人生的作文4篇[集合]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的人生的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人生的作文 篇1

　　每一個(gè)人對(duì)于自己要成為一個(gè)什么樣的人，都應(yīng)該有一個(gè)自我設(shè)計(jì)。但這種設(shè)計(jì)應(yīng)該使模糊的，使不完美的和有待修正的�？缮�活中偏偏就有人跟自己較勁，覺(jué)得自己這也不行那也不好，覺(jué)得現(xiàn)實(shí)中的自己距離設(shè)計(jì)中的自己相差太多，并因痛苦不堪。其實(shí)這些人往往忽視了一個(gè)最基本的現(xiàn)實(shí)，就是人人都有缺陷。“玉，有點(diǎn)瑕疵才是真的。”

　　完美欲是人類(lèi)的天性之一，有了它，人類(lèi)才會(huì)永不滿足地向前發(fā)展。我們要女立追求完美，但同時(shí)我們必須學(xué)會(huì)接納我們的不完美。

　　不能接納自己的不完美，源自我們常常拿理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我進(jìn)行比較而產(chǎn)生的焦慮感。必須明白，理想的自我是要經(jīng)過(guò)若干年或一生的不懈努力才能接近而始終不能百分之百達(dá)到的一個(gè)終極目標(biāo)。只要每天進(jìn)步一點(diǎn)，快樂(lè)一點(diǎn)，我們離目標(biāo)也就近了一點(diǎn)。倘若因?yàn)椴荒芙蛹{自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦，只能使我們離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。不能接納自己的不完美，還源自和別人不正確的比較而產(chǎn)生的自卑感。拿自己與高過(guò)自己一大截的人比，拿自己的缺點(diǎn)與別人的有點(diǎn)比，拿自己的`各個(gè)方面分別與不同人的優(yōu)點(diǎn)比，比較的結(jié)果是事事不如人，誰(shuí)都比自己要好。

　　其實(shí)，每個(gè)人都有足以讓自己確立自信的優(yōu)于別人的長(zhǎng)處。“一棵樹(shù)，如果花不鮮艷，也許葉子會(huì)綠得青翠欲滴;如果花和葉子都不漂亮，也許枝干會(huì)長(zhǎng)得錯(cuò)落有致;如果花、葉子、和枝干都不漂亮，也許它處得位置很好，在藍(lán)天得映托下錯(cuò)約多姿。”

　　人生就是如此，不完美才是真的，只要我們真誠(chéng)地面對(duì)，有點(diǎn)缺憾，人生照樣精彩。

人生的作文 篇2

　　上帝造人說(shuō)：每個(gè)人都有兩個(gè)隱形的口袋，一個(gè)叫善，一個(gè)叫惡。善掛在胸前而惡掛在胸后。因此，人們總是看到自己的善行而看不到自己的惡行。

　　于我看來(lái)，善惡猶如沙漏兩極的沙：可相生，可相融。

　　常說(shuō)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。然而，人生百年，如白駒過(guò)隙。誰(shuí)又不會(huì)犯錯(cuò)。華盛頓尚有幼年折了父親的櫻桃�？梢�(jiàn)，為與不為，不以惡小善小為標(biāo)準(zhǔn)。李贄曾自稱異端，號(hào)召不以孔子之標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。如今看來(lái)，也不能不說(shuō)是一句哲理。人們常說(shuō)：“世上沒(méi)有大奸大惡的人，亦沒(méi)有大圣大善的人�！庇终f(shuō)：“沒(méi)有惡的襯托哪里彰顯善的存在�！笨梢�(jiàn)，善惡如雙生子一樣。有善必有惡，善惡同行。而人生中的惡與善也必定如同紗線，交錯(cuò)而行，織成人生中的錦繡。

　　佛偈：知錯(cuò)能改，善莫大焉�？梢�(jiàn)，善與惡又是可相融的。張三偷了李四家的梨，此必是惡行。然而，若張三有愧又將梨送還，此必是善行。

　　鄙人是史科出身，對(duì)于善惡之事，惡善之分倒也是感慨良多。

　　秦始皇是個(gè)值得解剖的例子。說(shuō)他惡不可否認(rèn)，修建阿房宮的怨氣到今天也沒(méi)有消去，不是仍有人指著他的鼻子叫嚷著暴君么。那么一統(tǒng)六國(guó)又怎么說(shuō)呢，小國(guó)諸侯叫著不侵犯他人，還不是連年戰(zhàn)火不絕，倒真是苦了百姓，臨淵羨魚(yú)之舉，可始皇退而結(jié)網(wǎng)，一口氣解決了小打小鬧問(wèn)題不是嗎？

