生存作文七篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的生存作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生存作文 篇1
生活中，我們將遇到許多危險。危險無處不在，而我們卻不知道他們何時降臨。因此，我們必須具備自我保護的本領(lǐng)。這不由得讓我想起了一件事。
那天晚上，我和妹妹吃完晚飯，走在小區(qū)的小道上。路燈十分昏暗，一個路人也沒有，自己的走路聲都聽得清清楚楚。我緊緊地牽著妹妹的手，快步往家里走去。
“站住!”一個聲音打破了夜的寧靜。我警覺地轉(zhuǎn)過頭去，發(fā)現(xiàn)了四個勾肩搭背并排走的青年堵住了后退的路。其中一個青年戴著黑色帽子，嘴里還叼著一根還未點燃的煙。其他三人背著斜跨包，穿著初中校服，顯然還是學(xué)生。我心想：我和他們素不相識，無冤無仇，他們一定是認(rèn)錯人了。于是，我拉著冰涼的手快步往家跑去�！罢咀�，搶劫!”其中一個青年大聲喊道，并幫黑帽青年點燃了香煙。“有沒有錢?”他們接著問，并一步一步向我走來�！拔覀兌际切W(xué)生，身上哪有錢?”我看著他們越來越近的模模糊糊的影子小聲地應(yīng)了一句，心里像提了十五吊的水桶——七上八下。黑帽青年見我沒有給錢的表現(xiàn)，沖著旁邊的一個學(xué)生說道：“把刀拿出來。”雖然說得很小聲，但隔著兩步距離的我和妹妹還是聽見了�！敖悖覀冊趺崔k?”
妹妹看著我的眼睛絕望地說了一句�！皠e怕，他們不敢把我們怎么樣�！蔽夜首麈�(zhèn)定地說了一句。其實，緊張與恐懼早已占據(jù)了我的心。為了妹妹與自己的生命安全，我望著深黑的夜空做深呼吸，努力使自己冷靜下來，想著脫離險境的辦法：要不喊“救命”?可這兒哪有人呀。這樣做不僅達(dá)不到脫險的效果，反而會惹怒他們對自己的生命造成威脅。那就只能賭一把了。我握緊了妹妹濕漉漉的手，奮力沖出旁邊的草地，屏住呼吸，在樓道口的小墻邊蹲下。
“大哥，要不要去追他們?”
“算了，算了�！�
我和妹妹望著他們漸漸變小的身體，不約而同的松了口氣，躡手躡腳地走回家。
這件事讓我明白，錢乃身外之物。在危險降臨時，保全自己的生命比什么都重要。遇到危險時，不能慌張，要絞盡腦汁想辦法脫險，適當(dāng)?shù)剡\用自我保護的本領(lǐng)。只有這樣，我們才能面對各種突如其來的危險，更好的生存。
生存作文 篇2
人和萬物都只是世間“滄海一粟”，看似渺小，但在學(xué)會生存的問題上，卻往往讓我們震撼生命力量的偉大。生存就像一道不定的公式，它隨著周遭環(huán)境的變化而變化。一朵花、一株草、一棵樹、任何一個生靈都應(yīng)該根據(jù)環(huán)境來決定自己的生存方式，但我認(rèn)為，生存這道公式的等號后面的正確答案應(yīng)該是獨立。
我曾經(jīng)在花園里觀察過一株小草。那株小草在石塊縫隙里生長，雖然只有少量的沙土，很干，可也被小草牢牢地抓住。翠綠的、生機勃勃的小草挺立在石頭縫隙里，有些不和諧，卻異常美麗。小草因為能夠獨立，所以，它不需要園丁的精心呵護，只要自然給它的貧瘠的沙土、少量的陽光，即便抬頭迎面風(fēng)吹雨打，也堅強地挺直身軀，依靠僅有的一點碎土，就能成就精彩的、翠綠色的，屬于小草的“人生”。
