【精選】七夕作文集錦8篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的七夕作文9篇，歡迎大家分享。

七夕作文 篇1

　　古往今來，關(guān)于七夕的詩句和典故都數(shù)不勝數(shù)，不得不說，七夕是一個給人帶來浪漫和希望的節(jié)日。宋朝秦觀在《鵲橋仙》當(dāng)中這樣說道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，唐朝李賀在《七夕》當(dāng)中說：“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”，而唐朝詩人孟浩然這樣說：“誰忍窺河汗，迢迢問斗�！�，七夕節(jié)是情侶之間的天堂，也是愛情的象征。

　　七七夕來源于當(dāng)時的人們對超自然現(xiàn)象的崇拜，后來才被人們賦予了牛郎織女和婦女乞巧的傳說，我們所說的農(nóng)歷七月初七就是七夕節(jié)，也叫乞巧節(jié)。東漢時期出現(xiàn)了這樣的描述：織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，這便是牛郎織女的傳說來源，話說織女原本是天上的仙女，墜入凡間與一放牛的牛郎相戀，結(jié)為夫婦生下了兩個孩子，可王母娘娘大怒之下，召織女回天，并且降下懲罰：一年只與牛郎相見一次。真到了七夕節(jié)這一天，牛郎用籮筐挑著兩個孩子，上了喜鵲搭起的橋，便與織女相見。

　　而關(guān)于七夕乞巧的風(fēng)俗則開始于春秋中期，相傳在農(nóng)歷七月七夜或者前一天晚上在庭院向織女星祈求智慧靈巧，所以稱為“乞巧”，七夕這天婦女們穿針乞巧、祈禱福祿壽、展示女紅等等。宋代有文人記載：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬填咽，至七夕前三日，車馬不通行。由此觀之，宋代的七夕節(jié)是十分熱鬧的，甚至于發(fā)展到水泄不通、車馬不行的地步，而到了清代中期以后，就開始衰敗和演變了，光緒年間記載：紳士家間設(shè)香案，瓜果慶雙星，穿針“乞巧”鮮有者。這里的“雙星”自然是指牛郎星、織女星這就是后來七夕節(jié)的來源。

　　而到現(xiàn)在，七夕節(jié)已經(jīng)跟隨了時代的潮流，變得如同西方國家的“圣瓦倫節(jié)”一樣，也就是所謂的情人節(jié)。倒不是說現(xiàn)在社會變化太快，也不是諷刺社會演變的進程，而是深切的對七夕節(jié)的現(xiàn)代化感到驚訝。記得小時候，我與爺爺奶奶在老家所過的七夕無非就是這樣：一壺老酒，一盞小桌，桌上擺著幾碟小菜，偶爾爺爺外出趕集會帶給我一些零食，上山也會帶一點點山果給我，擺上古色古香的小桌，于是便這樣過了。

　　我第一次知道七夕這個節(jié)日，是從我的小學(xué)課本當(dāng)中，當(dāng)時的我還完全不明白為什么牛郎要費盡千辛萬苦去與織女團聚，后來逐漸長大的我大概明白了：母親務(wù)農(nóng)，父親外出打工，一年期間他們難得見面多少次，雖然是自由戀愛，但他們與牛郎織女并不不同。那個時候我突然明白，為何跨越千年這個節(jié)日依舊還存在？那是因為七夕表達了現(xiàn)代社會的人們對愛情的追求與尊重。

　　因為期盼愛情的來臨，所以渴望七夕節(jié)的到來。又因為對愛情有一種敬重，所以我們每個人都對七夕節(jié)有一種說不清道不明的意味，無論何時何地，無論男女老少。如今隨著信息時代的潮流，很多人養(yǎng)成了七夕脫單、七夕秀恩愛、七夕炫耀男女朋友這樣的行為，實在是很不妥，祖先流傳這樣的故事與傳說給我們，應(yīng)當(dāng)是給我們的啟發(fā)，是我們重要的精神食糧，我們應(yīng)該學(xué)會繼承和發(fā)揚，而不是讓七夕演變成一個脫離我們社會的元素。

　　從小長大，我對七夕這個節(jié)日也有了不同的體驗。小時候，總以為那只不過是與春節(jié)相似的節(jié)日，長大之后發(fā)現(xiàn)那是帶有愛情的象征意義，現(xiàn)在，我覺得我對七夕有了一個清晰的認(rèn)識：不過你在，而我也在，一起這樣各自安好，罷了。七夕，一直以來都是一個非常美好且充滿魅力的節(jié)日，愿天下有情人終成眷屬，愿我們各自愛的人都有一個美好的期盼！我想，這就是我所認(rèn)為的七夕印象了。

