中秋風俗作文（通用29篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的中秋風俗作文，希望對大家有所幫助。
中秋風俗作文 1
我國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……我最喜歡中秋節(jié)了！
我國的中秋節(jié)有吃月餅、賞月……的習俗。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋節(jié)那天，我一邊大口大口地吃飯一邊賞月，可開心了！月亮又大又亮，真好看！吃完飯后還有各種各樣的'月餅吃！吃完月餅，我們這些小朋友就去玩花燈！有的小朋友的花燈上刻著一只美麗的天鵝，有的刻著一只頑皮的百靈鳥，我的花燈上刻著一只鳳凰……我點了火，花燈馬上亮了起來。我把它舉起來一看，哇！真漂亮！
過中秋真美好！我特別喜歡中秋節(jié)吃月餅和賞月了。
中秋風俗作文 2
中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩樓，貪者多寄圩酒樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達旦。
除了貴族和民間玩月的情況，此外還有賞游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山臺望月》詩：大堤花里錦江前，詩酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月當天。這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載：常熟縣八月望日游人操舟集湖橋望月。
這是泛舟玩月的佐證。當然，古人玩月，并不僅僅是只玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的'景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無疑都是人們中秋玩月的絕好所在。
中秋風俗作文 3
中秋佳節(jié)，最主要的活動就是賞月和吃月餅了。
我們再來說說吃月餅吧！我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的'，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡感情。人們總是喜歡邊吃月餅邊賞月。
中秋風俗作文 4
今年的中秋節(jié)天氣很好，晚上的月亮很圓很大，院子里的大人小孩全都出來賞月了。我們都面帶喜悅地坐在月亮底下看著月亮。
我們相互討論著，不知怎么的竟然討論出了一個中秋晚會來。而這個中秋晚會的.主角當然是我們這些孩子了。他們要求我們每個人去表演一個節(jié)目。在大人的鼓勵下我們竟然真的躍躍欲試了起來。既然要開中秋節(jié)晚會那么久辦一個有意義的，我這樣想著，然后和他們商量了一下。
我們商量，拿出我們平時的一點點“私房錢”，到四周的小賣部買了些蠟燭和火柴，我還囑咐他們買了一個月餅，誰表演得好，誰就可以得到月餅。
我們把蠟燭有規(guī)則地放在乒乓球臺上，然后把它們點燃，演出就正式開始。我是節(jié)目主持人，我站在乒乓球臺上給大家主持節(jié)目，因為它就是我們的舞臺。我對大家說：“中秋節(jié)到了，祝大家節(jié)日快樂!”臺下的小伙伴為我使勁鼓掌，我非常自得�！皻g迎大家參加我們的演出會，第一個節(jié)目是由我給大家表演的《月亮代表我的心》”，大家再次鼓掌，我唱得很動聽，“觀眾”也聽到很入迷，當我一聲“謝謝”之后，那更是雷鳴般的掌聲。接著我主持第二個節(jié)目“下面由趙立表演……”，臺下的趙立生怕我說錯，立刻小聲地給我說“舞蹈、舞蹈”，大家聽說趙立表演舞蹈，更來勁了，又響起了一片掌聲，因為大家知道，別看他是個男生，但他一直堅持在舞蹈團練習，他的舞跳得可好啦。接著是王昭、王雄、盧嘉聰……，最后連我們家的那個不愛說話的表哥看到這里，也耐不住寂寞，堅持為大家表演了一套武術。
時間過得真快，我們的演出就要結束了，誰表演得最好呢?大家一致認為是“四不像”的趙立，于是我們把月餅發(fā)給了趙立，他又把月餅分給大家共同吃。這時，我發(fā)現(xiàn)今天的月亮特殊大、特殊圓、特殊亮，就說：“大家開始賞月吧”，于是大家都抬起了頭，仔細地觀看著月亮。
中秋風俗作文 5
中秋福建風俗是女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的.俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
中秋夜燒塔在廣東地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
江南一帶的風俗和美食有關。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。
天府之國的四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”.嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”.諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應節(jié)食品叫“麥箭”.
