人生的哲理作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的人生的哲理作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生的哲理作文1
人是地球在一定時期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài)，地球則是宇宙在一定時期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么人之于宇宙則為宇宙在一定時期一定環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么反思是否有外星人，是否有其它物種在其它星球上演化。沒有科學(xué)的根據(jù)，這是一個很難回答的問題。外星人或許有或許沒有，或許有但不在我們這個時空，或許在這個時空但因?yàn)殡x我們太過遙遠(yuǎn)而無法被我們所感知�，F(xiàn)在來探索一下這個問題，地球有幾個階段，沒有人能真正的探究明白，地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說法，地球的環(huán)境發(fā)生了變化，之后才適合生命的繁衍，地球的環(huán)境有兩種，一種是其自然環(huán)境，是可以人為改變的，另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的，宇宙是物質(zhì)變動的，地球的宇宙環(huán)境的跟著變化，只不過是對于時空來說宇宙的很短的時間對于人種來說就很長，因此地球之于宇宙的變動不為我們所知。人種的生存時期只不過是地球生命史上的一個微小片段，人類有歷史才5000年，現(xiàn)代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現(xiàn)象，人類生存的條件是苛刻的，必須要多個條件同時滿足才可能有生命的演化，生命演化到一定時期才可能有人種的出現(xiàn)，人種通過不斷的探索才可能發(fā)展導(dǎo)像我們現(xiàn)在的社會文明。人類出現(xiàn)的可能之于宇宙是非常渺小的，可能會有一個空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境，但是其上面可能還很原始，可能處于恐龍時期，或者已經(jīng)過了人種時期，所以外星人存在的可能是極低的，就算真的有外星人存在，其在我們探測的范圍之外，那么對于我們地球人來說其是無意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分，人是借助于地球的物質(zhì)而存在的，所以認(rèn)識宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的變化，物質(zhì)永存，所以人的物質(zhì)形式是長生的，我們能夠改變的是讓我們現(xiàn)行的空間更加適合我們生存，不斷使其文明，使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律、適合社會和諧的發(fā)展規(guī)律，用制度規(guī)范人類的行為，這樣社會會越來越文明，那么我們可以舒適的在地球人種期生存，人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了，那么到那時我們還存在，我們的物質(zhì)形勢可能變化成另一種形式去演化另一種文明。
人生的哲理作文2
李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的開朗豁達(dá)。詩情如此，都是詩人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？
有位哲人曾說：“一花的凋零荒蕪不了整個春天”，也有哲人曾說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個人都是很清楚的。
人生處處有詩意，生活處處有哲理。詩意的人生，在于我們用詩意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有向往過這樣的生活：在身心極度疲憊的時候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時的休息；李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”充滿了他對愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會偶爾吟涌兩首情詩給自己的愛人，不是有人說過嗎：在愛情中，誰都可以成為詩人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛國之情，而我們雖說不必如此沉重，卻也都在內(nèi)心深處飽含著對國土的愛戀。
……