七夕作文 篇2

　　春去秋來，寒來暑往，在四季的更替中，在鳥語花香、樹木蔭蔭、秋菊遍地、寒梅傲骨的陪伴下，我已與宇宙結(jié)識了11年又3個月零23天，走過了11年的春秋冬夏。

　　11年，說快吧，快的如同光速;說慢吧，又慢的離譜。在時間的眼里，11年，算不了什么，可謂是微不足道，畢竟，時間與宇宙同在，它從宇宙誕生的那一刻起，一直延續(xù)至今，所以它是無情的�！�—題記

　　在神話傳說中，心靈手巧的織女和人間的牛郎相愛，違反了天條，織女被王母娘娘抓回天上后，牛郎和一雙兒女留在人間。后來，牛郎帶著孩子去追尋，在快要追上時，王母娘娘拔下頭上的金簪往后一劃，立刻出現(xiàn)一條波浪翻滾的天河。從此，牛郎和織女只能隔河相望，望河興嘆，終日以淚洗面。日久天長，天帝終于被他們的癡情感動了，同意他們每年七月初七踏鵲橋相會。據(jù)說，農(nóng)歷七月初七這一天，人間看不到一只喜鵲，它們都飛往天河為牛郎織女搭橋去了。

　　在城市，因為牛郎織女的典故，“七夕節(jié)”也被稱為“東方情人節(jié)”，不過于我而言，“情人節(jié)”是名存實亡的，但仍然即興作了一首詩，曰：“七月初七鵲橋會，牛郎織女來相會。有情人兒相約會，離別情人相思會�！�

　　在鄉(xiāng)間，“七夕節(jié)”又名“女兒節(jié)”、“乞巧節(jié)”。當(dāng)奶奶要我像她一樣按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗做時，我并不能理解，學(xué)習(xí)女工和“乞巧”有什么關(guān)系，為什么要把繡花針放在隔了夜的，而且暴曬了一個上午的水里。在我的死纏爛打下，奶奶給我講了另一個版本的故事，這時仍然和織女有關(guān)：相傳，織女是為王母娘娘織布、縫衣、繡花的仙女，自然是心靈手巧無人能比，天上的五彩仙云也是她織的。人間的女子都想學(xué)她的手藝，于是在頭天，女子用碗各裝一半井水、河水，露天一夜，初七再在烈日下暴曬半天，中午，眾女子各將繡花針輕放水面，針浮不沉。接著，就查看繡花針?biāo)�中之影，如針影，像花，云，鳥，獸之類，那就乞到了巧，那女孩就能繡花織錦。否則，就沒乞到巧而不能干了。聽了故事，我的心也開始蠢蠢欲動，迫不及待想試上一試，于是，我重新拿了一根繡花針，想讓她，想讓它浮在水面，不料卻不成功，奶奶見此，笑了笑，搖了搖頭，復(fù)而告訴我，放繡花針也是講技巧的，要貼著水面平放，才能“浮”。我依言而行，又試了幾次后才行。在太陽的照射下，光影投于碗底，與針影交錯，競真的似一朵小巧的花。奶奶也很高興，便教了我她的一些手藝，基本的刺繡手法，我雖學(xué)的津津有味，不亦“說”乎，卻也不得精髓。

　　“七月初七乞巧節(jié)，老少婦女來討招。織女傳授好技巧，老少婦女手藝好。”借著我未泯滅的興致，我又編了幾首打油詩，這個七夕，不再是情人的專屬節(jié)日，亦是天下繡女的“乞巧”日。

七夕作文 篇3

　　很小的時候，對七月七沒特別的印象。只記得當(dāng)天很少見到鳥雀，下午會下點小雨，晚上在石榴樹下會聽到牛郎織女說話。

　　及至年長，讀到秦觀的那首鵲橋仙，才對七夕鵲橋會有了重新的認(rèn)識。有那么多詠頌七夕的作品，無不獨訴衷腸，情意纏綿，而尤喜秦觀這首：

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

　　其詞委婉綺麗柔腸寸斷之余憂而不傷，悠然回味纏綿無窮的堅貞之意。讓人感慨良多，心潮久久難以平復(fù)。牛郎織女愛情神話，被世代傳唱詠嘆。更為歷代詩人名家景仰，寫下諸多瑰麗的不朽詩詞名篇。而秦觀也因這首詞為更多的后人認(rèn)識和熟知。