山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當?shù)厝藙t認為青菜必定味道不佳。
中秋風俗作文 6
農(nóng)歷八月十五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，也叫團圓節(jié)。蘇軾在《水調(diào)歌頭·中秋》中寫道：“但愿人長久，千里共嬋娟�！北磉_的就是祈愿全天下的`有情人都能長相廝守，都能在這一天相聚、團圓，共同擁有這一輪明月。雖然天公不作美，小雨淅淅瀝瀝地下著不停，但卻絲毫不能阻擋人們回家的腳步。大街上車水馬龍，人們提著大包小包，打著雨傘、披著雨衣，行色匆匆，似乎心中在想：不管下多雨，我今天一定要回家與親人團圓！
盡管媽媽的單位發(fā)了月餅，可是奶奶仍然自己和了面，并讓爺爺冒雨到商店買來了酵母和燒堿，她老人家要自己親自動手烙糖餅。面終于發(fā)好了，只見奶奶將燒堿化成溶液倒進面中，酸酸的面在與燒堿進行中和反應后一下子沒了酸味；奶奶又將芝麻糖餡子包進面團中，拍成圓圓的餅子，整齊地擺放在面板上，最后的一道工序就是烙了。只見奶奶拿出一個平底的鍋，這是專門烙餅的鍋，把火調(diào)得小小的，在上面慢慢地烘烤，不一會，糖餅的香味就在家中彌漫開來，到處都是，聞幾口就忍不住流下口水。因為媽媽要上晚班，所以我們家在中午做了好多菜，還喝了酒。我以水當酒，祝愿爺爺奶奶健康長壽，祝愿爸爸媽媽工作順利，也祝愿自己學習進步！
媽媽臨行前，爸爸深情地說：“今天是團圓節(jié)，你要早點回家，我和孩子等你……”從爸爸的話里，我再一次感受到中秋——這一中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
中秋風俗作文 7
“八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅��！”這是我很小的時候，媽媽教給我的歌謠，媽媽說，她也是在很小的時候就會唱了！這首歌就是表達中秋之情的！今年的中秋節(jié)是三天小長假的最后一天，可是我的爸爸媽媽卻都要上班，都不放假。
從下午開始，我就和姥姥、姥爺一起去超市購物，為中秋晚上做準備。姥姥說，中秋節(jié)對中國人來說，很重要！中國人是以孝為首的國家，在中秋節(jié)這一天，也是舉家團圓的日子。我們在超市買了很多好吃的，媽媽爸爸下班回來又買了很多水果，都是我愛吃的，作為吃貨的我，開心極了，因為我覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日都和美食息息相關的。比如端午節(jié)的粽子，元宵節(jié)的'元宵，中秋節(jié)的月餅、綠豆糕�？傊�，我除了盼團圓就是盼美食！
中秋降至，每個人的心里都會波動著感恩之情。無論平時有多么忙碌，而在這個節(jié)日里，我們都會帶上一盒月餅抽空去探望自己最想見到的人，他可能是親人，可能是朋友，也可能是事業(yè)上的合作伙伴。月餅并不值錢，但它代表的是心意，它上邊凝結著的團圓和感恩意蘊，更是千金難買。
中秋風俗作文 8
帶著月是故鄉(xiāng)明的思鄉(xiāng)之情，我們又迎來了中秋節(jié)。這是一個沒有團聚的中秋節(jié)，因為即將面臨中考的我不能回到遙遠的家過上一個中秋節(jié)，再奔波回來繼續(xù)學習。
中秋月下，我們望著同一輪圓月，任思鄉(xiāng)的淚水泛濫而出。想象著往年的中秋節(jié)全家人團聚在一起其樂融融的景象。雖然彼此之間的.話少之又少，那個卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會變成一個難忘的中秋節(jié)，因為通過這一次我懂得了團圓時刻的可貴。
中秋到來，兄弟團聚，姐妹團聚，親友團聚，這是家，是一個溫暖的家，是一個團圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬萬的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡單，卻情意綿綿。團聚的愉悅，親情的思念早已在我的心中，真正明白什么是家。
晚上，月亮格外的圓，小區(qū)里幾十個大人和孩子一起點燈籠，點蠟燭。一閃一閃的燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么?看看這一對對父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個真正的團圓家。燭光點明了整個小區(qū)，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺得，這，真的是一個家。
今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎?星星和月亮媽媽、藍天爸爸團圓了，我們一家也團圓了。這是盼了多少個早晨，多少個夜晚啊!
在今晚，是中秋的夜，是團圓的夜，是親情的月光永遠普照的著這個溫馨可愛的家的夜。
中秋風俗作文 9
中秋節(jié)，每到這個節(jié)日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮，中秋是團圓時節(jié)，月色也是十分美的，皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜，月是對親人懷念的寄托，很多古代詩人都用月亮寄托過內(nèi)心的思念之情，“但愿人長久，千里共嬋娟�！笔翘K軾用月亮表達內(nèi)心的情感�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！笔抢畎子脕硎惆l(fā)內(nèi)心的憂愁。
每逢八月十五時，家家戶戶都忙里忙外的`，而小朋友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋節(jié)的夜晚，大家都會紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里賞月。
一起說笑、一起看那艷麗的月亮、一起分享著零食。可中秋時，“月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的，有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形�？谖兜挠兴�、豆沙的、蛋黃的、香芋的等……每個人都有自己的口味，比如我，我愛豆沙和蛋黃陷的，最愛的是香芋味的啦!
