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內(nèi)蒙古的民俗民風作文（通用9篇）
無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的內(nèi)蒙古的民俗民風作文，希望能夠幫助到大家。
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 1
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的.是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 2
我愛內(nèi)蒙古——內(nèi)蒙古民俗文化
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節(jié)。預約的會客，不論是社會團體還是私人會面，主人總是遠遠的迎候著客人。有人會在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定會到草原上蒙古族的.住舍——蒙古包作客，因為這是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當來到這里，您一定會情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會用臨時學會的蒙語“賽努！賽努（好��！好！）表示自己的情懷，一句蒙古語說出來，這里的主人會由衷地高興。
當草原上的主人把您迎進蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來了十分尊貴的賓客，主人會主動讓您坐在正北（男坐進包后的西側(cè)，女坐進包后的東側(cè)）位置上。這時候，主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會非常高興，頓時主客情融，氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達了對主人的尊重與親密。
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 3
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古，這里每年都有很多節(jié)日，其中讓我印象最深的便是那達慕大會，那達慕大會是蒙古族的節(jié)日盛會那達慕是蒙語的譯音，意思為娛樂、游戲，以代表豐收的喜悅之情，那達慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要的地位。
每年的七八月份它就會迎著秋風來到我們的身邊，也是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。成千上萬的蒙古族牧民就會穿起節(jié)日的盛裝，不顧旅途的遙遠，男女老少，乘車騎馬，絡(luò)繹不絕地前來參觀。
那達慕大會期間，還會有來自各地的商品交流會，晚上還會舉行各種形式的文藝活動，它的主要活動有：賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭、套馬、下蒙古象棋等民族傳統(tǒng)項目，有些地方還有田徑、撥河、籃球等好多既有趣又好玩的體育活動。
其中我最感興趣的是摔跤。摔跤手為搏克、巴依勒德呼。早在十三世紀時已經(jīng)盛行于北方草原。既是體育活動，也是一種娛樂活動。所屬在祭敖包和那達慕大會時進行。蒙古人不但在那達慕和祭敖包時進行，而且在平時也三五相聚，搏擊為樂。
蒙古式摔跤具有獨特的民族風格。摔跤比賽時，身穿銅釘牛皮坎肩“昭達格”，頭纏紅、黃、藍三色頭巾，腳蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮帶，下身穿套褲，脖子上掛著五彩飄帶。出場時，雙方摔跤手揮舞雙臂，然后互相搏斗。蒙古式摔跤不分等級，采取淘汰的方式，決賽出冠軍手、亞軍手和第三名，分別授予榮譽稱號和獎品。
我聽上了年紀的老人介紹：“那達慕不是每年都舉行，要看草的情況和牲畜的'情況而定，草好畜肥的時候就舉行，否則就不舉行，一般一年或三年舉行一次那達慕�！�
蒙古族的那達慕已被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，如果你也喜歡或者你也想感受那達慕大會的空前盛況的話，就來我的家鄉(xiāng)吧！