　　而七夕相對于今天的人們來說，只是多了一個遙寄相思的名目。手機，電話，網(wǎng)絡(luò)，人們交流溝通的方式日新月異。但是，情感卻日漸貧乏，更多的人失卻了愛情。在大多數(shù)人眼里，�？椀膼矍橹皇且粋�遙不可及的神話。

　　在物質(zhì)豐富競爭激烈的今天，人們的職場和情感遭到前所未有的沖擊，很多人疲于奔命，生存成了首要目標(biāo)，情感被擠壓甚至遁于無形。雖然天長日久心心相印的愛情人人向往，但現(xiàn)實里身邊這樣事例太少了。媒體電視里滿目皆是彩旗飄飄紅杏出墻，讓人觸目驚心。

　　很多的白領(lǐng)階層止步于愛情圣殿。他（她）們不是不信任愛情，而是說自己很忙，沒時間打理愛情。速成的派對交友成為廣為接受的一種途徑。但是愛情是沒有捷徑的，工作的壓力，職場的奔波，很多時候是聚少離多。遵古理應(yīng)該是兩情若是久長，豈在朝暮吧？恰恰相反，反而給他（她）們的愛情埋下了隱患，很多人的愛情之花無疾而終。

　　現(xiàn)代人的生活，隨著交際圈的不斷拓展，頻繁的應(yīng)酬給人們帶來了更多的選擇機會。往往一段感情尚未發(fā)展到非卿不娶非君不嫁的時候，就會不知不覺有新的競爭者悄然出現(xiàn)，情感的天平或許因為一個親切的微笑瞬間傾斜。更不要說一些對物質(zhì)和成功有超強欲望的人們，選擇另擇高枝成為必然。

　　隨著一次兩次數(shù)次的受挫之后，很多人選擇了保守的愛情觀點。只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久一度廣為流傳。但是海誓山盟天長地久的愛情作序，執(zhí)子之手與子偕老的婚姻為歸宿，永遠(yuǎn)是人們理想的桃花源。于是借之網(wǎng)絡(luò)的便捷，又有了網(wǎng)戀網(wǎng)婚閃婚之類等等。有人樂在其中，有人黯然神傷，有的是皆大歡喜，不一而足。

　　其實，愛情以何種方式開始都無可厚非，但以何種方式結(jié)束卻各有說辭。對愛情人人有自己的理解和感受，每個人的結(jié)局卻各有不同。無論如何，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？仍是很多人喜歡和向往的，人生自古多別離，愛情只有在離別的煎熬里才能接受更嚴(yán)峻的考驗。

　　在資訊發(fā)達的今天，怎樣讓愛情保鮮和長久，是很多婚姻專家頭疼的問題。更不要說普通如你我的凡夫俗子。我們所要做到的，無非是當(dāng)真愛來臨時，用真心善待它，保護它，培植它。至于結(jié)局如何，有因有果自看各人造化。

　　但是，真愛是人類永遠(yuǎn)的理想和追求，這也是七夕情人節(jié)越來越受到重視和禮遇的緣由。不染世俗煙火的愛情卻是不可取的。怎樣在俗世中尋找屬于自己的愛情，就看每個人的緣分和機遇了。值此七夕，但愿天下有情人兩情相悅天長日久終成眷屬！

七夕作文 篇4

　　今天是傳說中的七夕，當(dāng)你會走在路上，你會看見一雙雙，一對對的情侶，甜甜蜜蜜沖你的`身旁走過，心里有種說不出來的感覺，這種感覺是孤單的感覺，是一個人才有的感覺。

　　每年我都過著一個孤獨的七夕，痛苦的七夕，迷茫的七夕，絕望的七夕。

　　然而今年的七夕還是我孤單的一個人過，今年的七夕我也不例外，孤獨的一個人走在大街上，拿著錢買些零食回到家里，孤獨的一個人打開電腦玩著一個人的游戲，心里的孤單沒有人可以體會到的，人的一生就像一次旅行，今晚的七夕也只是是一個驛站；我痛苦的期盼下一個驛站，到達了下一個驛站，便是期盼最美麗的相見。這個七夕，一個人過，默默思念，淡然傷感。直待“柔情是水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮�！�

　　其實我每年的七夕都在想，我一直在想我的另一半到底是什么樣的，我的另一邊究竟在何處，他又會用怎么樣的方式與我相見呢，這幾個深奧的問題不知困擾了我多久，

　　今年的七夕，我沒有走上鵲橋。而鵲橋的那一頭，也沒有能走過來織女。

　　喜鵲飛走了，七夕過了，我是一個人過的七夕，而織女在那邊，不知道是不是還是一個人？

七夕作文 篇5

　　是誰打破夜的寧靜，以一份思念藏與風(fēng)中，遠(yuǎn)寄？是誰，在月下徘徊，將祝福藏與云間，飄過萬里？又是誰在夜深人靜的時候，以一盞離愁洗滌我思念的心？

　　孤月下，清風(fēng)中，我在拾取，那遠(yuǎn)寄的“信件”。在閱讀那顆思念的心。我的心又情不自禁的伴隨年顆心在規(guī)律動。一腔春水的思念化作東流水，還賦伸情。

　　月影西斜，你依舊不愿留下最后一縷思念，睡去！月下，我的心又在流淚，又在后悔。倘若七夕與你攜手，笑著同游，又豈會一遍一遍在心底責(zé)怪自己。七夕為何失約，讓思念的人流淚？

　　夜色清涼如水，夾雜著你不舍的思念，融入我內(nèi)心的淚水，絲絲苦澀，襲上心頭，化去自我心靈對于七夕的安慰，赤裸成現(xiàn)最初的痛！

　　七夕，是一個夢的源泉，也是一個夢最后的終結(jié)。只是最后那一錘的了結(jié)，痛徹心扉。相約就伴隨那清晰的破碎聲四散紛飛。雙手連揮，依舊沒能抓住七夕的任何碎片。七夕，是我的罪，為何你要將這份心痛強加入她的心扉！

　　多少個夜晚她在月下期盼；多少次無聲的思念在你的耳際回轉(zhuǎn)；那一顆思念的心多么期盼相見。七夕，你為何如此決然，要將那份心痛塞入她的心間？

　　是我在那個夜晚承諾七夕與她攜手同游。是我在那個夜晚，在月下許下誓言。七夕那一天也是我沒有出現(xiàn)；是我

　　沒有兌現(xiàn)承諾與誓言；是我沒有抓住那雙幾度伸出的手；是我沒有靠近那顆日夜思念的心。一切都是我的錯，為何你卻不讓我獨自承受，卻要將這份痛強加入她的心扉。

　　那一夜，在風(fēng)中聞到了淚的味，在心間聽到了眼淚打在地上的破碎。七夕那一切明明是我的罪，為何要讓她背？就讓那一錘留在我的心間。就算心碎，我也愿一個人背，別讓她流淚。

　　夜，我們的思念又在黑暗中交織。月下，我們又在互寄思念。七夕，使我們流淚，但卻不會讓我們分手！雖然那一份遺憾永留心頭，但我們依舊會笑著牽手，笑著同游。

七夕作文 篇6

　　巧果，即七夕果，是一種漢族節(jié)日食俗。關(guān)于巧果的來源，有個傳說。

　　很久以前，有個姑娘叫小巧。她非常同情牛郎織女的凄美愛情和命運，于是在每年七夕的時候做一種精致的小點心來焚香供奉，祈禱牛郎織女能在天上詳見。小巧的誠心感動了玉帝，他命月老給小巧促成了一樁美滿姻緣。

　　后來，小巧和她的愛人幸福美滿地廝守了一生。很多女孩子都羨慕小巧，于是學(xué)小巧在七夕制作各種小點心來祈求美好姻緣，這種點心就被稱為“巧果”，流傳至今。

　　小時候吃的巧果，非�！皹闼亍薄：唵蔚卣f就是長條形的餅里面，夾著豆沙啊，五仁等餡兒。在那個年代，巧果已經(jīng)是非常棒的“零食”啦!而現(xiàn)在的巧果，種類繁多、色彩斑斕、形狀各異、設(shè)計獨特、品味高尚。

　　送戀人巧果，也成為表達彼此很好的方式�，F(xiàn)在還是有很少的年輕人會去買巧果送戀人。

　　七夕，傳統(tǒng)的情人節(jié)，很多人追求的是貴重的禮物、豪華的餐廳、奢侈的約會，以此來紀(jì)念自己的愛情。但是，比起那奢華的、充滿商業(yè)氣息的七夕，我更喜歡那用“樸素”的巧果裝飾的七夕。

