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五四作文

時(shí)間:2021-03-25 15:23:51 青年節(jié) 我要投稿

關(guān)于五四作文合集9篇

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編收集整理的五四作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于五四作文合集9篇

五四作文 篇1

  初夏大概是最容易讓人聯(lián)想到青春的。在我們花一樣的年紀(jì)里,有仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)停止的蟬鳴。陽(yáng)光透過(guò)教室窗外的樹(shù)葉打下來(lái),照到某個(gè)人的側(cè)臉,每每都會(huì)讓你呼吸停一拍。剛交上去一張?jiān)嚲,卻又收到另外三張,仿佛永遠(yuǎn)都做不完。但只要能和朋友在一起,似乎永遠(yuǎn)都沒(méi)有煩惱。那時(shí)候的我們,也許是屬向日葵的吧,哪里有陽(yáng)光,哪里就有我們。曾以為,青春還很長(zhǎng),可等回過(guò)神來(lái),青春卻早已成了回憶。

  青春是成長(zhǎng),是少年悸動(dòng),是豆蔻年華初綻放。

  十八歲成為了青春的代言人,十八歲也成為了成長(zhǎng)的代名詞。這一年,我們嬉嬉鬧鬧,放肆歡笑,但我們也感受到了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。這一年,我們終于成為法定意義上的“成年人”。但還來(lái)不及炫耀,生活就已經(jīng)開(kāi)始迫不及待地推著我們往前走。這一年,我們每個(gè)人都做出了自己作為“大人”的第一個(gè)選擇,也是生命中最重要的選擇,許多人選擇了不同的方向。這一年,成長(zhǎng)告訴我們——接下來(lái)的路,你得自己走了……

  青春是告別,是宿命來(lái)臨,是此時(shí)分別彼時(shí)靠岸。

  如果青春是一部電影,總會(huì)迎來(lái)落幕的那一刻;如果青春是一首歌曲,總會(huì)唱到曲終人散的時(shí)候。那時(shí)的我們,第一次踏上了離家的路,或求學(xué)、或?yàn)樯?jì)。我們跟伙伴告別,但約定以后一定要常聯(lián)系;我們跟家人告別,相互答應(yīng)一定要好好照顧自己;我們跟自己告別,告訴自己“我已不再是小孩”;我們跟青春告別,卻沒(méi)想到,青春才剛剛開(kāi)始……

  青春是奮斗,是屢戰(zhàn)屢敗,是屢敗后面的屢戰(zhàn)。

  如果說(shuō)青春有什么銘心刻骨的地方,那一定是那些曾經(jīng)奮斗過(guò)的歲月。我們斗志昂揚(yáng)地加入社會(huì),對(duì)所有的東西既好奇又興奮。那時(shí)的我們躍躍欲試,迫不及待地想施展拳腳。我們幻想著自己會(huì)像古時(shí)的將軍一樣,征服一片天地。然而社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,更是殘酷的,也許我們成功過(guò),但更多的是不斷地挫折。我們開(kāi)始懷疑自己、否定自己,也許某一瞬間,真的會(huì)覺(jué)得自己撐不下去。我們痛哭過(guò)、我們酒醉過(guò)、我們無(wú)數(shù)次想放棄過(guò),但第二天起來(lái),看著依然升起的朝陽(yáng),我們收拾收拾自己,選擇繼續(xù)上路。因?yàn)槲覀冎,只要努力奮斗,只要繼續(xù)堅(jiān)持,總會(huì)有成功的那一天。也許一年,也許五年,也許十年,但,那又怎樣?

五四作文 篇2

  我眼中的五四班,是一個(gè)和諧的大家園,是全校最棒的班級(jí),因?yàn)槲覀儼鄵碛凶顑?yōu)秀的老師和最有靈氣的學(xué)生。

  一進(jìn)入我們五四班教室,首先映入眼簾的是四周墻壁上的近十張條幅,或楷書(shū),或隸書(shū),或魏碑,幅幅都是我們學(xué)生的書(shū)法作品。再看內(nèi)容:“下筆即是練字時(shí)”、“給永遠(yuǎn)比拿愉快”、“沒(méi)有完美的人,只有完美的團(tuán)隊(duì)”。。。這既可看作是我班同學(xué)的座右銘,又可稱(chēng)作是我們的班風(fēng)。在這個(gè)和諧的大家庭中,我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)著。