小草如此獨立，人又何嘗不是呢?猶太作家尤里·奧萊夫榮獲國際安徒生獎的作品《快跑!男孩》向我們講述了一位猶太男孩在逃亡中生存的故事。主人公蘇力克在二戰(zhàn)期間為了食物和自由走上了逃亡之路，在逃亡途中，蘇力克的手不幸受傷，卻因為是猶太人而得不到及時醫(yī)治，最終導(dǎo)致左手截肢。好心的農(nóng)夫救濟他，但蘇力克堅持用自己的勞動換取一日三餐;路人幫他系鞋帶，他卻堅持用牙協(xié)助右手自己系;在德軍追趕他時，因為只有一只手，所以跑起來很不協(xié)調(diào)，蘇力克摔倒了，但他還是自己爬起來，受傷了，他告訴自己：“一直跑，堅持就可以活下去。”
獨立不僅僅是一種生存方式，還是一種信念、一種力量、一種堅持。這種獨立的生存方式能使弱者變得強大，強者變得更強。我堅信：獨立一定是學(xué)會生存的答案。
生存作文 篇3
學(xué)會生存、具備自我保護的本領(lǐng)，對每個人都很重要。相信我們每個人都有遇到過危險，并獨立解決的經(jīng)歷。我也一樣。想起那次被燙傷的經(jīng)歷，我至今仍心有余悸。
去年冬天的一個早晨，我起得很晚，爸爸媽媽都到店子里去了，只有我一個人在家里。我起來后，便燒了半壺水，準(zhǔn)備洗臉。水燒開后，我拿起水壺準(zhǔn)備把水倒入水盆里。可走過去的時候，我不小心滑倒了，水全部潑了出來，還濺到了我的手背上，弄得紅通通的。我瞬間疼的尖叫起來，有點兒想哭�？晌抑�，哭并不能解決問題。于是，我站起身來，走到水池前，打開水龍頭，將被燙傷的地方用清水淋了大約五六分鐘后，再用紙小心翼翼地擦干凈，然后，我將家里的燙傷藥擦在手背上，雖然有些疼，但我還是忍住了。第二天，我的手就感覺不到痛了。
生活中的我們還會遇到許多突發(fā)事件，到那時，我們不能驚慌失措，要積極動腦筋，想辦法讓自己化險為夷。當(dāng)身處絕境時，我們應(yīng)有堅強的.意志與品質(zhì)和對生命的堅守與信念，以及相互間的鼓勵和支持，這些都會給我們帶來更多生存的希望。
我們雖然只是一名小學(xué)生，但也會有許多危險。所以，我們應(yīng)具備獨立生存能力和自我保護能力，遇到困難時保持積極樂觀和沉著冷靜，學(xué)會生存，成為生活中的強者！
生存作文 篇4
每天接收到的負(fù)面消息數(shù)不勝數(shù)，了解過后會發(fā)現(xiàn)，選擇，有時只是為了生存。
選擇，對我們來說一點都不陌生，我們從出生到成長，無時無刻不在做選擇。選擇，有時只是為了生存，尤其是步入社會之后，才能體會到“人在江湖，身不由己”的確切含義。
小時候，看過古惑仔類的電影，每當(dāng)社團老大想要金盆洗手，退出江湖時，卻發(fā)現(xiàn)那是一種奢望，影片中無時無刻不在傳遞著“人在江湖身不由己”“出來混早晚要還的”等一些列觀念，社團老大當(dāng)時的選擇造就了他們當(dāng)今的處境。
回想自己從出生到上學(xué)的經(jīng)歷，我們無時無刻不在為自己做選擇，有時是父母為我們做選擇。小學(xué)初中上哪所學(xué)校是由我們父母決定的，升高中時我們開始試著做決定，試著決定自己往哪所方向走去，經(jīng)過高中三年的學(xué)習(xí)，我們開始擺脫父母的懷抱，開始摸索著，朝自己心儀的專業(yè)與學(xué)校走去。再經(jīng)過三到四年的大學(xué)深造，我們開始選擇自己的人生道路，有的朋友想要繼續(xù)深造，便去選擇考研；有些朋友想要踏入社會開始工作。踏入社會的朋友也有好幾種選擇：有的朋友選擇對口專業(yè)，開始去為公司打工；有的朋友選擇不對口專業(yè)，也步入公司工作；有些朋友可能會選擇創(chuàng)業(yè)；有些朋友，家境比較好，可能會回家繼承父輩的家業(yè)，然后在父輩的基礎(chǔ)上繼續(xù)打拼。