蛋黃月餅味道很美味，吃起來也挺油膩的，味道特別柔軟的。豆沙月餅好像里面是裝的紅糖，一般人都不愛吃這味，因為太甜了太膩，我比較愛吃甜的。香芋月餅特美味，我從小到大，最愛吃的就是香芋味的零食。
人們都比較愛吃水果陷的月餅，可我最不愛吃那種口味，因為水果陷的月餅吃起來不太松軟，而且也不好吃，吃了也會吐出來。人都有個人的味口!我最期待中秋節(jié)的來臨了，這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了，賞月也可以和家人有說有笑了。
這就是——中秋節(jié)的風俗了。
中秋風俗作文 10
當夜幕悄悄降臨以后，爸爸、媽媽、妹妹和我一起來到屋外，準備欣賞那八月十五的月兒，我還一邊吟唱著蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天……
看，那帶著一圈圈金環(huán)的月兒終于從房后升起來了!她，先是金黃金黃的，徐徐地穿過一綹綹輕煙似的白云向上升著、升著。突然，就在一剎那間，月兒的顏色變淺了，淺了；變白了，白了！她傲然地、高高地升起來了。她圓得是那樣可愛，那樣有趣，就像一個銀色的玉盤反射出一道道白光。
啊!皎潔的月亮，你引起多少人豐富的想象……
嫦娥，偷吃仙藥，從此住在寂寞的廣寒宮內(nèi);吳剛，被罰永遠砍不斷的`桂樹;小玉兔兒，在廣寒宮里為嫦娥搗藥……
我，多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗逗那可愛的小玉兔啊……
可你又那么遙遠，我想借大雁的翅膀，在這歡樂的時刻飛向你的懷抱，可大雁也飛不了那么高;我想用長虹架起一座彩橋，去探望你這地球的妖女，可當彩虹出現(xiàn)時，你卻不知在何方……
看著這圓圓的月亮，我又思念起故鄉(xiāng)的外婆、外公和兒時的朋友來，這豈不正應了李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”詩句的意境么!
我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月餅的傳說，我又想起大連的朋友，一直到很晚，很晚……
中秋風俗作文 11
元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來 吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習俗就是這 樣留下來的。
無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一起動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的.來歷。
這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極 了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相 傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習俗，據(jù)說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
中秋風俗作文 12
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的.中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗
。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋風俗作文 13
今天是八月十五——中秋節(jié)。
夜已經(jīng)深了，可我卻躺在床上翻來覆去的睡不著。電視上說：今年十五的月亮十五圓。如果錯過了機會，需要等到八年以后呢。那時我都要面臨高考了，越想越期待，怎么也睡不著了。于是，我叫起爸爸和媽媽，我們一起坐在床前賞月。
爸爸端來了一盒月餅與一盤葡萄，放在窗臺上，我和媽媽會意的拿起了一塊月餅吃了起來。望著圓圓的月亮，吃著香甜的月餅，別有一番滋味在心頭。我想起了唐代著名詩人李白的《古朗月行》中的詩句“小時不識月，呼做白玉盤。又疑遙臺鏡，飛在青云端”。
今晚的月亮真是又圓又亮，好像一面大鏡子一樣高高的掛在天空上。我在想：嫦娥是否會帶著她心愛白玉兔從月宮下到凡間，藏在了一個無人知曉的地方?還是她一個人留在月宮里，為自己以前愉靈藥的事情而后悔?
看著天空上碩大碩大的月亮，我感到十分的新奇，這才是我看到過的最圓的月亮呢!向外放眼一看，有許多人家都在觀賞月亮呢。有句話說：月是故鄉(xiāng)明。我覺得家鄉(xiāng)今晚的月亮才是最亮最圓最美的那一輪。
點評：這是一篇描寫中秋賞月的記敘文，文章脈絡清晰可見，對看到天空中圓圓大大的月亮的所產(chǎn)生的聯(lián)想的描寫生動具體，語言活潑明快,富有情趣，描寫細膩,生活氣息濃,遣詞造句準確傳神。
古埃及人認為太陽和月亮是神劃著小船自由穿梭的。今天是中秋節(jié)，那溫柔的圓月又要在神力下展示它感性的一面吧。
中秋節(jié)這天，媽媽剛出差回來就去了學校接我放學了。只見很多孩子在父母親的包圍下離開校園，我的心也早就飛到了今晚的家庭活動——BBQ去了。晚上，我們一家人聚在一起吃飯，有說有笑的。吃完飯，媽媽帶著我到商店里買燈籠。商店里的燈籠款式新穎多樣，讓人看得眼花繚亂：有外型簡單的傳統(tǒng)紙燈籠，有惹人喜愛的動物造型的塑料燈籠，有線條優(yōu)美的彩色燈籠……真的'光是看，已經(jīng)讓我樂而忘返了。我從中挑選了一個小白兔模樣的給我自己，還挑了幾個顏色鮮艷的給我的表兄妹。
外婆說：“嘿，來掛燈籠吧!”“好啊，”我們都說，“快來了!”我們往燈籠里插上蠟燭，繼而點上火。一個一個奇形怪狀，五顏六色的燈籠亮了起來。外婆用鐵絲掛上燈籠，在燈籠烘托下的月亮真漂亮啊!我想：那些劃船的神有否和我們一樣提著燈籠，沉醉在月色之中呢?
