【必備】民俗作文匯編十篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的民俗作文10篇，歡迎大家分享。

民俗作文 篇1

　　臘月初八，我國人民有吃臘八粥習(xí)俗。據(jù)說臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當(dāng)時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念�！芭D八”就成“佛祖成道紀(jì)念日”。

　　“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃以后可以得到佛祖的保佑， 所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新。”據(jù)說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說吃以后可以增福增壽�？梢姰�(dāng)時各寺僧愛惜糧食之美德。

民俗作文 篇2

　　壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。

　　先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。

　　壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

　　壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為增進(jìn)各個村子之間的友情，這也驗(yàn)證那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我介紹。

　　其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個代言的地步。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達(dá)當(dāng)時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到，也會用山歌與他交談。

　　壯族真是一個豁達(dá)樂觀，勤勞善良的民族�。�

民俗作文 篇3

　　世界各地都有自己本地的風(fēng)俗，都具有強(qiáng)烈的民族特色，例如白族、蒙古族、傣族……我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗也毫不遜色。

　　過年啦，每家每戶都要吃美味的臘八粥和吃那鮮美的餃子。臘八粥有許許多多的干果熬成的，就像呢璀璨的星空，豆、米、花生、核桃……那都是美麗星星，在湯汁這個美麗的“宇宙”中閃爍著。當(dāng)然，還要吃祭灶神，吃祭灶火燒。祭灶神當(dāng)然要用十八個祭灶火燒和一些菜，給灶神當(dāng)上天路上當(dāng)干糧吃。祭完灶神，就要把這些食物瓜分。過年了，串門可是少不了的啊，到了親戚家，小的都給老的拜年，還能得壓歲錢。過年娛樂也少不了，每家每戶都在放鞭炮，城市里也有人舞龍。在美麗的夜晚看煙花，在繁華的城市看舞龍，那是多么美好的一件事呀！

　　這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，你記住了嗎？

民俗作文 篇4

　　文廟又稱孔廟，是人們祭祀孔子的地方。聽大人講，在全國的許多城市都建有文廟。

　　漳州，這座歷史文化名城也建有一座文廟。漳州的文廟坐落于充滿歷史烙印的老街區(qū)修文西路，它始建于宋朝，距今約有一千年，是一個國家級文物保護(hù)單位。漳州文廟不僅有南宋的朱熹在此講學(xué)，鄭成功、黃道周在這里的祭祀孔子而且孔子的后裔也曾居住在這里。因此，漳州文廟一直享有盛名。

　　今年春節(jié)期間，我慕名到漳州文廟參觀，敬謁孔子。

　　穿過修文西路那寫有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文廟，首先映入眼簾的是一尊站立在廣場中央的高大銅像，面容慈祥，雙目炯炯有神，這就是被尊稱為“圣人”的孔子——我國古代偉大的思想家、教育家和文學(xué)家。他創(chuàng)辦了我國最早的學(xué)�！�—私塾。孔子是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，他的思想對中國甚至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。懷著對孔子的崇敬之情，我站在銅像前，深深的鞠了一躬。

　　繞過銅像，拾階而上，便到了氣勢磅礴的大成殿，殿前豎立著六根高大的蟠龍石柱，雕工精美，形象生動。進(jìn)入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在諄諄教導(dǎo)他的弟子們。坐像前擺放著幾案，兩側(cè)站立著銅馬、麒麟，做工細(xì)膩，造型優(yōu)美。整個大殿顯得古樸大方。

　　出了大成殿，漫步文廟四周，環(huán)境幽雅，花木飄香。兩側(cè)的廂房擺放著許多歷代保留下來的碑文、石雕，顯示了漳州文廟的悠久歷史和顯赫地位。而前來參觀和祭祀的人絡(luò)繹不絕，更說明了人們對孔子的敬仰。

　　參觀完文廟，我為中國擁有孔子這樣一位萬世師表而自豪，為中華民族擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪，也更加激勵我繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心！

民俗作文 篇5

　　我的家鄉(xiāng)在寧夏市、和政縣，那里有大山風(fēng)景如畫，我家就住在大山的對面，以前家門前只有一條不寬不窄剛走過一兩車的大路，好幾年沒有回家了，今年一回家，哇！家鄉(xiāng)徹徹底底的變化了，以前的“羊腸小道”已經(jīng)變成了寬大的柏油馬路了。