  “讓人們因我的存在而感到愉快”。班主任丁老師常常教誨我們:要成材,先成人。無(wú)論你身在哪里,首先想到的應(yīng)該是你身邊的人。因此,在家里,我們每個(gè)同學(xué)都承包了一項(xiàng)家務(wù),為父母分憂(yōu);在學(xué)校里,大家互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同健康成長(zhǎng);走出家門(mén)和校門(mén),同學(xué)們也能盡自己的力量做一些有益的事情。在今年五月份為四川地震災(zāi)區(qū)捐款的活動(dòng)中,我班同學(xué)積極參加,爭(zhēng)相捐出自己的零花錢(qián)和壓歲錢(qián),當(dāng)天就有同學(xué)一次捐出二百元。后來(lái),又有一名同學(xué)捐出了媽媽準(zhǔn)備給他過(guò)生日的三百元錢(qián)。

  “下筆即是練字時(shí)”、“一日不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味、面目可憎”,這兩句話(huà)時(shí)刻提醒著我們要多讀書(shū)、勤練字。在丁老師的嚴(yán)格要求下,我們同學(xué)所寫(xiě)的每一個(gè)字,都要用“練的字”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完成。同時(shí),丁老師還為我們請(qǐng)來(lái)了專(zhuān)業(yè)的書(shū)法老師,每周上一堂書(shū)法課,如今,我們一個(gè)個(gè)都快成小小書(shū)法家了。在讀書(shū)方面,我們老師可是專(zhuān)家,她指導(dǎo)的閱讀教學(xué)在全國(guó)都很有名呢!現(xiàn)在同學(xué)們已經(jīng)瘋狂地愛(ài)上了讀書(shū),每周最少的讀五萬(wàn)字,最多的同學(xué)能讀幾十萬(wàn)字呢!《斑羚飛渡》、《鳥(niǎo)奴》、《大王書(shū)》、《哈利波特》、《上下五千年》。一本本書(shū)讓我們愛(ài)不釋手。

  “子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”聽(tīng)到這朗朗的讀書(shū)聲,不用問(wèn)就知道,五四班的同學(xué)們又在背《論語(yǔ)》了。這學(xué)期,丁老師為我們精選了《論語(yǔ)》中的一百二十二篇,如今我們已背會(huì)了六十多篇。在這之前,我們?nèi)嘁淹ㄟ^(guò)《弟子規(guī)》的全文背誦,對(duì)我國(guó)的經(jīng)典文化有了一定的了解。

  如果你還要問(wèn):“在你們學(xué)校,哪個(gè)班紀(jì)律最好?哪個(gè)班路隊(duì)最整齊?哪個(gè)班學(xué)生最會(huì)學(xué)習(xí)?”我會(huì)毫不猶豫地回答你:“五四班!”我為自己能在五四班這個(gè)集體中生活和學(xué)習(xí),感到無(wú)比自豪!

五四作文 篇3

  青島的五四廣場(chǎng)建于1997年。北邊是青島市政府辦公大樓,南邊是浮山灣,占地面積約十萬(wàn)平方米;五四廣場(chǎng)的南側(cè) 有大型的草坪、噴泉,以及青島的標(biāo)志性雕塑——“五月的 風(fēng)”;“五月的風(fēng)”以螺旋上升的風(fēng)的造型和火紅的顏色,充 分體現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”反帝國(guó)主義、反封建的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)和 張揚(yáng)騰升的民族力量。

  說(shuō)起“五四廣場(chǎng)”這個(gè)名字,它是為了紀(jì)念青島作為“五 四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索而得名。你可能還不知道“五四運(yùn)動(dòng)”是怎 么一回事,我就給你講解一下。

  “五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)近代史上首次由學(xué)生發(fā)起的反帝、反 封建的民主活動(dòng),發(fā)生在1919年5月4日。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束 后,美、英、法、日等協(xié)約國(guó)于1919年1月在巴黎召開(kāi)和平會(huì) 議,中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)派代表參加會(huì)議。會(huì)上,中國(guó)代表提出取 消列強(qiáng)在華特權(quán),收回日本從德國(guó)手中奪走的在山東青島的權(quán) 益等條件,但都被拒絕。政府準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳出后, 北京30000多學(xué)生舉行抗議游行,中國(guó)各地留學(xué)生、僑生也舉行 愛(ài)國(guó)援助;6月初,各地工人也舉行了政治罷工。6月6日——10 日,北洋政府被迫拒絕在巴黎和約上簽字。

  五四廣場(chǎng)有著很強(qiáng)的紀(jì)念意義。它仿佛時(shí)刻提醒著人們:

  不能讓祖國(guó)的分毫土地受到踐踏;珍惜現(xiàn)在美好的生活。

五四作文 篇4

  今天,我們班舉行了“爭(zhēng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年”主題中隊(duì)會(huì)。這一節(jié)課然我受益匪淺......