九點半，我們開始燒烤了。我燒了兩只雞翅膀一條香腸，獨自倚靠在陽臺邊上享用我這美味可口的杰作。皎潔的月兒像月餅里面的那顆咸蛋黃一樣誘人，還參和著柔和的光芒。月亮姑娘似乎感到了一絲涼意，披上了一層薄薄的輕紗，半露著迷人的臉龐。她悄悄地望著每一個仰慕她的人，輕輕地呼吸著，靜靜地聽著人們對她的贊美之辭。每一個仰望月兒的人都能感受到她的嫵媚和柔情，無一不為她的媚態(tài)而醉倒，連陽臺上那些千姿百態(tài)的跳舞蘭也醉倒在這柔和的月色下，隨風翩翩起舞。
不知從哪里傳來了一片悠揚的歌聲：“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，?高處不勝寒。起舞弄清影，?何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，?低綺戶，照無眠。不應有恨，?何事長向別時圓。人有悲歡離合，?月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟……”
中秋風俗作文 14
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的'游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋風俗作文 15
閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的`記載。到了宋代，月餅有荷葉、金花、芙蓉等等雅稱，其制作方法更加清致。
詩人蘇東坡有詩稱贊說，小餅如嚼月，中有酥與飴，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。
傳說，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為三錦，按當?shù)胤窖缘闹C音就是殺緊。
這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
中秋風俗作文 16
在湖南的衡陽有“中秋晚，有送瓜”的習俗。凡娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長命好者抱之，鳴金放炮，送至其家。年長者置冬瓜于床，以被覆之，門中念曰：“種瓜得瓜，種豆得豆�！笔芄险咴O盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。在衡陽，凡是村里結了婚沒有生育兒女的人家，只要人緣好，村里都會有人給他們“送子”。
此外，湖南的其他地區(qū)也有以瓜送子的'習俗，與衡陽類似，中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜圓，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據(jù)說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，其兒女便要拜送子的人為“干爹”、“干媽”。
中秋風俗作文 17
八月十五中秋節(jié)，有許多有趣的活動，如：拜月娘、蕩秋千、游月娘、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。
蕩秋千，預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和十字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當銀盤樣的月亮（俗稱月娘）升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風俗，女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯身手的，就是小伙子們了。他們爭著蕩秋千，比賽誰蕩得高，轉(zhuǎn)得快。
在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，十字秋千騰空飛旋箍著一個個花環(huán)。蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。等到來年元宵，有的已雙雙上街觀燈，成了恩愛的小夫妻了。
天真無邪的童男童女們，自從訝訝學語，就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢。于是到了中秋節(jié)，大人們就用竹子劈成材蔑，扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜，孩子們就在月娘肚子里點上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢變成童男童女們捉得住摸得著的.現(xiàn)實，這就是有趣的游月娘。
這天晚飯后，婦女們沐浴更新衣，忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子，扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙，把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去；男人在一旁用紅紙剪成各式各樣吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后，就點上紅蠟燭，焚上高香，開始恭候月娘升上中天。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為水果節(jié)、齋節(jié)。
月餅主要有二種：一種拌豬油稱作？U餅；一種拌花生油稱作清油餅。？U餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以范合盛號的？U餅為
最著名。范合盛號的綠豆沙，據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下，退火至隔年方取上作餡。意溪？U餅皮薄而脆，餡滑膩清涼；包裝也很有特色，用陶缽盛裝，上面用印有金字商號的大紅紙封口，顯得格外古樸，人人喜歡把意溪？U餅當作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到處擺攤設點賣？U餅，街上的行人，無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有？U餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊，實在買不起的會感到羞愧難當，拜月娘時淚流滿面，再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅，還必須供蒸熟的芋頭。
