人生價(jià)值觀作文(集合7篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的人生價(jià)值觀作文，希望對大家有所幫助。
人生價(jià)值觀作文1
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書講的是一個(gè)真實(shí)的，感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它從中受到了許多教益。
這本書記敘了保爾光輝的一生，他從小在苦水中長大，1917年俄國十月革命爆發(fā)后，保爾在革命者朱赫來的教育下迅速成長。后來他參加了紅軍，在一次戰(zhàn)斗中頭部受了重傷。保爾以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他參加了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作，在建設(shè)鐵路的艱苦勞動(dòng)中積勞成疾�？墒撬麍�(jiān)強(qiáng)不屈，一次次地投入到工作中去。1927年他幾乎完全癱瘓了，接著雙目失明，然而這個(gè)年輕人沒有絲毫氣餒，他拿起筆，開始文學(xué)創(chuàng)作。他的作品讀起來感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻(xiàn)身于人類正義事業(yè)。
一個(gè)殘疾人能去的這么大的成就，是何等令人敬佩。如果保爾屈服于不幸得命運(yùn)，他可能會(huì)成為一個(gè)可憐的寄生者。然而他并沒有向命運(yùn)低頭，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神為人類做出了貢獻(xiàn)，并成為一個(gè)知識廣博，受人尊敬的人。
保爾的一生是不平凡的人，他給予人們巨大的鼓舞鞭策了那些虛度光陰的人。我讀了這本書，常常問自己：保爾不屈不饒的一生，給予了那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對于我們健康人不應(yīng)該有啟示嗎？不，不是的。我們這些健康人更不能遲疑，不應(yīng)該虛度光陰，更應(yīng)該珍惜著美好的時(shí)光，珍惜著幸福的生活。
“每個(gè)人的生命只有一次，著僅有的一次生命，我們應(yīng)該怎樣度過呢？當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞恥，那么我們可以說，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)……這段不朽的名言就是保爾生命的寫照。
這些日子，我常常思考著一個(gè)問題：人應(yīng)該如何對待人生？人生的價(jià)值何在？我覺得保爾光輝的一生，已經(jīng)為我們做出了圓滿的回答。
人生價(jià)值觀作文2
高考第一科是語文，作文題成為大家所關(guān)注的焦點(diǎn)。遼寧高考語文作文仍為材料題：三個(gè)人誰最有風(fēng)采?一個(gè)是創(chuàng)新的生物技術(shù)研究的人員，一個(gè)是愛崗敬業(yè)的焊接工人，一個(gè)是為了夢想而努力的攝影師，都是卓有成就的人。選你認(rèn)為最有風(fēng)采的。對此，東北育才學(xué)校的高三語文高級老師鄧曉瑩在考場外第一時(shí)間作出點(diǎn)評。
鄧曉瑩表示，今年的作文主要考察學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，題目背后透露出的是學(xué)生的人生理想和生活態(tài)度。孩子從小會(huì)想長大成為一個(gè)有價(jià)值的人，這個(gè)價(jià)值觀會(huì)隨著社會(huì)的變遷和孩子的成長發(fā)生變化，有些人認(rèn)為杰出的科學(xué)家在重要的崗位會(huì)作出很多貢獻(xiàn)，這樣的人生有價(jià)值;有些人認(rèn)為在平凡的崗位上作出杰出的成績，這樣的人生有價(jià)值;還有些人生活中有很多興趣愛好，將興趣愛好和工作很好的結(jié)合，同樣能夠得到別人的認(rèn)可�！敖衲曜魑暮軐挿海瑢W(xué)生可以選擇自己熟悉并擅長的文體，寫出自己對生活的認(rèn)識，有實(shí)在感、有個(gè)人特色�！编嚂袁摳嬖V記者。
根據(jù)鄧曉瑩掌握的情況，學(xué)生們普遍選擇科學(xué)家和工人為作文的主題。“學(xué)生們普遍認(rèn)為認(rèn)真、鉆研、有追求的人生是有價(jià)值的，平凡崗位上作出不平凡事跡也是價(jià)值的，也可以追求。而且相對這兩個(gè)方面的材料比較好選擇，也比較好入手。”鄧曉瑩說。
遼寧省第一年使用全國卷，出現(xiàn)了新的題型，是否會(huì)對考生有影響?鄧曉瑩稱，“新”主要體現(xiàn)在文言文方面有兩種題型的改變，即對描述人物形象的選擇題改為斷句或文化常識，對此，考前對這些變化已進(jìn)行了有針對性的訓(xùn)練，對考生影響不大。
人生價(jià)值觀作文3
對周圍世界的正確認(rèn)識和思考是我確立人生價(jià)值的基礎(chǔ)，人生價(jià)值觀作文。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說，在這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個(gè)世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點(diǎn)，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認(rèn)識，我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀，就是將來要腳踏實(shí)地地為社會(huì)做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號，追求社會(huì)公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)代社會(huì)，人們內(nèi)心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢群體得到更多的關(guān)懷和支持，社會(huì)地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員，也深受其利，但我認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不然的話，為什么到現(xiàn)在一些殘疾人還深受歧視？為什么老年人還會(huì)無人贍養(yǎng)？為什么農(nóng)民朋友還會(huì)求助無門呢？
