對偶像的認識和思考的作文800字（通用7篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的對偶像的認識和思考的作文800字（通用7篇），希望對大家有所幫助！
對偶像的認識和思考的作文 篇1
當歷史的長河消逝在時間的大海時，有些偶像卻依然清晰地活在我們的心中。他們就像心中的一支蓮花??出淤泥而不染，濯清漣而不妖。不僅給予了我們視覺上的美感，更給了我們前進的動力
當你站在那汨羅江畔觀看江流涌動的時候，是否記得那天地含悲的歷史畫面，是否還記得那“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的屈原英勇投江的場面。屈原，你是我們智慧與情感動力的源泉。當你站在那烏江邊上觀看波浪翻騰的時候，是否記得那楚漢爭霸的紛飛戰(zhàn)火，是否還記得那“生當作人杰，死亦為鬼雄”的項羽自刎烏江的場面。項羽，你是我們英勇氣概的源泉與動力。
顧城曾經(jīng)說過：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”在我心里，每一位偶像，都給我?guī)砹松募で榕c動力。也許洪戰(zhàn)輝可以扔下小不點，可他選擇了堅守責任；也許李春燕可以不下鄉(xiāng)來，前往富裕之地就醫(yī)，可他心里放不下鄉(xiāng)親；也許陳健可以違背諾言，到大陸去發(fā)展，但他銘記著他人的恩情；也許叢飛可以享受榮華富貴，但他心系著貧困山村的孩子。每一位不平凡的偶像，都以不同的方式在鼓勵著我、推動著我
偶像，它是你前進的動力，當你迷茫時，讀到“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，你會看清自己的目標；當你失落時，讀到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，你會看到一絲光明。即使你現(xiàn)在只是一只柔弱的雛鷹，但你有藍天為你的偶像，只要你心存高遠，終可以直擊藍天，俯視大地。即使你現(xiàn)在只是一條涓涓細流，但你有大海作為你的偶像，只要你鍥而不舍，終會擁抱大海；即使你現(xiàn)在只是一株稚嫩的樹苗，但你有大樹作為你的偶像，只要你堅忍不拔，終會長成參天大樹！
偶像，我們生命動力的不竭源泉！讓我們用知識為船，用行動為帆，用偶像為舵，滿懷激情地駛向成功的彼岸。
對偶像的認識和思考的作文 篇2
老一輩不少以鄧麗君為偶像，年輕人則多以《流星花園》的主角為偶像。男孩不乏NBA球星的崇拜者，女孩不少為“超女、快男”粉絲。多元化的偶像崇拜之風就應如何看待呢？
我以為，崇拜偶像，就應崇拜那些值得崇拜的人，并追隨他們的腳步，成就自我的理想。
崇拜偶像，在必須程度上寄托了自我的理想追求。近幾年，“快男超女”讓不少青年男女為之著迷，由“玉米”（超女冠軍李宇春的粉絲別稱）到“花生”（快男冠軍陳楚生的粉絲別稱），崇拜偶像的隊伍越來越龐大，崇拜偶像的形式越來越新奇。對此，不能簡單歸結為中學生生活單調(diào)，升學競爭激烈，精神生活貧乏。事實上，青少年所崇拜的偶想，大多屬于成功者，他們有過奮斗，有過拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明從小崇拜偶像喬丹，才成為世界男籃競技場的新星�？梢�，偶像寄托了自我的理想追求，是崇拜之風聲勢浩大的原因之所在。
