有關(guān)人生價值和理想的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的有關(guān)人生價值和理想的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
青年人富有理想，最重視人生價值。人為什么活著？怎樣活著才有意義？我認(rèn)為，人生的目的在于理想和追求。人生在世如果沒有理想和追求，活著又有什么意義呢？話說回來，誰能找到一個即沒有理想又沒有追求的人呢？只要是人都有理想和追求。
俗話說：“人各有志，不能強(qiáng)勉”。憲法就有規(guī)定：公民有信仰自由。有信仰馬列主義的自由，也有信仰宗教的自由；有信仰唯物論的自由，也有信仰唯心論的自由。當(dāng)然，這中間有個是非問題，以及信仰層次高低之別。讓我們看看不同階級、不同時代人的理想和追求，從而決定我們應(yīng)該有什么樣的理想和追求。
資產(chǎn)階級認(rèn)為，人不為已，天誅地滅。人是自私自利的動物。為了追求個人的名譽(yù)、地位和物質(zhì)享受，也會有強(qiáng)大的動力，不達(dá)目的決不罷休。有些亡命之徒，為了金錢和享受，鋌而走險，什么壞事都干的出來。不管資產(chǎn)階級說得多么好聽，骨子里還是為自己，為少數(shù)剝削階級的利益而奮斗。他們追求的結(jié)果是多數(shù)人受苦，少數(shù)人享樂。這種“私”字當(dāng)頭的`追求，說得嚴(yán)重一點(diǎn)就是罪惡、至少是不高尚的追求，低級趣味的追求。
從人類歷史的發(fā)展來看，私有制在歷史上曾起過積極作用，“私”是有功績的。就是在社會主義初級階段，“私”還會起一定作用，我們還會調(diào)動這部分積極性為社會主義服務(wù)。但是，無數(shù)事實(shí)證明，“私”字是萬惡之源。特別在社會主義國家，一個人有了“私”心而不能自拔，任其惡性膨脹，必將掉進(jìn)罪惡的深淵。
從古至今，大凡有作為的人，為人類有所貢獻(xiàn)的人，歷史上留有美名的人，無不是一些為國家、為民族的利益公而忘私的人。傳說大禹治水三過家門而不入，至今仍為公而忘私的美談。司馬遷寫《史記》，李時珍編纂《本草綱目》都有一段感人的故事。他們之所以成功，都是因?yàn)樗麄儾粸閭�人榮華富貴，而為平民百姓造福。
民族英雄文天祥，在民族危難關(guān)頭，縱令皇帝降敵，他也奮起反抗，至死不屈，留下千古絕唱：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！�
當(dāng)我國遭受帝國主義列強(qiáng)侵略，大好河山面臨瓜分的危難時刻，廣大勞動人民和有志青年，無不與敵人浴血奮戰(zhàn)。民主資產(chǎn)階級革命家顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！笨涤袨閷懴铝恕洞笸瑫罚瑢O中山提出“天下為公”。
舊社會一些志士仁人、愛國者，有遠(yuǎn)見的政治家、文學(xué)家，一切有出息的人，都有一個為民造福、為國建業(yè)的大志。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至今仍不愧為做一個堂堂正正的中國人的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，一個人的理想和追求，受時代和階級的局限，不可能有超越時代和階級的理想和追求。
自從馬克思主義問世以來，無產(chǎn)階級擺脫了剝削階級對人生和理想認(rèn)識的局限性，把解放全人類作為己任，在全世界最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。一個人只有把自己的命運(yùn)和前途同祖國和人民的命運(yùn)和前途聯(lián)系起來，為實(shí)現(xiàn)人類最美好的社會制度——共產(chǎn)主義社會奮斗終生，在當(dāng)前為建設(shè)有中國特色的社會主義和構(gòu)建和諧社會添磚加瓦，才是最偉大、最崇高的理想和追求。
有了無產(chǎn)階級的理想，就有無產(chǎn)階級的生活目的。人為什么活著？怎樣生活才有意義？請聽聽有志青年的回答：“我活著是為了別人活得更好，人生的目的在于貢獻(xiàn)而不是索取�！眾W斯特洛夫斯基說得更精辟：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于每個人只有一次。一個人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過的，當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候就能夠說：‘我整個生命和全部精力，都已貢獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的自由解放而斗爭�！币陨线@些至理名言，道出了人生的真諦。
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