【熱門】生存的作文錦集十篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的生存的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

生存的作文 篇1

　　“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。

　　首先，它推動了歷史進步�？v觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進步，社會的發(fā)展。

　　其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調(diào)的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭論不休，把文化推向了高潮。

　　在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競爭。然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC．就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。

　　在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。歲月催人老，時間不待人！世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發(fā)揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。

　　總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應(yīng)新的化境，不停學(xué)習(xí)，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會�？偠�言之，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習(xí)，全力以赴去適應(yīng)，才能有機會更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國生物學(xué)家達爾文所說：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。

生存的作文 篇2

　　生命的定義是很廣的，上至自以為是的人類，下至各種形形色色的動植物。生命是互異的，地球上沒有兩片完全相同的葉子；即使是雙胞胎，也會有一些內(nèi)在的細微差異。于是人類開始用“好”、“壞”、“美”、“丑”、“對”、“錯”、“善”、“惡”等等來區(qū)分個體。存在的就是合理的，又何來好壞之分？

　　我覺得，在某些方面，人類是不如動植物的，比如自殺。無可厚非，生命的初衷是生。很少有動物會選擇自殺來結(jié)束自己的生命，可人類常常會這么做，甚至是一些受過高等教育的人�；蛟S人類會以種種理由來搪塞，但無法遮蓋的，是污點的蔓延，是恐懼的擴散，是虛偽的彌漫。他們常常怨天尤人，羨妒別人的美麗，嫉恨別人的才華，甚至憤憤于別人的好運。生命本是不等的，不然何來大千世界，蕓蕓眾生？正因如此，每個人才會有不同的人生價值取向，個人作用才得以閃光。反之，一味抱怨社會的不公，只能自食其果。

　　這又讓我想到了另一類人：殺人犯。他們是對某些生命存在的極端抗議者，又或者是需要毀滅一些生命才能使自己滿足的異端。他們的心靈往往是受到過嚴重傷害的，以至于發(fā)生了扭曲變形。但他們又不甘心于以自我了斷的方式來脫離苦海，于是選擇了結(jié)束別人的生命。這也許只是一念之間的殺機，卻帶來了無限的痛苦。欠債還錢殺人償命，本來就是亙古不變的社會規(guī)則。這個世界上的確有許多該殺的人，但是在殺人的同時，也應(yīng)該做好償命的心理準備。所以無論這個世界是灰暗也好，公平也好，能生存下來的，只有那些求生意志堅強的人。

　　病床上，一位垂危的老人也許可以安詳?shù)亻]上雙眼，但一位病重的母親卻會堅決地與病魔和死神抗?fàn)�，為了她年幼的孩子們。一代接著一代，祖祖孫孫，生生不息，這就是生命的魅力所在。

　　汾沱大雨之后，天空依然安詳悠遠，陽光依然透明炫目。佛經(jīng)有云：“無一物，見佛拭佛，見祖拭祖，不被任何東西所約束，只是為了自己……”

生存的作文 篇3

　　冰心說：“生命在夾縫中求生存，雖苦，但真。”我深有體味。

　　“芳菊開林耀，青松冠巖列。”我首先想到了傲立于懸崖峭壁之上的巍巍青松，它們頑強的根系深深扎進堅固的巖逢中，艱難的汲取養(yǎng)料。求生的欲望，使它們每天都要和殘酷的環(huán)境和惡劣的條件抗?fàn)帲�它們從不屈膝退縮，而是愈挫愈勇，百戰(zhàn)不殆，以更加頑強的毅力，孜孜不倦地追求，使自己的根扎的更深、更牢……“千磨萬擊還堅韌，任而東南西北風(fēng)”，是它們的真實寫照。然而，即便是抗?fàn)幍拇鷥r使自己的身材變形了，扭曲了，它們也在所不惜，依然癡心不渝，無怨無悔。這就是生存，它們真實的生命歷程，帶給人類的不僅僅是一種視覺的震撼，更是一種心靈的洗滌。