　　再說(shuō)長(zhǎng)城，更是個(gè)令人爭(zhēng)議的.話題。說(shuō)它當(dāng)初如何勞民傷財(cái)，如今呢，不佇在地球上好幾千年了。還成了世界八大奇跡。于當(dāng)時(shí)百姓來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件惡行，可是于今天的人來(lái)說(shuō)卻是一件有功勞帶來(lái)榮耀的善舉。

　　可見(jiàn)，善惡是可相融的。人是一個(gè)個(gè)體卻也能從個(gè)體中看到群體。早好幾千年前的皇帝都已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們這個(gè)理了。

　　最后，人生如錦繡，錦繡中的針?lè)ㄓ泻糜袎�，一如人生中的品行，有善有惡�?/p>

人生的作文 篇3

　　每個(gè)人的人生都有一個(gè)同樣的匆匆過(guò)客，那就是——時(shí)間。時(shí)間就等于生命，只有珍惜時(shí)間才算珍惜我們自己的生命。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的�！蔽艺J(rèn)為魯迅先生說(shuō)的這句話特別有哲理，而我身邊就有一個(gè)浪費(fèi)他人的時(shí)間，同時(shí)也浪費(fèi)自己的時(shí)間的人，他就是我的`同桌。

　　一提起他我就來(lái)氣，因?yàn)樗�總是在上課的時(shí)候，趁老師不注意就來(lái)打擾我和邊上的同學(xué)。但他最會(huì)打擾的是我。以下是他用的最多的方法：

　　1、從我抽屜里偷拿東西，然后聯(lián)合他前面的同學(xué)藏起來(lái)。

　　2、說(shuō)臟話，除了罵我，他還罵我的爸爸媽媽。

　　哦，真是討厭至極。剛開(kāi)始我還忍，只要讓他把東西還給我或讓他閉嘴就好了。但后來(lái)，他見(jiàn)我不發(fā)火，膽子就越來(lái)越大。現(xiàn)在，他拿了東西還告訴我，這不是挑釁嗎！他也許還不知道，我發(fā)起火來(lái)，他就完蛋了�，F(xiàn)在只要他拿了我的東西不還，我就只好讓他痛一下，算是懲罰。他見(jiàn)我生氣了，馬上把東西歸還。但還是不改正，真讓人頭疼！這難道不是不珍惜時(shí)間嗎？

　　跟他比起來(lái)，魯迅先生可就比他珍惜時(shí)間多了。魯迅先生是偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。他一生多病，工作和生活條件都不好。但他每天都要工作到深夜。第二天起床后，就開(kāi)始了一天的工作。直到吃晚飯時(shí)才走出自己的工作室。實(shí)在困了，就和衣躺在床上打個(gè)盹，醒后泡一壺濃茶，抽一支煙，又繼續(xù)寫(xiě)作�？矗�魯迅先生就是這樣珍惜時(shí)間的。這對(duì)我的同桌來(lái)說(shuō)，這無(wú)異比登天還難。所以想讓他珍惜時(shí)間，是不大可能的事了。

　　當(dāng)然，有時(shí)候我自己也有珍惜時(shí)間的時(shí)候，也常常有浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象。在學(xué)校，中午語(yǔ)文老師和數(shù)學(xué)老師都有布置作業(yè)，而我又剛好輪到打作文，于是就比平常珍惜時(shí)間，原來(lái)一分鐘只能打三四個(gè)字，而這個(gè)時(shí)候，我就可以打五六個(gè)字了；原來(lái)一分鐘只能寫(xiě)五個(gè)字，而現(xiàn)在可以寫(xiě)七八個(gè)字。這難道不是珍惜時(shí)間嗎？浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象，如暑假的時(shí)候，本來(lái)背一篇課文我只要不到兩小時(shí)，而暑假時(shí)就要三個(gè)多小時(shí)才能背一篇課文。這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？但我更希望自己能珍惜時(shí)間多一些。

　　這就是珍惜時(shí)間和浪費(fèi)時(shí)間的差別。但我更希望大家能夠珍惜時(shí)間，珍惜自己的生命，因?yàn)闀r(shí)間過(guò)去一秒，你的生命就少了一秒。不要像我的同桌那樣浪費(fèi)自己和別人的時(shí)間。希望大家能夠把握好人生中的匆匆過(guò)客——時(shí)間，不要讓它白白流失。