蒼天勝地——阿拉善，歡迎你的到來。
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 4
我的家鄉(xiāng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟的一個縣城——阿拉善左旗。雖然地方小，但它卻有著許多的風俗，這里的人民純樸善良，這里的風俗一直從古延續(xù)至今，每逢遇到尊貴的.客人的時候，總少不了烤全羊。
相傳自清朝康熙年間，由阿拉善第一代王和羅理率部自新疆移居阿拉善時帶來的，以后經(jīng)第三代王羅布桑多爾濟吸收北京烤鴨的烹飪特點，再經(jīng)過200多年各名家的不斷實踐，才形成現(xiàn)在阿拉善烤全羊的獨特地方風味。阿拉善烤全羊精選阿拉善土種綿羯羊作原料，經(jīng)過屠宰、燙毛、整理、添配料等十幾道工序后，進行烘烤。烘烤時，采用特制的烤爐，并選用當?shù)靥赜械母伤笏螅烧Z為“扎格”）為燃料，反復烘烤、整理，烤出的全羊成臥姿，皮黃中泛紅，香味撲鼻，皮酥脆適口，肉松軟鮮嫩，肥而不膩。烤羊的吃法也具有濃厚的地方特色，先將成臥姿的羊放在盤內(nèi)，端出經(jīng)客人過目，然后按照皮、肉、骨的順序依次分解裝盤，由客人品嘗。品嘗時，配食荷葉餅、小蔥、面醬等，用以招待稀尊貴客人，是阿拉善地區(qū)特有的一道佳肴。
在酒席中，一曲悠揚的呼麥響起時，烤全羊被四個蒙古族壯漢抬著沿場地走了一圈。儀式進行完以后，羊肉被分成許多小塊，盛放在了酒席上。最外的一層皮香脆可口，里面的肉更是香嫩可口，有點烤鴨的味道。這烤羊肉簡直是人間美味，吃一口就是最頂級的享受。
如果您到阿拉善來，那一定要聽一聽悠揚的長調(diào)、嘗一嘗美味的烤全羊、品一品阿拉善的美酒，同時也感受一下阿拉善的熱情吧！
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 5
每個不同的地區(qū)都會有每個地區(qū)截然不同的風俗，阿拉善也不例外。但是，我們漢族是統(tǒng)一的過法。內(nèi)蒙古，是蒙古族和漢族偏多一些，那么，我就來講一講我們蒙族小伙伴們的過節(jié)習俗吧！
過春節(jié)啊，蒙古族人習慣叫做過大年。節(jié)前啊，人們要做一件好看的蒙古袍，備下羊肉和各種奶制品，加上幾壇美酒。除夕時全家席地坐在蒙古包中央，開始飲酒進餐。
按常規(guī)要多吃多喝一些。人們還紛紛向長輩敬辭歲酒，還會圍坐吃餃子，下棋。還要聽藝人說書，通宵不眠，沉浸在歡樂之中。初一的一大早，身穿各色服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向村鎮(zhèn)，挨個的竄蒙古包。先要給長輩磕頭祝愿，主人家的女婿為客人敬酒，有的還邊唱邊舞，好不熱鬧。歌聲代表著美好的'祝福，代表著黨的領(lǐng)導下，民族大團結(jié)的盛況。優(yōu)美的舞姿，預示著豐收的喜悅，洋溢著人民的幸福。
這不，春節(jié)說完了，咱們再來說說蒙古族人民的節(jié)日，馬奶節(jié)。查干薩日，在漢語中譯為白夜，又叫做白節(jié)。在每年農(nóng)歷春節(jié)前后，草原上都要進行祭火，祝壽，拜年等活動來慶祝新一年的到來。這便是蒙古族的春節(jié)查干薩日。祭火，熊熊的火焰象征著幸運吉祥，就是蒙古族對來年的祈福。祝福來年一切順利，祝福家人健康平安。祝壽，就是為長者祈福的活動。除夕時，要擺好奶制點心，牧民間互邀喝茶，這，便是整個節(jié)日的最高潮。
這就是我們的蒙古族伙伴過大年的習俗了。
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 6
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，光陰似箭，日月如梭，馬上就到過年了，每一個在外上班的人都要歸心似箭地回到自己的老家過年。在我的家鄉(xiāng)——阿拉善左旗，過年還有一項祭祖的活動，更是千門萬戶都要舉行的一種民風習俗。
在我國，祭祖的方式有許許多多種，有的以一個村為一個團體一起去；有的以同一種姓氏為一個團體一起去；還有的以一個家族為一個團體一起去。只要到了該祭祖的日子，大家就會聚集起來，到村里的`某個地方祭祖，但我們的家鄉(xiāng)祭祖的方式卻與眾不同。