  “二人同心,齊力斷金。單絲不成線(xiàn),獨(dú)木不成林。人心齊,泰山移。等等俗語(yǔ)在我耳邊圍繞。團(tuán)結(jié)就是力量!這句話(huà)不知被聽(tīng)過(guò)多少遍,一個(gè)班的班風(fēng)主要體現(xiàn)在同學(xué)們是否團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助。課前做好課前準(zhǔn)備,不大吵大鬧,見(jiàn)到老師行隊(duì)禮,不遲到......有人說(shuō):這么簡(jiǎn)單的事,很輕松就可以完成了。是呀,這么簡(jiǎn)單的事,很輕松就完成了?墒,他們?cè)绞亲龅貌坏轿,越反映了他們?duì)這件事不負(fù)責(zé)任,一屋不掃何以?huà)咛煜履兀磕銈冎廊俗质窃趺唇M成的么?對(duì)了,是有一撇一捺搭建而成。你是那一撇,我是那一捺,只有互相依靠,才能組建成人字。如果一群人在一起,那就是眾字。有個(gè)故事說(shuō)的好:從前,有一個(gè)國(guó)王,他在生命垂危時(shí),把他幾個(gè)兒子叫到跟前,分給每人一只筷子,他讓其中一個(gè)兒子把筷子折段,那個(gè)兒子很輕松就辦到了。最后,他讓這個(gè)兒子把所有的筷子一起折段,這個(gè)兒子卻怎么也折不斷。這是,兒子恍然大悟。只有他們兄弟團(tuán)結(jié)一致,就像堅(jiān)硬的鋼鐵一樣,怎么也著不斷。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)短,可告訴我們一個(gè)道理;:團(tuán)結(jié)就是力量!

  我們住在五四班這個(gè)大家庭里,一定要團(tuán)結(jié)一心,互相幫助,才能創(chuàng)建更美好的家庭!

五四作文 篇5

  今天,我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們這一代的手中。“五四”的精神,需要我們發(fā)揚(yáng)光大?墒且霌P(yáng)“五四”精神,就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰,還是在拼搏奮斗中向上進(jìn)取?

  “五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們,青年人要有正義感、更要有責(zé)任感:“五四精神”昭示我們,青年人要有愛(ài)國(guó)心,更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的,我們的人生應(yīng)該是激情的。因此,弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號(hào)上,更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上:在生活中,要注意行為規(guī)范,著裝得體,展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上,要刻苦鉆研,勇于拼搏,彰顯青年人“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志。

  身為新時(shí)代的中學(xué)生,弘揚(yáng)“五四”精神,就要去刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研,用豐富的知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦,用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行,用努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,雖然我們可能沒(méi)有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)的”豪情壯志,但在我們每個(gè)人都心里,都不容置疑的鐫刻著作為中國(guó)人的驕傲和自豪。青年朋友們,人的一生只能擁有一次青春,希望你們能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自身的價(jià)值,希望你們能把僅有的一次青春奉獻(xiàn)給我們摯愛(ài)的的祖國(guó)。

  同學(xué)們,讓我們拿出行動(dòng)來(lái),用激情,唱響人生中最壯美的青春之歌;用青春,繪就人生最瑰麗的生命畫(huà)卷!充實(shí)的人生,因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好;閃光的人生,因?yàn)榍啻浩床咏k麗!