詩中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤著生活的滋味，人生中也浸潤著詩意。
有位哲人曾說：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個奧秘。牛頓由蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻(xiàn)。也有哲人曾說：“把你的茶杯倒空，那么你就會快樂�！贝_實(shí)，一個人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會活得很累，生活中，我們都明白這個道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。這一句話深蘊(yùn)著對待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι钣腥绱死硇缘目捶ǖ闹T葛亮，他卻不是哲人。
……
哲理充滿著生活的每個逢隙，生活中卻無時不在創(chuàng)造哲理。
生活中，我們都可以是詩人，也可以是哲人：讓詩意的輕風(fēng)吹潤我們的人生，讓哲理的陽光浸潤我們的生活吧！
人生的哲理作文3
大雁是杰出的空中旅行家。每當(dāng)秋冬季節(jié)，它們就從老家西伯利亞一帶，成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬。第二年春天，它們再經(jīng)過長途飛行，回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁的飛行速度很快，每小時能飛68～90公里，不遠(yuǎn)萬里的漫長旅途得飛上一兩個月。
在長途旅行中，雁群的隊(duì)伍組織得十分嚴(yán)密，它們常常排成人字形或一字形，它們一邊飛著，還不斷發(fā)出“嘎、嘎”的叫聲。這種叫聲起到互相激勵、呼喚、起飛和停歇等的信號作用。
那么，大雁堅(jiān)持嚴(yán)格的整齊的隊(duì)形即排成“人”或“一”字形又是為了什么呢？
原來，這種隊(duì)伍在飛行時可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飛行，會發(fā)生一股上升氣流，后面的'雁緊緊跟著，可以利用這股氣流，飛得更快、更省力。一群大雁有老有少、有強(qiáng)有弱，要整體長途遷移幾千到上萬公里，單靠一只雁的力量是不夠的，必需互相輔助，才干飛得快、飛得遠(yuǎn)。強(qiáng)健有經(jīng)驗(yàn)的大雁在前面開路，翅膀扇起的風(fēng)從下面往上送，使小雁飛的輕松些，長途跋涉的小雁就不會掉隊(duì)。飛在前面的大雁作為開路先鋒，體力耗費(fèi)最大，累了以后，就會自覺排到后面去，喘口吻，而后面的體力好的大雁，就會立即頂替頭雁領(lǐng)飛，以至于循環(huán)往復(fù)。大雁就是這樣堅(jiān)持高度的群體性，以群體的力量克服路途中各式各樣惡劣氣候，甚至是喜馬拉雅山季風(fēng)也攔阻不了他的飛行，實(shí)現(xiàn)它們生命中的一次次大遷徙。
大雁如此，人，又何嘗不是如此！
一個集體的發(fā)展別無他途。既有分工又有合作，堅(jiān)持集體的力量，形成一個團(tuán)隊(duì)，互相激勵，相互扶持，努力做好本職工作，有多大能力用多大勁，這個集體就沒有克服不了的困難。而處在這個集體中的個人，發(fā)展提高就會更快更省力，就能比較容易地實(shí)現(xiàn)人生旅途中的一次次跨越。
人生的哲理作文4
人生就像一本書，記錄我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而你就是這本書的主人。
我們領(lǐng)悟了生活的艱苦，也領(lǐng)悟的父母的辛苦。人生難免有困難，人生難免有挫折，而我們也要學(xué)會克服挫折，克服困難。有一句話說得好："挫折是成功之母。“有挫折就有失敗，有挫折就有成功。
我們各各人，都有自己的天賦，有些人會彈吉他，有些人會彈鋼琴，而有些人會寫一篇好文章……，我們不要浪費(fèi)了自己所擁有的好天賦，我們要把這些天賦都表現(xiàn)出來，而我們不要擁有這些天賦就過于驕傲。驕傲有時會讓我們陷入絕境，有時會讓我們陷入失敗。一個成功者所知道的，除了勤奮，便是謙虛，所以我們就要謙虛。
我們不會當(dāng)做會，這永遠(yuǎn)都學(xué)不會。我們要把這道題不會把它理解到會為止。其實(shí)我們個個人都會學(xué)習(xí)，只不過有些人因?yàn)榧彝サ睦щy而不能學(xué)習(xí)，有些人家庭條件很好，不但不把握，而逍遙自在，而耽誤了自己的前途。
人要生活得快樂，這才有意義。如果你生活得不快樂，你內(nèi)心永遠(yuǎn)都是黑暗的。有可能是因?yàn)楦改覆惶勰�。有時因?yàn)橥瑢W(xué)們討厭你，我們先不要看父母和同學(xué)是怎么對待你的，我們先要看同學(xué)是因?yàn)槭裁床庞憛捘愕�，如果是你做錯事，知錯不改的話，同學(xué)必然是討厭你的，所以我們就要做到知錯能改，這樣同學(xué)才會喜歡你。如果父母不疼你是因?yàn)槭裁床挪惶勰�，有時是你不聽你父母的話才不疼你的話，你應(yīng)該要先做個聽話的好孩子，這樣才會惹人喜歡。這樣的話，父母又疼你同學(xué)又不討厭你。