崇拜偶像，從用心的角度理解，彰顯的是一種見賢思齊的心態(tài)。偶像，不僅僅值得崇拜，而且能夠成為自我努力的目標。自古以來，因崇拜偶像而走上成功之路的人不勝枚舉。劉邦以秦始皇為偶像，最終實現(xiàn)了“威加海內(nèi)”的理想；克林頓以肯尼迪為偶像，最終實現(xiàn)了“入住白宮”的理想；拿破侖以亞歷山大大帝為偶像，最終實現(xiàn)了建立一個龐大的帝國的理想……正是因為對偶像的崇拜，才使他們明確奮斗的方向，激發(fā)出他們的人生動力，并一步步為自我的理想而奮斗。
崇拜偶像，需要有清醒的頭腦，需要一種辨別潛力。能夠成為偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，還有著名藝術家、科學家，感動中國的英雄人物。這些偶像，都有值得借鑒學習的地方，我們不能一味迷戀“歌星、影星、球星”，而應拓寬視野，以著名藝術家、科學家，以感動中國的英雄人物為偶像，從他們的人生履歷中汲取生命的養(yǎng)分。即便把歌星、影星、球星作為崇拜的偶像，也應明白，他們是怎樣靠自我勤奮和努力來成就自我，為社會做出貢獻的。
遺憾的是，一部分青少年崇拜偶像變了味兒，他們落入盲目崇拜的怪圈，一味地打聽他們的身高，體重，甚至怪癖陋習，一味地模仿衣著，說話等。殊不知，這樣的崇拜只是停留在表層的、低層次的崇拜。真正的崇拜，是對偶像的成就給予用心肯定和由衷的敬佩，是對偶像的奮斗精神、敬業(yè)精神的崇拜。
崇拜偶像，不能成為偶像腳下的小丑，亦步亦趨，而應從偶像身上汲取有益的養(yǎng)料，并以他們?yōu)榘駱樱プ冯S，去超越，最終做自我的偶像。
對偶像的認識和思考的作文 篇3
說三人行，必有我?guī)煛Ｈ艘獦酚谇疑朴谙蛩藢W習，取長補短才能不斷完善。固步自封、驕傲自滿是沒有好結果的，相信這一點是不會有人反駁的。然而，現(xiàn)在有人指出崇拜偶像就像原始社會中崇拜圖騰一樣，是返祖，是倒退，是絕不可取之舉。
難道崇拜偶像就絕不可取嗎？謬也！
原始社會中，人類面對自然的一切異象都驚懼畏怕，卻又無法解釋其中的道理。于是為求得心中的安慰虛構出神力，供奉圣物，希望求得庇護，圖騰崇拜便是其中的一種。
然而放眼現(xiàn)代，科技發(fā)達，社會繁榮，文明與理性占據(jù)主導。人們注重知識，發(fā)展個性，探求真理，難道還會被如此隨意地震懾蒙蔽，肓目屈從嗎？
再者，崇拜是包含了贊美、敬仰、模仿、學習和發(fā)展多方面因素一個總匯。既然倡導學習，就必然會產(chǎn)生崇拜。這是學習深入到一定程度后，對所探究的事物的奇特、美好所產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的贊嘆和渴求。
于是話又說回來了，社會發(fā)展了，人們的思維也開闊了，所崇拜的東西各有不同。若是崇拜一些知名偉人、學者或是大眾公認的像感動中國里的`品德高尚的人，想必也不會引起非議。然而爭論就在于，如果是青少年崇拜偶像呢？
誠然，在這個文化百花齊放的時代里，確有一些偶像帶有叛逆或是頹迷的色彩，這將不利于青少年積極健康的成長。但有一個主流擺在那里，無論如何被大力提倡的都不會是帶有消極影響的那少數(shù)偶像。既使在當年超女紅透半邊天的時候，都有少年粉絲因喜愛周筆暢作為“筆迷”而努力練字以求不為此丟了偶像的臉，令父母感嘆之前多少勸導都不如偶像的魅力大。
