有關(guān)祭祀作文集合九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的祭祀作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
祭祀作文 篇1
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，沉沉的哀思。
四月，初春時(shí)節(jié)。大自然綠了，鋪了滿天滿地，遍山遍野的綠。
小草抽芽了，嫩綠；楊柳爆青了，翠綠；林間新發(fā)樹葉了，碧綠。梨花也就是在這個(gè)時(shí)候白的。點(diǎn)綴了大地，為即將舉行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。
近了！近了！踏著伶仃飄落的白色花瓣，覓著悲痛、相思，遠(yuǎn)方的子孫歸來。手里大捆大捆的黃紙錢，綁著紅繩，帶到墓前。
殺雞、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，兩邊就是佇立的紅燭、梵香。點(diǎn)起火來，一張張紙錢恭敬地放上，熊熊的火光燃燒起來。一杯白酒帶著悲痛的淚花灑下，驟起沖天的哀愁。
悼念著，悼念著，炙熱的火光，閃爍的淚花。為已逝的親人獻(xiàn)上一束純潔的白花。愿相思順著這儀式寄出。
此時(shí)此刻，黃帝陵也就是熱鬧非凡，成千上萬的炎黃子孫從世界各地趕來悼念這五千年華夏的始祖。
清明，原由古代介子推逝去而興起，家家殘羹剩飯，昏暗燭火，為了悼念這位忠臣。
現(xiàn)在隨著歲月流逝，成了全中華兒女悼念祖先的節(jié)日。每到這月這天，站起來的就是巨大的一個(gè)中華的傳統(tǒng)與民族的一種精神，它就是大家的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是炎黃祖先留下的精神遺產(chǎn)！
憶清明·祭祖，每當(dāng)想起，一朵白色的梨花在風(fēng)中搖曳……
祭祀作文 篇2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！蓖硖圃娙硕拍吝@首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會(huì)變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被大家看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們在清明前兩天就開時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會(huì)修整墳?zāi)�，大多�?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。
很多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農(nóng)村一帶開始合理安排農(nóng)時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇3
祭祖是春節(jié)期間一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)，人們在春節(jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。我的家鄉(xiāng)金華就有春節(jié)祭祖的習(xí)俗。
祭祀祖先要趕早，以示虔誠。因此，大年初一早上，天剛蒙蒙亮，我們就起床做準(zhǔn)備了。祭祖要準(zhǔn)備的東西主要包括貢品、元寶紙錢、蠟燭長香、煙花鞭炮等。貢品一般有糕點(diǎn)、水果、肉類，如果祭祀的是男性祖先，還可以擺放酒。在出發(fā)之前，每個(gè)人的口袋里都要放一個(gè)紅包，里面裝著少量的茶葉和米，用來辟邪。所有東西都準(zhǔn)備停當(dāng)，我們?nèi)掖蟠笮⌒∈畮卓谌司秃坪剖幨幍叵蚰箞@出發(fā)了。
墓園在郊外的山上，驅(qū)車二十幾分鐘便可到達(dá)。還沒到墓園，就已經(jīng)有鞭炮聲傳入耳中，公路上也排起了長長的車隊(duì)，原來有人比我們來得更早。停好車，先找到祖先的墓碑，在碑上壓三坨黃紙，碑前擺好貢品，兩邊放上兩盆黃菊花；接著點(diǎn)上兩支蠟燭，將元寶紙錢燒了；然后大家每人手上拿三支長香，按長幼順序依次向祖先的墓碑叩拜；最后燃放煙花爆竹，震耳的爆竹聲在山谷回旋飄蕩，寄托著我們對祖先的思念。下山路上，我們摘了桂花樹枝帶回家，意寓平安吉祥。
這就是我參加的文化年俗活動(dòng)，你的呢？
祭祀作文 篇4
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日主要是為了祭祀我們的祖先的，在這一個(gè)節(jié)日里，很多很多的人都回去上墳燒紙來祭祀自己的祖先，但是這也引發(fā)了很多很多的隱患。
在我們的周圍，有很多很多的老人都喜歡用老的思想給自己的祖先燒紙磕頭，在一些店里，有很多各種各樣的黃紙，幾乎所有的人都去買了給自己的祖先燒紙，有的是金元寶的，有的是銅錢的，有的是四合院形狀的，有的是寶馬跑車等形狀的，什么樣子的都有，很多的人說希望自己的親人到了地獄可以有錢來孝敬看官自己的人，讓自己得到優(yōu)厚的待遇。有的人說，自己的親人在活著的時(shí)候享受不到要讓他們死了以后可以享受一下。
這樣固然是很好，但是，他們都這位這些著想，卻沒有為后代著想，這樣會(huì)造成很多的煙霧，這一些煙霧會(huì)隨著風(fēng)到處的跑，影響我們的空氣質(zhì)量，現(xiàn)在霧霾天氣還是那么那么的嚴(yán)重，金陵的水都變成了紅色，黃浦江的死豬越來越多，我們的環(huán)境受到了嚴(yán)重的無污染與破壞，但是他們依然這樣毫不節(jié)制地?zé)�，�?dāng)這個(gè)地球受到嚴(yán)重污染的時(shí)候，我們的后代便無法在這個(gè)星球上生存，到時(shí)候倒霉的還是自己。
而且他們這樣做，一不小心可能會(huì)造成大面積的著火，我想他們的祖先也不想讓他們?yōu)榱俗约憾蛇@個(gè)樣子吧！
所以，我們要改變這樣的習(xí)俗，安全、文明、環(huán)保的去過這個(gè)清明節(jié)，盡量少燒一點(diǎn)紙，這樣我們的祖先看到我們這樣的勤儉節(jié)約也會(huì)很開心的，我們要用這種環(huán)保文明的方法，讓我們的祖先們知道我們對他們的思念，和寄托給親人的思念。
祭祀作文 篇5
一年一度的清明節(jié)又到了，祭祀是必不可少的內(nèi)容。
祭祀包括掃墓和祭祖。掃墓俗稱上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。
準(zhǔn)備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，在清明這天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時(shí)隔365天，盡管這條路已經(jīng)走的很熟悉，但再次踏上這條路，心中還是感慨萬千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。
