仿寫和排比句的意思介紹

　　導(dǎo)語(yǔ)：大家知道仿寫和排比句的意思是什么嗎？有沒有去了解過(guò)仿寫和排比句的意思�。∠旅嫘【帪榇蠹�?guī)��?lái)了關(guān)于仿寫和排比句的意思介紹，希望大家喜歡！

　　一，仿寫的意思。

　　仿寫是指仿照例句寫句子，要求修改后的句意與原句意相符，且詞性對(duì)仗工整。忌話題脫離，結(jié)構(gòu)不一。

　　仿寫定義

　　仿寫是指仿照給定的句子造句或者仿照所給的語(yǔ)段、短文等寫作語(yǔ)段或短文等，其中以仿寫句子最為常見。仿寫句子是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的需要,參照題干所提供的句式,另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內(nèi)容與上下文銜接的句子。

　　要點(diǎn)

　　注意文章的手法，像修辭手法、對(duì)偶、排比等。

　　詞性要相當(dāng)。

　　例，仿寫句子：生活是什么?生活是一本無(wú)字的書,生活是一條崎嶇的路

　　仿寫：生活是什么?生活是一盤莫測(cè)的棋,生活是一場(chǎng)自己的戲.

　　生活是什么?生活是一曲心靈的歌,生活是一扇未知的門.

　　生活是什么?生活是一列遠(yuǎn)行的車,生活是一杯自釀的酒.

　　一盤，一曲，一列……——量詞

　　莫測(cè)的棋，心靈的歌，遠(yuǎn)行的車……——（形容詞或名詞）的（名詞）

　　主要類型

　　指定格式和話題

　　這類仿句題指定的格式即句式或修辭，指定的話題可以是一個(gè)詞，也可以是分句。這類仿句題格式一致，話題明確。解答時(shí)，首先應(yīng)明確話題，在仿寫時(shí)保持話題的統(tǒng)一。

　　指定格式，不指定話題

　　這類仿句題主要是仿照句式與修辭方法，自選話題造句。這類仿寫句的要求比第一類要寬松，即格式上保持一致，話題不加限制。

　　方法指導(dǎo)

　　解答這類題要注意以下幾點(diǎn)：

　　審清題意。即要明確試題要求仿寫怎樣的句子，有哪些限制條件。

　　明確話題（隱含型的），抓住語(yǔ)義中心。

　　分析結(jié)構(gòu)。即要認(rèn)真分析例句的結(jié)構(gòu)形式，明確是單句，還是復(fù)句，是復(fù)句的要判斷復(fù)句的類型。

　　判斷修辭。大多數(shù)仿寫試題都涉及修辭方法的運(yùn)用，根據(jù)例句判斷仿句應(yīng)該運(yùn)用的修辭。

　　美化語(yǔ)言。仿寫題多是一些情感豐富，富有哲理的語(yǔ)段，語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)，深邃，傳神，所以要注意詞語(yǔ)的錘煉，讓語(yǔ)言亮起來(lái)。

　　仿寫后仔細(xì)閱讀，觀察所寫的與題目格式類型是否一致。

　　禁忌

　　話題，一指題目中規(guī)定的陳述對(duì)象，在仿寫時(shí)必須以給定的陳述對(duì)象為主語(yǔ)，否則便會(huì)不合要求，"失之一詞，謬以千里"。話題還指文段所給定的中心主旨，仿寫時(shí)應(yīng)在弄懂文意的基礎(chǔ)上把握主旨，循旨聯(lián)想，遵旨選材，按旨索句。

　　[例l]仿照下面排比句的句式，以"月亮"和"海鷗"作開頭，寫兩個(gè)句式相同的句子。

　　什么樣的年齡最理想？什么樣的心靈最明亮？什么樣的人生最美好？什么樣的青春最輝煌？鮮花說(shuō)：枝頭斗妍的年齡最理想；月亮說(shuō)： ；海鷗說(shuō)： ；太陽(yáng)說(shuō)：燃燒的青春最輝煌。

　　[誤例]月亮說(shuō)：我放射的光芒最皎潔。海鷗說(shuō)：我雄健的舞姿最美好。

　　[分析]在給定的例句中，前四個(gè)問(wèn)句已明示了下文回答時(shí)的陳述對(duì)象應(yīng)該分別是"年齡”“心靈”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鮮花”對(duì)應(yīng)“年齡”，“太陽(yáng)”對(duì)應(yīng)“青春”，所以“月亮”和“海鷗”應(yīng)分別和“心靈”“人生”對(duì)應(yīng)，仿寫時(shí)應(yīng)以“心靈”和“人生”作為陳述對(duì)象。而誤例中“月亮”“海鷗”回答的是“光芒”和“舞姿”，這樣就和題目中規(guī)定的陳述對(duì)象不合，這就是脫離話題。

　　[參考答案]月亮說(shuō)：我坦蕩的心靈最明亮；海鷗說(shuō)：搏擊風(fēng)雨的人生最美好。

　　忌結(jié)構(gòu)不一

　　仿寫句子比較重要的一點(diǎn)是形式上的約束性，這就要求我們弄清例句的句式、句型甚至語(yǔ)氣，仿寫時(shí)要注意句子結(jié)構(gòu)形式的高度一致�；虺Ｊ交蜃兪�，或陳述或疑問(wèn)，或祈使或感嘆；還要弄清楚句子內(nèi)部的語(yǔ)意關(guān)系，或轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)，或因果或假設(shè)�；蚩偡只虿⒘械�，都必須合規(guī)格。