時光會流失，我們應(yīng)該要抓住時光，不要讓時光一點(diǎn)一滴的流失，我們要抓緊學(xué)習(xí)，抓緊復(fù)習(xí)，這才能在社會生存。如果你長大了，找不到工作了，只能吃父母的，那你做人都沒有用了，所以我們才要把握時光。有一句話是這么說的:"光陰一去不返�！�
人生就是有甜有苦的，人生難免有挫折，人生難免有困難，這就是我領(lǐng)悟來的人生哲理。
人生的哲理作文5
所謂舍得，正是有舍才有得，只有舍棄一些舒適的條件，優(yōu)渥的環(huán)境，安逸的生活甚至是一些金錢、時間、名利，我們才能到達(dá)成功的彼岸。 牛頓的一聲極盡輝煌，研究出了牛頓三大定律，總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了物理界經(jīng)典的力學(xué)巔峰�？墒撬谌松詈蟮�24年中，他又在干什么呢?是在繼續(xù)研究，還是在數(shù)學(xué)方面取得巨大突破?不，都不是。他被金錢和名利迷住了雙眼，沉醉于鮮花和掌聲之中，沉浸在美酒佳肴之中，終止了科學(xué)探索歷程。在他60歲以后，開始頻繁地出入各種宴會，接受各種稱號，佩戴各種勛章，擔(dān)任各種職務(wù)，從英國皇家學(xué)會會長到制幣局長，還忙于與科學(xué)界其他頭面人物爭權(quán)奪利，導(dǎo)致了他人生后24年毫無建樹。牛頓正是因?yàn)樯岵坏艚疱X名利和上流社會的生活，才得不到他科學(xué)事業(yè)上的又一朵美麗的花。
居里夫人，她和她的丈夫從數(shù)噸重的煤渣里提煉出來幾克鐳，她兩度獲得諾貝爾獎，也獲得了其他書中榮譽(yù)，但她看得很談，她的朋友來作客，看到他的小女兒正在玩一枚獎?wù)�，便問：“夫人，您�?yīng)該知道能得到一枚英國皇家協(xié)會頒發(fā)的金質(zhì)獎?wù)率嵌嗝锤叩臉s譽(yù)，怎么能給小孩子玩呢?”居里夫人說道：“我只是想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則將會一事無成�！闭且�?yàn)榫永锓蛉擞羞@樣的思想，她才會得到兩次諾貝爾獎。
的確，得到是一件令人高興的事，你有理由“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，也有理由“漫卷詩書喜欲狂，一日看盡長安花”，但切勿沉溺其中，樂不思蜀。過分陶醉只會侵蝕你的斗志，渙散你的精神，模糊你的視線，阻擋你前進(jìn)的腳步，只有舍才有得。 泰戈?duì)栒f過：“鳥的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎?”榮譽(yù)與獎勵以及舒適和富裕也是如此，我們希望得到它
，也為得到它而欣慰，但絕不能把它當(dāng)成沉重的包袱背起來，因?yàn)槟鞘鞘刮覀兏唢w的阻力。
人生的哲理作文6
18世紀(jì)末期，英國政府把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配去開發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運(yùn)輸工作。起初，英國政府實(shí)行的辦法是以上船的人數(shù)支付船主的費(fèi)用，至于到了澳洲上岸的時候還有多少人活著就與船主無關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標(biāo)準(zhǔn)降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對于這些人能否活著遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)澳洲就不管不問了。事情過去三年之后，英國政府發(fā)現(xiàn)了這個問題，三年間從英國到澳洲運(yùn)送的犯人在船上的死亡率達(dá)到 12%，其中死亡最嚴(yán)重的一艘船上424個犯人死了158個，死亡率高達(dá)37%。英國政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生，并對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定，還把船主召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)。但是情況依然沒有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。
一位英國議員提出假如倒過來，政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計算報酬呢？政府采納了他的建議。這個措施一實(shí)行，船主主動請醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達(dá)澳洲。