除了拜月娘，有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之后，到處拾瓦片、磚頭，然后抬著、挑著、抱著送到長輩指定的曬谷場上集中，由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門，只是上面沒有造塔剎。然后把各家各戶派來的稻草、劈柴、青金樹葉填進塔里。月上中天，當村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶時，一位長輩就在塔門點起了火，慢慢地，塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時你一把我一把地往塔里撒食鹽，爆發(fā)出一陣辟哩啪啦的響聲，不一會，火舌變成了火龍直沖霄漢，映紅了半個天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆，就是各家各戶把稻草、劈柴分別在村里幾個地方堆成小山似的柴草堆，拜月結束時，也象燒瓦塔一樣把柴草堆點燃。
中秋之夜用意溪？U餅、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這里古老的傳統(tǒng)活動。據(jù)說它有一番不凡的來歷，這要追溯到元代。那時，潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說元兵攻進潮州城之后，為了鞏固其統(tǒng)治，實行聯(lián)戶制三家一保，每三家人供養(yǎng)一個元兵，只準養(yǎng)胖不準養(yǎng)瘦。還規(guī)定三家人晚上不得關門，任由元兵隨意上哪家睡覺。更不能容忍的是誰家娶媳婦，新娘頭天晚上只準與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可忍，就在八月十五那天，家家戶戶拜月娘的供桌上都多了一盤？U餅和一個蒸熟的芋頭。原來這是起義者事先安排好的，？U餅底下墊著一小塊四四方方的白紙，乍看似乎是防止油漬出來，其實上面寫了個殺字，暗中傳遞消息，約定拜完月娘請元兵吃？U餅時，一見殺字，男女老少一起端起燭臺、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結果夜之間，十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。農(nóng)村因為村落分散，為了便于統(tǒng)一行動，只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭勸芋字與潮州話的胡字諧音，拜芋頭是鼓舞百姓樹立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。
直到現(xiàn)在，人們在中秋節(jié)還耍拜？U餅、芋頭；有些農(nóng)村，各家各戶也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起，燃煙堆和燒燒瓦塔的習俗。
中秋風俗作文 18
一到那里，天就下起了小雨，媽媽立刻說道：“你們看這天，這雨早不下晚不下，偏偏這時候下�！笨晌疫�是玩起來了。還沒到晚上，月亮還沒出來，于是我就玩起了搭城堡，我先挖來沙子搭起支柱和城墻，再挖了一個堤壩防止“洪水”涌進來。忙了好一會兒，雖然搭的不高，但是我已經(jīng)滿頭大汗了，只覺得十個手指都麻麻酸酸了，這時，從沒干過臟活的爸爸看了心疼了，也蹲下來跟我一起挖來沙子搭起了城堡。在我和爸爸的努力下，城墻壘的更高了，堤壩更堅固了。我突然來了靈感，在城堡里面寫上四個大字：“中秋快樂”。完工了，我們一家人開心的笑了。這時我發(fā)現(xiàn)爸爸的額頭上豆大的'汗水滴下來，我看了好心酸。
大約又過了半小時，月亮悄悄地從山的那一頭出來了，我就目不睛的看著它一點點的露出來，哇!好大好圓的月亮啊!人們常說：“十五的月亮十六圓”這次怎么十五就圓了啊?我想，這月亮一定也受感動了吧。忽然，天空有十幾盞孔明燈飄忽不定的飛著，其中有一只飛向了月亮。此時此刻，我覺得這月亮猶如父母的愛，而飛向月亮的孔明燈，就是我那幼小的心靈。
我真的感謝父母能帶我來炎亭過這特別的中秋節(jié)。父母的愛是不可比喻的，那既是無私的，也是高尚的。
中秋風俗作文 19
說起泉州的中秋習俗，那可是三天三夜也說不完：拜月娘媽盼好運;筍江泛舟詩意濃;博餅聲中狀元來……而我最喜歡安平橋畔月下看燒塔。
晚上7點，我們來到晉江市安海鎮(zhèn)安平橋附近的空地上散步賞月。咦，橋的不遠處佇立著兩座約三米高、底部半徑一米多的磚塔與十幾米開外的白塔交相輝映。我好奇地問：“這里要舉行什么活動?”爸爸耐心地解釋：“這是安海鎮(zhèn)一年一度的中秋燒塔習俗�！蔽亿s忙打破砂鍋問到底：“什么叫‘燒塔’�！卑职中χf：“中秋夜孩子們拾碎磚搭成塔狀，塞入柴草點燃，就是‘燒塔仔’的游戲�！绷私馐裁词菬�，我的'興趣更濃了，眼睛一眨不眨地盯著兩座尚未點燃的塔。
晚上八點多，月亮升起來了，形成月映古橋的有趣景象。就在這里，點火令響起，“轟”的一聲，塔內(nèi)的稻草和木柴被點燃，一陣濃煙過后，大火熊熊燃燒起來。奇怪，圍觀的人群怎么紛紛往塔里拋撒白色的粉末呢?我想了想，說：“一定是在撒米，希望五谷豐登。”老爸擺擺手，說：“是在撒鹽巴�！边@又是為什么呢?我可是丈二和尚——摸不著頭腦。爺爺摸了摸我的腦袋，說：“撒上鹽巴火會燒得更旺，象征生活紅紅火火。”原來是這樣呀，我高興地向旁邊的小孩要來一點鹽巴，用力往塔里一扔，立刻聽到“噼哩啪啦”的聲響，火苗一下子竄得老高。
多么有趣的中秋燒塔活動，可我心中還有一個“未解之謎”：“奇特的習俗是怎么產(chǎn)生的?”爸爸當起民俗專家，說：“元朝時泉州百姓反抗殘暴統(tǒng)治者，中秋起義時以燒塔為號，逐漸演變成孩童的娛樂活動�！�
中秋月下看燒塔，我觀賞到圓圓的月亮;認識本地的風土人情;感受到熱鬧、祥和的氣氛，真是一舉三得呀。
啊!又是美好的一天，早上起來一看都快要到7點了我急忙刷牙洗臉背上書包，飛奔到學�！傋叩綄W校，我發(fā)現(xiàn)今天是教師節(jié)。我一進教室，有好多同學都買了花送給老師，老師一進教室平靜的說‘光是送花是不行的第一節(jié)是數(shù)學課，我們都積極舉...
