關(guān)于七夕的作文:七夕節(jié)的來(lái)歷
七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一起來(lái)看看七夕節(jié)的來(lái)歷作文，僅供大家參考！謝謝！
七夕節(jié)的來(lái)歷作文1
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
七夕節(jié)的來(lái)歷作文2
相傳，很久很久以前，天宮有七個(gè)美麗的仙女，尤其是最小的仙女，織女。在七姐妹中是最善良，最美麗的一個(gè)。
有一天，七姐妹結(jié)伴來(lái)到人間玩耍，美麗的織女結(jié)識(shí)了長(zhǎng)相憨厚、勤勞善良的牛郎，并逐漸產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，最后她沒(méi)有和姐姐們回到天宮，而是和牛郎結(jié)為了夫妻，男耕女織，日出而作、日落而息，過(guò)著雖然貧窮，但是也非常幸福的生活。兩年后，生下了一對(duì)可愛(ài)的孩子。
好景不長(zhǎng)，最終，王母娘娘還發(fā)現(xiàn)了七仙女中少了一個(gè)織女，經(jīng)過(guò)拷問(wèn)得知織女留在了人間，她就派天兵天將，不顧牛郎織女苦苦哀求，硬是把織女帶回了天宮，從此牛郎織女天各一方，相隔千山萬(wàn)水，永遠(yuǎn)不得相見(jiàn)，由于織女想念丈夫和兒女，就天天以淚洗面。后來(lái)終于感動(dòng)了王母娘娘，于是允許牛郎和織女在每年七月七日晚上相見(jiàn)，每當(dāng)每年的這一天，牛郎就挑著一雙兒女來(lái)到天宮相見(jiàn)，這就是傳說(shuō)中的七夕節(jié) ，現(xiàn)在被人們稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié)。
七夕節(jié)的來(lái)歷作文3
農(nóng)歷七月初七是我們中國(guó)人的情人節(jié)，也有人稱(chēng)之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因?yàn)槊耖g傳說(shuō)這天牛郎織女會(huì)天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的'產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。
人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
據(jù)史料記載，七夕習(xí)俗起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
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