適者生存作文（通用28篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的適者生存作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　適者生存作文 篇1

　　現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識(shí)答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺(jué)，放松放松……

　　夢(mèng)回大唐

　　“哎�。　辈恢�怎么的，一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見(jiàn)文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法。”問(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國(guó)之發(fā)展，增我大唐之國(guó)力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國(guó)可敵，想是沒(méi)有負(fù)了太宗的一片苦心。

　　清末歲月

　　“撲通！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國(guó)聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對(duì)方見(jiàn)我衣著怪異，便尋來(lái)翻譯與我對(duì)話。問(wèn)曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長(zhǎng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開(kāi)疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢，氣數(shù)無(wú)存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟�赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。

　　“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

　　適者生存作文 篇2

　　呵呵，該我寫這篇文章的時(shí)候，媽媽嚇了一跳。媽媽說(shuō)：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強(qiáng)勢(shì)的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫佳。

　　其真斷定這個(gè)標(biāo)題我并沒(méi)有想太多，我只是據(jù)說(shuō)過(guò)這樣一句話，而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了，我只是想寫多少句給小魚們的話，所以用了這個(gè)題材綱，沒(méi)想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧，我就逆水言船一次，看看會(huì)有什么不一樣的景致吧！

　　我先查閱了對(duì)于這句話的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái)，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會(huì)被咬死。此時(shí)，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會(huì)被饑死……無(wú)信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊，跑著跑著就倒在地上再也沒(méi)有訖來(lái)……

　　在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來(lái)解脫獅子，獅子靠快度來(lái)捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會(huì)活活餓死；羚羊跑慢了，就會(huì)被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。

　　由此我想到我野這六條可憐的小魚，實(shí)在害死它們不是他人，就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯(cuò)，這是它們生存的法令。此時(shí)，我對(duì)大魚們的惱恨減多了很多�？蓱z的小魚：對(duì)不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供我們觀賞，我們也單雜地以為你們會(huì)和氣相處，由于一定是共種，卻沒(méi)有想到會(huì)有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì)讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個(gè)魚缸面了。

　　昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì)再小瞅我了。

　　適者生存作文 篇3

　　有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無(wú)奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。

　　“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對(duì)充滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興

　　時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開(kāi)創(chuàng)近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。

　　只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

　　適者生存作文 篇4

　　很多年前在嚴(yán)復(fù)的《天演論》中就曾經(jīng)提到過(guò)“物競(jìng)天擇，適者生存”�？梢�(jiàn)，適應(yīng)是我們生存下去的唯一途徑。可是我并不認(rèn)為，一味的遷就就是適應(yīng)。如果是這樣，我想我沒(méi)辦法生存下去。

　　現(xiàn)在很多學(xué)生考學(xué)，因?yàn)槌煽?jī)和錄取分?jǐn)?shù)線有差距，家長(zhǎng)們就拿著錢去找人。這漸漸的已經(jīng)成為一種規(guī)則。學(xué)生的成績(jī)，本來(lái)就是對(duì)學(xué)習(xí)好壞的檢測(cè)�？剂硕嗌俜郑�就是那個(gè)程度，就應(yīng)該上那個(gè)程度的學(xué)校。而現(xiàn)在這種“用錢買理想�！钡淖龇ㄔ絹�(lái)越普遍，別人這樣，我就也得這樣嗎？如果這就是適應(yīng)，那我想我大概適應(yīng)不了這樣的社會(huì)。

　　現(xiàn)在有多少乞討的人，在街邊跪坐著，磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過(guò)，連看都不看一眼，有時(shí)更故意繞開(kāi)。是，我承認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)存在著，把乞討當(dāng)成一種職業(yè)的人�？墒沁@里應(yīng)該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果，所有人都冷漠的對(duì)待，那他們面臨的只有死亡。這個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越冷漠，如果，要我也變得冷漠，那我想我無(wú)法適應(yīng)這樣的社會(huì)。

　　現(xiàn)在多少老人倒地，沒(méi)有人敢扶。很多人都會(huì)說(shuō)，“萬(wàn)一他額上我怎么辦？我扶她不就是給自己找事嗎？”我承認(rèn)社會(huì)上存在這樣的現(xiàn)象�？墒牵�一個(gè)老人摔倒了會(huì)額你，就代表所有的老人都這樣嗎？你有沒(méi)有想過(guò)，你的父母，你的爺爺奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人從你身邊經(jīng)過(guò)，但卻沒(méi)人敢?guī)湍悖�那時(shí)候，你一定會(huì)想，“這些人怎么這樣”�？墒悄銥槭裁床幌胍幌�，你年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟那些人一樣。如果是這樣，我想我根本沒(méi)法適應(yīng)這樣的社會(huì)。

　　適應(yīng)，在我看來(lái)并不是一味的遷就。我們應(yīng)該知道什么是基本的道德，什么是社會(huì)的準(zhǔn)則。適者生存，斷然沒(méi)錯(cuò)，可是我們應(yīng)該去適應(yīng)好的，消滅不好的。這樣，大家就能夠更好的生存下去。

　　適者生存作文 篇5

　　你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì)淪為情緒的奴隸。

　　《火災(zāi)中的植物》一文提到植物適應(yīng)了火災(zāi)，利用火災(zāi)，使自己茁壯成長(zhǎng)。這告訴我們：只有適應(yīng)環(huán)境，改變心態(tài)，才能成功，否則必將成天抱怨，一無(wú)是處。

　　有人整天哀嘆自己沒(méi)有出生在富貴之家，以至于買不起豪車豪宅；哀嘆自己懷才不遇，得不到賞識(shí)和重用……如果一個(gè)人總是這樣想，日子真的沒(méi)法過(guò)。倘若適應(yīng)環(huán)境，一切大有不同。雖不出生于富貴之家，但努力拼搏可以滿足你的夢(mèng)想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會(huì)讓你得到賞識(shí)。可見(jiàn)，倘若適應(yīng)環(huán)境，人生大有所得。

　　眾所周知的詩(shī)人莎士比亞，曾經(jīng)不過(guò)是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應(yīng)了一切，最終學(xué)習(xí)劇作，一舉成名。設(shè)想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們?cè)趺磿?huì)有機(jī)會(huì)欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎么有可能成名？

　　現(xiàn)在，眾多家長(zhǎng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革，并有傳聞取消所有初中數(shù)學(xué)于物理競(jìng)賽。有部分家長(zhǎng)于同學(xué)便開(kāi)始抱怨：沒(méi)有數(shù)學(xué)和物理競(jìng)賽怎么辦？如何升學(xué)？中考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的家長(zhǎng)及同學(xué)永遠(yuǎn)不可能專心致志，把全部精力放在學(xué)習(xí)上，必然造成學(xué)習(xí)效率降低，續(xù)而造成學(xué)習(xí)效果降低，最終造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降，得不償失。

　　換個(gè)角度考慮，若適應(yīng)這場(chǎng)大型改革，適當(dāng)調(diào)整的話，便能夠?qū)Ｐ闹轮�，認(rèn)真學(xué)習(xí)，能夠繼續(xù)高效、高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)任務(wù)，續(xù)而學(xué)習(xí)成績(jī)提升，事半功倍。

　　比較以上兩種心態(tài)，顯而易見(jiàn)，第二種適應(yīng)環(huán)境的心態(tài)更為妥當(dāng)，要為正面，結(jié)果更好。

　　不適應(yīng)環(huán)境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無(wú)力行舟，舟退回原位矣。適應(yīng)環(huán)境，如順?biāo)�推舟，速度成倍，事半功倍，即使無(wú)力，照樣前行，不出多久，便能到達(dá)彼岸。

　　因此，我們身處的世界有著“物競(jìng)天擇，適者生存”的原則，只有順應(yīng)，適應(yīng)自然，才能使人生順利，取得成功。

　　既然避免不了，那么就去適應(yīng)它。

　　適者生存作文 篇6

　　一個(gè)商人一心想著發(fā)財(cái)，但最后他卻破產(chǎn)了；一位運(yùn)動(dòng)員追逐著冠軍的夢(mèng)想，但是他卻落下了終身的殘疾；一個(gè)作家夢(mèng)想著寫出一篇完美的作品，但卻屢次碰壁。有時(shí)候，希望十分豐滿，但現(xiàn)實(shí)卻無(wú)比骨感。