大年三十這一天，是祭祖的日子，我的家鄉(xiāng)，家家戶戶都是自己祭的，只要吃完了午飯，就會開始做許多的事情。首先是，在自己家祭祖，因為祭祖都是由近及遠的，所以先是在家里把爺爺、奶奶、爸爸、媽媽叫進來，讓他們坐在上座上。然后，奶奶把他們愛吃的豬頭肉，豆腐等放在供桌上，奶奶說這是給玉皇大帝吃的，當然這都是傳說，是老年人的一種迷信想法。奶奶又拿出了香，把香點燃后，給了我三根，我說：“為什么不給我六根呢？”單純的我以為有六根就來年大吉大利了。此時此刻，在一旁的嬸嬸說了一句：“雙數(shù)不吉利！”我當時感到很不解，但我也沒多說什么。
不一會兒，家里的祭祖完畢了。接著是去祭我爺爺奶奶的爺爺奶奶了，在那之間，我和奶奶折了許許多多的金元寶，折著折著，我便鬧了笑話，我莫名其妙地折了一艘小船。我媽媽還笑著說：“你要是給他們送去一艘船，去海的世界游玩嗎？”接著是一陣哄堂大笑，頓時我的臉就紅了。祭奠爺爺奶奶的爺爺奶奶，和之前的大不相同，因為他們的“家”很遠很遠，我們要走很久才到，沒有瓜果只有折好的“金元寶”。我們虔誠地進行了祭拜，并祈禱先祖?zhèn)兛梢员Ｓ游覀儊砟昶狡桨舶玻@樣祭祖活動才算結(jié)束。
這就是我家鄉(xiāng)的祭祖習俗，你們有什么不同的習俗嗎？也來為大家講講吧！
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 7
“離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風�！蔽覀兊淖鎳鶈T梁闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。同學們，你們的家鄉(xiāng)在哪里呢？你也許會說你來自云南，他也會說，他來自北京。我們的祖國地廣遼闊，而且有14億的人民。除了內(nèi)地，海上還有一些島嶼。我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的阿拉善盟，這里被譽為“塞外小北京”。
每個地方都有自己的代表建筑，我的家鄉(xiāng)也自然不例外。在巴彥浩特湖的旁邊，坐落著一座古城——定遠營。相傳，這是康熙皇帝的女兒遠嫁給這里的親王后，親王為小公主修建的。這里也是一座像北京故宮一樣的城中之城，只不過規(guī)模比較小罷了。每次在春節(jié)、元旦、中秋、國慶這樣重大的節(jié)日中，在這里都會舉行大型的節(jié)目，如舞龍、和碩特服飾時裝秀、蒙古族婚禮重現(xiàn)、猜燈謎等，在定遠營中的王府，完全采用了四合院式的結(jié)構(gòu)。
在這里，博物館中有一個阿善特色風俗館，里面有阿拉善烤全羊、馬頭琴、賀蘭山局勢圖、定遠營等等等等的.簡介。在這里，我來介紹幾位我們當?shù)刂鸟R頭琴大師：喬寶老師、蘇仁老師、烏日娜老師、巴彥岱老師。
提起阿拉善，你最先想到的是什么呢？
也許你會想到阿拉善的烤全羊或者是涮羊肉，也許你想到的是駱駝，還有可能你想到的是胡楊林。
我想到的是駱駝。駱駝，是阿拉善的一大特色。阿拉善是全中國駱駝最多的地方，這里被譽為“駱駝之鄉(xiāng)”。巴彥浩特的正中間，是一座用大理石建起的石碑，上面寫著“中國駝鄉(xiāng)”和中國駝鄉(xiāng)的蒙語，石碑頂上，是一尊用大理石雕刻的駱駝，居高臨下，給人一種威嚴之感。
賽駱駝也是蒙古族的傳統(tǒng)競技項目之一。在我的家鄉(xiāng)阿拉善一帶廣為流傳。舊時，牧民在放牧和馱運等生產(chǎn)活動中多騎駱駝，后來騎駱駝逐漸發(fā)展為民間的一項體育活動——賽駱駝。每逢春節(jié)那達慕大會的時候，便舉行這一活動。
賽駝有賽跑和射箭兩項內(nèi)容。賽前，要在高處點燃一堆火，由參賽的主人牽著駱駝向火堆焚香，餅繞香順著太陽運轉(zhuǎn)的方向走三圈，目的是為了求得一個吉祥如意。有的地區(qū)在賽前要給駱駝頸上掛哈達�！栋⒗骑L俗志》載：“為祈求選手們一路平安，有一人口念祝贊詞，酹酒，奶食品為之祝福�！�
比賽是根據(jù)參賽的駱駝數(shù)量多少來編組的，選手大都是青年人。賽駱駝十分有趣，平時駱駝奔走的方向都是由入牽著鼻子操縱的，而比賽時，卻套上了籠頭，帶上了經(jīng)繩，駱駝對這個“指導性”不強的新工具，還不十分適應，因而在跑的時候，往往偏離方向，跑出了跑道，急的選手滿頭大汗、恰恰這時，也是觀眾興高采烈的時候，人們起哄、吹口哨，真是不亦樂乎。
比賽時，賽手不分男女，身著艷麗的參賽服騎在駝背上，在起跑線排成一行。裁判員發(fā)令后，眾騎手揮鞭驅(qū)馳駱駝疾跑。賽程一般為3——5公里，以先到達終點者為勝。也有的在賽途中置靶進行射箭比賽，以中靶的多少定勝負。兒童參加比賽，多挑選兩三歲的小駱駝。別看駱駝形體笨拙，一旦奔跑起來卻是疾如飛馬，引人入勝。