中秋節(jié)作文八月十五中秋節(jié)是萬家團聚的日子，今年我們將和爺爺奶奶及大伯家的小弟弟共聚在一起，享受這天倫之樂。這天晚上我早早寫完了作業(yè)，迎接我的爺爺奶奶和弟弟。
今天是一年一度的中秋節(jié)，也是全家團聚的日子。我和爸爸媽媽一起來到了外婆家，外婆家可熱鬧了，舅舅舅媽、姨父姨媽、表哥表姐也都來了，大家一起來過中秋節(jié)。
今夜明月來時晚，遙望明天始為真。要使今夜始為忘，才有明天更圓圓。
中秋風俗作文 20
“但愿人長久，千里共嬋娟。”這首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇澈的無限懷念。中秋節(jié)是我國的`傳統(tǒng)節(jié)日，擁有幾千年的歷史。在這一天，人們都會千里迢迢地趕回家，與家人團聚。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。直到現(xiàn)在，中秋節(jié)還延續(xù)著當時古代的傳統(tǒng)習俗。
作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，我們應該好好保護它，讓中國傳統(tǒng)文化傳承下去！
中秋風俗作文 21
每個國家都有自己的團圓的節(jié)日，而在我們中國，每到農(nóng)歷八月十五，就是親人團聚、全家團圓的好日子--中秋節(jié)。
中秋節(jié)的時候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的就是月餅，我知道月餅是圓的表示著“大家一起團聚“的意思。我吃過：火腿月餅、水果月餅、蛋黃月餅、豆沙月餅、五仁月餅……我最愛吃的是蛋黃月餅，它不像水果月餅那么甜，也不像火腿月餅那么膩，它有點咸，又香又軟。我聽媽媽講過一個故事，在媽媽小的`時候，她和姨媽把外婆為中秋節(jié)準備的月餅翻了出來，結果老媽饞不住，把月餅偷吃了一點，過節(jié)的時候外婆發(fā)現(xiàn)月餅被偷吃了一些，問是誰偷吃的，可一個也不承認，結果害的姨媽也被外婆收拾了一頓。我們現(xiàn)在倒好，不像以前愁吃愁穿，也請大家過節(jié)別吃太多的月餅，不然很容易拉肚子。
中秋節(jié)還有一個習俗就是賞月，可是玉溪那天天陰，沒有看到月亮，真是遺憾哪!
中秋風俗作文 22
小時候的月餅總是給我甜膩但有時又會很想吃的感覺。在淮北市區(qū)的周邊農(nóng)村，最好的月餅不是商場超市買來的諸如現(xiàn)在出現(xiàn)的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統(tǒng)的五仁，手工制作的五仁，我們現(xiàn)在說起來很不喜歡吃的五仁。
舊時每年的中秋，總是還像過年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節(jié)日味道。
這邊的傳統(tǒng)不如說是傳統(tǒng)的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子，買來諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負責加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來。
傳統(tǒng)制作月餅是用一個木制的模具。媽媽和小姨曾親手教過我，將均勻包裹著各種果仁的面團滿滿的塞滿模具，然后用力在桌子上靈巧的拍出一個“啪”，慢慢把模具拿開，如果拿捏得當，一個連上面字跡都清晰可見的月餅就成形了。
一家人一起制作月餅是中秋的一部分。記憶中總是媽媽和阿姨們在將牛皮糖、核桃仁切碎時塞一塊到在一旁饞嘴的我嘴里。
然后便是烤制。將月餅一個個整齊的擱置在一塊巨大的長方形鐵板上，幾個人合力把它平放進巨大的、用紅磚壘成的爐子里，下面燒著旺旺的木柴。月餅慢慢烤熟的香味兒會漂的很遠很遠，烤制月餅的時候周圍總會圍著像我這樣的一群小孩，一邊好奇的`盯著師傅在根據(jù)月餅的色澤掌控火候，一邊急切的等候著自家的月餅可以快快的做好，第一時間拿幾個在小伙伴們一起嘗嘗，那時的月餅總是擱置了幾個小時，還是留著火爐里帶著花生油香味的余熱。
中秋節(jié)快要到了的時候，各家都是要要走親戚的。我有一個叔叔一個姑姑，六個小姨還有一個最小的舅舅。而我的爸媽都是奶奶家外婆家的老大，而叔叔阿姨們都漸漸各自成家，所以闔家團圓的日子各家的小孩子聚在一起就熱鬧非凡。
中秋節(jié)那天天將黑未黑的時候，爸爸就會幫我拎著好多好多酒還有月餅，沉甸甸的，走一段路敲開大奶奶家還有三奶奶家的門，給她們送去這份禮物。這個時候的她們總是很開心，挽留我留下來吃飯。
最后是要到奶奶家的，叔叔姑姑還有我的哥哥堂弟堂妹都會來。一家人將吃飯的飯桌搬到小院子里，吃完飯的時候，爺爺總是拿出每年都會給分給我們的超大石榴，我們一家人圍著飯桌，吃幾塊月餅，聽爺爺給我們講叔叔爸爸們小時候的事，講小時候爸爸帶著叔叔偷摘人家的杏子從樹上摔下來，講叔叔有一天離家出走只是因為看了李連杰的電影想出家當和尚，講曾爺爺在村子里埋藏的至今還未被找到的幾桿槍，講以前村子里被挖出來的一罐銀元，講爺爺自己年輕的時候用幾把斧頭成功敲擊發(fā)射的一顆子彈。
過去的時間即是傳統(tǒng)，這樣傳統(tǒng)的中秋永遠在記憶中鮮活，筆記笨拙，道不出十之一二�，F(xiàn)在在學校，也已是有幾年不曾動口吃一口月餅，今年不能回家，便希望家鄉(xiāng)的親人能和我在心里一起吃一口月餅吧。
中秋風俗作文 23
