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撇捺人生作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的撇捺人生作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
撇捺人生作文1
“如不撇開終是苦，各能捺住就成名�！币黄惨晦啵删土舜髮懙摹叭恕�。
凡世間之事，撇開虛名、幻想、得失，捺住方寸，才能有一顆堅(jiān)守的心。只要我們用堅(jiān)守的心來對待萬事，我們的人生終會走向成功。
不撇捺無以致遠(yuǎn)。能撇能捺，如一陣風(fēng)，靜靜地蕩過湖面，卻不愿掀起一絲波瀾;如一縷煙，悠然地在屋頂上裊裊升起，不帶走任何塵埃。用堅(jiān)守的心來感知萬物，我們終會有所獲得。
其實(shí)，人生就像是去參加一次宴會，沒有必要一路喧囂，驚得花草樹木不安。帶著一顆寧靜的心，我們采一束金菊，攜一縷清風(fēng)，以一種超然于物外的精神去赴這次宴會，又何嘗不是樂事呢?
走進(jìn)歷史的河流，我靜靜地感受著那些亙古的一撇一捺。
他，采摘一束菊花，在那條小路上靜靜地走著。沒有世俗的雜念，我看到了他眼中干凈的風(fēng)，看到了他臉上閑適的愜意。撇開功名利祿，在動蕩之中仍然安分如此，陶潛，他把心化成了一潭水，超脫世俗之外，流進(jìn)了寧靜之中，他的人生成功了。撇開才能致遠(yuǎn)，“采菊東籬下，悠然見南山”是永遠(yuǎn)的碑塔，后人永遠(yuǎn)記住了他--隱逸者。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星�！蔽奶煜閹е簧碚龤舛鴣�，卻只能在惶恐灘頭獨(dú)自惶恐，在零丁洋里苦嘆零丁。當(dāng)曾經(jīng)的繁華不再，他并沒有隨波逐流，而是用另一種方式--堅(jiān)守來實(shí)現(xiàn)人生的價值。人們記住了他的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”，但更多的是折服于他在榮華富貴面前的平常心態(tài)。不堅(jiān)守?zé)o以致遠(yuǎn)，一身正氣的他并沒有隨風(fēng)而逝，反而在歷史的天空中久久飄蕩。他，走進(jìn)了人們的心中。
無論是旭日和風(fēng)還是狂風(fēng)暴雨，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守著人生的'“撇”“捺”。如陶潛，在堅(jiān)守中飄出一抹淡菊的幽香;如文天祥，在堅(jiān)守中釋放出一身傲然正氣。我們何不用堅(jiān)守來書寫出人生輝煌的篇章呢?
堅(jiān)守是一輪不落的太陽。不撇不捺無以堅(jiān)守，更無以致遠(yuǎn)。倘若沒有它，我們就不會越過重重困難，在迷途中覓得心靈的港灣、找到�？康谋税丁０讶松�(dāng)做一艘船吧，用一顆堅(jiān)守的心慢慢地積蓄力量，不管世事如何變化，終有一天，我們會以飽滿的精力渡向成功的彼岸。
人生中，不撇捺無以致遠(yuǎn)。
撇捺人生作文2
一撇一捺，是人生是無法逃離的筆劃。
一撇一捺，是囚困的枷鎖，還是華麗的禮堂？它拴在我們的手里，時不時松開了，那是偶然，但人生定格里僅僅是必然。閉著雙眼，心卻這般這般清醒著，我在尋覓什么，我在思索著什么？這是我們反復(fù)扣問自己的話，一撇一捺，畫著的不就是一個人嗎？