賽后按到達終點的順序繞著象征時運的火堆小步跑三圈，使駱駝平喘。繞火小跑意在尊崇和鳴謝火神的護佑。接著要向火祭酒，并從跑第一名的駱駝開始，獻祝頌辭。
古時候，也有精湛的跳駝表演，據(jù)趙翼載：“跳駝?wù)�，牽駝與八尺以上者立于庭，捷足者在駝旁忽躍起，背駝而過，倒地仍直立�！笨梢娖浼妓囍叱�。
比賽時，賽手們身著蒙古族服裝，騎上駱駝，一聲令下，便策動駱駝開始飛奔。賽程一般為2.5——10里，先到終點者為勝。
這就是我的家鄉(xiāng)阿拉善的風俗，你的家鄉(xiāng)風俗是什么呢？
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 8
我們的祖國幅員遼闊，每個地方都會有自己獨特的風俗習慣。在我的老家——內(nèi)蒙古阿拉善也有著別樣的風俗。
在除夕這天，大家一大早就開始在大門上貼“對聯(lián)”，貼“�！弊郑Ｗ挚梢缘怪N，也意味著“�！睔獾搅恕Ｎ覀儾粌H貼了對聯(lián)，還要貼“窗花”，寓意新的一年吉祥如意，另一種說法來源于一個遠古傳說：人們利用重明鳥的形象來雕刻各種的金鳥木雞，放窗檐上，以此在威懾妖魔怪獸，之后就慢慢演變?yōu)椤按盎ā薄?/p>
在過年時，我們還要吃“年夜飯”，每家每戶都飄出了雞鴨魚肉的香味，家人都圍坐在一起，有說有笑，熱鬧極了！
每到這時，媽媽就會端上來一大盆熱氣騰騰的“餃子”，為了圖喜慶，我們家還會把硬幣包進餃子，如果誰吃到了，就代表那個人會福氣不斷，新的一年里健健康康、財源滾滾。所以在餐桌上，大家都吃的`更多，吃的更飽！
在過新年期間，大人普遍都會給小孩紅包，俗稱“壓歲錢”，寓意要平平安安的健健康康的。壓歲錢，是漢族的年俗，用于送祝福，保佐平安。壓歲錢的風俗源遠流長，它是代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉樣。
小時候，每到過年，我給爺爺奶奶還有姥姥姥爺拜年時，都會恭恭敬敬地對他們說：爺爺奶奶過年好！姥姥姥爺過年好！說完我還會規(guī)規(guī)矩矩地給他們磕頭，這樣我就會得到更大的紅包。
看！這就是我的家鄉(xiāng)過年時的風俗，和你們那里一樣嗎？
內(nèi)蒙古的民俗民風作文 9
“離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風。”我們祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。我的家鄉(xiāng)是內(nèi)蒙古阿拉善左旗，這里有著一年一度的那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙古語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式，在每年的六月初四開始。
“那達慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，“那達慕”起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉成為蒙古大汗是，他為了檢閱自己的部隊，每年7——8間舉行“大忽力革臺”，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收。期初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式，后來蒙古族亦簡稱此三項運動為“那達慕”。
我和我的家人們一起去那達慕大會，剛?cè)霑䦂鼍湍芸吹匠彼愕腵人群，看著眼前座位都坐滿了，人們也沒有一絲怨言，竟然還是興致勃勃站在會場外圍等待著大會開始。
很快大會便開始了，最先入場的是舞蹈團，表演者們身穿蒙古族特有的長袍，上面有著各種好看的花紋，跳著蒙古族優(yōu)美的舞蹈；接著是樂團，參加演奏的常有樂器有馬頭琴、四胡、雅托克等等。這些樂器在演奏者的手里就如同活了一樣，共同演繹著一首首動聽的歌曲。摔跤、射箭……好熱鬧呀！
大會就在一波一波的人群流動中結(jié)束，這熱鬧多彩的那達慕大會真令人難忘！這就是我的家鄉(xiāng)阿拉善特有的風俗——那達慕大會，歡迎你們來參加。
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