　　例句

　　例一

　　山間的清泉，你何必與大海比浩瀚呢？你自有自的清純。

　　叢林的小花，你何必與繁花比艷麗呢？你自有自的芬芳。

　　溪邊的小草，你何必與大樹比高低呢？你自有自的堅(jiān)韌。

　　例二

　　書是火花，能點(diǎn)燃心中之火；

　　書是雨滴，能滋潤(rùn)荒涼之漠；

　　書是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心；

　　書是相機(jī)，能記錄萬(wàn)年之史；

　　書是陽(yáng)光，能照亮人生之路。

　　例三

　　孔雀——漂亮者，并非都人前人后一個(gè)樣。

　　春蠶——辛勤者，并非都有所企圖。

　　蚯蚓——開拓者，并非都驚天動(dòng)地。

　　例四

　　諒解是一股和熙的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；

　　諒解是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；

　　諒解是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。

　　例五

　　知識(shí)是云，落下霏霏細(xì)雨；

　　知識(shí)是雨，聚成浩瀚的海；

　　知識(shí)是海，托起夢(mèng)想之船；

　　知識(shí)是船，載你迎風(fēng)遠(yuǎn)航。

　　愛心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云；

　　愛心是云，化作及時(shí)的雨；

　　愛心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹；

　　愛心是樹，為你撐起綠蔭。

　　例六

　　技藝是撿不來(lái)的，有無(wú)水平，看你怎么鍛煉。

　　成就是搶不來(lái)的，有無(wú)功業(yè)，看你怎么勤奮。

　　榮耀是哭不來(lái)的，有無(wú)地位，看你怎么拼搏。

　　愛情是買不來(lái)的，有無(wú)真心，看你怎么灌溉。

　　幸福是購(gòu)不到的，可否如意，看你怎么呵護(hù)。

　　永恒是喚不出的，能否長(zhǎng)久，看你如何澆鑄。

　　例七

　　太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨。

　　藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。

　　鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。

　　二，排比句的意思。

　　排比句是把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時(shí)候兩個(gè)句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。

　　用排比來(lái)說(shuō)理，可收到條理分明的效果；用排比來(lái)抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢、氣勢(shì)更為強(qiáng)烈；用排比來(lái)敘事寫景，能使層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動(dòng)之效。

　　排比的種類

　　短語(yǔ)排比

　　「坐山看虎門，借刀殺人，引火吹風(fēng)，做干岸兒，推倒油瓶不扶，都是全掛子的武藝�！�--出自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》

　　「我的書桌上擺滿了東西，小小的玩偶，厚厚的字典，長(zhǎng)長(zhǎng)的鉛筆，真的是琳瑯滿目，應(yīng)有盡有�！�

　　「這個(gè)秋夜，是寂靜的，是溫和的，是夢(mèng)幻的�！�

　　句子排比

　　「思考是開向智慧的一扇明窗，思考是刺向未知迷障的一把利劍，思考是通向成功的一座偉大橋梁。人們因?yàn)樗伎级�成就偉大的文明�?/p>

　　「大地像是一位巨人，綿延的山丘是他的起伏的胸肌，茂密的森林是他的頭發(fā)和胡須，天空的太陽(yáng)是他手上的紅氣球�！�

　　段落排比

　　「親親我的寶貝，我要越過(guò)高山。尋找那已失蹤的太陽(yáng)，尋找那已失蹤的月亮。親親我的寶貝，我要越過(guò)海洋。尋找那已失蹤的彩虹，抓住那瞬間失蹤的流星。」節(jié)錄自周華健的《親親我的寶貝》

　　「在沁涼如水的夏夜中，有牛郎織女的故事，才顯得星光晶亮；在群山萬(wàn)壑中，有竹籬茅舍，才顯得詩(shī)意盎然；在晨曦原野中，有拙重的老牛，才顯得純樸可愛�！�

　　例句

　　痛苦

　　痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助地面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

　　愚蠢

　　愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一種自己種下的惡果，是一種好果實(shí)中的蛀蟲。

　　謊言

　　謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔；謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。

　　陰險(xiǎn)

　　陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。

　　自私

　　自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛苦；自私是一塊玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

　　愛心

　　愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　美

　　靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

　　積累

　　古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！狈擦⒐γ�于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

　　錯(cuò)誤

　　伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，會(huì)有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)？還有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位？又有誰(shuí)能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家？

　　立志

　　徒有萬(wàn)般“羨魚”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！

　　選擇

　　選擇是一個(gè)嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄�！钡膲阎竞狼�;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷......

　　生活

　　生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

　　太陽(yáng)花

　　從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》）

　　誠(chéng)信

　　誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。

　　誠(chéng)信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。

　　誠(chéng)信是開國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

　　選擇博愛

　　選擇博愛，就是選擇對(duì)情感的珍視。

　　選擇博愛，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。

　　選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。

　　希望

　　不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛國(guó)，“上下而求索”；一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

　　不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)。”

　　不要放棄希望，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語(yǔ)，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

　　欲望

　　欲望是殖民者手中的皮鞭……

　　欲望是希特勒手中的指揮棒……

　　欲望是和珅手中的印章……

　　珍惜

　　有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑�多而麻木的緣故，那么失去后的感覺會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美；當(dāng)你人過(guò)中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰；當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒干的太多太多；當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。

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