　　人類誕生時的第一個聲音便是啼哭，我想，這哭聲是一種對初涉人世的喜極而泣呢還是面對生活的態(tài)度？有人說，生容易，活容易，生活不容易。是呀，在生活的夾縫中我們每個人都不容易。17歲的礦工王致中，靠背煤為生，一筐40公斤的煤，從礦坑向上走100米，再走1000米山路，掙得一元人民幣，他笑了，這是生活。一個賣紅薯的老大爺，三輪車的鏈條被城管人員剪斷，坐在路邊獨自啜泣，誰能體會他過的什么樣的生活。一個70多歲的孤寡老奶奶，靠揀破爛、賣材伙為生，自食其力。這不是生活嗎？一個窮苦山區(qū)的孩子，白天勞作于田間地頭，晚上在昏暗的油燈下讀書，最后考上名牌大學(xué)，開始精彩人生，也是生活……從這些社會最底層的人身上，我真正徹底地讀懂了生活的涵義。

　　沒有一個人的生活會是一帆風(fēng)順，無憂無慮，命運會不斷給我們出難題，我們會不斷遭遇困難險阻，我們都無一例外地“在夾縫中求生存”。誰能永遠活在溫室里或真空里？即便能，也不可能有強的生命力。有時候我很懷念小時候的日子，直到高中畢業(yè)當(dāng)兵以前我都很少有煩惱，因為家里親人為我準備好了一切。直到當(dāng)兵后，當(dāng)遭遇了重重嚴酷考驗后，我才知道什么叫真正的生活。獨立地思考問題，獨立地解決難題，獨立地追求夢想；有時生活和工作的不順，已將我快要摧垮，但頑強的生命給了我振奮的力量�！凹热贿x擇了遠方，就應(yīng)該一路兼程�！鄙�活即是一道夾縫，也是一面鏡子，你向它微笑，它也微笑；你向它哭泣，它也哭泣。

　　如今，我已是一名入警7年的基層消防警官，我知道消防是一個神圣的職業(yè)，消防官兵便活在水與火，生與死，忠與孝的夾縫中，與危害人類的苦難災(zāi)害做斗爭，為社會經(jīng)濟發(fā)展保駕護航，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障力量。消防職業(yè)受社會尊敬而同是也是最危險的職業(yè)之一，“嫁女莫嫁救火郎，三更半夜受空房”，這連愛情也保證不了，苦吧？累吧？充實吧？噢，原來我們過的是一種艱苦而真實的生活。

　　真的，我寧愿活在夾縫中，苦算得了什么？不過是吃了一口青澀的果子，被風(fēng)沙迷了眼睛，丟了一雙不合腳的鞋子罷了。堅強的人們，請趕緊漱好口，擦亮眼睛，帶著新的夢想，邁向新的征程，實踐我們真實的人生。

生存的作文 篇4

　　課本中有一章是講文人墨客所推崇的“歲寒三友”，而這“歲寒三友”就是被世代國人當(dāng)作精神寄托，題詩作畫的主人公——梅、松、竹。

　　“歲寒三友”是被寄托了一種寓意的。以竹為例，竹大都有一種特質(zhì)，像是毛竹，須得蟄伏幾載，隨后破土而出，直沖云霄。并且竹不管風(fēng)雨多大，都只是稍彎片刻，風(fēng)雨過后再次直立。正如鄭板橋熱衷于畫竹并且技藝精湛，因為竹與他為人處世的原則是一致的�！澳闩艛D我，可以，但是我的精神，是你靠排擠擠不掉的�！卑鍢虬鍢�，內(nèi)心的信念真是如橋一般，任人踐踏仍巋然不動！

　　如鄭板橋這般以“歲寒三友”作為精神偶像的文人墨客，定是歷經(jīng)風(fēng)霜磨難、體會過社會之殘酷的。而李商隱、白居易這種“財大氣粗”的得運文豪，自是體會不到也寫不出來的。只有那些從逆境中生存下來的人，才可以像竹、松、梅一樣，歷經(jīng)風(fēng)雪交加還是一片蔥翠。

　　是的，就是這些頑強的靈魂，用那如此優(yōu)美流暢的線條，在歷史的畫卷中，留下濃濃一筆，使之偉大而熠熠生輝。

生存的作文 篇5

　　今天我從《兒童文學(xué)》上看到一篇名叫《如果先改變自己》的文章,說的是森林里住著三只蜥蜴，它們是好朋友，正在討論關(guān)系著生存和發(fā)展的環(huán)境問題。

