屋清掃一新，用綠樹(shù)搭起長(zhǎng)500米的青棚，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽(yáng)當(dāng)頂?shù)臅r(shí)候，眾人穿行于青棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的潑水節(jié)。
潑水又分為文潑與武潑。文潑是對(duì)長(zhǎng)者，潑時(shí)舀一勺凈水，說(shuō)著祝福的話，讓水順脊梁淌下，被潑者高興地接受祝福。武潑無(wú)固定形式青年男女互相潑水對(duì)戲。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁到大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑。民間認(rèn)為，這是吉祥的水、祝福的水、可以消災(zāi)除病。不論潑者還是被潑者，雖然全身上下濕透，但還是高興異常。
只見(jiàn)一朵朵水花在人群中盛開(kāi)，在陽(yáng)光的映射下形成一道道彩虹。每逢潑水節(jié)日的到來(lái)，傣族村村寨就變成了歡樂(lè)的世界，飛灑著水的柔情和友誼。
民風(fēng)民俗作文 篇8
金風(fēng)送爽，丹桂飄香，又到了一年一度的中秋時(shí)節(jié)，況且今年的中秋與國(guó)慶在同一個(gè)假期，更增了不少喜慶的氣氛。不禁零星憶起舊長(zhǎng)沙的一些關(guān)于月餅的舊事來(lái)。
長(zhǎng)沙南食坊制作月餅，其實(shí)在開(kāi)春之后就已動(dòng)手作準(zhǔn)備。在那個(gè)帶有濃厚的農(nóng)業(yè)味的社會(huì)里，生產(chǎn)的節(jié)奏總不會(huì)太快。南食坊先要有很長(zhǎng)的一段時(shí)間對(duì)月餅的原材料進(jìn)行加工儲(chǔ)備。諸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去殼，桃仁、花生仁去殼之后還要去皮；及至中秋要來(lái)前的一段時(shí)節(jié)，新鮮豬油要煎好，火腿、瘦肉條要切成丁，還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。從農(nóng)歷七月起，在暑熱漸退之時(shí)，月餅在長(zhǎng)沙就上市了，且眼見(jiàn)著一天比一天生意紅火，一直做到八月十五月圓千里共嬋娟的時(shí)分。節(jié)后的月餅如同今日一樣是“秋扇見(jiàn)捐，無(wú)人問(wèn)津”在上個(gè)世紀(jì)30年代前，長(zhǎng)沙還只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應(yīng)市，以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”最為有名。月餅花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡(jiǎn)單幾種。
到了上個(gè)世紀(jì)30年代中期，粵菜館南國(guó)酒家在長(zhǎng)沙開(kāi)業(yè)，廣式月餅才在長(zhǎng)沙大顯身手，因其皮薄餡多，用料獨(dú)特，尤以“蓮蓉蛋黃”等品種，滋潤(rùn)爽口，頗受長(zhǎng)沙食客的青睞，外來(lái)的“廣月”自此與“油月”在長(zhǎng)沙月餅市場(chǎng)中秋色平分。
過(guò)中秋長(zhǎng)沙除吃月餅之外，還興吃菱角與藕，賞月時(shí)也佐以綠豆糕和薄荷餅。
民風(fēng)民俗作文 篇9
“五十六個(gè)民族，五十六個(gè)家�！蔽覀兊淖鎳�(guó)大家園里有五十六個(gè)兄弟姐妹。他們都生活在同一個(gè)地方——中國(guó)。但是，他們雖然生活在同一個(gè)大家園中，卻有著不一樣的地域環(huán)境，不一樣的名族風(fēng)俗。
在我們蘭溪，到了正月初十，是我們那邊一年一度的龍燈會(huì)。龍燈是燈會(huì)的主燈，龍燈中最有代表性的數(shù)“橋燈”，一般均有百余橋， 長(zhǎng)者數(shù)百橋，甚至千橋。龍頭下托以木板，上建支架，以 竹箴扎于板架，成棘龍形狀。燈內(nèi)燃點(diǎn)蠟燭，色彩鮮艷奪目。燈橋下托木板，板上設(shè)有燈架，每板兩枝。龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹。
在那天夜里，街上都會(huì)擠滿了眾多的人前來(lái)觀看。大家聚在一起，有說(shuō)有笑的。一起等待著精彩的舞龍燈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是一片黑色的海洋。我也在這片“海洋”中等待。終于，在遠(yuǎn)方有了一片紅紅的燈火在這熱鬧的人群中蠕動(dòng)。我背在爸爸的背上，向遠(yuǎn)方眺望。“哈!是舞龍燈的隊(duì)伍來(lái)了�！蔽曳浅５门d奮，十分期待龍燈在我身邊“游”過(guò)的那一瞬間。很快，前面的人漸漸散開(kāi)。只見(jiàn)一條體型碩大的龍，在我的面前游現(xiàn)。
在我們那里，誰(shuí)也不能從龍燈那里跨過(guò)，因?yàn)辇垷羰蔷哂型䥽?yán)的，誰(shuí)也不允許有人這樣侮辱他。要是誰(shuí)敢這樣做，指不定是一份打。
很快，龍燈在我們的眼前慢慢移動(dòng)，我們也一步一步的跟著龍燈。想在他身上沾點(diǎn)光。
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