由此可見，不可取的絕不是對于偶像的崇拜，因為崇拜是固有的，偶像也有許多好的影響可以挖掘。真正應該關注的是青少年崇拜什么類型的偶像，是否能夠足夠理智地對待，又能夠在這種崇拜中做些什么利于自身的發(fā)展。這絕不會是一種倒退，相反的，發(fā)現(xiàn)他人值得欣賞和景仰的方面并將其作用于自身，難道不是一種積極進取的體現(xiàn)嗎？我們追求美麗獨特的事物，那么對于偶像的喜愛就算有一部分源于相貌身材，不也是對美的贊美和追求嗎？若是因此更加注重個人的形象，并且有理性始終把握著尺度，也未必不利于自身的成長。
總之，有些事物的好壞有時便如同禍福相倚一般是可以轉(zhuǎn)化的，不可妄下定論，決斷專橫。崇拜偶像不一定就和崇拜偉人有很大不同，只要都能從中汲取力量，都能由此充實自我，又何必拘泥于對象。最主要的掌握權在于自已。
只要自已夠理性，不盲從，有選擇地崇拜偶像，學習積極向上的一面，崇拜偶像就同樣是值得提倡的善舉！
對偶像的認識和思考的作文 篇4
我的偶像，說起來有很多，其實也不多，因為每個人都可以成為你的偶像，你可以往他的各種發(fā)面去想，去學，但是終有那么一個人讓你每天幻想能夠早日見他，因為他好像就是你人生中的一部分了，下面我就來介紹我的偶像吧。
他呢是一個天才男神，國名校草就被他輕易奪走，可能啊，有的人會說他那里不好怎樣的，但是我一向不在乎別人說什么，因為在他們眼中有好的人，有他們認為有價值的人，當然在我眼中也因該有啦，在我眼中最完美的就是他。
他出道9年，雖然我也是這幾年認識他的，但是我一點也不覺得晚，我覺得我現(xiàn)在這幾年認識他，跟他出道認識他的人沒區(qū)別，我了解他比了解自己還多，雖然我也知道，現(xiàn)在我這個年齡應該把學習放在第一位，但是我感覺我關心他幾乎成了常態(tài)，自己都沒有辦法控制。
那一年，電視劇古劍奇譚上演，百里屠蘇這個不起眼的角色，忽然在網(wǎng)上紅了起來，我也是在那時候喜歡上他，因為他演古劍，就算是他從新出道，跟楊冪再次合作了一部電影，怦然星動，網(wǎng)絡上的流言蜚語，說他是靠楊冪紅的，說他跟楊冪有私情，我當時知道這些事情，生氣的不得了，這些黑粉是有多能編啊，披個頭發(fā)都能當尼姑了，真以為他的粉絲是吃醋的嘛，這樣說別人自己心里過得去嗎。但是他好像當什么事都沒發(fā)生似的，工作照樣進行，好像發(fā)生的事就像潑出去的水使得，在他眼中什么都沒有，更別說憤怒和眼淚了。
前幾個月，我正在上課，老師開電腦用課件時，跳出了一條新聞，新聞題目是藝人深夜開車撞橋墩，同學們都在驚訝，但是我周圍的同學好像故意讓我不看，直到下課，聽到不同年級的學生再說，他出車禍了，我用最快的速度跑回教室，打開手機看到了那條新聞，我?guī)讉�好朋友過來說，沒事，他很安全。我把手機一放，埋頭大哭，雖然我知道，全世界只要是他的粉絲看到這些信息，心里都很傷心，腦子里肯定全是他出車禍的事，擔心他有沒有受傷，直到他順利抵達羅馬，我們心里才安心。
他不是別人說的那種人，他沒有破壞其他藝人生活，他沒有逃逸車禍。他開演唱會，粉絲們買票進去，他都會悄悄的把票退了，把錢還給他們。在機場，有粉絲接機，如有摔倒，或者掉東西了的，他會彎腰去扶去撿，有幾個藝人能做到這樣。