五四作文 篇6

  五四是中國(guó)的一個(gè)超級(jí)民族節(jié)日。她的意義是多方面的,既有其重大的政治意義,也有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義。像這樣意義的節(jié)日在我國(guó)歷史上可能是很少的,或者說(shuō)是唯一的。

  五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年。那一年,我十七歲(按照中國(guó)舊歷虛歲的算法),是一個(gè)已經(jīng)略知一些世事的青年了;在知識(shí)上,也開(kāi)始有了一些積累。我在七歲左右的時(shí)候進(jìn)私塾讀書(shū)。那時(shí)還是晚清,家鄉(xiāng)附近沒(méi)有現(xiàn)在所說(shuō)的學(xué)校,大城市有了,但我們鄉(xiāng)下還沒(méi)有,所以只能入這種舊式學(xué)堂。這是一家客家人創(chuàng)辦的私塾,老師也是從鄰縣請(qǐng)來(lái)的一位講客家話(huà)的生員。因?yàn)閾?jù)說(shuō)我們的祖先是從外地遷來(lái)的,祖宗是講客家話(huà)的,我父親大概是為了讓我不忘祖先的緣故,就讓我讀講客家話(huà)的書(shū)。我先學(xué)了《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》,后來(lái)好像又學(xué)了《幼學(xué)瓊林》之類(lèi)專(zhuān)講駢偶對(duì)句的開(kāi)蒙書(shū),我都是一本一本地跟著學(xué)下去的。但老師教書(shū)的時(shí)候,只教誦讀,不講意思,不注意兒童心理,所以我那時(shí)對(duì)讀書(shū)并不感興趣,學(xué)習(xí)態(tài)度是被動(dòng)的。有時(shí)老師還打人,連像我這樣很老實(shí)的學(xué)生也被恫嚇過(guò),結(jié)果弄得我對(duì)讀書(shū)的事,心里很怕。

  五四運(yùn)動(dòng),像一聲驚雷,把我們從沉夢(mèng)中喚醒。她使我們這些本來(lái)不大懂得國(guó)家民族大事的少年和青年學(xué)生,組織起來(lái),上街游行、講演,去各商店查禁日貨,到神廟前的戲臺(tái)上表演宣傳愛(ài)國(guó)精神的活報(bào)劇……這些活動(dòng)的想法和內(nèi)容都是很單純的,但這一來(lái),卻使我對(duì)國(guó)家社會(huì)有了一種實(shí)體的感受。過(guò)去,我在學(xué)校里做《愛(ài)國(guó)論》,都是空的;到了這時(shí),有了自己的實(shí)踐,就把原來(lái)抽象的東西,變成了實(shí)在的信念。這種初步的社會(huì)實(shí)踐,還成為我后來(lái)進(jìn)一步為國(guó)家社會(huì)做工作的萌芽、基礎(chǔ)。

  五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我更大的啟導(dǎo)作用是在學(xué)藝方面。像大家都知道的,在五四的前兩年,即1917年,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在知識(shí)界開(kāi)始了,但五四運(yùn)動(dòng)的巨大力量卻把它在全社會(huì)范圍內(nèi)帶動(dòng)起來(lái),并把它的革命影響擴(kuò)大到社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。在那個(gè)特定的時(shí)代氣氛下,它這只文學(xué)之舟,成了一艘駛向縱深的歷史海洋的"母艦",承載了許多新學(xué)術(shù)的運(yùn)送使命。它們后來(lái)又同它脫離開(kāi)來(lái),成了其他的現(xiàn)代新學(xué)科。在這些現(xiàn)代學(xué)科群中,就包括了我后來(lái)所終生從事的民俗學(xué)(包括民間文藝學(xué))。

  我接觸新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是在1921年前后,即五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后的一兩年。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各地的報(bào)刊大都改成了白話(huà)文,所刊載的作品也大都是白話(huà)創(chuàng)作。使用文言的、或半文半白文體的報(bào)刊,雖然尚未絕跡,但到底不是主流了。這些刊物影響了我,使我拋棄了讀古文、作舊詩(shī)的習(xí)慣,開(kāi)始改而從事新文藝的創(chuàng)作。我開(kāi)始學(xué)作白話(huà)的新詩(shī)、小品文和散文,不久,還與別的兩位同學(xué)聯(lián)合,出了一本新詩(shī)集,叫《三朵花》(自印,1923年左右),F(xiàn)在另外兩人都不在世了,其中的一位在大革命時(shí)期成了烈士,另一位在抗戰(zhàn)中病逝。五四后的三四年,我還和同窗好友辦過(guò)一個(gè)刊物,起名《狂飆》。那時(shí)我熱血沸騰地創(chuàng)作新詩(shī)和寫(xiě)散文,在后來(lái)出版的《荔枝小品》(1927,北新書(shū)局)和《海濱的二月》(1929,北新書(shū)局)中,都收入了我在這一時(shí)期創(chuàng)作的一些作品。

