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600字作文民俗文化
1民俗文化
民俗文化民俗文化中秋是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋這天,我們大家都習(xí)慣吃月餅。但是日本人與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同,日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子,稱(chēng)為“月見(jiàn)團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié),為了對(duì)自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶;顒(dòng)。
雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷,改用陽(yáng)歷,但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗,一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì)。而越南的人喜歡隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近,商家之間展開(kāi)的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”,這么做使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。
與中國(guó)的中秋節(jié)有所不同,越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有,孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。中秋節(jié),首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣(mài)月餅的店鋪披紅掛綠,上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置,各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間,越南各地都要舉行花燈節(jié),并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比,優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外,越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅,常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。
當(dāng)?shù)厝诉^(guò)節(jié)時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺(tái)上、院子里,或舉家外出到野外,擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心,邊賞月、邊品嘗美味的月餅。那里的小孩子們則提著各種燈籠,成群結(jié)隊(duì)地盡情嘻鬧。
隨著近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高,千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞,或結(jié)伴外出游玩賞月,增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此,越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外,正在增添新的內(nèi)涵,逐漸受到年輕人的青睞。
中秋是我最喜歡的節(jié)日之一,不但是因?yàn)槟翘炜梢杂袌A圓的月亮看和可以吃到月餅,更重要的是中秋節(jié)是一個(gè)非常溫馨的節(jié)日!
2民俗文化真精彩
今天,我們這里第二屆民俗文化節(jié)開(kāi)幕,太好看了。有踩高蹺、舞龍、劃旱船……
我非常喜歡踩高蹺。一個(gè)普普通通的人,踩在一根高高的木棍上,一下子變成了巨人,多么神奇呀!他可以自由地走來(lái)走去,還能在空中翻跟頭,落下來(lái)也摔不著。也有小朋友踩著高蹺,最大的十多歲,和大人一樣,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咴诖蠼稚稀?/p>
還有好多踩高蹺的表演者,不時(shí)聚集在一起,不斷變換隊(duì)形,真是精彩!
3七夕的民俗文化
農(nóng)歷七月初七是我們中國(guó)人的情人節(jié),也有人稱(chēng)之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié),這一天是女兒家們最為重視的日子。
七夕的民俗文化。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧,是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會(huì)天河,女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧,希望能求得。古代女子最重視“乞巧節(jié)”!乞巧,她們除了乞求針織女紅的技巧,同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以,世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,夜靜人深時(shí)刻,對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省,廣東省及東南亞一帶,最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié),唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩,廣省則相當(dāng)?shù)闹匾暎绕涫菑V東省,大伙兒擺七湊熱鬧,十分隆重。談到七巧節(jié),不得不提人民間流傳的愛(ài)情故事-牛郎織女,他們一年一度相會(huì)的七夕,被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇,在每個(gè)華人的心靈里,留下了深深的印象。因此,每到七夕的夜晚,多情人都會(huì)對(duì)著暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝。
牛郎織女有許多的故事版本,最為人知的是:牛郎本來(lái)是民間的一名孤兒。一天,天上的織女和緒仙女下凡游戲,在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳,織女便做了牛郎的妻子。結(jié)婚后男耕女織,他們生了一男一女,生活幸福美滿?墒呛镁安婚L(zhǎng),這事很快的便讓天帝給知道,使了王母娘娘下凡來(lái),把織女帶回天上,恩愛(ài)夫妻就此拆散。牛郎上天無(wú)路,后來(lái)還是老牛獻(xiàn)出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天,眼見(jiàn)就要追到織女,豈知王母娘娘金簪一揮,天空出現(xiàn)一道天河,他們倆隔兩岸,只能哭泣。后來(lái),他們的愛(ài)情讓天帝給感動(dòng),答應(yīng)他們每年七月七日由鳥(niǎo)鵲架橋在天河相會(huì)。
當(dāng)然,這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會(huì)的說(shuō)法,成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。
4有趣的民俗文化
二零一四年的寒假,我與爸爸媽媽參加了牛通社組織的到嘉善碧云山莊體驗(yàn)中國(guó)民俗文化的活動(dòng)。在城市里,過(guò)年時(shí)家人團(tuán)聚吃年夜飯,放鞭炮,交換紅包……可是,在農(nóng)村里,過(guò)年時(shí)又是一番怎樣的景象呢?
