描寫生存的作文900字

　　導語：生存對于每一個人來說都是一種問題，下面是小編整理的關于描寫生存的作文，歡迎大家閱讀!

 

　　作文一：獨立才能生存

　　那件事，我至今難以忘記。

　　“哎!”爸爸長嘆一聲，徹底失望，無不傷感地說：“這盆鐵樹定是無藥可救了，現(xiàn)在我也不再去理會它，就放在陽臺上吧，能不能成活，看它的造化了。”我和媽媽相視而笑，嘆了一口長氣。

　　話得從上個月說起。一天，爸爸風風火火地從門外闖進，手里還抱著一盆不知名的盆景。我好奇地走上前去，問道：“這是什么樹啊?”爸爸滿臉得意地說：“不知道吧，這是鐵樹。”青蔥的枝葉，煞是美麗，不過似乎太小了些，不由地疑惑地打量起爸爸這個外行“養(yǎng)花專家”來，小心地問：“你能養(yǎng)得活嗎?”爸爸胸一挺，儼然一副得勝將軍的姿態(tài)，說：“不僅養(yǎng)得活，我還要讓它開花呢!”“那就等著瞧吧!”媽媽也從櫥房中跑來湊趣。

　　從那以后，爸爸簡直可以說是廢寢忘食，對那棵鐵樹百般照顧、寵愛有加。每日回家，拔腿就往鐵樹那兒跑，碗也不洗，地也不掃，只知道給鐵樹澆水施肥。不久，媽媽便提出強烈抗議，與爸爸制定了“家務分配制度”。但爸爸做完家務后，仍我行我素，去照料他的寶貝——鐵樹，真是癡心不改。

　　然而鐵樹并不爭氣，原來青蔥的枝葉此時全黃了，爸爸不禁心急如焚。一日，他打聽道了偏方，調制出了一種“特效”肥料，去搶救鐵樹。那刺鼻的臭氣真是令人作嘔，我也提出抗議，可爸爸卻仍不“回頭是岸”……

　　終于有一天，鐵樹的枝葉開始枯萎了，蔫蔫地聳拉著。爸爸眼見自己的苦心付之東流，終于對鐵樹徹底失望了。從此，家中再也無人去理會那棵鐵樹。

　　雨后初晴的一天，我走上陽臺，眼前突然一亮，我意外地發(fā)現(xiàn)鐵樹原來焦黃的枯葉中竟鉆出了幾枝細小的，嫩綠的枝芽，隨風抖動，旖旎無限，忙叫了父母來看。父母看見了這幾片新葉，也與我一般的驚喜。只見爸爸神色疑重，現(xiàn)出一副若有所悟的模樣。此時，泰戈爾似的詩竟清清楚楚地浮現(xiàn)在我眼前：“為什么花謝了?我懷著渴切的愛把花緊緊抱在胸頭，這就是花為什么謝的緣故。”原來，過分的愛反而會把你所愛地給害了。爸爸對鐵樹的愛不就如此嗎?爸爸媽媽對我的愛不也如此嗎?想到這里，我看了看父母，他們也正似有所悟地看著我。

　　從此以后，爸爸再沒有給鐵樹過多的照顧，他們也沒有過多地呵護我，我和鐵樹都很好地生長著。

　　作文二：生存還是死亡

　　生存還是死亡?它是個問題!——哈姆雷特

　　溯莊周夢蝶舞千載，傳文山指南師百代;看孟珂威武不屈死勝生，嘆李陵異國為君生恨死。惜聶政擊俠累，自毀其身面;嗟崇禎縊白綾，終結爾殘軀。古之眾人之異想，生死，定者——義，節(jié)，情，功，仁，敗。獨莊周醉心于冥幻神游其間，無為無知，甚逍遙矣!

　　莊子之神界，蜉蝣，蟪蛄，朝菌，彭祖，歲之大小，無極又無極，皆為道也!豈不曉，妻亡而歌之，非太白，子瞻之屬乎?屬善者，孰與歸，獨周乎!生死之理，順應自然，物我合一。既與世具存，繞我并進，何嘆息!生死無相，歸于其間。得益于山河之秀麗，身心之輕松，何其樂哉!

　　文天祥，為義而亡，夏完淳，為忠而殤。名留千古，史耀金光。指南擎心誓忠君，存為義;上古者，不用嗟來食，真君子，唾飲盜泉水，為節(jié)，寸志。李陵身降匈奴心在漢，獨辟蹊徑，獨善，未果終。單福人在曹營心在蜀，權盡忠孝，名成，是真知!——嘗思楚之人杰，魂之鬼雄。善身退，江東復，負否?受擒于鄙者，羞矣;困于山河也，恥乎;復歸江東，愧矣，面其先烈，慚也;復其勢，不敵，甚辱矣!況美人烏駒情致，賜首叛將，不辱其名。不瀆其夢。至于生死本自然，物我皆一體!