  我的學(xué)藝活動(dòng)的更重要方面是對(duì)人民大眾口傳的民間文學(xué)作品加以收集整理和進(jìn)行初步理論探索的工作。我的搜集活動(dòng)是從參與北京大學(xué)的歌謠學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。自北大歌謠征集會(huì)在北大《日刊》上印行了《歌謠選》之后,全國(guó)各地的報(bào)刊紛紛效仿,也大都登載了歌謠、故事之類(lèi)的作品,比如廣東的《群報(bào)》、上海的《婦女月刊》和我們家鄉(xiāng)的《陸安日?qǐng)?bào)》等。到了1922年底,我就跟著這個(gè)潮流活動(dòng),在我們鄉(xiāng)下搜集歌謠故事,所得作品的一部分,后來(lái)發(fā)表在北大的《歌謠》周刊等刊物上。那時(shí)的這種搜集口頭文學(xué)的工作,不像以后那種有組織的、有計(jì)劃的調(diào)查,而是個(gè)人的、自發(fā)的活動(dòng),主要是在家族親戚、同學(xué)和朋友中間搜集。我搜集到了一些普通流行的民歌,也有客家人的山歌等。這些材料以后在不同時(shí)期分別印成了《民間趣事》(1926,北新書(shū)局)、《客音情歌集》(1927,北新書(shū)局)等。那一時(shí)期,我還在《歌謠》周刊上發(fā)表了有關(guān)《歌謠雜談》一類(lèi)的文章,在對(duì)民間文學(xué)的理論探索方面,也做了些嘗試。

  在早期的新民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)史上,我參與《歌謠》周刊的學(xué)術(shù)活動(dòng)曾引起了社會(huì)的注意。經(jīng)常有些年輕學(xué)者問(wèn)我,胡適在他的《白話(huà)文學(xué)史》自序中寫(xiě)過(guò)一段話(huà):"自從北京大學(xué)歌謠研究會(huì)發(fā)起搜集歌謠以來(lái),出版的歌謠至少在一萬(wàn)首以上。在這一方面,常惠、白啟明、鐘敬文、顧頡剛、董作賓……諸先生的努力最不可磨滅",對(duì)此話(huà)我怎么看?胡適在五四時(shí)是否認(rèn)識(shí)我?其實(shí)這段話(huà)我也是事后才知道的。有一天,一個(gè)同鄉(xiāng)在街上看見(jiàn)我,說(shuō)"你現(xiàn)在大名鼎鼎了,胡先生的書(shū)里都講到你了",他還說(shuō)了別的一些你老兄如何如何之類(lèi)的夸獎(jiǎng)的話(huà),我這才第一次從他口里聽(tīng)說(shuō)此事。后來(lái)我自己也買(mǎi)到了這本書(shū),才看見(jiàn)了這段原文。我始終沒(méi)和胡適見(jiàn)過(guò)面,也從無(wú)個(gè)人之間的來(lái)往。他在五四時(shí)已經(jīng)名氣很大,是新文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人;我則還是一個(gè)學(xué)術(shù)青年,在熱心地追隨著這個(gè)偉大的文化運(yùn)動(dòng)。我想,胡適先生之所以能夠注意到我,是因?yàn)槲夷菚r(shí)是《歌謠》周刊"圈"里的活躍分子,他可能是在看《歌謠》周刊時(shí),發(fā)現(xiàn)了里面的幾個(gè)重要作者,包括我,他認(rèn)為值得一書(shū),就把這幾個(gè)人寫(xiě)進(jìn)了他那本有名的《白話(huà)文學(xué)史》,還把我的名字寫(xiě)得很靠前。這主要表現(xiàn)了他的中國(guó)學(xué)者氣派,他是完全從實(shí)際材料出發(fā)來(lái)得出他的結(jié)論的。他那時(shí)很關(guān)心歌謠,還從文學(xué)角度寫(xiě)過(guò)一篇著名的研究歌謠比較理論的文章,在當(dāng)時(shí)很有權(quán)威性。董作賓撰寫(xiě)研究民歌《看見(jiàn)她》的論文,就受了他的啟發(fā)。他那本《白話(huà)文學(xué)史》,在那時(shí)候大家都非看不可,解放后的一段時(shí)期還很流行;那么以他這樣的學(xué)者這樣對(duì)待當(dāng)時(shí)我這樣的一個(gè)年輕人,這對(duì)我認(rèn)識(shí)五四和后來(lái)走上研究民間文學(xué)的學(xué)術(shù)道路,肯定是有影響的。