走了大約半個(gè)小時(shí)，終于到達(dá)目的地，望著這滿山遍地的墳?zāi)�，心中一股莊嚴(yán)之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳?zāi)�，我先站著看了一�?huì)兒，然后開始清除雜草。這么長的時(shí)間沒打掃，雜草已經(jīng)長滿了墳?zāi)�，用工具一下一下的，鏟除一根一根雜草，墳?zāi)節(jié)u漸有了該有的樣子，身體開始暖熱，額頭也已經(jīng)冒出細(xì)細(xì)的汗珠。終于除完了。
這是便開始開始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前�！皦烇h”是白色的，一串一串的，在微風(fēng)中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。
然后是燒錢紙。錢紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個(gè)個(gè)半圓圈。燒錢紙可不是直接把它點(diǎn)燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢紙一張一張撕下來后再點(diǎn)燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢紙一張一張的放入火里。接著點(diǎn)燃香，把它插在墳前。
接下來便是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當(dāng)然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。
最后一項(xiàng)是放鞭炮，把長長的鞭炮平鋪在墳的兩旁，站在距離墳不遠(yuǎn)處，留一個(gè)膽大的人點(diǎn)鞭炮。其他人就靜靜地注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著，濃煙漸漸包圍住了墳?zāi)�，我忍不住地想：棺材里的人�?huì)不會(huì)嫌我們動(dòng)靜太大，打擾到他睡覺了？可是不會(huì)，因?yàn)樗齻兯锰炝恕麄冋谧鲆粋�(gè)夢：他們夢見自己的子女們來看望他們了……
祭祀這便就結(jié)束了。我們在返回家的路途中，能看見許多其他人拎著大包小包，他們也是來祭祀的；能看見其他墳?zāi)沟募漓肫�；能聽見遠(yuǎn)處傳來的鞭炮聲……
清明節(jié)不僅是個(gè)節(jié)日，也是祭祀的一種活動(dòng)。在中國人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。
祭祀作文 篇6
祭祀是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是華夏民族的'優(yōu)良品德的具體表現(xiàn)，不能簡單地視為封建迷信活動(dòng)。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實(shí)乃永遠(yuǎn)的主題。下面記述的是農(nóng)村老家年關(guān)祭祀的一些習(xí)俗，對于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉(xiāng)下人，就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間打掃干凈，家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子，放在灶臺(tái)上，再擺上果品供碟，點(diǎn)上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安�！背�，一家老小依次過來磕頭。磕完頭就開始破供了，將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺(tái)下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。
祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上香燭兩柱，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財(cái)氣更興旺；出門保平安，進(jìn)門保安康。”接著點(diǎn)燃爆竹，據(jù)說這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財(cái)氣運(yùn)氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián)，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當(dāng)中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點(diǎn)響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭。磕完頭就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結(jié)束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一個(gè)箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠(yuǎn)祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次，時(shí)間是除夕夜的子時(shí)，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點(diǎn)過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個(gè)碗中，每個(gè)碗里三個(gè)餃子，擺在天桌上，點(diǎn)上香燭，男主人破供后磕頭三個(gè)，既而點(diǎn)響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！
祭祀作文 篇7
小年的早上，我和外婆及婆婆公公們一起來到南臺(tái)弄————媽媽老家的一條巷子，祭祀太太、太公。那里有一座大，卻古老的房子，是太太、太公生前居住的地方。那里后院開滿了梅花，走進(jìn)房子就一路飄香。后院還有一片竹林，有個(gè)荷花池，有口井，有各種各樣的果樹和花樹，真的是城市中的世外桃源。
祭祖活動(dòng)開始了，大家首先拿出自帶的專用蠟燭和一些精心準(zhǔn)備的食材。這些食材有的是上等豬肉，是用來包餃子的；有的是從工廠買來的現(xiàn)磨面粉，是用來做糕的；還有的是剛從菜場里買來的魚、肉，或是一些新鮮水果。準(zhǔn)備后，大家便忙活起來，蒸糕的蒸糕，切水果的切水果，燒菜的燒菜，而我負(fù)責(zé)裝盤和擺桌。大家在廚房里忙得不亦樂乎，十分快活。
菜全部上齊了，大家擺上了筷子、碗和酒杯，整整齊齊。公公倒上了上好的黃酒，那一定是合祖先的口味的。大家上了香，說明祖先們開始用餐了。我們則在燭臺(tái)前面地上放了一塊墊子，跪了下來，祭拜祖先，獻(xiàn)上自己的一份敬意。
香燭還未燃完，我們大家便在后院賞梅花。婆婆們在廚房里洗水果，我也在那里幫忙。那里的水果可是有許多講究，別有一番心意。像柿子，代表紅紅火火；香蕉代表長長久久；桃子，代表長壽健康┄┄我還發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)備的水果還考慮得十分周到，因?yàn)槔咸例X都掉光了，這些果肉都十分好咬。其中香蕉，還是太公的最愛呢。