　　司馬遷寫成了家喻戶曉的《史記》，在于他在監(jiān)獄里忍受住了殘忍的宮刑。當(dāng)時(shí)幾乎所有人都對(duì)宦官冷眼相看，但是他并沒(méi)有在乎這些，毅然決然地編寫著自己的書卷，最后終于完成了名垂青史的著作。有時(shí)候，面對(duì)還得不到的東西，要學(xué)會(huì)忍耐。

　　愛(ài)迪生是一個(gè)偉大的發(fā)明家，我們知道他偉大的功績(jī)，但很少有人知道他背后的艱辛。他出生在一個(gè)貧困的家庭，簡(jiǎn)直是一貧如洗，但他從小卻十分熱愛(ài)實(shí)驗(yàn)。面對(duì)家里人的反對(duì)，他仍然堅(jiān)持自己的想法，到外面撿破爛來(lái)完成實(shí)驗(yàn)。有一次，他在火車上實(shí)驗(yàn)，不小心發(fā)生了爆炸，被車長(zhǎng)扇了一耳光，他的左耳因此而聾了。但是他仍不放棄，最后成為了走進(jìn)電氣時(shí)代的先驅(qū)。有時(shí)候，面對(duì)得不到的東西，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。

　　魯迅是我國(guó)的大文豪，但是他從前確實(shí)干學(xué)醫(yī)這一行的。面對(duì)即將墜入深淵的祖國(guó)和自己一直夢(mèng)想成為的醫(yī)生，他毅然放棄了自己學(xué)醫(yī)的機(jī)會(huì)，改從精神上喚醒還在睡夢(mèng)中的中國(guó)人民。最后，他也成功做到了。有時(shí)候，面對(duì)還得不到的東西，也要學(xué)會(huì)放棄。

　　那位破產(chǎn)的商人大可不必為眼前的困境所憂愁，他可以向銀行貸款，繼續(xù)投資某一行業(yè)，等著自己再東山又起的那一天；那個(gè)已殘廢的運(yùn)動(dòng)員也不必迷茫，他可以改行換業(yè)，放棄自己所投身的體育行業(yè)，從事其他一些他比較拿手的事情；而那個(gè)屢次遭遇失敗的作家，則可以為自己的目標(biāo)努力奮斗，不放棄所擁有的一切，最后，一定會(huì)獲得他所應(yīng)有的東西。

　　也許命運(yùn)就是這樣，它不會(huì)應(yīng)你所希望的那樣。既然你不能改變命運(yùn)，那就去改變自己，去適應(yīng)，適者生存。

　　適者生存作文 篇7

　　“物競(jìng)天擇，適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“生物之間存在著生存斗爭(zhēng)，適應(yīng)者生存下來(lái)，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著�！敝钡浇裉�，我依然佩服這位哲人!而且隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說(shuō)，同樣讓我產(chǎn)生同感——

　　“世界萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規(guī)，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己�！�

　　“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當(dāng)然該矢志不移，如磐石般的堅(jiān)定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力，這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地�！薄皯�(yīng)變，就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存。”

　　作為一名教育者，更需要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力，這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰�？捎械睦蠋焻s還墨守成規(guī)地認(rèn)為：我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過(guò)的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗�是那么的狹隘、目光短淺。

　　韓愈《師說(shuō)》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——

　　“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！痹倏�:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無(wú)常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。

　　所以，老師們，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)更新飛速的今天，不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代，要生存，唯有學(xué)習(xí)!

　　適者生存作文 篇8

　　記者問(wèn)及格拉芙曼關(guān)于中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的印象時(shí)，他的本能回答是競(jìng)爭(zhēng)觀念太強(qiáng)、太過(guò)于好勝。而我則認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有進(jìn)步�？v觀整個(gè)生物進(jìn)化史和發(fā)展史，再橫看當(dāng)今世界的紛繁多變，我們不免得出結(jié)論：物競(jìng)天擇，適者生存。

　　格拉芙曼稱中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)觀念和好勝性強(qiáng)，可能在他看來(lái)這對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)無(wú)益，也并非鋼琴學(xué)習(xí)的初衷和歸宿。那么試問(wèn)一下鋼琴?gòu)呐d起至今，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，它會(huì)有額外的創(chuàng)新嗎？如果說(shuō)人內(nèi)心的激勵(lì)是內(nèi)力，那么競(jìng)爭(zhēng)的氛圍就是一股強(qiáng)勁的外力。因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，后進(jìn)者深知人外有人，天外有天;因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)跑者自發(fā)覺(jué)得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動(dòng)地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展，更推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中事物的發(fā)展。我認(rèn)為中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)之間也存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系——琴童會(huì)更加發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極主動(dòng)去摸索更深層次的內(nèi)容，家長(zhǎng)們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也會(huì)努力進(jìn)取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學(xué)習(xí)層面向創(chuàng)造層面進(jìn)發(fā)，家長(zhǎng)也會(huì)迎來(lái)事業(yè)上的成功。在這一層面的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中，競(jìng)爭(zhēng)雙方獲得了雙贏。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個(gè)社會(huì)上的各個(gè)領(lǐng)域都需要競(jìng)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)發(fā)展。

　　設(shè)想一下如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，我們的社會(huì)應(yīng)該會(huì)是什么樣？結(jié)果不言而喻——工匠精神蕩然無(wú)存，創(chuàng)新動(dòng)力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，我們的商業(yè)社會(huì)正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國(guó)乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)奇跡;也正因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無(wú)阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無(wú)限的期待。這都是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大魅力。

　　適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將獲得生存與發(fā)展，不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競(jìng)天擇，適者生存。所以說(shuō)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是必要的、值得的。

　　適者生存作文 篇9

　　毛毛蟲為了適應(yīng)環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學(xué)會(huì)了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護(hù)自己，背上了沉重的殼。這些都是動(dòng)物界中的適者生存。

　　在動(dòng)物界，為了適應(yīng)環(huán)境而改變自己的事例數(shù)不勝數(shù)：長(zhǎng)頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過(guò)幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長(zhǎng)，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現(xiàn)，無(wú)法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應(yīng)黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉(zhuǎn)入草地生存，但是因?yàn)椴莸睾忘S沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應(yīng)草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應(yīng)的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。

　　在動(dòng)物界是這樣，人同樣是這樣。就說(shuō)上次分班吧！雖然大家心中都對(duì)老同學(xué)戀戀不舍，但過(guò)了一個(gè)星期之后，就可以看出兩類人對(duì)此事的差別表現(xiàn)了。第一類人依舊戀戀不舍以前班的同學(xué)，老師，完全不能適應(yīng)新班級(jí)的環(huán)境，導(dǎo)致成績(jī)一路往下滑。而第二類人心中也不舍同學(xué)，但他們很快的適應(yīng)了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學(xué)，也認(rèn)識(shí)了班中的新同學(xué)，人緣，成績(jī)，兩個(gè)都直線上升。相信大家也都知道了，適應(yīng)環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應(yīng)環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績(jī)沒(méi)跟上，也沒(méi)有在新班級(jí)中交得到朋友。《小海蒂》也告訴了我們這個(gè)道理。海蒂本來(lái)被姨媽帶著，過(guò)的是城里孩子的生活，但后來(lái)，姨媽把她留在了鄉(xiāng)下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒(méi)有不適應(yīng)，他很快的適應(yīng)了鄉(xiāng)下的生活，還用她的天真樂(lè)觀融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。從沒(méi)獨(dú)自生活過(guò)的我，到了夏令營(yíng)，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現(xiàn)實(shí)所逼，再怎么不想適應(yīng)，也要自己適應(yīng)。夏令營(yíng)可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動(dòng)吧。所以，我只能適應(yīng)。先從最簡(jiǎn)單的洗頭發(fā)開(kāi)始。第一遍沒(méi)洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會(huì)，就洗第三遍……周而復(fù)始，就在那么一遍又一遍中，我學(xué)會(huì)了洗頭。想象一下，如果我不適應(yīng)環(huán)境，那在夏令營(yíng)的七天，怎么過(guò)呢？

　　做人，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，不然只能被淘汰。

　　適者生存作文 篇10

　　讀完魯迅先生的《祝�！�，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我們這個(gè)時(shí)候，我常常會(huì)不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來(lái)。

　　只是，突然好想打開(kāi)窗戶，讓呼吸更順暢些。

　　祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們，她的死是偶然中的一個(gè)必然，即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著。這個(gè)時(shí)候，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。

　　時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)“人人平等，民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

　　現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女，個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在這個(gè)被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望�？墒�，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)、期望、學(xué)業(yè)太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達(dá)爾文是對(duì)的，他說(shuō)過(guò)：“適者生存�！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己變得更強(qiáng)壯和強(qiáng)大。

　　這里我們的悲傷沒(méi)有淚!!