我們總是不止步地追求，即使失望勝于希望，即使身心疲憊，即使一路跌跌撞撞，我們還總是一如既往地向前走，哪怕那個夢早風(fēng)化成空氣，不留一絲一毫的痕跡，但我們尋覓的不就是做人處事嗎？思索著不是活著的方向和活著的本身嗎？我們在這人生旅途中，我們一步一印地行走著，轉(zhuǎn)角間總會遇到形形色色的人和各式各樣的事，我們有時選擇的是明白的無奈，是清楚的沉默，是沉溺的認(rèn)可，但我們怎能向命運(yùn)低頭認(rèn)輸呢？
我不愿在黑夜里，將自己靈魂焚燒，燃盡，化作一分哀怨、一時抱怨、一世泣怨。一撇一捺的人生，畫著是一個腳踏實(shí)地的人，而不是輕浮急躁的痞子，我始終相信必然的結(jié)果，不愿默默地接受幻想曲里的偶然。
一撇一捺，是優(yōu)美輕盈的漫步，還是沉重艱難的爬行？它停在我們腳下，時不時徘徊，時不時躊躇，但人生是無止境的向前看，沒有一刻鐘的停留，有的是我們的虛度光陰的借口，有的人，只會一昧地抱怨眼前的不滿，從沒真正直視自己的不足，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題，問題越積越多，最后壓得自己氣喘吁吁。
人生就是不斷完善自我的'過程，也就意味著我們會經(jīng)歷困難重重，坎坷不平的困境，想要輕盈地漫步人生，那么就需要付出一定的血淚，沒有人的一生是平坦的，也沒有人的一生是曲折的，一撇一捺，走著的就是成功。
夜的幽怨之歌，悄然歌鳴，延延續(xù)續(xù)般的旋律響徹天宇之巔，如泣如訴如怨如怒，凄凄慘慘戚戚，幽谷空鳴，徘徊在夜之崖，瞻仰天之豁，海之遙。
心已釋然開朗，我的世界又亮起明燈。當(dāng)我?guī)е薪檠坨R望世界，世界允我一時的茫然，許我一生的欣然。必然固然是必然，絕非偶然。
一撇一捺，行走人生，坦坦蕩蕩、清清白白。
撇捺人生作文3
人生得意需盡歡，又豈在朝朝暮暮。最近一幅對聯(lián)引起了我的注意，“上聯(lián)：若不撇開終是苦，下聯(lián)：各字捺住即成名，橫批：撇捺人生�！笔前。疅o兩點(diǎn)難成冰，一撇一捺才是人。林語堂語錄總結(jié)的社會俗氣現(xiàn)象，在今看來，仍未過時。如腰有十文錢必振衣作響；施人一小惠，便廣布于眾；見人常多蜜語，而被地卻常揭人短處。
人字尤為好寫，但要做好卻很難，都說人生很公平，不以為然，都說生命不分貴賤，但人總會變，從小勵志要走在社會的前列，卻總是敗在勢力面前。有的人一出生就被叫做少爺，可有的人只能看著地面。但你仔細(xì)一想，每個人從出生到死亡是一種從無到有再到無的過程，可能這句話會有矛盾，往往真理都在矛和盾之間，這樣才能體會百味人生，所謂人生體驗(yàn)，無非就是眼前所見，心中所感。眼前為物，心中為我；生命尤為短暫，人生也如此。說到生命你會想到什么呢？四季交替，生死輪回；或者我們?yōu)槭裁匆钪�，兩千多年前，塞涅卡就說過：“我們何必為人生的片段而哭泣，我們整個生命都催人淚下，我想他說的催人淚下不只是指生命的坎坷，更多的也是指生命的壯闊。
我們都聽過生命不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，不得而知，但詩其實(shí)就在眼前，他可能是我們登高望遠(yuǎn)時脫口而出的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鄙幸苍S有些不舍，就像是李白送故友時贈給故友柳枝，所謂：臨別贈柳盼人留，這就是人生所謂的'真諦，越不舍的越容易失去。
都說一年四季在于春，一日之計(jì)在于晨，每天早晨起來只有兩個選擇，一是蓋上被子做你未做完的夢，二是拉開被子完成你未完成的夢想。人生百態(tài)，要么走在社會最上端，要么爛在社會最底層，我不相信什么一夜成名，我只相信百煉成鋼。