這只是一部分的選擇，但細(xì)心的朋友會發(fā)現(xiàn)，隨著我們年齡的增長，做選擇越來越難，需要考慮很多方面的因素，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的比較篩選，才能做出一個相對來說適合自己選擇。為什么我們做選擇越來越難？那是因為我們身上的擔(dān)子在不斷加重，肩上的重?fù)?dān)壓得我們不得不做出選擇。
其實，選擇，有時只是為了生存。我們?yōu)榱松�，開始做各種各樣的選擇，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實行，淘汰掉錯誤的或者不合時宜的選擇，最終做出最適合自己生存的選擇。
隨著年齡的增長，隨著工作經(jīng)驗的增加，我們會驚恐地發(fā)現(xiàn)，我們的選擇變得越來越少，選擇通道變得越來越窄。不是我們的選擇變得少了，選擇通道也沒有變窄，只是我們自己的心變小了，開始蜷縮在自己擅長的領(lǐng)域，在擅長的區(qū)域做著為數(shù)不多的選擇。畢竟，有時選擇就是改變，改變會讓自己疼痛不已，忍受不了痛苦的朋友會為了躲避痛處，開始安安靜靜地蜷縮在自己的領(lǐng)域，他們開始圍繞著自己的家庭，自己的孩子，自己孩子的教育，退休養(yǎng)老等等做選擇，這也是我們大多數(shù)朋友的一生現(xiàn)狀。
選擇，一開始是輕松的，我們可以輕易地做出選擇，慢慢的，我們選擇的余地越來越窄，慢慢發(fā)現(xiàn)，為了生存，自己能做的選擇寥寥無幾，就如同我們找工作一般，一開始工作類目是繁多的，我們往往會從中找出一個或者幾個自己擅長或者感興趣的行業(yè)，篩選出幾個行業(yè)來之后我們下一步的選擇肯定圍繞在這幾個行業(yè)，經(jīng)過再一步的選擇，剩下了一個行業(yè)，然后從這個行業(yè)再進行篩選，選擇，等做完一系列選擇后，我們會發(fā)現(xiàn)能做的選擇已經(jīng)變成了一個具體的工作崗位。
當(dāng)我們在這一個行業(yè)工作了很長一段時間后，我們會發(fā)現(xiàn)我們工作行業(yè)已經(jīng)改變不了，多年前的選擇造就了我們現(xiàn)在的狀況，我們已經(jīng)不能去適應(yīng)新行業(yè)，也不想去新行業(yè)打拼，畢竟我們有自己的家庭需要照顧，我們有父母，有孩子，家庭的開支需要我們?nèi)コ袚?dān)，我們的一個選擇往往會引發(fā)一系列家庭問題。迫于壓力，我們只能不甘地被拴在了一個位置，難以移動，能做的選擇只有能夠用手觸碰到的極限距離。
選擇，有時只是為了生存……
生存作文 篇5
今天下午我們來到哇哈哈小學(xué)進行最后一次生存訓(xùn)練。
首先我們來到游泳池進行8男8女的游泳接力賽，比賽可精彩了，有好多人在上面叫加油!那聲音如同山崩地裂，我的耳朵都快被這聲音震聾了。下面賽道上的運動員也是信心滿滿，充滿了一種霸氣，讓我們感到害怕。比賽開始了，大家使勁的往前游，剛開始我們和四(一)班不分上下，到了最后差距越來越大，最后我們贏得了這場比賽的勝利。大家喜出望外，大聲地喊了起來：“耶!”
