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山西洪洞大槐樹作文
晚秋時節(jié),槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的山西洪洞大槐樹作文,歡迎參考!
山西洪洞大槐樹作文篇一
古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi),這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,游客絡繹不絕,有的賦詩題詞,抒發(fā)“飲水思源”之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。
元朝末年,元政府連年對外用兵,對內(nèi)實行民族壓迫,加之黃淮流域水災不斷,饑荒頻仍,終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害,幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時,蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,卻是另外一種景象,相對顯得安定,風調(diào)雨順,連年豐收,較之于相鄰諸省,山西經(jīng)濟繁榮,人丁興旺。再者,外省也有大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟,從洪武初年至永樂十五年,五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。
晉南是山西人口稠密之處,而洪洞又是當時晉南最大,人口最多的縣。據(jù)記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍,蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢,星羅棋布,甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地。
晚秋時節(jié),槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去,最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志!皢栁易嫦群翁巵,山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。(據(jù)我老家的村民說,我們村就是那個時候從大槐樹遷移出來,以充實北部邊防的,村里的家譜也正是從那個時候記起的。)
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地,少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的`移民,后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,在我國歷史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,但客觀上緩和了社會矛盾,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復,邊防鞏固,社會安定。
民國二年,宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,亭雖不大,但雕梁畫棟,飛檐斗拱,精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面,刻有碑文,簡述移民事略。亭前靠西一側(cè),建有茶室三間,以備尋根游人歇憩品茗,茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座,橫額雕刻著“譽延嘉樹”,另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初,洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。
在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后,袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍,所到之處肆意搶掠。到洪洞后,士兵來到古大槐樹處,紛紛下馬羅拜,互相傳言:“回到大槐樹老家了!辈坏珱]搶掠,而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。
傳說當年移民時,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形(兩瓣)!罢l是古槐遷來人,脫履小趾驗甲形!蹦闳粲信d趣,不妨自我查看。
當時,為防止移民逃跑,官兵把他們反綁,然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來,押解著移民上路。人們一步一回頭,大人們看著大槐樹告訴小孩:“這里就是我們的老家,這就是我們的故鄉(xiāng)!敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚,都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長時間捆著,胳膊逐漸麻木,不久也就習慣了,以后遷民們大多喜歡背著手走路,其后裔也沿襲了這種習慣。
山西洪洞大槐樹作文篇二
在山東、河北廣大地區(qū)流傳著這樣的民謠:“問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹!边@是說,自己的祖宗是從山西洪洞大槐樹下遷移來的。
如果接著要問:為什么遷移呢?那就得從“燕王掃王”說起了。
燕王是明太祖朱元璋的四子,名棣,領(lǐng)重兵鎮(zhèn)壓守大都(即今北京)。朱元璋長子朱標早死,朱元璋死后,根據(jù)傳長不傳嫡的傳統(tǒng),朱標的大兒子朱允(火文)即皇帝位,年號建文。建文帝聽從齊泰、黃子澄等大臣建議,大力削藩,剝奪分封全國各地的叔父們的兵權(quán)。燕王以討齊、黃為名,起兵反抗,號稱“靖難”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山東一帶,進行了長達三、四年之久的大戰(zhàn)。史書上稱之為“靖難之戰(zhàn)”,民間傳說則為“燕王掃北”。
在此期間,人民遭受戰(zhàn)亂的破壞和自然災害的襲擊,“村莊毀去十之八九,民僅存十之一二”,“春燕歸來無棲處,赤地千里少人煙”。史書上記載,河北這塊地方 “青轔白骨”,“怵驚心目”,滿目荒涼。而山西洪洞一帶,卻無兵荒馬亂之苦,連年風調(diào)雨順,四境安寧,人民生息繁衍,一片升平景象。
“靖難”之役,以朱棣的'勝利而告終。1403年,燕王軍攻占南京,建文帝于戰(zhàn)亂中失蹤。燕王即皇帝位,改年號永樂,是為明成祖。明成祖在歷史上是一位雄才大略的皇帝。他大力發(fā)展生產(chǎn),極力恢復河北一帶經(jīng)濟。永樂初年,詔令從山西“分丁于真定、南官一帶占籍為民!庇谑,當時的中央政府便在洪洞縣設立一個移民機構(gòu),專門辦理移民事宜。相傳此處有一棵大槐樹。故山東、河北老百姓中有“要問祖先來何處?山西洪洞老槐樹”的說法。
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