我家住在一個河北小鎮(zhèn)，大門大院大平房，而且當時爺爺奶奶和爸媽家住一個院的，兩間房，共走一個大門。那時每年中秋節(jié)一家人都在一起過，節(jié)日晚上的九點多鐘，一輪圓月升起來后，爺爺奶奶就會搬出個桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿滿一桌。接著正式的“愿月”儀式開始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許愿。拿出個椅墊鋪到院子中間，然后我們幾個年輕人開始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開始享用桌上的水果和月餅了，當然，吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠遠的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時候中秋節(jié)的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。
后來，只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起，仍然會在節(jié)日當晚延續(xù)這樣的`習俗，當然，我們隊伍也在漸漸壯大。
小時候的月餅總是給我甜膩但有時又會很想吃的感覺。在淮北市區(qū)的周邊農(nóng)村，最好的月餅不是商場超市買來的諸如現(xiàn)在出現(xiàn)的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統(tǒng)的五仁，手工制作的五仁，我們現(xiàn)在說起來很不喜歡吃的五仁。
舊時每年的中秋，總是還像過年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節(jié)日味道。
這邊的傳統(tǒng)不如說是傳統(tǒng)的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子，買來諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負責加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來。
“今天是什么日子?”剛一回到家，媽媽就急忙問我。我不解地說：“八月十五，中秋呀!怎么了嗎媽媽?”“哎呀，我就記得好像是過節(jié)!可是我忘記買月餅了!”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽了媽__的話，頓時明白了，原來是我這個忘性極大的媽媽把今天這個重要的節(jié)日給忘記了。
中秋節(jié)由來的傳說有很多種，有嫦娥奔月、吳剛伐桂，、玉兔搗藥等。不過我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話故事。這么重要的團圓佳節(jié)媽媽居然也能忘記，我無奈地嘆了一口氣。“我想起來啦，今天我買了餃子皮跟鮮肉、香菇，還有你最愛吃的馬蹄跟蝦!我們干脆包餃子吧!”媽媽興奮地說。包餃子?我疑惑地看著媽媽。媽媽得意的告訴我：“餃子表示了一家人團團圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們，用餃子皮來包餃子就代表吧我們和起來——團圓起來!”哦，原來這樣，我恍然大悟，對媽媽豎起了大拇指。
中秋風俗作文 24
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡感情。
其它中秋節(jié)的習俗
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的`習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡�有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這雖然與農(nóng)事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
中秋風俗作文 25
一年中有好多好多的節(jié)日。有那熱鬧的春節(jié)，有那肅穆的清明節(jié)，有那感慨萬分的端午節(jié)，有那歡快的兒童節(jié)，也有那歡慶鼓舞的國慶節(jié)……而我最愛那象征全家團圓的.中秋節(jié)那就是農(nóng)歷八月十五日的這一天。
中秋夜晚的月色，太美了!圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，梨、葡萄等水果也都上了市，天高氣爽，許多的莊稼都已經(jīng)收獲了，中秋節(jié)也是人們慶賀豐收的節(jié)日。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端，因為現(xiàn)在我已將二年級的知識收獲，開始收獲三年級的知識。
每逢節(jié)日這一天，親人們團聚圍坐品嘗著節(jié)日的美食，談論收獲的話題。你看，餐桌上，除家禽肉類，傳統(tǒng)的蔬菜等食品外，還有各種各樣的月餅有杏仁、有豆沙、有雞蛋、還有芝麻……，月餅琳瑯滿目看的我眼花繚亂，哥哥姐姐和我都想先嘗嘗鮮，看看哪一種口味的月餅好吃，最吸引我的是冰激凌月餅，外面脆中間甜里面又冷又硬吃在嘴里樂在心里，還有杏仁月餅，外面軟里面脆香可口想起這些就叫我直流口水。
希望今年中秋節(jié)提前到來，希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人們愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒;也從內(nèi)心期望祖國更加繁榮、昌盛。
中秋風俗作文 26
八國聯(lián)軍進北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的'禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來越突出，玩兔兒爺?shù)娘L俗，可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
中秋風俗作文 27