  在參加《歌謠》周刊的'活動(dòng)期間,我與北大學(xué)者直接發(fā)生民俗學(xué)的學(xué)術(shù)往來(lái),并長(zhǎng)期保持這種學(xué)術(shù)關(guān)系的,主要是顧頡剛先生。顧先生出身江南蘇州的世代書(shū)香之家,后來(lái)又考進(jìn)北大讀書(shū),學(xué)養(yǎng)深厚。在五四時(shí)期,他年紀(jì)還輕,但學(xué)問(wèn)造詣已經(jīng)很深,我很欽佩他。1923年,他在整理清代文獻(xiàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)了李調(diào)元的《粵風(fēng)》,就在《歌謠》周刊上寫(xiě)了文章。我看到后,知道《粵風(fēng)》匯集了兩廣一帶的多民族民歌土調(diào),那里正是我的家鄉(xiāng),于是我就響應(yīng)顧先生的意見(jiàn),也給《歌謠》周刊寫(xiě)了文章。以后,我們就通過(guò)《歌謠》周刊往來(lái)通信,談到了《粵風(fēng)》,也談了其他一些民間文學(xué)作品,如對(duì)《孟姜女》傳說(shuō)的看法等。顧先生不久寫(xiě)了《孟姜女故事研究》。1926年夏,我到了嶺南大學(xué),在圖書(shū)館里找到了《粵風(fēng)》,就和劉乾初一道,對(duì)它進(jìn)行了翻譯整理,后來(lái)分作兩部分出版,一部分叫《亻良僮情歌》(1927,北京樸社),另一部分就是前面提到的《客音情歌集》。這項(xiàng)工作,一直得到了顧先生的鼓勵(lì)。顧先生熱心提攜后學(xué),積極地推廣學(xué)術(shù),造就人才,他對(duì)我的影響在我一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)中都占有相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

  從五四開(kāi)始,我這種對(duì)民間文學(xué)的興趣,后來(lái)發(fā)展了對(duì)整個(gè)民俗現(xiàn)象的興趣,并一直延長(zhǎng)下來(lái)。到了1927年,我到中山大學(xué)工作時(shí),探索民俗學(xué)的興趣愈加濃厚了。那時(shí)顧先生等一批北大教授由于躲避北京政府的黑暗統(tǒng)治,南下廈門(mén),又來(lái)到廣州,到中山大學(xué)教書(shū),這時(shí)我們才初次相遇,但因?yàn)橛辛饲皫啄暝凇陡柚{》上通信的鋪墊,我們一見(jiàn)面就成了老熟人。當(dāng)年底,我參與了同顧先生等一道籌辦中大民俗學(xué)會(huì)的工作,后一起編輯了《民俗》周刊,出版了民俗學(xué)叢書(shū)等。這些活動(dòng)以后都延續(xù)下去了。

  但回頭來(lái)看,中國(guó)民間文藝學(xué)和民俗學(xué)兩個(gè)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展根源還是在五四時(shí)期。假如當(dāng)時(shí)沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)的這些文化上的影響,我在學(xué)藝上,就不一定走上這條路,而且不一定能堅(jiān)持下來(lái),F(xiàn)在飲水思源,應(yīng)該感謝五四對(duì)我的啟迪作用。她是我所終生不能忘懷的學(xué)藝上的乳母,茲以聯(lián)語(yǔ)銘之:

  一陣?yán)做,驚起國(guó)民御侮救亡意識(shí),

  八旬歲月,難忘師傅啟蒙發(fā)聵恩情。

五四作文 篇7

  “巴金,原名李堯棠,字芾甘,小說(shuō)家,翻譯家.........”讀著巴金的簡(jiǎn)介不禁咂舌;這是怎樣一個(gè)文學(xué)巨匠擁有多張名片卻仍然孜孜不倦。

