有關(guān)生存的作文六篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的生存的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

生存的作文 篇1

　　生存的本能，顧名思義，就是指想要活下去的愿望。而那天在外婆家所看到的，才真正讓我體會到它的含義。

　　鄉(xiāng)下的晨曦，空氣特別清新。我早早寫完作業(yè)，騎著自行車在路上兜風。新鮮的空氣迎面撲來，我欣賞著小路兩旁的小花小草，十分愜意。忽然我看見遠方一個什么東西正在花叢中奮力掙扎。走近一看，原來是一只被蜘蛛網(wǎng)纏住的蝴蝶。蝴蝶感覺到了自己深陷困境，拼死掙扎，直至精疲力盡，最后蝴蝶成了蜘蛛的午餐。

　　中午，我圍著外婆家附近的池塘散步。突然，我的目光被河心的一群什么東西吸引住了。定睛一看，原來是一群野鴨正在捕食魚蝦。而在同一時間，一張大網(wǎng)突然撒下來，動作快的野鴨躲開了，而一些動作慢的就被困在網(wǎng)里了。我一下子來了興趣，想看看它們能不能逃脫。野鴨們有的死沖，有的死撞，折騰了一會兒，似乎沒轍了，有的幾乎要放棄。這時候，一只年邁的野鴨“嘎嘎嘎”叫了幾聲，其他一些鴨子就像孩子一樣跟在它后面，從網(wǎng)兜底尋找出口。終于，它們驚慌失措地掙脫出來。

　　這一天中經(jīng)歷的這兩件事，讓我感慨頗多。動物們對生命都是如此珍惜，我們每個人更要珍惜自己的生命，過好每一天。

生存的作文 篇2

　　高考語文一直都被稱作語文教學(xué)的指揮棒，同時又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強的嚴肅性，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績直接影響整個語文成績。每年考前，語文教師都要組織學(xué)生進行大容量的訓(xùn)練，一些以中學(xué)生為閱讀對象的報刊也長篇累牘地介紹高考作文動態(tài)以及考題預(yù)測，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認老師這個帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心，至于效果怎樣，當然是考過了看成績。

　　面對著這樣一個作文環(huán)境，從長遠看真的有點讓人無所適從。筆者不禁要問，在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經(jīng)過學(xué)生自己的心靈的，沒有經(jīng)過學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價值來嗎？也許有人會說，作文又不是什么嚴肅的論文或是性情寫作，非要從心靈走過不可。

　　我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評出個高下優(yōu)劣，更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認知規(guī)律，以及個體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評判一個人的寫作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們評判作文的標準仍沒有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現(xiàn)，也是檢測考生如何對待我們所處的這個世界，當然包括他們自己的生存環(huán)境。

　　然而，在我們平時的作文訓(xùn)練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠的發(fā)表自己的看法和觀點。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說，這直接影響到教育職能有沒有真正落實，教育的功能有沒有真正體現(xiàn)。

　　造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點不容小看，我們這些老師有沒有給學(xué)生提供一個適合表達自己的現(xiàn)實語境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實際。盡管，我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計了一套相對較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點。事實上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個體差異決定了學(xué)生之間在認識上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬考生同做一道作文題，評分標準也只有一個，發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)，城市與農(nóng)村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生承擔這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。

　　再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認知能力，而人的認知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標準即作文的話語權(quán)一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生要想達到高品質(zhì)的語境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達到�，F(xiàn)實語境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。

　　筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問題。當我在作文課上范讀外地學(xué)生寫的優(yōu)秀作文的時候，學(xué)生會陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問我，“我們怎么沒有生活，”學(xué)生確實問在點子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來，不要說這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。

　　作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對自己缺乏自信。舍近求遠，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對作文的態(tài)度會是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的。某種意義上說，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟爭又具有極大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。

　　幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒有素質(zhì)教育，沒有相對的教育均衡，沒有高品質(zhì)的話語環(huán)境，談作文競爭無異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想��！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對作文爭議的聲音越來越少。真理越辨越明，這是簡單得不能再簡單的道理。

　　當然，拋開客觀現(xiàn)實談現(xiàn)實本身就是不現(xiàn)實，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國家，乃至關(guān)心教育的有識之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開展作文批評研究，營造一個良好的批評環(huán)境，一方面促進作文形式的.創(chuàng)新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達美。用曹文軒先生的話說，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會散發(fā)出時代的光輝。