八月十五正是那中秋節(jié)，正是一年最快樂，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動，最后終于可以品嘗果實的甜美，歡度佳節(jié)。，從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風俗。
吃月餅
“中秋佳節(jié)吃月餅，”這是我國流傳已久的傳統(tǒng)，每當風清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團團圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點。有的地方過中秋節(jié)，比如江南過中秋就有點與眾不同，比如有錢人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風俗。那么你的家鄉(xiāng)是如何吃月餅的，月餅有什么不同嗎？
吃南瓜
“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由于那年大旱，黃花的`父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來，黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來長出許多瓜來，因為他改為：她是從南山采來的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習俗。你吃南瓜有怎樣的感受？
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節(jié)日的一種享受�？梢砸妹珴蓶|的詩句“吳剛捧出桂花酒”來增加底蘊，可以寫一下家人引用桂花酒時的溫馨場面。
中秋風俗作文 28
在我國，一年之中與歲時有關的節(jié)日非常多，而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一，也是最富有詩意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團圓節(jié)、月夕待一些別名。因為中秋節(jié)在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因為中秋節(jié)人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī)，且以圓月為象征，稱中秋為團圓節(jié)。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節(jié)，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節(jié)令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關于中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關于“中秋節(jié)”的文字。
關于中秋節(jié)的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時節(jié)事》一文中說：“或許是因為我國是個農(nóng)業(yè)國家，家事和季節(jié)有很大的關系，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做春祈，后者叫做秋報。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節(jié)，就是秋報的遺俗，經(jīng)過后人踵事增華而漸漸盛大起來�！绷硪环N說法認為中秋與古代的祭月風俗有關。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中說：“中秋節(jié)的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的`故事。
《禮記·祭法》中就有夜明，祭月也的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節(jié)日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至曉不絕�！�
中秋風俗作文 29
記得小時候，我和弟弟隨媽媽在城市里生活。那時候，家里面很窮。過中秋節(jié)了，城里的孩子都有月餅吃。我倆也纏著媽媽。想要討一口月餅吃。媽媽帶著我們倆從家里出來，在金蝦巷里轉(zhuǎn)悠。
金蝦巷跟現(xiàn)在完全不是一個樣。那時候，馬路很窄，馬路兩邊擺滿了小攤，賣服裝的，賣水果的，賣書的，總之賣什么的都有。賣的所有的東西對我和弟弟來說，都是那么讓我們奢望的東西。
媽媽帶我們到一個用鐵皮搭著的小店里，給我們買了一塊月餅，那時候的月餅，也不象現(xiàn)在品種繁多。那時候的月餅餡好象都是冰糖加果條仁吧，咬在口里，硬梆梆的`。那也是一直到現(xiàn)在，我都不愛吃月餅的原因。小時候，對月餅的印象就不是很好。媽媽看著我們姐弟倆分一塊月餅吃，幸福笑了。
第二次有中秋節(jié)的印象是在我高一那一年。那一年，我以優(yōu)異的成績考上了市重點高中。軍訓結束后，中秋節(jié)也來臨了。學校放假�；氐郊依�，那時候正是農(nóng)忙，在鎮(zhèn)里干活的爸爸買回來幾個大梨，幾個大桔子擺在門前。那是我有生以來從來沒有見過的大。一輪紅紅的明月正掛在門前的柳樹上，門前稻坪上正擺著打了頭遍的稻子，媽媽在廚房里忙著做晚飯，爸爸跟我講：跟梅姐講，軍訓你曬黑的象鍋的反面了。呵呵。爸爸幸福的笑了。
這是我三十幾年以來，唯一記得住的中秋節(jié)。
不知道在以后的歲月里，還有多少個中秋節(jié)會在我的腦海中留下印象。
也許永遠不會再有了。
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