以情感表達(dá)為話題的高考作文

　　昌黎

　　先生曰：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊�，是距離成就了你。美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過(guò)，舞蹈起千萬(wàn)藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。美國(guó)人用距離造就了它的美麗。其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無(wú)數(shù)揚(yáng)花過(guò)影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美�！昂险瓢咨徎ㄎ撮_(kāi)，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊�？扇绻�我們?cè)噲D登上彼岸呢？?jī)芍幌鄲?ài)的刺猬，想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子�？珊笕擞腥苏J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭�去了距離屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存了�，F(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型。可我想問(wèn)，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國(guó)還那么美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！倍�行七言，無(wú)盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏著惘然。人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。多少人名利場(chǎng)上你追我逐，你死我活。到頭來(lái)呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的`工具；財(cái)萬(wàn)貫，可終有一日隨你俱化土灰。可若你有朝一日終成一事，暫得于己，心有所安，那還較好�？伞疤煜挛跷�，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！痹谶@浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛(ài)感慨：“我不得志�！比藗兛倫�(ài)在得到之時(shí)則開(kāi)懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂(lè)于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無(wú)形中耗損著人的心態(tài)，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪于名利之人的人生越像一個(gè)不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無(wú)物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠(yuǎn)跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，“草色遙看近卻無(wú)”。跳出你個(gè)人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬(wàn)物。人，你或許會(huì)不由得發(fā)感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活于世上，自是來(lái)品味丗之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒(méi)有什么憂愁是放不開(kāi)的。挑出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬�！币粋�(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷�！坝昧�看，就是盲�！碑�(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺�。骸凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開(kāi)心嗎？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看誰(shuí)是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水�！碑�(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目�！眮y石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜堰@對(duì)都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生活中美好。清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道�？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。

　　守望我們的天堂

　　月是古人的家鄉(xiāng)，是詩(shī)人的天堂。它高懸在楚辭漢賦中，照亮唐詩(shī)宋詞。那種遙遠(yuǎn)到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈。讓東坡吟詠出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

　　我是那樣討厭毫發(fā)畢現(xiàn)的近距離，近在咫尺的夢(mèng)想毫不浪漫。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我唯一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個(gè)人都會(huì)有很現(xiàn)實(shí)的一面，然而現(xiàn)實(shí)的一切只能茁壯一個(gè)人的軀體。我堅(jiān)信，在那遙遠(yuǎn)之外，一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里，我獨(dú)自守望著無(wú)可企及構(gòu)筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映現(xiàn)在遠(yuǎn)方。夜闌人靜時(shí)，它又是那樣晶瑩透亮，出現(xiàn)在我的夢(mèng)鄉(xiāng)。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨(dú)自守望。

　　無(wú)意中想起海子，那個(gè)傳言中始終憤世嫉俗的人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘希臘神話般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了，在他的眼里，整個(gè)世界，無(wú)看是伊甸園中盛開(kāi)的花朵，近觀才見(jiàn)是那樣的齷齪讓他失望。大海留不信他，春天等不了他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌上了天堂。有人問(wèn)，是什么傷害了他，傷害了這個(gè)有著無(wú)數(shù)“明天”設(shè)計(jì)的詩(shī)人，人們也許不明白，這個(gè)詩(shī)人本來(lái)只應(yīng)該生長(zhǎng)在神話中。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)是矛盾的，只因這樣，文人才把手中筆當(dāng)作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距離造成了海子永遠(yuǎn)不可能笑臉走向喧鬧的人群，海子的結(jié)局是悲劇還幸福，也許好多人還沒(méi)有透。

　　距離產(chǎn)生美，有距離才有詩(shī)人。我真擔(dān)心，隨著科學(xué)的'發(fā)展放松了人類最后一根敏銳的神經(jīng)，也會(huì)蛻化人類那雙曾經(jīng)很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會(huì)在詩(shī)中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

　　看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那棵文人筆下長(zhǎng)青的精神之樹(shù)，會(huì)永遠(yuǎn)帶給我們沖動(dòng)，滋潤(rùn)這片幾近荒涼的心原，讓我們重新點(diǎn)燃希望之火，精神之船重新啟航。

　　生活在守望中，天邊有屬于我們的永恒天堂……

　　距離產(chǎn)生美

　　“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠�！贝ǘ丝党蛇@樣寫道，而海棠本來(lái)便是日夜開(kāi)放，為何凌晨四點(diǎn)起來(lái)便可以產(chǎn)生到別樣的美感呢?

　　那便是因?yàn)榘滋炖锖Ｌ幕◤氐兹谌肓宋覀兊纳�活，我們埋著頭，或?qū)W習(xí)，或工作，那近在咫尺的美卻悄然溜遠(yuǎn)。而當(dāng)我們退一步，保留那與海棠花的距離，便會(huì)如川端康成一般領(lǐng)略到不一樣的美麗。

　　距離為何產(chǎn)生美呢?大概是由于距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來(lái)了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想。

　　在美國(guó)登月之前，中國(guó)早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說(shuō)。然而，當(dāng)宇航員帶回來(lái)幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球”滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說(shuō)便不復(fù)存在了。從此，人們說(shuō)起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。

　　遠(yuǎn)觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。

　　那么在我們的生活中又如何去退出來(lái)去體會(huì)被忽略的美呢?

　　人是不可能說(shuō)突然集體移民月球，在月球遠(yuǎn)望家園。然后去感受什么不同的

　　美麗。此處距離便是心靈的距離。

　　在物欲橫流的社會(huì)人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無(wú)法體會(huì)身邊的美。所以我們要與功利保持距離。

　　當(dāng)我們不再為考試的分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書本中的知識(shí)是如此有趣；當(dāng)我們放慢上班、上學(xué)的腳步時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)街邊蒼翠的大樹(shù)多么富有活力。生活中處處皆詩(shī)意。人們?nèi)狈Φ?便是適宜的距離。

　　當(dāng)我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天空，是給了我翱翔的渴望的天空；大地，是承載著萬(wàn)物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

　　讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會(huì)紛紛呈現(xiàn)。