你可能討厭父親的平庸，卻不知道他也是一個懷揣夢想的少年；你嫌棄母親的嘮叨，卻不記得她曾也是個對鏡貼花的姑娘。蘇軾早在幾千年以前就說過：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，有時候換條路，也許能看到不一樣的風(fēng)景，梅避繁春而居凌寒，終得傲雪高潔之美名；竹無花而挺立直上，成千古不屈佳話，人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會來臨時，立刻抓住它。
人生就像是一場修行，得意時，一日看盡長安花；艱難時，潦倒新停濁酒杯，但生命的跋涉不能回頭，哪怕，畏途巉巖不可攀，也要會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山��；哪怕無人會，登臨意，也要猛志固常在。
人于世間尋尋覓覓，終是各取所需，然留一份堅(jiān)持與清醒，牢記萬物之中，畢竟適于己，方為最好。
撇捺人生作文4
人字，一撇一捺。無需多言。抒其易而行之難！要成仁，先為人。行人之道，乃撇捺之道。能撇善捺方能成人。
生本為苦，人本為無名。而所存之一生無不為非苦成名之道�？v使初為苦，為無名。然吾等可闊吾之胸，淡吾之心，穩(wěn)吾之性。撇萬人之所笑于六道之外。捺萬人之所欲于阿鼻地獄。當(dāng)可行人之本分，效仁者之路，仿圣賢之意。
自古春秋亂悠悠，金戈鐵馬雄赳赳。秦攻趙，秦之圍于邯鄲，趙使平原君趙勝求救于楚。已得19人從之。平曰：“何人可與吾往�！逼皆S之。至楚國，平原君與楚王相討之，原君以口舌相勸，付萬齒之力。未能使楚王出兵解趙國燃眉之急。毛遂入，按劍于楚王項(xiàng)曰：公安知，所盟之事非利即害，非害即利，無非利害而，而君于此優(yōu)柔欲絕，楚王自知理虧，乃派兵援之。
遂雖名不見經(jīng)傳，為何其可傳命于千古！吾以為此其行撇捺之事也。其默然面視他人之所笑，所夷。撇出了大我，自我，真我；成就了小我，本我，超我！
三國霸業(yè)今猶在，奈何周郎未曾聞。東坡曾寫一首詞念奴嬌："大江東去，浪淘盡……遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)……"昔者周郎之豪放，蓋世江河，亮遍南北，引無數(shù)英雄竟折腰。其自信，自豪，自狂。自詡文韜武略無人能及。奈何，其英年早逝，此乃天妒之英才乎？非也！非也！此其未行撇捺之道哉。以其虛心作祟，且二于亮也。長嘯乎。唉哉：”既生瑜，何生亮“。散其一生落葉愁……
古有一文，魯迅先生譽(yù)其為：“史家之絕唱，無韻之離騷”為太史公所作。隱忍以就功名，為史公一生之心。史公之名天下皆知也，以其所著之《史記》所聞于世。為家父之所托，其完父之托，己之夢。受盡酷吏之刑，他人所笑，他人所恥。撇世人之鄙夷，身心之所痛，捺心之所怒，心之所痛。以化腐朽為神奇為神奇之力，化悲憤為前進(jìn)之力。以撇捺之道行其非凡人生。超脫凡俗。形太陽之光永照華夏之史卷。
撇與捺，易之二筆。藏千年之智，含無窮大智。可參其一生矣。
若不撇開終是苦，各能捺住就成名。
生所為莫不為非苦也，人所為莫不為名也。為名，為生，為非苦。非習(xí)撇捺之道不可。行仁者之路，非先行人者之道不可。故如是，圣賢之道莫不以仁者之路方能往之。嗟呼！古之圣者悟撇捺于一生，奈何吾后生之學(xué)哉？此乃吾后生之拙見，不可等大雅之堂。然，撇捺人生，乃天地之無為大道哉，此無可非議也！
捺古忘昔觀今朝，捺擇嶇路踏煙硝，人浮于世當(dāng)無愧，生死難卜隨緣飄。
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