生存的作文 篇3

　　考完試了，真的好開心。不管戰(zhàn)績?nèi)绾�，都已成為了歷史，至于成績的好壞，哪是下星期的事了。這兩天為了應(yīng)付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了！�。〗袢臻e來無事，拜讀了語文老夫子推薦的《讀者》一書，感觸頗深。

　　我始終相信著物競天擇，適者生存，人要想能夠呼風喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過的手段。俗話說：“識時務(wù)者，為俊杰也”以鄙人拙見，被兩千多年來成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識時務(wù)之人。此二人出生于春秋戰(zhàn)國的亂世時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不休，這等亂世，理應(yīng)仿效孫武，蘇秦等人。

　　學(xué)些安邦定國，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國的本事，方可揚名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識時務(wù)，在這諸侯割據(jù)的時代，傳播“仁義”學(xué)說，仁義之事固然是我國千百年來的民族精神，但在戰(zhàn)爭頻繁的年代里，諸侯只想著稱霸或吞并其他國家，如何會認同孔老夫子的學(xué)說，有仁義可言？如有仁義，秦王安能統(tǒng)一六國？安能成為這千古第一帝？雖然漢武帝的“獨尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來世人的膜拜，其講學(xué)陶冶了千百年來人們的思想，本人也萬古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠千里到各國講學(xué)，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉！反之，鄒衍，蘇秦便是戰(zhàn)國時期最風光之人，為何？只為鄒衍講的是陰陽玄妙之術(shù)，各國君主聽了覺得高深莫測，幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自�；驁D霸天下所需要的。物競天擇，適者生存講的就是這個道理，順應(yīng)歷史潮流，學(xué)一些切合實際，對當前時事有較大用處之本事，方是明智之舉。適者生存，當今社會就業(yè)困難，要想在當今社會有一席之地，就應(yīng)學(xué)會一技之長。

　　我們這代的競爭會更加厲害，現(xiàn)在不刻苦學(xué)習，更待何時？頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！

生存的作文 篇4

　　當你親眼目睹山區(qū)農(nóng)民的生活狀況，知道他們?nèi)粘龆�作，日落而息，長年吃苦受累，一年的收入不夠某些人的一頓飯錢，并且十戶八戶找不到一胎電視機的時候，你也許會說，這樣的生存質(zhì)量太低了！

　　當你了解有些人住著豪華別墅，坐著高級轎車，白天忙的昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂地時候，你也許會說，這樣的生存質(zhì)量也不高啊！

　　生活中的某一天，你是否會被某些事情觸動，你是否曾經(jīng)想過，生存的質(zhì)量是什么？

　　當你呱呱墜地的那一刻，你的生命之鐘就開始計時時，伴隨著生命之鐘的嘀噠聲，我們每個人卻實現(xiàn)著不同的人生。

　　居里夫人用她的一生研究這放射性元素，這種微科學(xué)獻身的精神正視她人生價值得體現(xiàn)，諾貝爾為了研制炸藥，更是不顧自己的安危。當有人勸他別再搞那冒險的事的時候，他卻說：“創(chuàng)造新事物哪能不冒險，我可不怕！”諾貝爾就是憑借這個中不怕死的精神研究出各種烈性炸藥，被人們譽為“炸藥工業(yè)之父”。那么，他的生存有質(zhì)量嗎？

　　進化論的先驅(qū)、法國著名生物學(xué)家拉馬克的一生經(jīng)常處于貧困地環(huán)境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無怨無悔地走完了人生道路。他死后因無錢；竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國植物志》、《動物學(xué)哲學(xué)》和《無脊椎動物的自然歷史》等著作，卻使他的姓名永垂青史。那么，拉馬克的一生是否有價值呢？

　　答案是肯定的。生存的質(zhì)量不在于奢靡的物質(zhì)享受，不再是使個人利益得到充分滿足。生存的質(zhì)量有它更深層次的內(nèi)涵，它體現(xiàn)在崇高的人生目標、艱苦樸素的作風、勤勉樂觀的生活方式、純真善良的心靈……