抱著疑惑和好奇,我依次體會(huì)了寫(xiě)春聯(lián)、腌豬肉、做喜餅等年俗活動(dòng),其中最讓我印象深刻的就是打年糕了。只見(jiàn)阿姨先從蒸房把被濕布包裹著的熟糯米與熟梗米拿了出來(lái),再端來(lái)一盆熱水,把水撒在石臼上。然后,將糯米和梗米放入石臼,對(duì)著我們說(shuō)﹕“做年糕需要兩種米,分別是糯米和梗米。人們常常把糯米與梗米按一定的比例混和著制作年糕。”緊接著,她教我們打年糕的步驟和要領(lǐng)。
我與其他兩個(gè)小伙伴齊心協(xié)力把沉甸甸的木錘高舉到頭頂,跨弓字步,整個(gè)人略向后傾,將木槌用力打到飯團(tuán)上,只聽(tīng)“砰”一聲,錘子擊向飯團(tuán),米粒黏在了一起。接著,我們又使勁擊打,還時(shí)不時(shí)把飯團(tuán)翻一個(gè)身,將水撒到飯團(tuán)上防止木槌與飯團(tuán)黏在一起。我們四個(gè)小隊(duì)友一人翻飯團(tuán),三人打年糕配合得很默契,可是打了很多槌下去年糕還是未俱成形。此時(shí)我們已經(jīng)氣喘吁吁,手腳酸痛了,看來(lái)這打年糕可還真不是一件容易的事情!
媽媽告訴我,相傳在唐朝時(shí)期,風(fēng)調(diào)雨順,糧食豐收。如何將多余的糧食更好地儲(chǔ)存起來(lái)呢?于是老百姓想出了做粽子、打年糕、釀米酒等方法制作風(fēng)味不同的食物,漸漸地就沿襲成為了年俗文化。從民俗文化中我看到了千百年前人們的勤勞和智慧,這真是一次有趣的體驗(yàn)!
5參加民俗文化節(jié)
元月20日,我去參觀了舟山群島民俗文化節(jié)的活動(dòng),舉辦地點(diǎn)在中大街。當(dāng)我到達(dá)時(shí),已是人山人海,人聲鼎沸,被這熱鬧的氣氛所渲染,我馬上融入了這歡樂(lè)的人流中,在這的一切我都覺(jué)得新奇。
此時(shí)的中大街可謂各種民俗文化的“大觀園”,不待我一個(gè)一個(gè)細(xì)細(xì)地觀看,不過(guò)也不算是走馬觀花,但與一知半解有差不多的意義。當(dāng)然我最感興趣的非棕葉編織莫屬了。將已曬干的棕櫚的闊大葉兒撕成一絲絲細(xì)條子,在一位民間藝人的手中,三下兩下,成了一只活靈活現(xiàn)的蟬或蟈蟈,不只這些,一匹飛奔的馬兒,一只機(jī)靈的小猴兒,都能在他的手下成形展現(xiàn)出來(lái),聽(tīng)說(shuō),這門(mén)高超手藝是從寧波來(lái)的,真令人嘖嘖稱(chēng)贊。此外,文化節(jié)上還有手撕紙、吹糖人、烙鐵畫(huà)等手藝,都十分高超,令人耳目一新。
當(dāng)天,定海民俗藝術(shù)館也正式開(kāi)館,館內(nèi)有兩大區(qū),一樓是第一個(gè)區(qū),是定海古城博物館,主要介紹了舟山群島的形成和地理位置,一些出土于舟山的動(dòng)物骨骼化石及古人類(lèi)化石,反映了群島先祖?zhèn)兊纳睿@是我最喜歡的館區(qū)。二樓是民俗藝術(shù)展,有香道、茶道、古琴表演等,其中我對(duì)茶道較感興趣。
經(jīng)過(guò)這次民俗文化節(jié)的游覽,我對(duì)舟山民俗文化有了更深刻的了解,同時(shí),也感到欣慰,畢竟這門(mén)門(mén)手藝能很好地傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。我想,這樣的展覽活動(dòng)意義重大,值得推廣,希望今后能多多舉辦,將此類(lèi)活動(dòng)持續(xù)下去。
6摩梭人的民俗文化
在四川省與云南省的交界處瀘沽湖附近,居住著摩梭人。我曾去過(guò)這里,被這里的民俗文化深深吸引。
