梁山好漢必定會(huì)失敗作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的梁山好漢必定會(huì)失敗作文，希望能夠幫助到大家。

　　梁山好漢必定會(huì)失敗作文 1

　　讀完了《水滸傳》，我不禁有了一個(gè)疑問(wèn)：梁山好漢地失敗是必然的嗎？經(jīng)過(guò)再三考慮，我認(rèn)為是的。

　　首先，梁山好漢是講義氣的。這是好事，一方有難，八方支援嘛。但是，這樣也有一個(gè)弊端：如果一個(gè)人犯了錯(cuò)，其他人也會(huì)跟著犯錯(cuò)，也就是說(shuō)，梁山好漢因?yàn)橹v義氣，失去了獨(dú)立思考的能力，只會(huì)盲從。比如招安，本來(lái)狗皇帝就是想害他們，宋江卻錯(cuò)誤的輕信了狗皇帝的謊言，再加上其他好漢的盲從，致使起義軍全軍覆沒(méi)。

　　其次，他們還不懂的團(tuán)結(jié)其他起義軍。我認(rèn)為，方臘起義軍和他們都是反對(duì)宋王朝的，他們應(yīng)該團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量大嘛。但是，他們不但沒(méi)有團(tuán)結(jié)方臘起義軍，還被狗皇帝招安，反去打方臘軍結(jié)果兩敗俱傷，這不得不說(shuō)是梁山起義軍的另一個(gè)錯(cuò)誤。

　　即使退一萬(wàn)步說(shuō)，如果他們勝利了，那又會(huì)怎么樣呢？只不過(guò)會(huì)建立一個(gè)新的.封建王朝，且領(lǐng)袖全是武將，生性暴躁，也許會(huì)殺更多的人，即使他們的治理清明，那么他們的子孫呢？他們子孫的子孫呢？還是會(huì)重復(fù)宋朝的悲劇，所以，他們即使成功了，人民也不一定會(huì)有好日子過(guò)。

　　所以，梁山起義的失敗是必然的。

　　梁山好漢必定會(huì)失敗作文 2

　　在歷史的長(zhǎng)河中，每一個(gè)英雄群體的興衰都承載著時(shí)代的烙印與人性的光輝與陰暗�！端疂G傳》中的梁山好漢，以其英勇、忠誠(chéng)、反抗壓迫的形象深植人心，但他們的故事最終以悲劇收?qǐng)觯�這一結(jié)局并非偶然，而是多重因素交織的結(jié)果。

　　首先，缺乏明確的政治綱領(lǐng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃是梁山好漢失敗的首要原因。他們雖然打著“替天行道”的旗號(hào)，但這一口號(hào)過(guò)于寬泛，缺乏具體的政治目標(biāo)和實(shí)施路徑。梁山聚義更多基于個(gè)人恩仇與對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公的反抗，而非有組織、有計(jì)劃地推翻舊秩序、建立新制度。這種缺乏明確方向性的抗?fàn)帲�注定了其難以持續(xù)發(fā)展，更無(wú)法從根本上改變社會(huì)結(jié)構(gòu)。

　　其次，內(nèi)部矛盾與價(jià)值觀沖突削弱了梁山的凝聚力。梁山雖匯聚了各路英雄，但他們出身背景、性格特點(diǎn)、價(jià)值觀念差異巨大。從宋江的忠君思想到李逵的草莽精神，這些差異隨著時(shí)間推移逐漸顯現(xiàn)，導(dǎo)致內(nèi)部出現(xiàn)分歧甚至分裂。尤其是宋江主張的“招安”策略，嚴(yán)重背離了部分梁山好漢追求自由、反抗封建壓迫的初衷，進(jìn)一步加劇了團(tuán)隊(duì)的內(nèi)耗。

　　再者，外部環(huán)境的嚴(yán)峻也是梁山失敗不可忽視的因素。朝廷雖然腐敗，但其軍事力量、政治機(jī)器依然強(qiáng)大。梁山雖屢次擊敗官軍，但終究是民間自發(fā)組織，資源有限，難以長(zhǎng)期與國(guó)家機(jī)器抗衡。同時(shí)，梁山的壯大也引起了周邊勢(shì)力的警惕和敵視，四面楚歌的處境使得其生存空間日益狹窄。

　　最后，梁山好漢的故事反映了理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大鴻溝。他們渴望正義，卻不得不面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；他們?cè)噲D打破舊秩序，卻受限于自身的歷史局限性。在那個(gè)皇權(quán)至上的.時(shí)代，任何挑戰(zhàn)權(quán)威的行為都注定要付出沉重代價(jià)。宋江等人的招安，雖是無(wú)奈之舉，但也揭示了理想主義在現(xiàn)實(shí)面前的脆弱。

　　綜上所述，梁山好漢的失敗，是歷史條件、內(nèi)部矛盾、外部壓力以及理想與現(xiàn)實(shí)沖突共同作用的結(jié)果。他們的故事，不僅是對(duì)英雄主義的頌揚(yáng)，更是對(duì)社會(huì)變革復(fù)雜性與人性深刻探索的體現(xiàn)。梁山好漢雖敗猶榮，他們的悲壯經(jīng)歷警示后人：真正的變革需要更加堅(jiān)定的理想信念、更加清晰的政治綱領(lǐng)以及更為廣泛的民眾基礎(chǔ)。

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