　　適者生存作文 篇11

　　我們?cè)谏�活中難免會(huì)遇到自己不適應(yīng)的事，但是我們會(huì)怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話得很好：“物競(jìng)天擇，適者生存�！蔽覀円�懂得隨遇而安。

　　我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，也就是要懂得改變，不能固執(zhí)己見(jiàn)，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。試想一下，如果仙人掌不懂得萬(wàn)變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會(huì)上生存，不被這社會(huì)所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開(kāi)心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會(huì)適應(yīng)的。

　　我們要接受挑戰(zhàn)�！疤魬�(zhàn)”對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，可所謂的困難。但是我們?nèi)绻�不接受挑�?zhàn)，后果不容設(shè)想。我們要對(duì)自己弱點(diǎn)挑戰(zhàn)，不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮，這只會(huì)是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對(duì)困難的事，就說(shuō)不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變，不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號(hào)了�？�耐基的《人性的弱點(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，逃避它，他應(yīng)該試圖改變自己的弱點(diǎn)，另一只烏鴉說(shuō)的好，若你不改變自己的弱點(diǎn)，到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會(huì)長(zhǎng)久的生存下去。

　　在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰(zhàn)，這才會(huì)是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點(diǎn)投降。

　　適者生存作文 篇12

　　小到花草樹(shù)木，大到物種爭(zhēng)霸，無(wú)一不遵循“弱肉強(qiáng)食”的殘酷法則。這法則由誰(shuí)所起由誰(shuí)所定，都無(wú)人知曉�？蛇@神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。

　　上下學(xué)時(shí)，總愛(ài)穿過(guò)小區(qū)花園內(nèi)的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長(zhǎng)大，身邊的風(fēng)景也在長(zhǎng)大。逐漸地，我竟發(fā)現(xiàn)：由于隧道兩側(cè)的樹(shù)木太過(guò)枝繁葉茂，使得隧道的光線愈來(lái)愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側(cè)的低矮灌木受不到陽(yáng)光哺育，已大片大片的枯黃，呈現(xiàn)出衰敗之風(fēng)。

　　看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個(gè)城市孩子，我從未見(jiàn)過(guò)“弱肉強(qiáng)食”的場(chǎng)景，也不懂這個(gè)社會(huì)的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽(yáng)光、雨露，長(zhǎng)得更加旺盛強(qiáng)壯。而高大的樹(shù)木往往占據(jù)領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長(zhǎng)勢(shì)飛快�？蓱z樹(shù)下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風(fēng)，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。

　　這個(gè)世界原本就是如此殘酷。是強(qiáng)者，就要獵食弱者，稱王稱霸；是弱者，就要膽戰(zhàn)心驚，步步涉險(xiǎn)，就要被獵食、被宰殺。弱肉強(qiáng)食，適者生存，這是無(wú)情的法則。也正如此，世界才會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗�是�?qiáng)者的天堂、弱者的地獄。

　　曾讀過(guò)一本動(dòng)物小說(shuō)，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當(dāng)老獅王身體衰弱年老無(wú)力之時(shí)，都會(huì)跳出一只雄獅前來(lái)挑戰(zhàn)，打斗成功，便成為新獅王，而衛(wèi)冕失敗的老獅王則會(huì)遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會(huì)里有沒(méi)有尊老愛(ài)幼這個(gè)傳統(tǒng)，雖然最后我們?cè)谕锵Ю溪{子的不幸，但終歸還得承認(rèn)法則的正確。若一個(gè)獅群里常年不更換獅王，那么隨著獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會(huì)不斷削弱。反之，強(qiáng)壯的新獅王登基，強(qiáng)壯的血統(tǒng)將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。

　　我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個(gè)人若想在世界上立足，他必須足夠強(qiáng)大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒(méi)于庸俗人流之中。

　　弱肉強(qiáng)食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書本，刻苦學(xué)習(xí)，立足人流，成為世界之強(qiáng)者！

　　適者生存作文 篇13

　　古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

　　適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時(shí)的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，(.)根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

　　我們亦是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能不被淘汰。

　　仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

　　人類的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

　　適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，豐富自己，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會(huì)淘汰。

　　適者生存作文 篇14

　　達(dá)爾文的一句“物競(jìng)天擇，適者生存”原本是對(duì)自然界生物生存法則的介紹，可人不也亦是如此嗎？——題記

　　只有強(qiáng)者才會(huì)被人永遠(yuǎn)的記��；或許你會(huì)覺(jué)得我的說(shuō)法太過(guò)于偏激，可事實(shí)就是如此。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)年僅十六歲的葉詩(shī)文兩次打破世界，獲得兩枚金牌，這對(duì)一名運(yùn)動(dòng)員可以說(shuō)是一生的榮譽(yù)，頓時(shí)成為人們口中討論的熱點(diǎn)�？僧�(dāng)時(shí)400米混合泳的亞軍又是誰(shuí)？又有誰(shuí)記得？也許只是0.1秒的差距就會(huì)改變一生的命運(yùn)，而強(qiáng)者與弱者就是這0.1秒的差別。

　　對(duì)于我們這樣的高中生來(lái)說(shuō)，眼前的高考就是我們的賽場(chǎng)。每年每年高考過(guò)后，人們口中總是在談?wù)撝�“高考文科狀元”“高考理科狀元”和一些分�(jǐn)?shù)上的排名。然而人們都只記住了強(qiáng)者，這些勝利者，而又有誰(shuí)關(guān)注全國(guó)千萬(wàn)考生中名落孫山的學(xué)子們。即將高考的班級(jí)中總掛出“沒(méi)有高考，你拼得過(guò)富二代嗎？”這樣的標(biāo)語(yǔ)�！度�城高考》中一個(gè)個(gè)高三學(xué)生為了一場(chǎng)考試覺(jué)得浪費(fèi)一秒鐘都是在浪費(fèi)生命，他們的目的呢；為了高考？不如說(shuō)是為了成為一名強(qiáng)者。

　　人們總在說(shuō)上帝是公平的。沒(méi)錯(cuò)，是公平的，可我們生活的社會(huì)不是公平的。我們都不是甘于平凡的人。不要急著否定我的說(shuō)法，當(dāng)你看著別人的功成名就你會(huì)一點(diǎn)都不羨慕？這是不可能的。甘于平凡的人不是隱居的圣人就是傻瓜。我們不想改變自己兒時(shí)的天真，卻被這個(gè)社會(huì)逼迫著成長(zhǎng)，生活有他的生存法則，那就是“適者生存”我們無(wú)法改變這個(gè)環(huán)境就只有改變自己，讓自己成長(zhǎng)，讓自己成為一名強(qiáng)者�；蛟S在這條路上我們需要付出比別人多十倍百倍的努力，也許到頭來(lái)還是沒(méi)有成功，可我們也不能就這樣庸庸碌碌的過(guò)完著每一天。每個(gè)人都是有理想的。我們不能每天看著別人在終點(diǎn)的微笑，而自己只能在起點(diǎn)鼓掌。也許你邁出了一步，但當(dāng)你的世界開(kāi)出勝利的花朵，你絕對(duì)會(huì)感謝這一步。當(dāng)你沒(méi)有付出百步的努力，沒(méi)有成為一名強(qiáng)者，就不要對(duì)這個(gè)世界事先放棄。當(dāng)絕望時(shí)在告訴自己一句，“我再努力一下”也許你就真的能堅(jiān)持到終點(diǎn)。