　　正所謂，天空沒有留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。所以，我們不應(yīng)該過分追求個人利益的得失，而應(yīng)該讓心靈常駐在那片純凈、祥和地天空，讓自己的生命為了一切有意義的事而變得有價值，這樣在你走完生命旅途的時候，你也許已經(jīng)明白生存的質(zhì)量。

生存的作文 篇5

　　閑來無事，我便隨手拿起一本雜志翻了翻�？吹搅艘环�名為《姜太公釣魚新編》的漫畫，我感觸良多。

　　圖中，“姜太公”拿著一個上面寫著“這里有清水”的牌子盤腿而坐，他的面前擺了一個水盆。河里的魚兒紛紛從被污染的河水中跳出來，跳到“姜太公”的水盆里去了。

　　“姜太公”的水盆很神奇？引得魚兒都跳進去了？當然不是，因為它們生存的地方已被破壞了。誰破壞的？答案我相信大家都知道。水污染，不僅魚兒受到影響，對我們?nèi)祟愐苍斐闪艘欢ǖ挠绊�。人離不開水，但能毫無節(jié)制地用嗎？水真得多嗎？殊不知，世界上有97％的水是鹽水，而且3％的淡水中，還有大部分是在極地冰川，所以可以讓人飲用的水是很少的。

　　在生活中，造成水污染的現(xiàn)象很多，比如：為了盡快把魚一網(wǎng)打盡，向河里倒藥水；為了圖方便，直接將垃圾倒在河中；為了省錢，明明建了廢水處理廠卻不使用，將廢水直接排到河里。

　　在當今社會，不止存在著水污染，還存在著空氣污染。

　　因為汽車尾氣的排放，工廠廢氣的排出，都給空氣造成了污染。使人們呼吸的都是有害的空氣，對人們的身體造成了極大的傷害。

　　這些，都是人類自己造成的。后果也得自己承擔。代價我相信大家都知道。所以從現(xiàn)在開始，就讓我們一起去保護地球的自然環(huán)境，這樣青山、碧水、藍天不只是過去。讓我們從現(xiàn)在開始努力吧！

生存的作文 篇6

　　這世間的一切可以說是都有質(zhì)量的，但是我在這里所說的質(zhì)量是一種無形的，無法用天平測量的質(zhì)量，這是對人生存的衡量。

　　活的舒服

　　繁華的街市上，有些大老板每日每夜的呆在酒吧，整天都一副萎靡不振，無精打采的樣子。同時他們揮金如土，不是在酒吧，就是在賭場。他們腰纏萬貫，生活幾乎遇不上什么波折，一有什么災(zāi)難到來，就用錢來買通，生活過得那叫一個有滋有味呢！

　　他們說，生活就應(yīng)該好好享受，別管這樣那樣的快樂與刺激才是第一。

　　有很多人很羨慕他們，羨慕他們有錢有勢，羨慕他們的享受，難道這樣的生活就是好生活嗎？

　　活得勞累

　　有一部分人，他們裝著日出而作，日落而息。春天播種，秋日收獲，每天都要進步一點點。他們很窮，沒有腰纏萬貫，因為想要迫不及待的過上好生活，所以一直辛苦的勞作著。妹妹有大豐收的時候，全家人都笑得合不攏嘴。都要殺只雞來慶祝一下。

　　他們雖然辛苦，但總能得到快樂。話說，一份耕耘，一份收獲。實在不假。

　　活得實在

　　什么是生存的質(zhì)量呢？并不是說明錢多奢侈，就是質(zhì)量高的生活。人活在世上，只有不斷的突破自我，在追求物質(zhì)享受的同時，我們也要磨練自己的精神品質(zhì)。

　　不一定只有貴的就是好的，不是只有廉價的就是壞的。

　　有些人雖然苦，雖然累，但是卻活得快樂，活得充實，他們有聯(lián)系鄉(xiāng)親的，真誠幫助，有親朋好友的陪伴，他們才是真正懂得生活的人！

　　有些人雖然，雖然炫酷，但是卻活得狼狽，活的失敗。他們真是勾心斗角，想著去算計別人，最后變得不近人情，這樣的生活又有什么質(zhì)量可言呢？

　　學(xué)會生活，熱愛生活，把握生活！

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