過去看來令人頭痛的問題就這么輕而易舉地解決了。
英國攝影師巴爾特，特別擅長拍團(tuán)體照，他與別的攝影師一樣，在準(zhǔn)備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準(zhǔn)備，拍出來的效果卻不能讓人滿意，因?yàn)樯习偃酥�，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過“1、2、3”后再睜開眼睛，結(jié)果拍出來的照片個個目光炯炯。
這個逆向思維的創(chuàng)新簡單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng)造力。
解決難題的辦法，有時候就像瓶底的水，當(dāng)你喝不到夠不著的時候，只要倒過來就能喝上了。
人生的哲理作文7
曾經(jīng)讀過《父親之跪》這樣一篇文章，文章中敘述著：有一位來自貧困家庭的孩子，花錢進(jìn)入一所重點(diǎn)高中，來到這里他沒有好好學(xué)習(xí)，而是結(jié)交了一些不三不四的“朋友”每天曠課。玩游戲。追女生。在一次晚上偷偷進(jìn)校時被逮住，第二天開除了學(xué)籍。當(dāng)父親聽說了這時，立馬趕了過來，他只是默默的看著兒子，一句話也沒說。在半夜，他被一種聲音吵醒，這時的他看見父親用被子蒙著頭，露在外面的肩膀劇抖動。第二天，就在他以為父親領(lǐng)著他回去時，父親說：跟我去一下處長辦公室，當(dāng)看到他們進(jìn)來時，處長有點(diǎn)不耐煩地說：這樣的學(xué)生我們要不起，還是讓他和你一起干活吧，他轉(zhuǎn)身就要離開，父親拽住他說：跪下，他看著父親，沒有下跪，父親在此怒吼并用見腳踢了他的腿，他差點(diǎn)跌倒，但還沒下跪這時他看見50多歲的父親緩緩向30的處長下跪——當(dāng)年父親被打成黑五分子時沒有下跪;曾經(jīng)討飯時沒有下跪;這次因?yàn)閮鹤�，他放棄了尊�?yán)——這時的他再也忍不住，跪下來和父親一起痛哭
當(dāng)讀到這時，我心里一股暖流涌在心頭，眼眶里不知何時已濕潤，眼淚像斷了線的珍珠般滾落。是的，在任何時刻，父親都是最愛孩子的，一位勇毅如山般的男人在為了兒子時竟可以拋下尊嚴(yán)，毅然下跪，這是多么震撼人心呀!
由此，又不禁想起我們的父母，他們的愛雖然不像文中父親那樣轟轟烈烈，但也是無時無刻關(guān)愛著我們，因?yàn)槭羌?xì)微之處，以至于我們麻木的心忽視了他們，只是一味的去踐踏。因?yàn)槲覀冎罒o論我們做什么，父母都會原諒我們，此時，不覺得自己多么殘忍嗎?當(dāng)我們?yōu)樗麄兏冻鲆稽c(diǎn)時，你可注意到此時的他們是如此得激動，有的甚至?xí)飨卵蹨I。
朋友們，用點(diǎn)心好好的注意一下父母，關(guān)心一下他們，這時你會發(fā)現(xiàn)原來愛就這么簡單。
人生的哲理作文8
今天，老師拿來三個杯子和一些石子放在了桌上，第一個杯子中裝滿了水，第二個杯子中裝了半杯沙子，第三個杯子中什么也沒有，旁邊放了一些石子兒。
實(shí)驗(yàn)開始了，只見老師拿了一塊較大的石子放入第一個杯中，只聽“撲通”一聲，石子便掉進(jìn)了水中，眨眼間水從不同地方溢了出來。
接著老師又拿了一些石子，一塊塊地放入第二個杯中，老師還不時地?fù)u搖杯子，讓石子落到杯底，漸漸地杯中便壘起了一座小山。
然后，老師把第三個杯子裝滿石子，神秘地笑了笑，親切地問：“里面還能裝東西嗎？”我們七嘴八舌，有的說能，有的說不能。老師不置可否，拿起裝了一些沙子的杯子，把杯沿對準(zhǔn)石頭的縫隙，小心翼翼地一邊傾斜著，一邊抖動杯子，只見沙子像一些頑皮的小孩滑滑梯一樣快速滑到了杯子里。我們驚奇地發(fā)現(xiàn)看起來已經(jīng)裝滿了石子的杯子，竟然又能裝進(jìn)那么多的沙子！
這時，老師又一次笑著問我們：“里面還能裝東西嗎？”這次我們都異口同聲地說：“不能了！”老師仍然沒有說話，拿起第一個杯子，又一次對準(zhǔn)了已裝滿了石子和沙子的第三個杯子，只見水緩緩地滲入來杯中，隨著杯中的沙子漸漸被浸濕，大半杯的水又被裝進(jìn)了杯子！真是太不可思議了！
這時，老師問大家：“看了這個實(shí)驗(yàn)，你們有什么感想？”只見小王舉起了手，老師點(diǎn)了他的名字�！拔业南敕ㄊ牵喝瞬荒芰R別人，因?yàn)榱R了別人就像第一個杯中的石子，把友誼之水溢了出來，及時承認(rèn)錯誤也只是像把石頭拿出來，可仍然沒有原來那么多友誼之水了，你罵他的那句話也許會長時間地停留在他心里，甚至使他終身難忘。”
這時，小剛站了起來：“第三個杯子讓我感到學(xué)無止境，就像石頭放入杯中，有了一些知識，再放入沙子，就是又有了一些知識，我們的大腦就像一個空杯子，可以容納好多好多的知識，我們決不能自滿，要不斷學(xué)習(xí)�！毙偟陌l(fā)言贏得了大家熱烈的掌聲。