　　適者生存作文 篇15

　　因?yàn)檫m者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來(lái)的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過(guò)覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準(zhǔn)備好了，那么也意味著它們將會(huì)被大自然的生存法則淘汰。

　　野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會(huì)喪失基本的生存能力。這也是為什么我們?cè)诳磩?dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護(hù)者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì)將它們放回大自然中去。

　　曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的�？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。

　　由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。

　　法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。

　　對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。

　　適者生存作文 篇16

　　好久之前，就拜讀過(guò)魯迅的《孔乙己》�？滓壹耗怯悬c(diǎn)知識(shí)，但太過(guò)懶惰；不肯努力，所以窮困潦倒；很要面子，心還挺好的形象至今還歷歷在目。

　　孔乙己是個(gè)讀書人，但“連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到”；心地善良，卻深受封建教育思想毒害。最終落魄成一個(gè)一無(wú)所能、窮困潦倒、被人取笑的“小偷”。我不反對(duì)孔乙己可憐，但對(duì)他更是一種憤怒。孔乙己讀過(guò)書可為什么會(huì)弄到這種地步呢？而且不自己賺錢養(yǎng)活自己，死撐著所謂“讀書人”的面子，情愿去偷，也不愿用勞動(dòng)去換取生活最低的保障。從他的遭遇中，就可看出，他就是一個(gè)被生活所淘汰的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些在他看來(lái)很低等的“短衣幫”。

　　古語(yǔ)講：“物竟天澤，適者生存”。人在社會(huì)，就是與環(huán)境打交道，融合的好就順利，否則就困難重重。是要人適應(yīng)環(huán)境，還是環(huán)境適應(yīng)人？當(dāng)然是前者。環(huán)境是不能回避的，這就要求在環(huán)境現(xiàn)狀下不斷讓自身加以改變，從性格上、性情上、知識(shí)上多方面的改變，從而找到更多的生存機(jī)會(huì)。

　　孔乙己在那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)不能適應(yīng)環(huán)境而生存。他的才能導(dǎo)致他不能躋身于“長(zhǎng)衣幫”，他的性格也不能讓他憑苦力屹立于“短衣幫”，所以，他只能被社會(huì)冷漠、淘汰，最終走向死亡。

　　綜觀歷史，無(wú)論哪個(gè)社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)像孔乙己這樣被社會(huì)淘汰的人物。他們才能有限，但又清高無(wú)比；不肯努力，而又死要面子……這樣的人能適應(yīng)環(huán)境，生存得很好的例子史無(wú)前例。

　　只要我們還活著，就必然面對(duì)生存；只要我們想更好地生存，必須成為適者；在任何年代，適者都是一個(gè)在生存選擇、計(jì)劃、行動(dòng)時(shí)，不因循守舊，而善于隨機(jī)應(yīng)變的英雄！所以，孔乙己們?yōu)榱松�存�?yīng)該醒醒了！

　　適者生存作文 篇17

　　小調(diào)“大魚吃小魚，小魚吃蝦”簡(jiǎn)單而深刻地揭示了大自然舞臺(tái)上——適者生存的主旋律。

　　大自然就像一個(gè)宏大的競(jìng)技平臺(tái)，持續(xù)不斷的生物pk醞釀著環(huán)環(huán)相扣的生物鏈。人類認(rèn)為自己是這個(gè)競(jìng)技場(chǎng)的“常勝將軍”，或者是旁觀者的主席。其實(shí)只要有生命，只要大自然是一部分，就會(huì)有不斷的競(jìng)爭(zhēng)。小到一個(gè)細(xì)胞，大到整個(gè)自然界。人類只是其中的一個(gè)小團(tuán)隊(duì)。

　　恐龍?jiān)��?jīng)是自然界中強(qiáng)大的“斗士”。但是面對(duì)天災(zāi)人禍，他們?nèi)狈��?chuàng)造力，在短時(shí)間內(nèi)就消失了。大自然是殘酷的，不是捧著一堆白骨，而是不斷發(fā)展創(chuàng)造；自然是又健忘了。“恐龍”這個(gè)名字會(huì)逐漸下沉，被新的物種取代。人類是大自然創(chuàng)造的新物種。現(xiàn)在有可能是人類在感嘆自己的成就“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。但更大的災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人類唯一的創(chuàng)造只是一堆廢鐵。所以需要自衛(wèi)的領(lǐng)域是不斷的科技創(chuàng)新，“強(qiáng)”是沒(méi)有止境的。

　　謙虛和創(chuàng)新是人類社會(huì)的兩大原則，也是每個(gè)人的座右銘。不斷前進(jìn)，不斷突破，是人類的最高準(zhǔn)則，“優(yōu)勝劣汰”的本質(zhì)。

　　適者生存作文 篇18

　　達(dá)爾文的那句“物競(jìng)天擇，適者生存”原本是對(duì)自然界生物生存規(guī)律的介紹，但事實(shí)也是如此。——銘文

　　只有強(qiáng)者才會(huì)被永遠(yuǎn)銘記；也許你會(huì)覺(jué)得我的說(shuō)法太偏激，但事實(shí)就是這樣。在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上，年僅16歲的葉兩次打破世界紀(jì)錄，獲得兩枚金牌，這對(duì)于一名運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)是一生的榮譽(yù)，也突然成為人們口中的熱門話題。但是400米混合泳的亞軍是誰(shuí)呢？還有誰(shuí)記得？可能只是0。一秒的差距會(huì)改變一生的命運(yùn)，強(qiáng)者和弱者都是0。一秒鐘的差異。

　　對(duì)于我們這樣的高中生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的高考就是我們的競(jìng)技場(chǎng)。每年高考完，總有人在說(shuō)“文科第一”、“理科第一”和一些分?jǐn)?shù)。然而，人們只記得強(qiáng)者，這些勝利者，誰(shuí)關(guān)注中國(guó)數(shù)百萬(wàn)考生中被命名為孫山的學(xué)生？在即將高考的班級(jí)里，“沒(méi)有高考，你有沒(méi)有贏過(guò)富二代？”這樣的口號(hào)。《全城高考》有個(gè)高中生覺(jué)得浪費(fèi)一秒鐘考試是浪費(fèi)生命。他們的目的是什么？為了高考？最好是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　人們總是說(shuō)上帝是公平的。是的，這是公平的，但我們生活的社會(huì)是不公平的。我們誰(shuí)都不愿意做普通人。不要急著否定我的說(shuō)法，你看著別人的成功就不會(huì)羨慕？這是不可能的。愿意平凡的人，要么是隱居的圣人，要么是傻子。我們不想改變童年的純真，卻被這個(gè)社會(huì)逼著成長(zhǎng)。人生有自己的生存法則，就是“適者生存”。這個(gè)環(huán)境我們改變不了，但我們要改變自己，讓自己成長(zhǎng)，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。也許在這條路上我們需要比別人多付出十倍的努力，也許最后沒(méi)有成功，但是我們不能每天都這樣活著。每個(gè)人都有一個(gè)理想。我們不能每天看著別人笑到最后，只能在開(kāi)始的時(shí)候鼓掌。也許你邁出了一步，但當(dāng)你的世界因勝利而綻放時(shí)，你一定會(huì)感激這一步。不努力的時(shí)候不要提前放棄這個(gè)世界，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。絕望的時(shí)候，告訴自己“我會(huì)更努力的�！币苍S你真的能堅(jiān)持到終點(diǎn)。