這就是我的偶像，同時也是我心目中的男神，國名校草。
李易峰，拽而有理，拽而峰狂。
對偶像的認識和思考的作文 篇5
他是我生命里的字眼；他是一個上帝派給你的侍衛(wèi)；他是一個讓你又愛又恨的人，他是一個給予你生命的人；但是你從來沒有感謝過他，他有個可愛的名稱“父親”。上帝永遠不那么顧忌人，父親對任何人來說都不僅僅是個詞匯，不僅僅是個代言詞，而是一團撲面而來的血統(tǒng)氣味，他是一個百慕大三角，讓你永遠猜不透他，他是一位上帝人給你命定的神，你無法選擇，也無法挑剔。他是一個成功者，而在我看來，至少在以前我總認為他是一個失敗者，不僅僅因為一個原因，而是許多原因，但從那件事以后，我認為他是一個成功的人。
數(shù)多年前，在我小時候，一場高燒讓我痛都不知道來頭，我也不知道是什么而引發(fā)的一場高燒，我就像一只無知的小倉鼠躲在一個潮濕又陰暗的小洞靜靜地等待貓的到來。而那時，我眼中的貓是我的父親，因為他的一切讓我恐懼，他遠遠地走了過來，我用兩只大大的眼睛平靜地望著他，他不由分說的給了我兩巴掌，我已經(jīng)習慣了這種東西，我就像在演偶像局，熟悉了這種劇情。但片刻之后，他又輕輕地半跪在地上，拭擦著我臉上大豆般的淚水，把降溫貼貼在我額頭上。這溫暖的舉動有點讓我陌生，我害怕地退了兩步，他只是輕輕地嘆了口氣。把我抱起，乘上電梯，帶我去醫(yī)院，行動上滿是焦急。
他隨手攔了一趟的士，把我輕輕地抱進去，他用最焦急的口氣對的士司機說，最近的醫(yī)院。他一路上都在嘆氣，我也不知道他在想什么。在醫(yī)院，他弄完所有的事情，坐在我的床頭，輕輕地把我劉海撫摸上去，對我說了一些話，可是記憶已經(jīng)太模糊，讓我不記得了。但是我依然記得那份溫暖始終埋葬在我內(nèi)心最深處。過了幾天，我就大病痊愈了，我又開始瘋瘋癲癲，我像小燕子一樣風風火火的，不過自從大病過后，身后遠遠地不出幾米，總有父親的陪伴。他像一只狼盯著他的獵物，盯得死死地，生怕下一秒就被別人搶走。他不讓我玩水，不讓我吃熱氣使我咳嗽的零食，他不讓我......總之，只要有危險，只要讓我又發(fā)燒的東西，他統(tǒng)統(tǒng)不給我干。不過，我覺得我自己過的很滿足，至少身邊多了一個人，他的名字叫父親。從那以后，我把所有的埋怨變成了喜愛；把以前的失敗父親變成了成功父親，至少我知道，他是我心目中的偶像�；蛟S以后那個明星都沒有怎么動人，可愛。正像上帝所說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花�！彼巧系劢o我派來的天使即使不能讓我選擇他，但是我知道他有多愛我。
他永遠都是我的.偶像，我的父親。
對偶像的認識和思考的作文 篇6
近年來，‘偶像’一詞火遍四海八荒，明星八卦不余成為大眾茶余飯后的談資，�？膳枷窬蛢H僅被局限在小小的娛樂圈嗎？何為偶像？影視歌明星？
我認為不是，偶像一詞應包含多層意義如；你所敬佩的人，在某項事業(yè)上獲得突出成就的人而不是靠臉吃飯，對社會毫無實際作用的一流明星，大牌。
在近幾年，某些明星的粉絲互撕，而作為明星偶像不加制止，放任不管，這是不好的‘偶像’，終會誤人志向，毀人前程。