摩梭人有一個(gè)民所特點(diǎn),叫做“走婚”。摩梭人的“走婚”,對(duì)我們來(lái)講,就是“結(jié)婚”,或者“談戀愛(ài)”,但還是不一樣的。摩梭人非常喜愛(ài)跳舞,而他們“走婚”也是在跳舞中開(kāi)始的。他們?cè)谝黄鹛钑r(shí),男女雙方如果有一方喜歡對(duì)方,就摳三下對(duì)方的手心,如果對(duì)方回應(yīng),也摳三下對(duì)方的手心,雙方就可以開(kāi)始“走婚”了。女方會(huì)告訴男方,女方花房(女方的住處)的位置,而男女方先暫時(shí)告別。晚上,男方回到家中,不用告訴親人他開(kāi)始談戀愛(ài)了。等親人們睡覺(jué)的時(shí)候,男方就偷偷摸摸跑到女方的花房旁,但不能直接進(jìn)去,必須爬女方花房的墻壁,因?yàn)槟λ笕说姆课菀话惴譃槿龑樱诙䦟邮桥P室,而男方爬到二層時(shí),會(huì)把帽子掛在女方花房的門(mén)前,意思就是“這里已經(jīng)有人了,別人不要再進(jìn)了”。晚上,男女雙方就一起在花房里居住。等到了凌晨時(shí),男方會(huì)在親人醒了之前,回到自己的家中,做家務(wù)、干活等等。到了女方懷孕后生了孩子,孩子就由女方來(lái)?yè)狃B(yǎng),和男方?jīng)]有太多關(guān)系了,男女雙方也沒(méi)有太大關(guān)系了。這之后,女方會(huì)去找其他男友,男方也會(huì)找其他女友,繼續(xù)繁衍后代。
正是因?yàn)槟λ笕恕白呋椤钡男问剑麄冞在保留著母系氏族的傳統(tǒng)——“女尊男不卑”。因?yàn)樵谀λ笕说囊粋(gè)家庭中,祖母——家中最年長(zhǎng)的女性,在家中地位最高,最有權(quán)力,也是最受尊敬的人。而就是因?yàn)樽婺傅匚蛔罡,家中的女性也變得備受尊敬了。每天,家中的男性在外面工作,釣魚(yú)、打獵,而女性會(huì)在家中做家務(wù),照顧祖母,接待來(lái)家里做客的客人。直到現(xiàn)在,摩梭人仍舊保留母系制家庭,所以這里有一個(gè)美稱(chēng)“女兒國(guó)”,女性在家庭中有崇高的地位,但家中男性女性也不會(huì)分社會(huì)層次的高低,所以這里“女尊男不卑”。
摩梭人熱愛(ài)生活,熱愛(ài)這片養(yǎng)育他們的土地,熱愛(ài)他們的山川、河流、動(dòng)物,這里有清新的空氣,有清澈的河水,有美好的環(huán)境,這里人與人、人與動(dòng)物之間和睦相處,構(gòu)成了一個(gè)美麗和諧的大家庭。
7觀民俗文化藝術(shù)節(jié)
來(lái)參觀民俗文化藝術(shù)節(jié)的人真不少,到處是身著節(jié)日盛裝的人們,大家都興奮地觀看著各種各樣的民俗藝術(shù)品。首先映入眼簾的是用植物編織成的各種動(dòng)物和植物,有仙鶴、蟈蟈、青蛙、龍、鳳凰、玫瑰花……真是栩栩若生,讓人愛(ài)不釋手。
來(lái)到廣場(chǎng)西邊,有人在抬花轎,轎子里坐著一位游人,前后共有4個(gè)人抬轎,旁邊還有人吹笛子、嗩吶、笙……轎子也很漂亮,是大紅色的,金色的頂,每個(gè)邊框處都貼滿彩條,四個(gè)角上還掛著彩色的流蘇。坐在轎子里的人滿面笑容,真是過(guò)了一把癮。
給我印象最深的要屬那個(gè)賣(mài)葫蘆的攤位了。只見(jiàn)桌子上擺著許許多多大大小小、奇形怪狀的葫蘆,大的有一米多高,小的卻只有幾厘米。有的像一個(gè)大南瓜,有的像一根黃瓜,有好幾個(gè)葫蘆的桿在中間打了一個(gè)結(jié)纏住了,還有的葫蘆形狀像一個(gè)雞蛋,有的則像一個(gè)長(zhǎng)滿珍珠的冬瓜……葫蘆們還被制成精美的工藝品:有的被制成笛子、花瓶、毛筆、手鏈……還有的在葫蘆上雕刻了各種圖案、畫(huà)上了美麗的花卉。真是五花八門(mén),形態(tài)各異,我以前從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)。
此外,還有賣(mài)風(fēng)車(chē)的、賣(mài)泥塑的、賣(mài)民族布偶的以及各色小吃等等,都各具特色,充分表現(xiàn)了我國(guó)的民間藝術(shù)特色、以及各族人民的博大智慧。
這就是讓人目不暇接而又流連忘返的民俗文化藝術(shù)節(jié)。
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