　　適者生存作文 篇19

　　一個(gè)小男孩在他父親的酒廠看一個(gè)橡膠桶。他每天都把空木桶擦干凈，擺放整齊。但往往一夜之間，風(fēng)把它排列整齊的木桶吹得上下顛倒。

　　父親摸著孩子的頭說(shuō)：“孩子，別難過(guò)。我知道你會(huì)努力征服風(fēng)�！毙∧泻⒉粮裳蹨I，終于想出了一個(gè)辦法：把每個(gè)空桶裝滿清水。從那以后，那些木桶再也沒(méi)有被風(fēng)吹動(dòng)過(guò)。他高興地對(duì)父親說(shuō)：“我明白了：要想讓木桶不被風(fēng)吹倒，就必須增加木桶的重量。”父親贊許地笑了。

　　要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思構(gòu)圖，自主確定構(gòu)思，確定風(fēng)格，確定標(biāo)題；不脫離材料的內(nèi)容和意義，不抄襲，不抄襲，不少于800字。

　　[內(nèi)容]

　　古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世界上的一切都要適應(yīng)它的環(huán)境，才能立足于世界。為了防止橡膠桶被風(fēng)吹倒，物料里的小男孩往桶里倒清水，讓桶在大風(fēng)中還能停在地上。

　　適應(yīng)生活環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一個(gè)學(xué)姐曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)她的經(jīng)歷：她是初中的尖子生，但是進(jìn)入高中以后，就適應(yīng)不了高中的生活。她認(rèn)為自己初中的學(xué)習(xí)方法在高中也是有效的。沒(méi)想到，兩次考試后，她的學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自己的實(shí)際情況合理改變了學(xué)習(xí)方法，最終提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。正是因?yàn)樗�掌握了學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，各方面都有所調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提升了自己的實(shí)力。材料中的橡膠桶改變了自身的狀況，進(jìn)而適應(yīng)了狂風(fēng)，在風(fēng)的攻擊下依然不可戰(zhàn)勝。

　　我們也是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展也是如此？一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)的需要，調(diào)整自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，走自己的路，適應(yīng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，才能被淘汰。

　　仙人掌在沙漠中生存不是天生的能力。仙人掌的祖先沒(méi)有刺。但為了適應(yīng)干旱的沙漠環(huán)境，減少水分流失，它的葉子逐漸變成了刺，提高了自己的生存能力，防止自己被沙漠環(huán)境淘汰，為沙漠增添了生機(jī)。仙人掌就像材料中的橡膠桶，通過(guò)改變自身的形狀來(lái)適應(yīng)環(huán)境，使其在生存競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有被淘汰。

　　人類社會(huì)到處都有競(jìng)爭(zhēng)。要想不被淘汰，就要靜觀其變，總結(jié)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后在不堅(jiān)持傳統(tǒng)方法的情況下，根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)整自己的情況，以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

　　優(yōu)勝劣汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世界上的一切都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，充實(shí)自己，增強(qiáng)實(shí)力。就像材料上的橡皮桶，要努力改變自己的條件才能適應(yīng)環(huán)境，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。

　　適者生存作文 篇20

　　《昆蟲記》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)他畢生的心血完成的一部昆蟲學(xué)巨著。我在網(wǎng)上第一次閱讀時(shí)，我就喜歡上這本書，不僅僅是我愛(ài)昆蟲，重要的是在昆蟲界這個(gè)小天地里卻蘊(yùn)含著一方大的水土，一片奇妙的天空，一個(gè)像人類一樣的大世界。

　　"弱肉強(qiáng)食"。在昆蟲界中，弱者即代表落后，即代表死亡；只有強(qiáng)者才能夠求生存，圖發(fā)展。這種現(xiàn)實(shí)狀況不僅僅反映在不同昆蟲種族之間的強(qiáng)烈對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)中，即便在同一種族中內(nèi)，也同樣存在著，而且更為強(qiáng)烈，雖然有時(shí)昆蟲們依然相當(dāng)?shù)膱F(tuán)結(jié)。這正如我們?nèi)祟�。在自然界，人是最高等的�?dòng)物，我們擁有各種復(fù)雜的器官，以智慧來(lái)填充的頭腦；我們更擁有著無(wú)窮的力量。因此，我們可以掠殺和支配其他生物，甚至將其毀滅。在人類與其他生物的對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)中，我們無(wú)疑是勝者。然而，與其他昆蟲一樣，人類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈與殘酷。在昆蟲界，為一塊食物而打斗、糾纏的事件屢見(jiàn)不鮮，而最終，卻被它們之中的強(qiáng)者所掠奪，揚(yáng)長(zhǎng)而去。例如在《螳螂》一節(jié)中，法布爾寫他曾看見(jiàn)過(guò)這樣有趣的一幕：有一只黃蜂，剛剛俘獲了一只蜜蜂，并把它帶回到自己的儲(chǔ)藏室里，不料遭到了螳螂的襲擊，那時(shí)這只黃蜂正在吃蜜蜂的嗉袋里儲(chǔ)藏的蜜，但是螳螂的雙鋸，在不經(jīng)意中，竟然夾在了它的身上�？墒牵�就是在這種關(guān)鍵時(shí)刻，無(wú)論怎樣的驚嚇、恐怖和痛苦，竟然不能讓這只貪吃的小動(dòng)物停止繼續(xù)吸食蜜蜂體內(nèi)的蜜汁……"真是人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡啊！"他最后感嘆道。在我們?nèi)祟愔�中，不也同樣存在著四�?quot;橫行霸道"的"掠奪者"嗎？假如你的實(shí)力差，那么即使是到手的"美餐"也將會(huì)化為一堆泡影，一段凄慘的回憶。如此下去，你只能被別人利用，成為別人"謀食"的工具，而留給你自己的只有別人的"殘羹剩飯"，甚至將一無(wú)所獲。最終等待你的只有一個(gè)結(jié)局，一個(gè)悲慘的結(jié)局——"死亡"，即被社會(huì)所淘汰。沒(méi)有人會(huì)去理睬、同情你。

　　"適者生存"。對(duì)于生存的競(jìng)爭(zhēng)就是如此殘酷，你只有去嘗試適應(yīng)它，才能有立足之地；不要等它去適應(yīng)你，否則到頭來(lái)只能是一堆黃土。大至國(guó)際，小到班級(jí)甚至小組，都需要競(jìng)爭(zhēng)。有了競(jìng)爭(zhēng)，必然需要有淘汰，而這些名額只屬于失敗者、弱者。不過(guò)正因如此，社會(huì)才有了進(jìn)步。你需要適應(yīng)社會(huì)這種前進(jìn)的方式，并努力強(qiáng)化自我，才能在競(jìng)爭(zhēng)的潮流中脫穎而出，以不至于被漩渦卷走。

　　法布爾對(duì)昆蟲們的描述中，無(wú)不滲透著人文關(guān)懷，并且以昆蟲社會(huì)中的事件，折射出人類社會(huì)中的種種弊端，我們要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，勇于競(jìng)爭(zhēng)，使自己成為主宰自己命運(yùn)的強(qiáng)者。

　　適者生存作文 篇21

　　草叢中響起了“嗦嗦”聲，又有一種動(dòng)物跑出來(lái)了，它的個(gè)子跟貓差不多，嘴巴尖尖的，動(dòng)作很靈活，這種動(dòng)物的名字叫做檬。據(jù)說(shuō)，它們每次出外尋找食物都是全家出動(dòng)的，可是我們這次看到的卻只有一只。人們的注意力接著被另外一個(gè)場(chǎng)面吸引過(guò)去了。不遠(yuǎn)處有一個(gè)可怕的動(dòng)物—眼鏡蛇，又叫“毒蛇王”，它的身子約有30厘米長(zhǎng)，生氣的時(shí)候頸部變成扁圓形，頸背露出眼鏡似的花紋，這就是它的名字的由來(lái)。它的牙齒根部能分泌出毒液，隨著嚙咬的動(dòng)作，毒液就像打針一樣注人被咬的動(dòng)物體內(nèi)。動(dòng)物被它咬了，不到一小時(shí)就送命;人如果被它咬了，不趕快治療的話，幾個(gè)小時(shí)后也要死去。小朋友，你們可能會(huì)問(wèn):它這么毒，不就可以橫行霸道了嗎?其實(shí)，事情也不是這么可怕。現(xiàn)在它正欺負(fù)一只青蛙，青蛙當(dāng)然不是它的對(duì)手，被它咬了一口，在地上掙扎幾下，就不會(huì)動(dòng)了。不過(guò)眼鏡蛇橫行霸道的時(shí)間也不長(zhǎng)了，你瞧，它正驚慌地抬起身子，噴氣，原來(lái)它看到了剛才我們所說(shuō)的那只檬。檬是一切蛇類的死對(duì)頭，不管有毒沒(méi)毒的蛇它全都要吃，而且吃蛇的本領(lǐng)非常高明，所以眼鏡蛇一見(jiàn)到獴就害怕。