當然粉絲也有不對的地方，幾個月前周杰倫在西安開設的演唱會上，由于一個粉絲過于激動，將手中的牌子舉的過高，擋住了后座人的視線，后座的人幾次提醒，但無奈，舉牌子的那個人過于興奮，勸阻不下，一位管理人員于是上前去將牌子扔在地上，恰逢周杰倫看到，于是大聲質(zhì)問，這時全場粉絲高喊‘滾出去’，周杰倫也大喊‘滾出去’，這就是一種敗壞社會風氣的行為，是偶然的行為不當所引起的惡劣事件。
所以在選擇時，一定要選擇那些真正有能力，有美好一面的人來關注，一個好榜樣能夠成就一個人的志向，理想和美好的理想家園，如果偶然影響力不大，甚至會影響一代人。
依我看來，在當今的影視圈，娛樂圈里的水很污濁，要想在其中保持蓮一般的‘濯清漣而不妖，出淤泥而不染’是不容易的。
每個人的成長歷程中都有著許許多多的偶像，好的偶像一定會在個人的歲月和記憶中發(fā)光發(fā)熱，甚至影響一生。
青春是人生中最美的年華，金色年華，遇見正確的人，選擇性的崇拜，對于偶像保持一種‘去其糟粕，取其精華’的態(tài)度一定會有豐厚的收獲。
當然偶像還有普通人，也許也會是自己，善于發(fā)現(xiàn)自身的閃光點，不斷的打磨，最終散發(fā)耀眼的光芒，相信這份光和熱，一定會陪伴自己一生，溫暖自己，做自己的偶像，在金色年華。
對偶像的認識和思考的作文 篇7
偶像，其本身并非是漢語詞，而是舶來品。大概應是英文idol一詞所具有的雙重含義所翻譯而來的。誠然，對于人物的崇拜，確實和原始社會對于自然神的崇拜有某些相似之處。但是畢竟是文明開化與原始蠻荒的區(qū)別，我們的仰慕，應當是更為理性的。
宋人彭幾對于狄范二公的仰慕，使他忘記了功過評判的標準，顯得可笑。其實，彭幾本心是值得贊同的，因為有這樣的想法，才會去模仿外在的相貌。古人常常會以此人有異于常人之相而奇之，這樣的想法確實對當時人造成了影響。站在現(xiàn)在的角度來看，這些成大事者，所謂的天生異象，應該是后天形成的氣質(zhì)，換而言之，其實是他們的言行品德造就了他們，從而流露于外表。
仔細想來，這樣的道理也適用于當下�，F(xiàn)如今所謂的偶像，憑著他們青春靚麗的外表，吸引了不少的崇拜者，然而他們只不過是一時的玩偶，隨著時光流逝，年華老去，被人遺亡。甚至于有人丑聞纏身，乃至鋃鐺入獄，這都不是真正的偶像。真正的偶像，應當是由內(nèi)而外的魅力，這不是說不注重外表，愛美之心，人皆有之，乃是外在與內(nèi)涵一致，而不應金玉其外敗絮其中罷了。
所以說偶像在現(xiàn)代社會，更該是人們對于美好的實體化的代表。這樣看來，偶像的責任就頗為重大了，但更重要的還是取決于人們對于偶像的取舍，也就是我們評判美的標準。我們以跳梁小丑為偶像，社會風氣不言而喻；同樣我們?nèi)粢再t人雅士為偶像，社會必定是重學之風濃厚。這樣一來，我們的偶像，就好似一面鏡子，鏡前是我們，鏡中的偶像也是我們價值觀的投影。
理性的偶像崇拜，自然是要脫離原始的蒙昧無知，在此基礎上，還要我們明辨是非，善惡分明。儒家倡導的禮義廉恥，值得我們思索，在當下物欲橫流，金錢至上的社會，我們的禮在哪里，我們的義在何處，我們所宣揚的偶像，真正值得我們尊重嗎？也許這些問題并不是一時半會能回答的，回答的答案也不能盡如人意，但只要有這樣的意識，不難推定，我們是會給出一份滿意的答卷的。
我們需要的，不是供人賞鑒把玩的人偶，而是以之為追求目標的具象。
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