  曾經(jīng)看過(guò)一篇文章講的是巴金與冰心的一段友情,當(dāng)時(shí)被這段感情感動(dòng),也同時(shí)又增添了一份對(duì)巴金的敬佩之情,仰慕之情。

  懷著對(duì)巴金的仰慕,敬佩開(kāi)始了對(duì)《家》的閱讀。

  激流三部曲之一的《家》可以說(shuō)是巴金在文壇的一座豐碑文章中巴金用他自己的獨(dú)特手法塑造了眾多典型人物。文末透著淡淡的悲傷。覺(jué)慧的離開(kāi),梅芬,瑞玉,鳴鳳三個(gè)女子悲慘的離世。透著作者對(duì)舊思想,舊道德,封建統(tǒng)治的不滿(mǎn)。而覺(jué)慧的離開(kāi),雖然有些悲傷難過(guò),但巴金卻用那些令我覺(jué)得激昂充滿(mǎn)希望的筆調(diào)描繪了新生活。

  “在那里新的一切正在生長(zhǎng),那里有一個(gè)新運(yùn)動(dòng),有廣大的群眾還有他的朋友”。

  這是多么充滿(mǎn)希望!

  鳴風(fēng)令我印象最深,她是個(gè)丫鬟。

  在家中地位低下,性情剛烈,但心靈純潔,有“灰姑娘”心態(tài)。她暗戀三少爺覺(jué)慧,對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)情,她并沒(méi)有因主仆差異而感到不可能。雖然覺(jué)慧也愛(ài)她,但不合理的制度不允許她們相愛(ài)。她幻想能繼續(xù)給三少爺做奴婢,也是一種幸福。誰(shuí)知,她根本沒(méi)有愛(ài)的權(quán)利,連選擇身份的權(quán)利也沒(méi)有。兩個(gè)老太爺竟決定了她的終身,這對(duì)鳴鳳來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)毀滅性的打擊。

  一切求助,帶來(lái)的結(jié)果是絕望。她本來(lái)掙扎著為一種新生活而努力,但卻隨著希望的破滅而破滅。她不甘受蹂躪、受糟蹋,勇敢地為愛(ài)情獻(xiàn)身。她求新的辦法只有一個(gè),那就是......

五四作文 篇8

  五月的春風(fēng)情深意暖,五月的花海流溢飄香,五月的記憶刻骨銘心。在五四青年節(jié)到來(lái)之際,能夠有機(jī)會(huì)在合理,與大家共談五四精神,我深感榮幸。

  青年是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代,青年都是社會(huì)上最富有生命力,最富有創(chuàng)造性的群體,在一九一九年五月四日,就是由這么一些熱血沸騰的青年人,他們不顧各自的安危,如潮水般憤然涌向天安門(mén)廣場(chǎng)前。巴黎和會(huì)的失敗,使他們的底線(xiàn)被觸動(dòng),斗志被激活。“還我青島,拒簽合約”。一句句響亮的口號(hào)如同星星之一般頓時(shí)照亮了黑暗的中國(guó)大地,最后發(fā)展成為全國(guó)人名參見(jiàn)的翻地反封建愛(ài)國(guó)活動(dòng)。將近代中國(guó)人民的犯帝反封建運(yùn)動(dòng)推向了新的高潮。

  然而,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)“五四”絕不僅僅是書(shū)本上的歷史事件,它是一種精神,熱血的愛(ài)國(guó)青年他們一直的青春作為火焰,用科學(xué)進(jìn)步的精神思想作為燃油,狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂上的陰影。驅(qū)散了那段不堪的歷史。以一種精神的力量,傳承了他們的抑制。那就是——五四精神。

  五四精神的內(nèi)涵是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,不屈不撓,樂(lè)于奉獻(xiàn),敢于斗爭(zhēng)。它的核心價(jià)值是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)是五四運(yùn)動(dòng)給我們留下最深刻的教育和最寶貴的精神財(cái)富。它時(shí)刻提醒著我們,青年是祖國(guó)的希望和未來(lái)。在它的感召下,一地啊又一代的人,在國(guó)家繁榮富強(qiáng),民族偉大浮現(xiàn)的道路上貢獻(xiàn)者自己的青春。李大釗同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“青年,國(guó)家之魂,一切新創(chuàng)新、新機(jī)運(yùn)乃青年獨(dú)有之特權(quán)。人失去青春,則人無(wú)元?dú);?guó)家喪其青年,則國(guó)家無(wú)生氣!扒嗄耆说闹袌(jiān)力量可見(jiàn)一斑。