　　它正想轉(zhuǎn)身逃跑，可是已經(jīng)來(lái)不及了.正當(dāng)它發(fā)現(xiàn)檬的同時(shí)，獴也發(fā)現(xiàn)了它。這時(shí)候，如果它轉(zhuǎn)身逃跑，檬可以從背后趕上來(lái)，不費(fèi)力地把它咬住。事情己經(jīng)到了這個(gè)地步，眼鏡蛇只好集中力量準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。它挺起半截身子，嘴里的開(kāi)叉舌頭不斷伸縮著，“咝咝”地吐氣。兩只深綠色的小眼睛發(fā)出陰森的光芒，緊緊盯著檬的每一個(gè)動(dòng)作。

　　獴雖說(shuō)是吃蛇的能手，但它也知道眼鏡蛇不比尋常，要吃到嘴可不容易，因此它也并不忙著進(jìn)攻，而是站在那里仔細(xì)觀察對(duì)方。這樣僵持了一會(huì)兒，檬極快地向眼鏡蛇沖過(guò)去。眼鏡蛇果然不弱，它早已料到獴有這一個(gè)招數(shù)，只見(jiàn)它將身子微微一偏，躲過(guò)檬的攻擊，并順勢(shì)將身子往前一探，向i咬去。檬只好趕快退回來(lái)，但它不把眼鏡蛇吃進(jìn)肚子里去是絕不罷休的。接著它又發(fā)起了幾次攻擊，都被眼鏡蛇輕輕躲過(guò)，而且差一點(diǎn)被反咬一口。檬有些惱火了，在幾次進(jìn)攻失敗之后，便停了下來(lái)，休息一會(huì)兒，戰(zhàn)斗暫時(shí)停止了。眼鏡蛇還保持著警覺(jué)，它知道這種平靜是暫時(shí)的，在這平靜的后面將又有一場(chǎng)惡戰(zhàn)，因此它一點(diǎn)也不敢放松，兩只小眼仍然緊緊注視前方。隔了一會(huì)兒，檬果然又進(jìn)攻了，它向左邊一沖，眼鏡蛇趕緊往右邊躲，可是這一次眼鏡蛇上當(dāng)了，檬這一沖是假的，它知道眼鏡蛇一定要向右邊躲，所以它緊接著往右邊猛撲過(guò)去，這才是真的進(jìn)攻，眼鏡蛇想躲已經(jīng)來(lái)不及了，頭部已經(jīng)讓檬緊緊咬住。檬死死地咬住蛇頭不放，眼鏡蛇還要作垂死的掙扎，用身子來(lái)纏檬，你想檬怎么會(huì)讓它纏住呢，過(guò)了幾分鐘，蛇頭已經(jīng)被咬碎了，蛇再也不能動(dòng)了，檬才把口松開(kāi)，然后慢慢地吞食眼鏡蛇，不到S分鐘的工夫，眼鏡蛇已經(jīng)落到檬的肚子里去了。

　　適者生存作文 篇22

　　這是達(dá)爾文進(jìn)化論中的一句話，是達(dá)爾文對(duì)“自然選擇學(xué)說(shuō)”的高度概括，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。也是當(dāng)今社會(huì)所奉為座右銘的一句話，它高度概括競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。

　　關(guān)于適者生存不適者淘汰的問(wèn)題，相信大家都十分熟悉了，這也不必我來(lái)說(shuō)。但是，在當(dāng)今社會(huì)是否也是這樣呢?

　　答案是肯定的， 在當(dāng)今社會(huì)也是這樣。但當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈和殘酷。如果我們不掌握比別人更加有用的知識(shí)，那我們就有可能被當(dāng)今社會(huì)淘汰，雖然當(dāng)今社會(huì)并不像達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”那么殘酷，到了“不是你死，就是我生”的地步。但是只要是有著人格尊嚴(yán)的人，都不愿意自己只能受到別人的幫助，都想要自己打拼出自己的一番事業(yè)。所以我們要豐富自己的知識(shí)面，從而打拼出自己的一番事業(yè)，成為適者，而不是不適者!

　　今天，你為了成為適者而努力了嗎?

　　在史前時(shí)代，古代人類既沒(méi)有鋒利的爪牙，也沒(méi)有能夠飛翔的翅膀。他們完全是靠團(tuán)結(jié)合作與大自然的種種情況競(jìng)爭(zhēng)，但他們卻勝利了!但是，如今人類卻自相殘殺，這不是很可悲嗎?看看如今人類的所作所為，第二次世界大戰(zhàn)，造成無(wú)數(shù)的生命死亡，無(wú)數(shù)的人無(wú)家可歸。這就是如今人類的所作所為!

　　人類成立聯(lián)合國(guó)，是希望世界和平，但如今，和平離我們還有多遠(yuǎn)?

　　再如此下去，人類是否會(huì)成為這個(gè)大自然的不適者嗎?

　　適者生存作文 篇23

　　世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停地變化，我們只有不斷地適應(yīng)，才能生存，才能發(fā)展成功。

　　譬如在加拿大的夏綠蒂皇后島上，生活著一種小海雀，小海雀一旦孵化，它們的父母就馬上出海捕食，到了深夜，小海雀會(huì)聽(tīng)到父母從遠(yuǎn)處發(fā)出的呼喚，小海雀就會(huì)毫不遲疑跑出洞，穿過(guò)茂密的灌木，直達(dá)海灘。一路上，它們會(huì)不顧一切向前沖。而他們的父母就在遠(yuǎn)離陸地的大海上等它們。小海雀在這時(shí)候，幾乎會(huì)用和路上狂奔同樣的動(dòng)作在大海上一路向前。

　　小海雀的爸爸媽媽之所以要這樣訓(xùn)練自己的孩子，原因很簡(jiǎn)單：由于這種海雀的兩翼很脆弱，不能展翅高飛，要在弱肉強(qiáng)食中生存下來(lái)，毫無(wú)選著，必須學(xué)會(huì)奔跑、游水和潛水。

　　現(xiàn)實(shí)是殘酷無(wú)情的！古往今來(lái)許多生物不能夠適應(yīng)時(shí)間的變化而被淘汰出局。甚至滅絕，遠(yuǎn)古時(shí)候，恐龍就是很好的例證。然而人類卻以無(wú)以倫比的速度，逐漸發(fā)展壯大起來(lái)，成為地球上主宰者，關(guān)鍵之關(guān)鍵，他學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)了適應(yīng)新的環(huán)境。

　　再如在那閉關(guān)自守的年代，許多人思想比較保守，小民即安，日出而作，日落而息，男耕女織，缺乏上進(jìn)心，缺乏進(jìn)去精神，在外國(guó)列強(qiáng)洋槍洋炮面前，表現(xiàn)的那樣軟弱可欺———就像一個(gè)溫順的羔羊任人宰割。是新中國(guó)的成立，讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，中國(guó)人民推翻了壓在頭上的“三座大山”，人民當(dāng)家做了主人。特別是改革開(kāi)放的春風(fēng)更像一股暖流，吹遍了祖國(guó)大江南北，讓許多企業(yè)風(fēng)風(fēng)火火，充滿生機(jī)，家家戶戶邁向了小康，人民群眾走上了富裕。