隨著時(shí)間的流逝，祭祖活動(dòng)慢慢就演變成了家族成員的聚會(huì)，籍這個(gè)活動(dòng)大家聚在一起，交流交流感情。大人們從花園里摘來一束最香最茂盛的梅花插在陶瓷瓶里，放上水，和水果一起上桌。心靈手巧的婆婆用一根胡蘿卜雕成了一條龍，插在水果拼盤里，祝福大家龍年騰飛，新年快樂！
祭祀作文 篇8
祭祀是中國古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現(xiàn)，不能簡單地視為封建迷信的活動(dòng)。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實(shí)乃永遠(yuǎn)的主題。下面記述的是農(nóng)村老家年關(guān)祭祀的一些習(xí)俗，對于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉(xiāng)下人，就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四的晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間給打掃干凈，家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子，放在灶臺(tái)上，再擺上果品供碟，點(diǎn)上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安�！背�，一家老小依次過來磕頭�？耐觐^就開始破供了，將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺(tái)下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。
祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上兩柱香燭，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財(cái)氣更興旺；出門保平安，進(jìn)門保安康�！苯又c(diǎn)燃爆竹，據(jù)說這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財(cái)氣運(yùn)氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián)，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當(dāng)中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點(diǎn)響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭�？耐觐^就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結(jié)束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人來主持。取一個(gè)箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠(yuǎn)祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次，時(shí)間是在除夕夜的子時(shí)，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點(diǎn)過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個(gè)碗中，每個(gè)碗里三個(gè)餃子，擺在天桌上，點(diǎn)上香燭，男主人破供后磕頭三個(gè)，既而點(diǎn)響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！
祭祀作文 篇9
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節(jié)里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內(nèi)心的所有感情�！拔⑿胖辈ゴ图罀摺闭Q為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò)的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體刺激發(fā)展的結(jié)果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項(xiàng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個(gè)觀看者�？v然能夠?qū)崟r(shí)看到直播的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動(dòng)喪失全部的意義。試想，當(dāng)你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護(hù)點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠(yuǎn)”是因?yàn)樵谶@場充滿儀式感的活動(dòng)中，親朋好友可以相聚于此，來表達(dá)內(nèi)心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動(dòng)演變成了幾個(gè)內(nèi)心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉(xiāng)，著實(shí)無法回到家鄉(xiāng)的人也許會(huì)提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個(gè)前提，網(wǎng)絡(luò)的存在，會(huì)消解行為本身的莊嚴(yán)感，都說現(xiàn)在是一個(gè)娛樂之極的特殊時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當(dāng)了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲�！睌�(shù)字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價(jià)值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠(yuǎn)”的意義內(nèi)核。
想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會(huì)選擇“微信祭掃自己先人的墳?zāi)��；蛟S他依舊會(huì)在周身插滿香草，在遠(yuǎn)隔千里的異鄉(xiāng)，用自己的真心來表達(dá)對先人的追慕之思吧。
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