　　看到一篇新聞報道說，“巧果”消費，老者超過少兒，巧果躋身孝敬老人的食品行列。

　　一位買巧果的錢先生風(fēng)趣地說：小時候，大人給我們買巧果，七夕夜讓我們躺在門板上數(shù)星星觀銀河，聽美麗傳說�，F(xiàn)在，父母親和岳父岳母年紀(jì)都大了，常州人講‘老小，老孝’，我除給小孩子買巧果外，每年都給家中老人送巧果，就是圖他們身體健康，腦子清爽不糊涂，遠(yuǎn)離老年癡呆癥……

七夕作文 篇7

　　正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰得巧，明旦試看尋�！痹俸蟊惴贌�紙制的圓盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后，八仙臺上的擺設(shè)保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據(jù)明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內(nèi)描有兩朵花，一真一假，令人難以區(qū)別。到了初七晚，繼續(xù)如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等互相贈送，以示友情。

　　在浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

　　廣州舊時過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲�；浫酥厍上Γ瑹艄獾教烀�。”人們在節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。

　　廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

　　據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習(xí)俗。

七夕作文 篇8

　　“七夕”如約而至，同來的，還有那不請自到的超強臺風(fēng)“梅花”。窗外，陰霾的天空，烏云滾滾，急風(fēng)驟雨敲窗聲聲，定是誰在蒼穹里哭泣吧?

　　記得小時候，七夕時分天空總是睛朗居多，每到晚上，就會躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽外婆講那個美麗而又凄婉的愛情故事。那時候，天總是湛藍的，星總是閃亮的，日子總是風(fēng)清云淡的，一切也都是美好的。

　　長大后，品嘗過生活中酸甜苦辣的滋味后，才知道，生活中的美好是如此的珍貴，也讀懂了牛郎與織女故事中的那一絲惆悵。許是心境的變化，帶來的是天氣的變化，以后的日子里，七夕節(jié)還真總是伴著雨的樣子。于是，這樣的日子，總喜歡收拾起心情，傾聽窗外雨滴有節(jié)奏的滴落聲，聽雨聲不張不揚、綿軟柔長的訴說，一些詩句總是會在這刻在腦海浮現(xiàn)。

　　東漢古詩十九首里的柔腸婉轉(zhuǎn)：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相會復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語”，凄涼的喻意盡在其中。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”秦觀的這首《鵲橋仙》最廣為人傳誦了。表達的意境是：只要兩個人真心相愛，又何必在乎悲歡離合，何必在乎是否天天廝守在一起呢?愛情本身就可以穿越時空，跨越千山萬水。但想來終覺得這是無奈中給相愛卻又無緣的人的一種安慰罷了，倒是李商隱的：“恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期”道出了心中的一絲疑問。

　　那時候，也曾經(jīng)無數(shù)次遙想，怎樣覓一彎清淺，越過念念紅塵，讓紛繁的花事和心語遠(yuǎn)在青蔥之外，不帶一絲煙火飄塵。現(xiàn)在想來，七夕其實更應(yīng)該是世俗的，盡管七夕講述的是神仙和凡人的愛情，但那些與柴米油鹽相擁的日子，細(xì)碎濃稠的芳香早已滲進血液，成為我們生命的底色。就像七夕這個日子本身，也和我們現(xiàn)在定義的中國情人節(jié)相去甚遠(yuǎn)一樣，在秦初，七夕是作為一個婚嫁的禁忌日而存在的。在早期階段，牛郎織女的故事是純粹的悲劇。秦觀的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”就表現(xiàn)了這樣一種情緒。因此說，將兩顆永遠(yuǎn)不會交匯的星辰發(fā)生的凄婉愛情故事的紀(jì)念日發(fā)展為中國的情人節(jié)，的確值得商討的。前幾天，看到一篇名為“七夕多凄婉，不宜共纏綿”的文章，表述的也正是這個意思。

　　但作為愛情，我想，無論是喜劇還是悲劇，都值得人們歌唱，并令人為之動容的。雖然牛郎和織女被分隔在銀河兩岸，每年只能在七夕才能見上一面，但他們對愛情的執(zhí)著和真情感天動地，影響著一代又一代的后人，讓我們懂得愛，懂得珍惜。

　　今又七夕，“梅花”帶來的大風(fēng)暴雨，使東南沿海許多城市的交通陷入停頓，讓許多離家的有情人難以歸家團聚。但我想，這樣一個日子，因為有了愛情，會增添許多的美麗和甜蜜的。試想，當(dāng)所有的日子都成為七夕時，心會是永遠(yuǎn)的鵲橋，我們期待著那一天。

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