　　然而，現(xiàn)在是21世紀(jì)，現(xiàn)在的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為神速，科學(xué)技術(shù)更為發(fā)達(dá)的社會(huì)：電話、電視、電腦、手機(jī)，層出不窮，不斷推陳出新。農(nóng)業(yè)也實(shí)行了機(jī)械化，科學(xué)施肥。這更需要一大批有頭腦，有技術(shù)，善經(jīng)營(yíng)，會(huì)管理高科技人才隊(duì)伍充實(shí)進(jìn)去。話說(shuō)現(xiàn)在的.工作，不能單憑借簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，更需要更多地知識(shí)及其自己適應(yīng)環(huán)境的能力。

　　再一個(gè)現(xiàn)在中國(guó)：地大物博，人口眾多！中國(guó)勞動(dòng)力資源極其豐富，社會(huì)就業(yè)壓力大，許多大學(xué)生費(fèi)了好大勁，好不容易找到了一個(gè)工作，但由于不能適應(yīng)新環(huán)境，光想過(guò)安逸四平八穩(wěn)的生活，再加上心理上沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，總覺(jué)得工作壓力大，干起活來(lái)十分辛苦，無(wú)法適應(yīng)，結(jié)果總被”炒魷魚”。

　　歲月催人老，時(shí)間不待人！世界的發(fā)展腳步在無(wú)聲無(wú)息之中不斷變化，而世間萬(wàn)物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬(wàn)物，但你可以充分改變自己，讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會(huì)，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號(hào)發(fā)揮自己的才能，讓自己對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

　　總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應(yīng)新的化境，不停學(xué)習(xí)，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識(shí)水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己承受挫折的能力，增強(qiáng)自信，不驕不躁，心平氣和地處理問(wèn)題，看待發(fā)展中的社會(huì)。

　　總而言之，世上的萬(wàn)物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習(xí)，全力以赴去適應(yīng)，才能有機(jī)會(huì)更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存”是一個(gè)樣的道理。

　　適者生存作文 篇24

　　什么是路？就是從荒蕪的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出的一條道路！”的確，在原本沒(méi)路的地方，你要自己踏出一條新的路來(lái)。

　　海底世界的章魚，在遇到敵人攻擊時(shí)，便會(huì)從身體里分泌出沫液來(lái)抵御敵人，當(dāng)敵人依舊窮追不舍時(shí)，它為了脫身，只能忍痛割愛(ài)，舍掉自己的一只觸角，血淋淋地逃脫……金魚原本生活在浩瀚的大海，可是它不幸被人們掠去，“囚禁”在狹小的魚缸里。開(kāi)始，它連轉(zhuǎn)身的權(quán)利也沒(méi)有，因?yàn)樗�的身體太大，為了生存，它被迫縮身，經(jīng)過(guò)多年的努力，它的身子變小了，能在狹小的魚缸自由地游動(dòng)……你一定會(huì)驚訝，現(xiàn)在這樣活潑、自由的金魚過(guò)去竟經(jīng)歷了那么多。

　　剛才我說(shuō)到了章魚和金魚，我希望你也能想到人類。人生活在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，挫折無(wú)處不在，無(wú)法避免，但你可以去征服周邊的一切，而這主要取決于你是愿意做被沸水煮熟后軟弱的胡蘿卜，還是變得堅(jiān)硬的雞蛋，或者是改變水的咖啡豆！

　　桑蘭，一個(gè)家喻戶曉的名字，她曾在第八屆全運(yùn)會(huì)上獲得跳馬冠軍。她在一次國(guó)際比賽中意外受傷致殘，但她身殘志堅(jiān)，在接受治療的同時(shí)，繼續(xù)參加各種體育運(yùn)動(dòng)，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，以微笑面對(duì)一切困難。一次與北京大學(xué)生座談時(shí)，作為優(yōu)秀殘疾青年的桑蘭坐在輪椅上激動(dòng)地說(shuō)：“我參加了中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的演出，我找到了比拿世界冠軍更美好的夢(mèng)……”

　　殘疾后的桑蘭積極調(diào)整心態(tài)，終于找到了自己的幸福。

　　霍金被稱為“輪椅上的科學(xué)巨人”，他在21歲時(shí)，被診斷出患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。這是醫(yī)學(xué)史上罕見(jiàn)的病，醫(yī)生們也束手無(wú)策，并推測(cè)這種病只能活3至5年。然而霍金并沒(méi)有被擊垮，他用僅有能活動(dòng)的三根手指在鍵盤上打字，長(zhǎng)期致力于理論物理學(xué)的研究，經(jīng)過(guò)幾十年的艱辛，一部科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》赫然出世，在全球發(fā)行。別人在贊美，在驚嘆，他卻一頭扎進(jìn)浩瀚的宇宙，對(duì)它進(jìn)行美妙地思考。他的不屈在改變著他的命運(yùn)和處境，他的執(zhí)著對(duì)抗著人生對(duì)他的挑戰(zhàn)�；艚鹋c疾病搏斗，在沒(méi)被挫折打倒的情況下，他征服了挫折，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡……

　　一個(gè)人處在逆境中并不可怕，可怕的是你不敢直面困難。不知，你是選擇做沸水煮熟后軟弱的胡蘿卜，還是選擇做變得堅(jiān)硬的雞蛋，或者是做改變水的咖啡豆？

　　適者生存作文 篇25

　　曾經(jīng)有一支鐵甲艦隊(duì)用炮轟開(kāi)了一個(gè)固步自封數(shù)百年的國(guó)家，全服洋裝的部隊(duì)踏上了這片滿是泥巴的土地。京城內(nèi)沒(méi)有一盞電燈，巡邏的官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時(shí)如此的骯臟，泥土混雜著廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落后的過(guò)度，在面對(duì)射程長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的槍炮面前，他們依舊使用著數(shù)百年的火槍火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，沖向前面欲殺敵邀功，卻落得了個(gè)倉(cāng)皇北顧的下場(chǎng)，刀還沒(méi)有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個(gè)國(guó)家從此搖搖欲墜，即使在風(fēng)雨飄搖，外憂外患這等情況下存活了數(shù)十年，最后依舊脫離不了滅亡的命運(yùn)。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫�！拔锔�(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是永恒不變的定律。

　　作者用生動(dòng)而整齊的語(yǔ)言寫出了一個(gè)國(guó)家的滅亡，在段尾引出了 ——“物競(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是永恒不變的定律。

　　泰戈?duì)栐鴮戇^(guò)愛(ài)情詩(shī)篇——《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，他指出世界上最遙遠(yuǎn)的距離是飛鳥(niǎo)與魚的距離。我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是一條看似短暫卻遙遠(yuǎn)的距離，并非飛鳥(niǎo)和魚，而是人睜開(kāi)眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應(yīng)四周不同的環(huán)境，這個(gè)過(guò)程將會(huì)無(wú)比的艱辛，在你面前將會(huì)出現(xiàn)一堵無(wú)形的墻，它會(huì)使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進(jìn)退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經(jīng)破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。

　　引用經(jīng)典名言，分析得形象透徹。

　　水是一種多形態(tài)的物體，在零下數(shù)十?dāng)z氏度，水會(huì)由液體轉(zhuǎn)化成固體，成為了冰；遭受高溫，水會(huì)由液體轉(zhuǎn)化為氣體化身為水蒸氣；遭電分解，水會(huì)化成氫氣和氧氣。水如此，人何嘗不是？水在不同的情況下化身成適合當(dāng)前環(huán)境生存的形態(tài)。改變是為了生存，小改變決定大未來(lái)。改變?nèi)缢畡t行云似水。