人生的作文 篇4

　　邱吉爾曾說(shuō)：“寧可失去五十個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞。”

　　藝術(shù)是人類(lèi)生活中的王冠，藝術(shù)之樹(shù)常青。古往今來(lái)，多少光輝不朽的藝術(shù)品被世人頂禮膜拜、萬(wàn)世稱頌？多少人類(lèi)的驕子為藝術(shù)而孜孜不倦、窮首皓經(jīng)？

　　林清玄所訪問(wèn)的三位畫(huà)家：一位帶著使命感、生命的存在是為了藝術(shù)，一位以“快手”著稱，覺(jué)得藝術(shù)是一種生命的游戲，第三位把藝術(shù)看作偶然的散步。

　　我由此陷入深深的思索！

　　人的精力、生命都是有限的，這毋庸置疑；但藝術(shù)的追求是無(wú)止境的，這也不能否定。魚(yú)與熊掌不可兼得，面對(duì)有限的生命和無(wú)限的藝術(shù)追求，我們應(yīng)該怎樣做出智慧的抉擇和平衡？

　　詩(shī)圣杜甫為人性僻耽佳句，“語(yǔ)不驚人死不休”；阿基米德面對(duì)士兵的大刀也要完成題目的運(yùn)算；他們?yōu)樗囆g(shù)而生存的態(tài)度深深影響了后人，由此產(chǎn)生了多少藝術(shù)的殉道者！

　　曹雪芹晚年生活潦倒，�！芭e家食粥酒常賒”，他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，“增刪五次，批閱十載”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！保�耗盡了畢生的心血，書(shū)未完稿，就“淚盡而逝”，終年不到四十歲。當(dāng)代作家路遙對(duì)寫(xiě)作的藝術(shù)追求近乎苛刻，他扎根陜北，日夜寫(xiě)作，長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》第一、二部轟動(dòng)全國(guó)，但路遙也因積勞成疾，不久英年早逝。

　　隱居海島在藝術(shù)的世界陷落的顧城，面朝大海為藝術(shù)的現(xiàn)狀吶喊的海子……他們可曾想過(guò)：藝術(shù)也可以有游戲和散步的因子？

　　任何藝術(shù)都是藝術(shù)家在有限的生命歷程里做出的'藝術(shù)貢獻(xiàn)，這本身就需要藝術(shù)家兼顧藝術(shù)與人生之間的平衡。

　　“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生這樣嘲笑自己的身體。二十歲的他以輪椅為伴，也曾報(bào)怨過(guò)命運(yùn)的不公，也曾在林草茂密的地壇前哭泣，但智慧使他最終化苦難為力量，在文學(xué)的天地里率性而為，不求高產(chǎn)量，不求打動(dòng)別人，只求感動(dòng)自己，最終奏響生命的樂(lè)章，成為文學(xué)殿堂中一顆閃耀的明星。

　　藝術(shù)是人生行走的步伐，若走得太快，或腳步太沉重，都難以與人生同步。

　　“快手”過(guò)度，“難產(chǎn)”無(wú)度，皆過(guò)猶不及，我覺(jué)得都沒(méi)有把握藝術(shù)的真正意義，“藝術(shù)就是偶然的散步”正好適度地將藝術(shù)的至高境界與自己的精神心靈相結(jié)合，達(dá)到物我合一，把握好了藝術(shù)與人生的平衡度，留住了屬于自己的天空。

　　同屬于皇家工程學(xué)院的學(xué)生，法罕背著改變父親癱瘓、母親貧窮、姐姐嫁妝的沉重使命而艱難苦學(xué)；喬伊一定要趕在畢業(yè)前完成直升機(jī)項(xiàng)目，最終自殺；蘭徹卻能率性而為，把枯燥的學(xué)習(xí)當(dāng)成生活的游戲，成為擁有400項(xiàng)專利的大科學(xué)家，獲得了原子筆；風(fēng)靡世界的《三傻大鬧寶萊塢》，給了我們多么真實(shí)的人生啟迪！

　　人生是皮，藝術(shù)如毛，皮之不存，毛將焉附？

　　不要把鷹的期望強(qiáng)鎖上畫(huà)眉鳥(niǎo)的眉頭，把人生變成藝術(shù)，把藝術(shù)融入人生，讓藝術(shù)于偶然的人生情趣中誕生吧。

　　學(xué)蘇軾聊發(fā)少年狂，兼顧藝術(shù)與人生的平衡，方能留得青山，自主沉��！

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