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寫(xiě)人的作文作文指導(dǎo)
寫(xiě)好作文的方法一：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)切入主題的寫(xiě)法�？忌谝婚_(kāi)頭就要亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以直接點(diǎn)題;既可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明論點(diǎn)。這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，所以是考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。
制造沖突
中考作文體裁一般以記敘文為主。寫(xiě)作時(shí)，考生在文章開(kāi)頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開(kāi)故事情節(jié)才能吸引人。寫(xiě)作時(shí)，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評(píng)卷老師讀下去。另外，在文章開(kāi)頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點(diǎn)，利于增強(qiáng)文章的曲折性和可讀性。環(huán)境描寫(xiě)既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開(kāi)頭先寫(xiě)一段場(chǎng)景、情節(jié)描寫(xiě)，能為故事提供一個(gè)背景，將讀者帶到一個(gè)特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
善用名言
文章開(kāi)頭引用一些警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以吸引讀者，突出中心。這種開(kāi)頭法，也是考生容易掌握和便于使用的方法。在不偏離主題的情況下，考生還可在文章開(kāi)頭引用一些常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)，甚至引用歌曲中耳熟能詳?shù)母柙~，以便引出下文的敘事抒情。這樣的開(kāi)頭不僅容易喚起讀者的共鳴，還可增加文采，可謂一舉兩得。
寫(xiě)好作文的方法二：
一、與自我對(duì)話，展示自我。我們要認(rèn)識(shí)到：那種仿套作文，那種言不由衷的表達(dá)，就是自我的迷失，是集體失語(yǔ);我們每一個(gè)人都是有個(gè)性的、活生生的“這一個(gè)”。我有自己的家庭，我有自己的親人、老師與朋友，我有自己的苦惱與快樂(lè)，我有自己的愿望與追求，我有自己的特長(zhǎng)與毛病，我有自己的價(jià)值觀與人生觀，我有自己留下的一串深深淺淺的腳印……我是自己的摯友，我是自己的敵人，我是自己的評(píng)判者，我是自己的監(jiān)督人，我是自己的安慰者……寫(xiě)作實(shí)際上就是推心置腹地與自我對(duì)話，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，展示血肉豐富的自我，展示一個(gè)獨(dú)特的世界。這種“對(duì)話”機(jī)制一旦形成，同學(xué)們的自我意識(shí)便逐漸增強(qiáng)，自我概念便逐漸確立起來(lái)。
二、與自然對(duì)話，豐富自我。大自然是我們的家園，是非常豐富的礦藏，是養(yǎng)育我們的母親，同學(xué)們要投身自然的懷抱，與自然對(duì)話，這樣不僅會(huì)感到身心愉悅，而且會(huì)豐富精神世界。這種“對(duì)話”，不只是身形的接近，而且是心靈的融入，如李太白“相看兩不厭，只有敬亭山”，如陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，又如朱自清“那醉人的綠呀!我想張開(kāi)兩臂抱住她”……無(wú)論是花、草、蟲(chóng)、魚(yú)，還是風(fēng)、霜、雪、月，只要同學(xué)們能用心去聆聽(tīng)，用情去交流，就能呼吸到它們的氣息，就能傾聽(tīng)到它們的聲音。置身荷塘邊，可以聽(tīng)到陽(yáng)光灑落在荷花上的聲音;徜徉林陰道上，可以聽(tīng)到月亮穿過(guò)樹(shù)梢的聲音;靜觀夕陽(yáng)西下，可以聽(tīng)到太陽(yáng)落山的聲音……真正與大自然融為一體了，自我的情感也就豐富了，奇思妙想也就產(chǎn)生了。
三、與社會(huì)對(duì)話，走出自我。我們要成為富有個(gè)性的人，不是那種孤芳自賞、顧影自憐、吟風(fēng)弄月、多愁善感的“小我”者，而是關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)、大氣凜然、才氣沛然的“大我”者，像李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，像岳飛“待從頭，收拾舊河山，朝天闕”，像魯迅“我以我血薦軒轅”，像秋瑾“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，像毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”……因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自己在社會(huì)舞臺(tái)的角色意識(shí)，注重與周?chē)说慕煌⒔涣�、和諧相處，尊重自己，珍視生命，尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這樣，我們就不過(guò)于沉迷于身邊的瑣事，所思、所寫(xiě)的就不只是一己的悲歡，而是到社會(huì)的大舞臺(tái)來(lái)展示自我的個(gè)性、自我的風(fēng)采。
四、與大師對(duì)話，提升自我。所謂大師，是那些在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，代表著時(shí)代進(jìn)步的、影響歷史進(jìn)程的、影響人類(lèi)思想的領(lǐng)袖式的人物、頂尖級(jí)的巨人，包括思想大師、文學(xué)大師、科學(xué)大師等。這些大師“都是不可重復(fù)的，因?yàn)樗麄兊闹腔鄱际仟?dú)一無(wú)二的。接近巨人，只有通過(guò)智慧的階梯。如果一個(gè)人不進(jìn)入巨人的生活中去，那將是人生最大的遺憾之一”(英國(guó)牛津大學(xué)教授喬治·賓語(yǔ))。跟大師對(duì)話，就是對(duì)自身的一種觀照，就是通過(guò)追慕靈魂來(lái)拷問(wèn)靈魂，從而慢慢地?cái)[脫“小我”，提高自己的人生境界。所以，我們要多讀大師們留下的經(jīng)典著作，多讀關(guān)于大師的傳記作品，多接觸這些人類(lèi)智慧寶庫(kù)中最鮮活的東西，讓大師的形象矗立在自己的心中，讓大師的思想滲透到自己的血液中，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)富有個(gè)性的大寫(xiě)的人。
寫(xiě)好作文的方法三：
(一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二：第一要善思�！岸嘁环菟伎迹嘁环菔斋@。”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫(xiě)作倉(cāng)庫(kù)，并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi)，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
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