　　層層遞進(jìn)，寫水的善于改變，適者生存。

　　登山，是為了使自己能望得更遙遠(yuǎn)，更多的地方。站在山頂，往下遙望，一股居高臨下的王者風(fēng)范從心而發(fā)�！暗歉叨�望遠(yuǎn)”在山的最高峰能把山下之境盡收眼簾。有時(shí)候站在山上細(xì)想，生存并非只有改變才行的通，還有目光。目光短淺者，如同新人下棋一樣，舉棋不定，所走的每一步只留意到眼前暫時(shí)的利益而忽略了以后危機(jī)；目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，他的所見(jiàn)所想依靠當(dāng)前與后期的情況進(jìn)行分析，隨后謹(jǐn)慎而行，做到步步為營(yíng)。

　　不僅要善于改變，還要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　思維呆滯者難以立足；思維敏捷者方能成為時(shí)代的強(qiáng)者。這是強(qiáng)者林立的時(shí)代，唯有善于“注視”，善于改變這才是真正的適者生存。

　　適者生存作文 篇26

　　這是一個(gè)奇跡，一個(gè)生命的奇跡！

　　一棵樹(shù)種，偶然間落到了巖石下面。經(jīng)過(guò)春雨的滋潤(rùn)，它萌發(fā)了�？蓭r石阻擋了它向上的腳步，它也不放棄，一個(gè)勁兒地往上鉆。直到腦袋生疼，它也不肯罷休……終于有一天，巖石被它頂出了一條裂縫。它努力在這小小的空間里，以它小小的力量，開(kāi)辟出了一條生命之路。終于，這塊巖石被硬生生地劈開(kāi)了，它以一種有些怪異的姿勢(shì)伸出了枝條。它的根緊緊地抱著那半塊巖石，它改變了自己的命運(yùn)，成就了一個(gè)令人嘆為觀止的奇跡。

　　山上雜草叢生，樹(shù)木交錯(cuò)，山路非常難走。我撥開(kāi)面前的樹(shù)枝，卻沒(méi)有注意到上邊的刺，一不小心便把手給扎破了。再看這株植物，它通體碧綠，頭上頂了頂“帽子”。我想，那些刺并不是它故意長(zhǎng)出來(lái)扎人的，而是它的一層保護(hù)殼，它為了生存，經(jīng)過(guò)多年的努力來(lái)爭(zhēng)取生存的希望。

　　那是一朵荷花，一朵堅(jiān)韌的荷花！滿是淤泥的池塘孕育了她那楚楚動(dòng)人的嬌美；滾滾的熱浪孕育了她那令人垂憐的風(fēng)姿……荷，在風(fēng)中輕輕地?cái)[動(dòng)，似乎在昭示著生命的頑強(qiáng)，美麗。它那出淤泥而不染的品質(zhì)，得到了世人的青睞。它改變了自己——為了適應(yīng)生活環(huán)境。

　　連草木都是這樣，為了適應(yīng)環(huán)境而不斷地改變自己，沒(méi)能適應(yīng)條件的，只能化作一顆細(xì)小的塵埃，只能化作在海中一滴水……自然是殘酷的�；钤诋�(dāng)下，難道我們就不該向這些草木學(xué)習(xí)嗎？面對(duì)重重壓力，我們一旦退縮，或許就會(huì)被歷史的潮流沖得連痕跡都不留了吧！

　　適者生存作文 篇27

　　生物不斷進(jìn)化，我們也是進(jìn)化進(jìn)程中的產(chǎn)物。不斷進(jìn)化的起因是什么？最基本的進(jìn)化是為了生存。

　　古生代泥盆紀(jì)晚期，由于植物出現(xiàn)，水中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)富集，藻類植物迅速繁殖，導(dǎo)致水中嚴(yán)重缺氧，大量魚類死亡，一些魚類慢慢向陸地上生存，誕生了兩棲動(dòng)物。鯨類因陸地生存困難才轉(zhuǎn)入海中。

　　繼續(xù)進(jìn)化為了很好的適應(yīng)生存環(huán)境。

　　就我們?nèi)祟悂?lái)講，不斷開(kāi)發(fā)著技能，從猿類進(jìn)化過(guò)程中不斷完善，腦容量不斷增大，很好的方向進(jìn)化只是因?yàn)樯�存嗎�?/p>

　　可見(jiàn)，變異與進(jìn)化不單純是因環(huán)境影響。

　　兩性生殖為很多生物提供了進(jìn)化變異的條件。

　　配子的自由組合為變異提供了基礎(chǔ)，基因重組是變異的重要來(lái)源。但他們的由來(lái)是未知的。有性生殖發(fā)生的直接證據(jù)，最早見(jiàn)于澳大利亞中部的苦泉燧石中，在這里發(fā)現(xiàn)了植物減數(shù)分裂產(chǎn)生的四分孢子的化石。巖石的年齡約為10億年，估計(jì)有性生殖實(shí)際出現(xiàn)還要早些，約在真核生物產(chǎn)生后不久。從動(dòng)、植物生殖細(xì)胞的形成過(guò)程中均有復(fù)雜的減數(shù)分裂來(lái)看，有性生殖應(yīng)起源于動(dòng)、植物分化前，但這還只是一種推測(cè)。

　　幾乎是特意安排好的，我們存活是因?yàn)橐呀?jīng)安排好的進(jìn)化方案，我們看不到其它陸續(xù)進(jìn)化的高等生物，真是特意進(jìn)化出的人類嗎？我們的使命是什么？這很難回答�；蛟S，一直生存下去才能找到答案。

　　適者生存作文 篇28

　　夜幕降臨，人們安然入睡。但在遙遠(yuǎn)的非洲草原上，一場(chǎng)生死之戰(zhàn)，才剛剛開(kāi)始。

　　遠(yuǎn)處，一群羚羊正怡然地臥在柔軟的草地上休息，夕一陽(yáng)一的余暉灑下來(lái)，給他們的身體涂抹上了一層金色�？烧l(shuí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)處一片樹(shù)叢里，悄無(wú)聲息地亮起了兩盞金色的燈籠。那對(duì)燈籠慢慢地靠近了羚羊群，只有約20米時(shí)那道身影猛然躥了出去。羚羊群霎時(shí)間炸開(kāi)了鍋，它們四散奔逃，但已經(jīng)晚了，死神已像一張散開(kāi)的金色大網(wǎng)一樣罩在了一只剛出生的小羚羊身上。一個(gè)金黃色的矯健身影橫空出世，猛地?fù)湎蛐×缪�。它鋒利的牙齒死死咬住小羚羊的喉嚨，小羚羊拼命地掙扎著，但不到一分鐘就失去了反抗能力，頹然地倒在了地下。那勝利的王者就是獵豹。

　　它流線型的體型，發(fā)達(dá)的肌肉，昂然挺胸傲然而立，疾速飛奔的樣子無(wú)一不透出力與美，最引人注目的是它那金色眼眸，威嚴(yán)，冷峻。那是獵豹獨(dú)有的孤傲，即使作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類看到那種眼神也不能不肅然起敬，甚至心驚膽寒。每一只獵豹天生都是短跑能手，但它們有一個(gè)致命的弱點(diǎn)—沒(méi)有持久力。獵豹最多只能奔跑3分鐘，3分鐘后，它們必須停下。小豹?jiǎng)偵�下�?lái)就會(huì)知道，它們必須跑得更快，因?yàn)橹挥信艿酶�快，才能捕食獵物，才會(huì)生存下去。而每一只小羚羊則必須在出生不超過(guò)半小時(shí)內(nèi)就學(xué)會(huì)奔跑，這樣才能逃脫獵食者的追捕。我們奧運(yùn)比賽有一個(gè)口號(hào)叫做更高！更快！更強(qiáng)！在動(dòng)物世界也存在這樣一個(gè)法則：那就是誰(shuí)在快，誰(shuí)就能生存下去。

　　獵豹和羚羊就這樣一代代地追逐下去，大自然的規(guī)則—物競(jìng)天擇，適者生存也一代代地在它們身上延續(xù)下去。

　　人類社會(huì)雖然不是叢里世界。但是人類社會(huì)那看不見(jiàn)，摸不著的競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)比叢林世界更激烈，所以讓我們牢牢記住豹的身影和豹的速度。

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