　　生若天命，死且從志。生死三道：履志從生，茍且偷生，殉生于志。言之茍善，生不若平風，履志阻，挫而奮，奮而發(fā)，百無后敗者，殉志，東山起，茍為生，后勝，志彰而履，志不滅，勿終志不履，毋死。其今不異于古所云也!人不幸古道，命不善天賜，金錢橫流，銅銹滿城，生死受污，成敗多搓，志畸，所為鄙!然陶朱隱，歸山水，生之所負，故海子臥軌。行尸走肉，莫如死，海明威飲彈!川端康成自縊，竹林七賢浴氣。秦初四皓，無異蠶食茍生，話伍子，屈生奮諫主，何生，何死?今之土，無可躬耕之田，存污流不與游。隨西子珠穆，屬九寨連池，銹污疾，喪韻!屬興安嶺之林，燼伐，樹人失。獨吾苗乎?生不循道!

　　死乎?枉生哉，衫其身，濟天下，生驚天出，死泣烏江，方十七，豆蔻年華，天賦壯志，志比南北鯤鵬，心似皓月蒼龍。窮氣質謀，度我風流，禮儀天下，行文武，創(chuàng)新制，革新律——綿延余生，復吾青春!

　　言畢，生死無界，精神屬之。存于心，形于世，戀于情，重于義，視如氣，冥于眸。生存還是死亡?——尋于道!

　　作文三：生存是一切的基礎

　　若有人問我：假如有一天我流落荒島，身邊只有一本書，我希望那是一本什么書我會告訴他：我希望那是本教人如何在荒島上生存的書。因為身處荒島的我們，最需要的是生存。生存是一切的基礎。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾察柯金曾說：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人們只有一次。”事實上，書中的保爾一次又一次面對重重困難，一次又一次地陷入逆境之中，他卻一次又一次的戰(zhàn)勝了死亡。他明白，只有生存著，才能搞好革命，只有生存著，才能更好地為理想而奮斗。我們不難從中看到：生存是一切的基礎。斯賓諾莎說過：“自由人最少想到死，所以他的智慧不是關于死的默念而是對于生的沉思。”是的，真正的智者總是把生存當作其余一切的基礎。沒有生存，一切都是徒勞的。

　　也許有人會認為，身處荒島的我們需要的是精神上的享受，但一個連生存都無法保證的人，縱然有再高的志向又能怎么樣呢鴻鵠之志是以生存為基礎的。在沒有學會填飽肚子之前就想去填滿腦袋，這是不切合實際的。就像一個不會走路的孩子想去跑步一樣，是不可能的。

　　居里夫人說過：“科學的基礎是健康的身體。”其實，這又何止是科學的基礎呢沒有生存作為基礎，一切都是空話。著名文學家韓愈曾譜寫出一曲曲壯麗詩篇，但“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼”，結果落得個英才早隕的結局;著名詩人李賀，是中國文學史上一顆璀璨的明星，但卻在三十而立之際病逝;《多伊娜》圓舞曲的作者奇普里安波隆貝斯庫，是一個享譽音樂界的少年奇才，卻在二十歲之前就病故了，留下的作品寥寥無幾。由此可見，沒有生存為基礎，精神上的富足只是瞬間的光華，這是一種不符合實際的追求，是難以長久的。一切還是要以生存為基礎。

　　現(xiàn)實中的我們難道不需要以生存作為一切的基礎嗎不，我們當然需要。在高樓林立，科技發(fā)達的城市中尚且如此，又何況是一個環(huán)境惡劣，荒無人煙的荒島上呢

　　生存的基礎地位向我們陳述了生命的可貴，生命的價值是無可估量的。生命的火焰在靈魂中不息的燃燒，綻出朵朵燦爛的火花，生命的清泉在靈魂中奔流不息，敲擊出曲曲動人樂章，生命可貴，無論我們身處荒島或是繁華都市，生命的價值都不可輕視。

　　阿拉伯有句諺語說得好：“有健康的人，就有了希望;有希望的人，就有了一切。”這句話無疑在一次奠定了生存的基礎地位。

　　假如有一天，我流落到一個荒島，我希望我身邊有一本教人以生存的書。因為生存是一切的基礎。

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