　　可是它們誰也說服不了誰，于是各自按自己的想法去做：第一只蜥蜴開始大興土木，改造環(huán)境，但收效甚微；第二只蜥蜴開始尋找新的適合生存的領(lǐng)地，但無功而返；第三只蜥蜴借助陽光和陰影，學(xué)會了逐漸地改變自己的膚色，練出了高超的隱蔽本領(lǐng)。實踐使它們形成一個共識：有時候與其讓環(huán)境適應(yīng)我們，不如讓我們適應(yīng)環(huán)境。

　　在現(xiàn)實生活中，相對而言，我比較喜歡語文。有不懂的就會問媽媽，媽媽總會讓我認真仔細地想一會兒。時間長了，就培養(yǎng)了我的自覺能力，減少了對父母的依賴性。

　　是啊!如果先改變自己，態(tài)度也會改；態(tài)度有了改變，習(xí)慣也會改變；習(xí)慣有了改變，運氣也會改變；運氣有了改變，人生就會改變。只有適應(yīng)它才能更好地生存。

生存的作文 篇6

　　有一件讓我無比十分激動的事至昔歷歷在目。

　　記得去年寒假里，我去大伯家玩。有一地半夜大伯說要帶我們出去玩，咱們可愉快了這次是出遠門，我們樂不可支地沒發(fā)了。把一件主要的事給忘到九壤云外往了，大伯他們家是個院子，里面種了樹，也種了菜，還養(yǎng)了幾種家禽我們把這些野禽給忘了，沒部署惡就動身了。起初才想伏去，可是離家很遠，遙水結(jié)不了近渴，只能事在人為了。我們玩了一個禮拜才歸來，到家里才領(lǐng)現(xiàn)有賴幾只雞鴨都未餓逝世了。這時我們也有一個驚疑的發(fā)明，在綁狗的這里有佳多個大洞，大狼狗居然活蹦治跳的。替什么呢？本來我們在給狗喂食時，個別皆給它多多的，而后它吃不完了就掘多少個洞把食物抬出來，由于以前每天有人管它，它也就每天存在洞面，始終到?jīng)]我了而從人肚子饑了時再用本人存的食品填鼓肚子，望到這里我是沖動的又想泣又想啼，連狗都會自彼生存，何況人呢！魯濱孫到荒島之后不是也用大家的單手活了28年嗎？

　　這幅感己的繪點讓爾長生難記。

生存的作文 篇7

　　曾經(jīng)有一支鐵甲艦隊用炮轟開了一個固步自封數(shù)百年的國家，全服洋裝的部隊踏上了這片滿是泥巴的土地。京城內(nèi)沒有一盞電燈，巡邏的官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時如此的骯臟，泥土混雜著廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落后的過度，在面對射程長達數(shù)百米的槍炮面前，他們依舊使用著數(shù)百年的火槍火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，沖向前面欲殺敵邀功，卻落得了個倉皇北顧的下場，刀還沒有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個國家從此搖搖欲墜，即使在風(fēng)雨飄搖，外憂外患這等情況下存活了數(shù)十年，最后依舊脫離不了滅亡的命運。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫�！拔锔偺鞊�，適者生存，弱肉強食”這是永恒不變的定律。

　　作者用生動而整齊的語言寫出了一個國家的滅亡，在段尾引出了——“物競天擇，適者生存，弱肉強食”這是永恒不變的定律。

　　泰戈爾曾寫過愛情詩篇--《世界上最遙遠的距離》，他指出世界上最遙遠的距離是飛鳥與魚的距離。我認為，最遙遠的距離是一條看似短暫卻遙遠的距離，并非飛鳥和魚，而是人睜開眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應(yīng)四周不同的環(huán)境，這個過程將會無比的艱辛，在你面前將會出現(xiàn)一堵無形的墻，它會使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經(jīng)破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。

生存的作文 篇8

　　一大早，媽媽帶上我去參加城市生存活動。到了集合地點，領(lǐng)隊給我們分好隊，然后開始講規(guī)則：“不允許帶錢、帶食物”。我被分到了紅隊，還當(dāng)上了隊長，我的心情好激動。