呀！杯子中原來也有這么多人生哲理呢！
人生的哲理作文9
越多事情你越想得到它，反而往往會遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過強(qiáng)求
在這個世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時�？M繞著我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。
“有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云�！比松兴�，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎�！熬墶毙枰芏鄺l件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生的哲理作文10
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語錄體與對話為主，記錄了孔子平時的言行舉止，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現(xiàn)了中國人思想情感的豐富性，復(fù)雜性，廣闊性，稱得上是一本優(yōu)秀的語錄體散文集�！墩撜Z》以記言為主�！墩撜Z》的“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞于父子之語”“論纂”起來的意思。《論語》的作者是千千萬萬的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門弟子為主。《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言，記敘了孔子平時的一言一行，一舉一動。
《論語》中所記循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩人杜甫曾今說過；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡歉卟拍芡h(yuǎn)，但如不從山腳開始舉步，則山頂永無可到之時。
國學(xué)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，從誦讀開始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁，就此開始吧。
人生的哲理作文11
英國大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書時說過這樣的話：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒讀過幾本書，除受益培根教誨外，以愚之見，還可以累加，譬如讀名著增見識，讀馬列知信仰，讀魯迅長骨頭……
小時候，家慈常用“笨鳥先飛”這句話勉勵我勤奮上進(jìn)；入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學(xué)到“真本事”。
俗話說：“人貴有一技之長”。長短相較，昭然若揭。余一介書生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場那幾行，也算啥都玩兒了個遍，然卻一無所“長”，頂多算個“萬金油”。如今才明白，這里所說的“長”，遠(yuǎn)非寸長、尺長，而是要長十萬八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長的“長”。
世上什么東西最寶貴？不是金銀財寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴(yán)。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連�？梢姡烁袷嵌嗝吹纳袷�。竊以為，一個人失去金錢地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個人失去了人格尊嚴(yán)，便失去了一切。
做人不能有傲氣，但不能沒有傲骨。
山無脊梁要塌方，虎無脊梁休稱王，人無脊梁莫做人。
小時候，家慈常教導(dǎo)我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說一句話”。長大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。
何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說過：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對小人雖然作過不少論述，但多限于舉例描述，并未下過確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！