　　以前聽奶奶說：“這里曾經(jīng)打過仗”，怪不得我家對面的大山上有幾處像堡壘似的“怪物”呢，原來這是打仗留下的。

　　我們回民的風(fēng)俗有很多很多，而且這些都很封建，比如：戴的白帽子，還要閉齋什么的，婦女們還在頭上戴紗巾。

　　我們的這些風(fēng)俗是很特別的，男人或男孩都要戴白帽子，而婦女們是必須戴紗巾的，婦女們不能光著頭露著身體的胳膊和腿，而男的就很例外，他們可以戴也可以不帶戴。

　　先說說我們的飲食習(xí)慣，比如蓋碗茶，如果家里來了客人，才會把這些蓋碗的茶端出來，讓客人品嘗，還會做些饃饃來招待客人，饃饃的花樣很多，比如：油香、麻花、錁錁、馓子、酥馓……，它們各個有特色，不過制作它們就難了，比如錁錁，把面和好，還要發(fā)面什么的，錁錁里面的圖形有很多，比如：龍、青蛙、小鳥……它們既好看又好吃，是我們回民招待客人的最拿手的事了，用一張大的桌子，放在炕上，上面擺上各種好吃的東西，還要倒上蓋碗茶，這些好吃的招待客人缺一不可呀！

　　還比如我們的閉齋習(xí)俗，齋要閉一個月，早晨的時候必須在六點(diǎn)以前吃過，到了白天就不能吃了，到了傍晚的八點(diǎn)左右就可以吃，如果你一天不閉齋，那么就得補(bǔ)61天的齋了，我也不知道這是為什么，可就有這樣的習(xí)俗�。�

　　關(guān)于閉齋還有一個風(fēng)俗，男的12歲就要閉齋了，12歲以下可以不閉齋，女的8歲就要閉齋，8歲以下可以不閉，我就想不通男的閉齋和女的閉齋的差距怎么就這么大呀！可是沒辦法，這就是習(xí)俗呀！必須得遵守啊！如果一天不閉那么就要補(bǔ)61天的了。這很不劃算，還不如把那一天的齋閉夠了，關(guān)于閉齋的風(fēng)俗就是這樣。

　　還有一個風(fēng)俗就是13歲或14歲以上的女孩就不能穿短裙什么的了，也不能穿短袖，你們說說：“我們的習(xí)俗是不是很封建呀！”再怎么封建也得遵守呀！”因?yàn)榱?xí)慣了也就覺得這個習(xí)俗很好，在漢人看來是很封建的。不，不，我可不同意你們的看法，不是說“百里不同風(fēng)，千里不同俗”嗎？

　　我們回民家鄉(xiāng)的習(xí)俗就是這樣的。家鄉(xiāng)可是一個美麗的地方呀，如果有機(jī)會的話，你們可以來家鄉(xiāng)旅游，我們家鄉(xiāng)的人可是很好客的呀！作文

民俗作文 篇6

　　在本次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動中，我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西，不過當(dāng)然也有一些不足。接下來我就來給大家講講我收獲了什么，又有哪些不足的地方：

　　我們體會了當(dāng)老師的感覺，還知道了其實(shí)當(dāng)老師也不輕松，我們當(dāng)老師的時候得不停地修改PPT，視頻等一些東西，因?yàn)槲覀円�把最好的東西都交給學(xué)生們。

　　我們學(xué)會了小組的合作，在這次民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動之后，我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成，就比如我們錄制的那一個視頻，我們每個人都要發(fā)言，每個人都得思考怎樣回答一些的問題。就如前人所說過的一句話“兄弟齊心，其利斷金�！�

　　不過雖然收獲很多，但是我們需要反思的一些問題也許多許多：

　　在有的時候，我們的組的成員們會因?yàn)楦鞣N分歧而辯論起來，甚至可能吵起來。就比如我們先前的組長——夏語晨同學(xué)因?yàn)槟承┰�因，辭去了組長這個職位。但一個小組可不能沒有小組長，一個沒有小組長的小組，就是群龍無首，就是一群螞蟻沒有蟻王，就是植物沒有了陽光。所以我們必須必須選出來一個小組長來率領(lǐng)我們走向光明，于是我們組的人舉行了一次公投來選舉出我們的組長，我們一致把票投給了曹易航同學(xué)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他有能力擔(dān)任我們的組長，而他卻極度地抗拒，不愿意當(dāng)組長，于是董老師任命了胡湘如作為組長，不過我們還是會時不時的吵架，這就是我們不足的地方。

　　不過如果大家都學(xué)會包容別人，退一步的話，大家也許就不會吵架了，正所謂“退一步海闊天空�！�

　　這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動的一些收獲以及一些不足的地方。

民俗作文 篇7

　　廣東地區(qū)，是個富饒的地區(qū)，那里的民俗特色十分獨(dú)特，下面就讓我細(xì)數(shù)一下廣東的民俗。

　　先到佛山去看看。佛山秋色，是佛山的民俗。〞秋色〞，是豐收的景色之意。這個〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術(shù)活動的稱謂，也是佛山傳統(tǒng)民間藝術(shù)的總稱。每當(dāng)豐收氣節(jié)的時候，佛山的人民便會在大街小巷里慶賀豐收的到來。他們會作出各種各樣的手工物品，讓這些手工物品達(dá)到以假亂真、奇巧斗勝的藝術(shù)效果，這樣的慶祝形式，成為了的佛山藝術(shù)品的獨(dú)特的慶祝風(fēng)格。當(dāng)秋天最后一晚上，人們會不約而同地相約在大街小巷，攜帶著自己制作的工藝物品到臺上上臺進(jìn)行表演，那個場面獨(dú)自一格，十分壯觀，是南國一道美麗的風(fēng)景。

　　接下來，我們到廣州去看看。廣州的沙灣，不再另類的風(fēng)情民俗。廣州的沙灣飄色，更是讓到來的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區(qū)的一個鎮(zhèn)，這個〞沙灣飄色〞就是發(fā)源于沙灣這邊的一帶，這個〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術(shù)，每年的三月初三，正式在沙灣里面舉行。

　　潮汕功夫茶也是一道亮麗的風(fēng)景線。在潮汕地區(qū)，那里的人們都有喝茶的習(xí)慣，他們熱愛喝茶，潮汕的功夫茶的特點(diǎn)分為精和熱，這兩大特點(diǎn)便是功夫茶獨(dú)有的精華，他們煮茶和喝茶都特別講究，他們煮出來的茶是香濃湯熱，他們喝茶是以小壺小杯的方式來進(jìn)行的。

　　客家歲節(jié)舞龍，是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式，每逢佳節(jié)的時候，他們會聚集在村里每個角落，進(jìn)行各種各樣的表演，為節(jié)日增添喜慶，祈求年年平安。

　　廣州民間傳統(tǒng)廟會，代表著廣州的一切。廣州民間傳統(tǒng)廟會最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會延續(xù)3天，在這3天里，這個多波羅廟周圍到處熱鬧非凡，展現(xiàn)出一派節(jié)日景象，路上人群擁擠，廟中沸沸揚(yáng)揚(yáng)，還有大串的炮竹，仿佛在過春節(jié)一樣。

　　陽江風(fēng)箏節(jié)。陽江除了有豆豉之外，還有風(fēng)情，這風(fēng)情帶給人們放風(fēng)箏的樂趣。陽江是南國風(fēng)箏之鄉(xiāng)，這風(fēng)箏流傳是歷史悠久。陽江人民所造出的風(fēng)箏，造型優(yōu)美，多種多樣，俞生俞活。他們那里的地勢也造就了放風(fēng)箏的良好場地，每年的.9月9日重陽節(jié)，便能看到他們放飛風(fēng)箏的壯闊景象。

　　廣東民俗，還有許多數(shù)也數(shù)不完的民俗，它們是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神物質(zhì)，作為中華民族的兒女們，我們堅(jiān)守著繼承、發(fā)揚(yáng)和保護(hù)它們的責(zé)任。