  五四精神是長(zhǎng)存不滅的,五四的光輝是永不暗淡的。五四運(yùn)動(dòng)至今,一代又一代優(yōu)秀的青年人為了民族復(fù)興,作出了卓越的貢獻(xiàn)。踏火紅足跡,經(jīng)坎坷征程,傳承五四精神,肩負(fù)青年使命,讓我們與時(shí)俱進(jìn),共創(chuàng)美好未來(lái)!

五四作文 篇9

  在這鮮花盛開(kāi),生機(jī)勃勃的五月,年輕的我們又迎來(lái)了自己的節(jié)日——“五四”青年節(jié)。

  “五四”青年節(jié),是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。它來(lái)源于中國(guó)一九一九年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)年,一群青年人,滿(mǎn)懷著對(duì)祖國(guó)和民族的熱愛(ài),高舉著自由和民主的旗幟,用他們的熱血和激情締造了一段波瀾壯闊的歷史。時(shí)至今日,我們的眼前仍然能浮現(xiàn)出那激動(dòng)人心的場(chǎng)面,我們的耳邊依然會(huì)回響著那震天動(dòng)地的吶喊??

  這段歷史之所以讓人難忘,因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代,更因?yàn)樗炀土艘环N寶貴的精神,一種為民族大義勇于獻(xiàn)身的精神,一種為追求光明不畏艱險(xiǎn)的精神,一種敢于革新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木,一種百折不撓,勇于進(jìn)取的精神,這就是為世代青年不斷傳承和發(fā)揚(yáng)的“五四”精神。

  我們是新時(shí)期新一代的青年,我們身為中華民族的兒女,祖國(guó)的歷史讓我們震憾。我們要學(xué)習(xí)五四精神,學(xué)習(xí)先輩放眼世界,堅(jiān)定不移,執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志,學(xué)習(xí)先輩愛(ài)我中華,寧死不屈的愛(ài)國(guó)精神。我們要努力拼搏,奮發(fā)圖強(qiáng),為中華之崛起而讀書(shū)!有人說(shuō),19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì),20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì),而21世紀(jì),就是我們中國(guó)人的世紀(jì),中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè),已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展,但我們不要忘記,我們?nèi)匀皇莻(gè)發(fā)展中的國(guó)家,還有許許多多地方有待完善和發(fā)展,要想國(guó)家富強(qiáng),就必須努力。

  點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)經(jīng)歷,證明了五四精神對(duì)我們成長(zhǎng)的積極作用,勤奮,創(chuàng)新,自強(qiáng)不息,是這些精神伴隨著我們走到今天。我的進(jìn)步,源于五四精神的力量,也是家人,老師,學(xué)校,朋友的支持,在今后的生活中,我們更應(yīng)該不懈的努力, 我們是祖國(guó)未來(lái)的希望,是中華民族前進(jìn)的動(dòng)力。作為中華兒女,我們必須提高自我,改善自我,完善自我,用全新的自我,去塑造我們偉大的中華民族。盡管向著成功進(jìn)發(fā)的旅途上會(huì)有坎坷,但我們一定要堅(jiān)強(qiáng),要挺直不屈的脊梁,去完成先輩未完成的偉大事業(yè)!

  我們要在逝去英靈的注視下,做好我們所做的一切,向著理想的目標(biāo)邁進(jìn)。我們要做到遵守紀(jì)律,勤奮學(xué)習(xí),互幫互助,團(tuán)結(jié)友愛(ài),共同開(kāi)創(chuàng)美好的家園!要以嶄新的姿態(tài),邁出堅(jiān)定的“步伐”,走向未來(lái)!實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

  在這充滿(mǎn)激情的五月,在這生機(jī)與活力的五月,讓我們合著節(jié)拍唱起五月的贊歌,讓青春的旋律光彩奪目更有意義!讓青春的舞姿更加多姿多彩!讓五四精神傳承發(fā)揚(yáng)!讓我們的明天在世界舞臺(tái)上邁出堅(jiān)實(shí)的腳步!讓我們未來(lái)的歷史記錄下最璀璨的詩(shī)篇!

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