海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。
人生的哲理作文12
風(fēng)吹起花瓣如同破碎的流年，而你的笑容就在飛舞的花中搖曳，成為我命途中最美的紅顏。
我的夢境中，常有一株海棠。這海棠就靜靜地立在樓前，灰色的樹干峭楞楞的枝丫，整整一冬，毫不起眼。遲到的春一夜之間吹醒了冬眠的她，面對周圍燦爛的百花，她毫不示弱，默默地將體內(nèi)蘊(yùn)育了一個冬天的精華，綻放成一樹粉白的香蕊。這花兒起初也并不起眼，只是一個夜晚，我偶然從樹下走過，便不由得被這幽幽的暗香打動，這香不像是凡塵中的香，淡淡的，細(xì)細(xì)的，就如她的花瓣一般，沒有大手筆的描繪，沒有絢爛的色彩，僅憑骨子里的淡雅與超俗，便深深吸引了我的心。白日里，花瓣在陽光下分外透亮，微風(fēng)一吹，紛紛飄飄，輕舞飛揚(yáng)。走過樹下，一地落英在腳下籟籟作響。平凡的土地，因了花瓣而有桂殿蘭宮之氣。讓她盡情地綻放吧，這是沉默一冬之后應(yīng)得的自由。
我的夢中于是多了她的身影，虛幻搖曳，縹緲不定，唯一不變的，是那美麗的笑容，淡淡地浮在遙遠(yuǎn)的天邊，如同一位絕代佳人，用盡畢生的心血，高傲的脊梁，撐起前世未圓的夢。
可怎能想到，她竟如此薄幸。淅淅瀝瀝的春雨澆透了大地。我想起了海棠，便再去看她，可卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了滿地繽紛的落英。不再有嬌美的笑臉，不再有搖曳的花枝，不再有在風(fēng)中笑得亂顫的倩影，不再有相互脈脈凝望的容顏。我的心顫抖了：為什么美的生命如此短暫?她苦苦蘊(yùn)育了一個冬天的花兒，竟就這樣消逝了嗎?我不要詩人們?yōu)樗髡b“零落成泥輾作塵”，我只想要她能好好地生存在這個世界中。可怎知她竟這樣容易就消逝了，還沒把自己的風(fēng)采展現(xiàn)給世人就默默地走了，滿懷一腔幽怨，化歸為塵。誰是誰命中的過客，誰是誰生命的唯一，我心里痛苦地喊著，無人能聽。北方有佳人，遺世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國?佳人難再得......
夕陽里，杜鵑啼盡了最后一滴血，那殷紅滲入泥土，也許會化為來年枝頭的一縷香魂吧?我在心里默默地祈禱。
海棠，就這樣在夢境中榮枯;夢境，就這樣因著海棠而美麗。夢與海棠，如莊生化蝶般迷幻;海棠與夢，在我生命的輪回中永開不敗......
人生的哲理作文13
唐詩是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢... ....
喜歡吟誦著那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨(dú)特的僻靜；喜歡吟誦著那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，去領(lǐng)會拿開懷的舒暢；喜歡吟誦著那“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，去領(lǐng)悟那別樣的閑情... ...徜徉在古典詩詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。
“采菊東南下，悠然見南山”，是你，陶淵明在羊腸小道上扛著鋤頭，哼著小曲，邊走邊欣賞著田園的風(fēng)景。我知道，這樣的田園生活是你心中的天堂，你不為五斗米折腰，不愿同官場同流合污，毅然選擇了自己的精神家園，雖然沒有了錦衣玉食，但你卻有牛羊?yàn)榘�；雖然摒棄了貴府華宅，但你卻有農(nóng)家小舍的恬靜與清新。吟誦著你的詩詞，我悟出了做人需要清高。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是你李白。一壺酒，一把劍，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽才情，飲出一位震驚詩壇的謫仙！醉臥長安，天子難尋，這是你的灑脫！“天子門前尚容走狗，華陰縣內(nèi)不得騎驢”這是你的不羈！一曲《嚇蠻書》嚇走南蠻十幾萬精兵，這是你的氣魄！你一生不為名利，縱情于山水間，成就了做人必要灑脫！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指揮臺上沉著鎮(zhèn)靜，從容調(diào)動十幾萬精兵，沙場上你奮勇殺敵，展現(xiàn)一刻忠心赤膽，雖然兵敗，可你寧死不屈，為了國家你寧愿拋頭顱灑熱血，永載史冊，因而發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”慨嘆，你用行動詮釋了司馬遷的“人固有一死，卻輕于鴻毛，或重于泰山”！吟誦著你哪的詩詞，我悟出了做人定要愛國！
這些古典詩詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財富，吟誦著古典詩詞，我了解了古人的人生追求，悟出了我們的人生哲理，愿這些古典詩詞化作一盞明燈永遠(yuǎn)照亮我前行的路！
