關(guān)于傳統(tǒng)民俗的作文匯編八篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)民俗的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇1
霜降節(jié)是紀(jì)念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節(jié)日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴(kuò)大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀(jì)念活動(dòng)依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇2
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對(duì)我國仍然是模糊的，就像是對(duì)我國龍一樣。長(zhǎng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效，因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕�，在一定程度上�?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為，龍文化從古至今就是我國的標(biāo)志，它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在我國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮，幸運(yùn)以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn)，換句話說，龍?jiān)谖覈幕芯拖袼约阂粯邮且粋�(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚(yáng)，一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪诵闹械奈蛔泳拖裆系墼诿绹诵闹械奈蛔右粯�，本質(zhì)區(qū)別就是，上帝是宗教，這對(duì)他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認(rèn)，正因?yàn)橛羞@樣的影響，美國才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當(dāng)大的影響，而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我認(rèn)為，如果我們要改變我國龍?jiān)谕鈬搜劾飪磹旱男蜗螅岧埑蔀槲覈钠放�，可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛的可愛形象，而我國是否可以通過這種形式改變龍?jiān)谕鈬诵闹械男蜗�，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的`文化內(nèi)涵，形象的表達(dá)出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面，對(duì)龍這一形象，外國人和我國人之所以有著不同的認(rèn)識(shí)，不僅在于文化結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同，也在于我國對(duì)世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是�。∵@是一種務(wù)實(shí)的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng)，對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。
相信會(huì)有一天，我國龍會(huì)飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來，成為我國在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——我國龍文化。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇3
三月三是清明節(jié)，同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的，與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認(rèn)為，帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門。
不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來自各縣的歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇4
過春節(jié)的時(shí)候有許多民俗，比如拜年、守歲、放鞭炮、吃年夜飯等等。其中，我最喜歡的就是包餃子。
過春節(jié)的時(shí)候，我吃著美味的餃子，便躍躍欲試，想自己做一回餃子。因是第一次做餃子，媽媽幫我減少了一些難度，餃子的餡兒幫我做好了，餃子皮也捍好了，用皮來包餡兒的任務(wù)就交給我了。我自以為包餃子是非常簡(jiǎn)單的事情，所以便不仔細(xì)做，結(jié)果剛剛做好第一個(gè)，我就出了洋相。我往薄薄的餃子皮里放一大塊餡兒，心里想：餡兒多放一些，吃起來才過癮。可是餃子皮小，不能把餡兒全都包起來，我沒把餡兒取出一些，而是繼續(xù)用勁壓餃子皮。接著那餃子皮承受不住我施加的壓力，皮破了，餡兒一起都露了出來，然后我也沒多想，就將錯(cuò)就錯(cuò)，又拿來兩張餃子皮，把餃子上的大洞補(bǔ)起來，最后包出來了一個(gè)“巨無霸”餃子，它的大小一個(gè)抵三個(gè)。第一個(gè)餃子失敗!
第二個(gè)餃子在包的時(shí)候，我吸取了第一個(gè)餃子的失敗經(jīng)驗(yàn)，只放了一點(diǎn)點(diǎn)兒餡兒，后來看包得太扁了、太小了，就只好把它拆開，往里面繼續(xù)放餡兒，只是拆皮的時(shí)候用力過猛，餃子皮居然不爭(zhēng)氣地又破了。第二個(gè)餃子再次失敗!
第三個(gè)餃子，大小適中，終于勉強(qiáng)成功了，接著我就以第三格餃子為基礎(chǔ)，又飽了許多成功地餃子。吃著自己包的餃子，我想：果然是自己包的餃子最好吃。包餃子就是我最喜歡的春節(jié)民俗。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇5
春節(jié)里，家家戶戶必然裝扮得紅紅的，掛紅燈籠、春聯(lián)，貼“�！弊值鹊取？傊怯眉t的，穿紅的，戴紅的，可以說“紅色”成為人們春節(jié)時(shí)最親密的朋友。傳說在古時(shí)候，由一個(gè)叫“年”的怪物，經(jīng)常在春節(jié)這個(gè)節(jié)日里跑出來害人，后來得知，它非常怕紅彤彤的東西與非常大的響聲，比如一個(gè)熟透了的紅蘋果就足以嚇跑它了。后來人們就想了一個(gè)辦法，就是在過春節(jié)的時(shí)候把家里扮得紅紅的，還經(jīng)常放鞭炮。
在除夕夜里，大家都要熬夜守歲。古時(shí)候，有個(gè)人曾以吟詩、打麻將來打發(fā)時(shí)光，可是現(xiàn)在不同了，科技發(fā)達(dá)了，一家人舒舒服服地坐在沙發(fā)上看看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，小孩子也喜歡看呢！不過為什么要熬夜守歲呢？相傳在古時(shí)候有這樣的一個(gè)故事：從前有一個(gè)叫做“歲”的怪物喜歡吃成年人與老年人，不喜歡吃小孩子。可是，它特別壞，每當(dāng)遇到小孩子時(shí)，就會(huì)施法把小孩子變笨。直到有一年新年的時(shí)候，一個(gè)財(cái)主給了他兒子一點(diǎn)錢，并給他系在錦囊里，結(jié)果當(dāng)他兒子遇上“歲”時(shí)，“歲”見了這個(gè)金光閃閃的東西竟掉頭就跑。此后大家不僅夜里守“歲”，謹(jǐn)防“歲”的偷襲，而且也會(huì)適當(dāng)?shù)亟o自己的孩子一些零花錢，命名為“壓歲錢”。
新年就快到了，有那么多有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗，好期待��！
傳統(tǒng)民俗的作文 篇6
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起，經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個(gè)孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地?cái)嗤苈暎疹^紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請(qǐng)螞拐回村過年，這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個(gè)故事說，螞拐是雷王之子，被當(dāng)作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇7
每年六月初二為莫大一王節(jié)，是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做，同時(shí)擺上神臺(tái)，而是隔一會(huì)送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數(shù)分份，每戶一人參加聚餐，禮成。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇8
我國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是我國的書法了！因?yàn)槲覈臅ú┐缶�，淵源流長(zhǎng)。
書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，我國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來簡(jiǎn)單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì)，字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學(xué)問。
我為博大精深的我國文化而驕傲，為我國古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛我國的書法！
【傳統(tǒng)民俗的作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)的民俗作文03-20
傳統(tǒng)民俗作文精選03-01
傳統(tǒng)民俗作文11-29
傳統(tǒng)的民俗09-08
傳統(tǒng)民風(fēng)民俗作文08-04
傳統(tǒng)民俗之愛作文09-02