我有這樣一個(gè)理想——如果可能的話，我會(huì)用我的全部財(cái)產(chǎn)創(chuàng)辦一個(gè)以援助弱勢群體為目的慈善基金會(huì)，用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個(gè)報(bào)社，專門從事社會(huì)輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會(huì)上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運(yùn)用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關(guān)愛弱勢”的社會(huì)氛圍，從精神鼓勵(lì)到物質(zhì)支持，讓弱勢群體真正感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導(dǎo)下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務(wù)傷殘，平等待人，真摯友愛。那時(shí)，我也就實(shí)現(xiàn)了自己最大的人生價(jià)值。
人生價(jià)值觀作文4
價(jià)值觀是什么？它是指一個(gè)人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。那我們中學(xué)生的價(jià)值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個(gè)幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的`周恩來總理的價(jià)值觀——為中華之崛起而讀書！
是的，少年周恩來在那時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標(biāo)。
現(xiàn)在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們?nèi)詰?yīng)以此為目標(biāo)，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價(jià)值觀——好學(xué)成材，為中華之強(qiáng)盛而讀書！
然而，我們應(yīng)如何努力學(xué)習(xí)以成棟梁呢？
首先，我們應(yīng)珍惜時(shí)間。關(guān)于時(shí)間的短暫與珍貴，古今中外，無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時(shí)如金。我們正處在各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機(jī)，養(yǎng)成良好的惜時(shí)習(xí)慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。
其次，我們要努力學(xué)習(xí)�！盀橹腥A之強(qiáng)盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。勤奮學(xué)習(xí)，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進(jìn)一步的目標(biāo)，擴(kuò)展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮學(xué)習(xí)就是面對學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學(xué)習(xí)中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時(shí)不罷休。
最后，我們要有強(qiáng)健的體魄。身體是"學(xué)習(xí)"的本錢。沒有一個(gè)好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來越弱，學(xué)習(xí)越來越感到力不從心。
人生價(jià)值觀作文5
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。
人的生命只有兩萬多天，想要使有限的生命變得充實(shí)，厚重，我們就要樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
人生觀，是指對人生的看法，而價(jià)值觀是指對經(jīng)濟(jì)、金錢等總的看法，二者是不同的概念。而從某種意義來講，二者又可以揉和在一起，因?yàn)閮r(jià)值觀在淺移默化的影響著人生觀，而人生觀又直接決定著價(jià)值觀，二者是相輔相成的。
樹立正確的人生觀與價(jià)值觀讓我們的生命不再平庸。為祖國奉獻(xiàn)青春年華的黃旭華，數(shù)十日如一日的撲在核潛艇建設(shè)事業(yè)上；當(dāng)“遼寧號”下水，雄鷹般的戰(zhàn)斗機(jī)在甲板上起飛時(shí)那矯健的身姿映入我們眼簾時(shí)，我會(huì)因?yàn)槲沂且粋�(gè)中國人而驕傲，在祖國擁有如此大的成就時(shí)我們向那些隱于成就背后的英雄致敬。羅陽，就是這樣一位英雄，他為祖國建設(shè)付出生命。
樹立正確的人生觀與價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。中國自古就不缺乏有才干的人，但真正為國家社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的卻少之又少。《過秦論》的作者賈誼，才高八斗，學(xué)富五車，但卻被流放到長沙不被重要。這不僅是國君的錯(cuò)誤，更是賈誼對人生觀與價(jià)值的誤解，再淺顯一點(diǎn)就是說小事不想做，大事做不了，這就是造成賈誼悲劇的原因。