人生的哲理作文14
許多人缺少的不是美，而是自信的氣質(zhì)，記�。鹤孕疟旧砭褪且环N美。有了積極的心態(tài)就容易成功消除自卑感，充滿信心地進(jìn)行努力
麗莎是來自美國阿肯色州的學(xué)生，也是她所在鎮(zhèn)里唯一來哈佛讀書的人。在她準(zhǔn)備啟程到哈佛大學(xué)前，當(dāng)?shù)氐娜硕紴樗艿焦鹕蠈W(xué)而感到自豪，她自己也慶幸能有這樣好的機(jī)遇。
但是，麗莎的興奮勁還沒過，就忽然對自己的感覺越來越糟糕了。她在哈佛過得很辛苦，上課聽不懂，說話帶土音，許多大家都知道的事自己卻一無所知，而許多她知道的事大家卻又覺得好笑。她開始后悔自己到哈佛來。她不明白自己為什么要到哈佛來受這份羞辱，同時更加懷念在家鄉(xiāng)的日子，在那里，可沒有人瞧不起她。
感到孤獨(dú)無比的麗莎，覺得自己是全哈佛最自卑的人。無奈之下，她求助于心理咨詢。
心理醫(yī)生對她是這樣診斷的：
她已跨入了個人成長的“新世紀(jì)”，可她對已經(jīng)過去了的“舊世紀(jì)”仍戀戀不舍。
她對于生活的種種挑戰(zhàn)，不是想方設(shè)法加以適應(yīng)，而是縮在一角，驚恐地望著它們，哀嘆自己的無能與不幸。
她對于能來哈佛上學(xué)這一輝煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯著當(dāng)前的困難與挫折，沒有信心去再造就一次人生的輝煌。
她習(xí)慣了做羊群中的駱駝，不甘心做駱駝群中的小羊。
她以高中生的學(xué)習(xí)方法去應(yīng)付大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，自然是格格不入，可她抱殘守缺，不知如何改變。
她因?yàn)樽约簛碜孕〉胤剑f話土里土氣，做事傻里傻氣，就認(rèn)定周圍的人在鄙視她，嫌棄她�？伤龥]有意識到，正是因?yàn)樗淖员�，才使周圍人無法接近她，幫助她。
她生長在中南部地區(qū)，來東海岸的波士頓求學(xué)，面臨的是一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與都市文化的沖突，她沒有想到，哈佛對她來說，不僅是知識探索的殿堂，也是文化融合的熔爐。
她身材瘦小，長相平常，多年來唯一的精神補(bǔ)償就是學(xué)習(xí)出色�？裳巯�，面臨來自世界各地的“學(xué)林高手”，她已再無優(yōu)勢可言。
她長相平庸，學(xué)習(xí)又平庸
人生的哲理作文15
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過如此。
都說人這一輩子，童年時代最為寶貴，是“黃金時段”，它就像剛?cè)肟诘那煽肆�，嘴里滿是淡淡的醇香。童年的時候，總是無憂無慮地度過每一天，不必去想明天會怎么樣，未來會如何，正如品嘗著剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿足于幸福當(dāng)中。
然而，隨著時光不停地流逝，我們到了中學(xué)生的年齡，已經(jīng)是踏著青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負(fù)擔(dān)、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來的成蹲作業(yè)，面對老師的斥責(zé)，也只能低著頭沉思。如果說我們正在吃苦，那么就好像剛?cè)肟诘那煽肆?jīng)過牙齒的反復(fù)咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說不出的感覺。
漸漸地，我們還會慢慢地成長，直到長大成人，可以出去闖蕩社會。在我的觀念中，社會總是復(fù)雜的，而報紙上也總刊登出什么畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話說：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會步入中年，甚至慢慢接近老年，這時，你會想想已經(jīng)逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著享福而忽視了一切?我想，會有不少人嘆息時間過得太快了吧，正如一塊巧克力，一點(diǎn)一點(diǎn)地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實(shí)的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過了，因?yàn)槿松倳锌嘤刑穑踔恋阶詈�，會留下一點(diǎn)遺憾。細(xì)細(xì)地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
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