然后我們來到生存訓(xùn)練教室。今天是最后一節(jié)生存訓(xùn)練課，所以我們學(xué)了心臟復(fù)蘇術(shù)。首先我們把手指中指放在脖子的動脈上，看看有沒有心跳，如果沒有就必須進行心臟復(fù)蘇術(shù)。用食指和中指確定要按壓的部位，然后掌心向下，兩手重疊，輕按，并且有規(guī)律地按。然后同時進行人工呼吸，但是不能一會做人工呼吸一會做心臟復(fù)蘇術(shù)，人工呼吸和心臟復(fù)蘇術(shù)一定要兩個人一起做才行。
這就是今天的生存日記，這一個星期讓我感到開心和愉快，我永遠(yuǎn)不會忘記。
生存作文 篇6
大家都知道我們正在學(xué)習(xí)，念書。有沒有想過為什么要學(xué)習(xí)？為了考試考高分？考高分是為了什么？為了考上好的大學(xué)？考上大學(xué)是為了什么？找到一份好的工作？找到一份好的工作是為了什么？為了賺大錢？賺大錢是為了什么？為了生活？那生活又是什么？是每天開著名牌車，住著豪宅，吃著大餐，整天無所事事？No！那就大錯特錯了！這不是生活，這只是生存！
都知道螞蟻搬糧食過冬，這是為了生存；蜘蛛織網(wǎng)捕食是為了生存；蜜蜂采蜜也是為了生存。
但是人是世界上的高等動物，是有思想的，我們不能只為生存而活著，我們還有生活。
在我的心里，一個美好的生活是這樣的：每天早晨起床，聽著節(jié)奏輕快的小曲子，不慌不忙地吃著自己精心制作的早點，一邊喝著咖啡，一邊看著愛看的書。下午可以做自己喜歡的事。
李白說過：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我想，人生在世也只不過短短幾十年的光陰，也許長的一百來年吧，我們何不既保證內(nèi)在修養(yǎng)，又暢快享受呢？但現(xiàn)實很殘酷，很多人都沉浸在繁忙的學(xué)習(xí)和工作中，也許都沒有時間看看路邊美麗的風(fēng)景，錯過了許多美好，但我們可以“工作火力全開，周末請勿打擾�！本褪钦f該學(xué)習(xí)、工作的時候，就要把一切做的兢兢業(yè)業(yè)，不要余下一些麻煩事兒來，這樣雙休日就可以好好放松享受一番，做自己想做的事，做一些課外探究，用心享受生活，用心感受自然。這既能陶冶情操，又不耽誤學(xué)習(xí)，何不是兩全其美呢？
Come on！讓我們不要只為生存而活著，在生存的基礎(chǔ)上添一絲生活吧！
生存作文 篇7
什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價值肯定，真正形而上的生存。從這點來說生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來“存在就是強力意志”，而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著意義轉(zhuǎn)向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。
但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學(xué)說就意味著生存的靜止�！边@個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個本原，這儼然是不可取的。當(dāng)然，可以從另一方面入手，即是可以先設(shè)定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進軍了。
生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結(jié)果。原因也是存在的一種方式，結(jié)果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設(shè)定，是因為存在的價值不能夠沒有盡頭地循環(huán)往復(fù)下去，循環(huán)只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結(jié)果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會增添問題的繁復(fù)性，同時還徒勞無功。
至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認(rèn)，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價值而準(zhǔn)備。我相信，這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道，因為有價值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價值，而且最好的價值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構(gòu)成了存在的意義。
轉(zhuǎn)言之，我們將存在轉(zhuǎn)向為意義而尋找到那最高的價值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它。可問題又不再是我們?nèi)绾螌ふ�，而是我們�(nèi)绾吻逦卣J(rèn)識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定，同時還是價值設(shè)定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。
或許有一天我們都會領(lǐng)悟到一個結(jié)果，這個結(jié)果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續(xù)沒有尊嚴(yán)地找個很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時而向別人與生活笑著有點卑微的尊嚴(yán)活下去，要么干脆遠(yuǎn)離生活這個是非之地，從新找個空間開始新的生活。
甚至于有時可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹罚共讲磺�。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發(fā)生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個堅毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復(fù)的記憶的真實，而且教會了我們?nèi)绾稳サ却撚械拇嬖谂c感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實都會成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。
世界本來就是那樣，不會因為我們而有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護好自己內(nèi)心的那份該有的溫暖，一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠(yuǎn)。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。
不是這個世界太冷漠，而是我們內(nèi)心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個世界不近人情，而是我們遠(yuǎn)離這個世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個最遠(yuǎn)的距離去過度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。
人與世界一定有著一個最適宜的距離，世界不會拋棄我們，我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。