樹立正確的人生觀與價(jià)值觀克服生命的盲目性，在生命的旅途上不再彷徨。兩萬多天的生命是短暫得，不允許我們有一絲一毫的浪費(fèi)，然而如果沒有樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，我們會(huì)倍感彷徨，缺乏動(dòng)力，浪費(fèi)生命就再所難免了。
我們要分析自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與不足，才便于我們樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。首先我們對社會(huì)要有正確的觀念，因?yàn)樯鐣?huì)本身是美好的；其次在實(shí)現(xiàn)人生觀與價(jià)值觀的路上我們會(huì)遇到各種各樣的困難，我們要矢志不移，堅(jiān)持到最后，目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。
拓寬生命的寬度，加大生命的厚度，讓生命更加有意義，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀讓生命之花常開不敗。
人生價(jià)值觀作文6
有人說，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說，生活像一條路，路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠(yuǎn)的對手。
人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息�？窗�，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數(shù)招，摸清對方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。
人生如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個(gè)成功，都離不開對生活的精心經(jīng)營。棋亦如此，走好一步棋，得時(shí)刻計(jì)算，等待時(shí)機(jī)，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，成功便一定會(huì)屬于你。
人生如棋，在生活的棋盤內(nèi)當(dāng)然少不了失敗的痛苦。一會(huì)兒"大意失荊州"，一會(huì)兒"敗走麥城"，更嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)?水淹七軍"，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會(huì)敗，人生卻不會(huì)敗，只要我們能夠認(rèn)真總結(jié)，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠"過五關(guān)，斬六將"，重新"東山再起"。
人生如棋，在生活中同樣存在著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個(gè)機(jī)遇：兵監(jiān)城下，彈盡糧絕，險(xiǎn)象環(huán)生是生活對我們的挑戰(zhàn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招"空城計(jì)"弄得對方摸不清虛實(shí)，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。
人生如棋，我們的一生將會(huì)在"楚河""漢界"里度過。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對弈的過程中，我們?nèi)￠L補(bǔ)短，逐漸完善，直到擊敗對手。
總而言之，人生就是一盤無悔的棋，每個(gè)人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結(jié)！
人生價(jià)值觀作文7
何謂天才，就是放對地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯(cuò)地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那么你將把這位土著當(dāng)作「天才」，因?yàn)樗酶鞣N求生的技巧。相反地，如果把他帶到辦公室要他使用計(jì)算機(jī)，那么情況將會(huì)完全不同，你可能會(huì)認(rèn)為他是「白癡」。的確，天生我材必有用。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是個(gè)例子，他因?yàn)楦咧械某煽兎浅２睿瑳]有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。相反的，他走進(jìn)電影工作室，認(rèn)真學(xué)到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評價(jià)極高的影片，更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。畢加索剛出道時(shí)原本想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉(zhuǎn)意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實(shí)，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「臟」，原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養(yǎng)」。即便是臟污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個(gè)人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會(huì)成為有用的「可造之材」。希望你也能找到最適合自己的人生舞臺，并且盡情歡唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是選對舞臺，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。
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