民俗作文 篇8

　　民俗是一個民族的生活習(xí)俗，它反映了民族的精神和族人的性格。關(guān)注民俗，就是關(guān)注生活，也是關(guān)注文化。

　　去年，正月初一，我們一家四口回家鄉(xiāng)去看望年邁的爺爺奶奶，順便去拜訪親朋好友。這是家鄉(xiāng)的習(xí)俗。

　　我們?nèi)グ菰L爸爸的好朋友——韓忠揚(yáng)叔叔家。來到韓叔叔家的院子里，映入眼簾的是：院子的周圍種滿了各種各樣的花，這使我感受到了家鄉(xiāng)人熱愛土地的程度之深。韓叔叔微笑著和爸爸握了握手，接著帶領(lǐng)我們進(jìn)入了客廳，雖然客廳不是很胸有成竹，但即充滿著溫馨的氣氛。韓阿姨為我們倒了杯茶，就連忙回廚房趕做“美味佳肴�！�

　　一想到美味佳肴，就不禁想入非非了。我懷著好奇的心去廚房“一探究竟”。只見廚臺上擺放著各種各樣的食材。韓阿姨似乎在忙著什么，我把頭探過去看了看。只見韓阿姨把面團(tuán)壓成小圓片，將小蔥、肉沫放在圓片中，把它包起來，用手在周圍捏起一些皺動，再用刀均勻的切成小條狀，然后把這些小條向外翻，一朵“菊花”綻開了。最后把做好的“菊花”放進(jìn)蒸鍋里蒸一會兒，再用盤子盛出來。湊過頭去嗅嗅，一股夾雜著鮮蔥味的肉香撲鼻而來，讓人忍不住想咬一口。這可是招呼客人的必備之品，家家戶戶都會做，家鄉(xiāng)人還給它取了一個好聽的名字——“菊花包子”。

　　這時，另一種食品吸引了我的眼球。說特別也不特別，說普通也不普通，它就是——粥。不過這粥看起來很有特色。里面放了海帶、小蔥、花生、肉沫和白菜。聞一聞，那種清香讓我無法用語言來形容這股味道，禁不住唾津的潛溢了。

　　不一會兒的功夫，桌子上已經(jīng)擺滿了美味佳肴。大家一起圍坐著桌子，吃著美味的食品，聊著有趣的事情。熱熱鬧鬧的吃了一頓飯。

　　因?yàn)榘职止ぷ鞯牡胤奖容^遠(yuǎn)，又因?yàn)轳R上要開工了，所以爸爸要連夜趕回去。我們一家人一起回遵義。

　　我依依不舍地告別家鄉(xiāng)。坐在爸爸的車子里，回想著在家鄉(xiāng)的一切。這一次回家鄉(xiāng)的經(jīng)歷讓我感受到了家鄉(xiāng)人民熱愛土地的程度之深，熱情好客的性格和他們樂觀向上的精神。

民俗作文 篇9

　　在我記憶深處一直有顆星星在閃爍，它永遠(yuǎn)也不會失去光彩。 那是在太原過元宵是的情景： 今年的元宵節(jié)，比以往元宵節(jié)都不太一樣，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸富裕起來，大街上張燈結(jié)彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車水馬龍，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾，整個街上熱鬧非凡。各個店鋪里堵得水泄不通，望著這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》 ：“有燈無月不娛人， 有月無燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 滿街珠翠游村女， 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑， 如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟誦了起來，卻毫不發(fā)覺姐姐以悄無聲息地站在了我的后面，“呦！表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛？”“好呀好呀！”我連忙拍手叫好。 來到街上我們也融入了這個熱鬧的氣氛里，姐姐拉著我走東躥西，一路逛下來，我們發(fā)現(xiàn)了不少燈籠，每一個都獨(dú)具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線縫出來的，有清一色的，有用玻璃做的在廣場中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠(yuǎn)處的夜空中鞭炮齊鳴，當(dāng)煙花綻放在夜空中時，吐露出“元宵節(jié)快樂”的五個醒目的大字，這個原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

　　元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過程。 做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，不過我只會說說而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準(zhǔn)備好了，我可不能閑著這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說得輕巧，實(shí)踐起來可難著呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過一番周折我可算是完成任務(wù)了。“嗯，不錯不錯可以買個好價錢了。呵呵” 在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

民俗作文 篇10

　　重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、

　　插茱萸和簪菊花

　　重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

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