　　我們的第一個任務(wù)是讓路人掃二維碼，我們找到一位阿姨問了一下，她說是黃隊的媽媽。我們又找到一位阿姨，阿姨成功地掃了二維碼，我們的第一個任務(wù)成功了。

　　第二個任務(wù)就是去望湖市場采購今天要售賣的物品。我們原本是要進一些書本，結(jié)果價格很高，所以我們決定進一些橡皮筋、錢包、紙巾。

　　我們的第三個任務(wù)是到人流密集的地方去售賣這些貨物，我們向第一位阿姨推薦的時候，由于沒有經(jīng)驗被阿姨拒絕了，隊員們可傷心了。在我和另外一個隊長的鼓勵下隊員們又有信心了。我們總結(jié)了上一次的失敗教訓(xùn)和經(jīng)驗。這時有一位叔叔過來了，我們向他推銷產(chǎn)品的同時向他說明我們的活動，叔叔買了我們的產(chǎn)品。我們做成了第一筆生意。小伙伴們都開心地跳起來了。

　　就這樣我們做成了第一筆第二筆…… 到了中午11點左右我們順利地完成了第三個任務(wù)。之后，我們就去找了一家快餐店用賺來的錢吃飯，我和小伙伴們吃得很開心。因為這是我們自己賺來的錢買的午餐。 小伙伴們吃好午飯后我們開始做游戲，之后媽媽就來接我回家了。

　　今天，是我第一次離開媽媽獨自和小伙伴們在外面的一天，我感覺自己棒棒的。今天，也是靠我們自己的努力賺錢得到的人生的第一頓午餐。我也感覺到賺錢不容易，我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長大以后多多幫助需要幫助的人。

生存的作文 篇9

　　高考語文一直都被稱作語文教學(xué)的指揮棒，同時又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強的嚴肅性，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績直接影響整個語文成績。每年考前，語文教師都要組織學(xué)生進行大容量的訓(xùn)練，一些以中學(xué)生為閱讀對象的報刊也長篇累牘地介紹高考作文動態(tài)以及考題預(yù)測，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認老師這個帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心，至于效果怎樣，當(dāng)然是考過了看成績。

　　面對著這樣一個作文環(huán)境，從長遠看真的有點讓人無所適從。筆者不禁要問，在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經(jīng)過學(xué)生自己的心靈的，沒有經(jīng)過學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價值來嗎？也許有人會說，作文又不是什么嚴肅的論文或是性情寫作，非要從心靈走過不可。

　　我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評出個高下優(yōu)劣，更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認知規(guī)律，以及個體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評判一個人的寫作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們評判作文的標(biāo)準仍沒有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現(xiàn)，也是檢測考生如何對待我們所處的這個世界，當(dāng)然包括他們自己的生存環(huán)境。

　　然而，在我們平時的作文訓(xùn)練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠的發(fā)表自己的`看法和觀點。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當(dāng)不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說，這直接影響到教育職能有沒有真正落實，教育的功能有沒有真正體現(xiàn)。

　　造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點不容小看，我們這些老師有沒有給學(xué)生提供一個適合表達自己的現(xiàn)實語境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實際。盡管，我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計了一套相對較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點。事實上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個體差異決定了學(xué)生之間在認識上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬考生同做一道作文題，評分標(biāo)準也只有一個，發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)，城市與農(nóng)村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生承擔(dān)這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。

　　再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認知能力，而人的認知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標(biāo)準即作文的話語權(quán)一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生要想達到高品質(zhì)的語境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達到�，F(xiàn)實語境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。

　　筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問題。當(dāng)我在作文課上范讀外地學(xué)生寫的優(yōu)秀作文的時候，學(xué)生會陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問我，“我們怎么沒有生活，”學(xué)生確實問在點子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來，不要說這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。

　　作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對自己缺乏自信。舍近求遠，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對作文的態(tài)度會是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的。某種意義上說，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟?fàn)幱志哂袠O大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。

　　幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒有素質(zhì)教育，沒有相對的教育均衡，沒有高品質(zhì)的話語環(huán)境，談作文競爭無異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想啊！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對作文爭議的聲音越來越少。真理越辨越明，這是簡單得不能再簡單的道理。

　　當(dāng)然，拋開客觀現(xiàn)實談現(xiàn)實本身就是不現(xiàn)實，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國家，乃至關(guān)心教育的有識之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開展作文批評研究，營造一個良好的批評環(huán)境，一方面促進作文形式的創(chuàng)新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達美。用曹文軒先生的話說，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會散發(fā)出時代的光輝。

生存的作文 篇10

　　生存的本能，顧名思義，就是指想要活下去的愿望。而那天在外婆家所看到的，才真正讓我體會到它的含義。

　　鄉(xiāng)下的晨曦，空氣特別清新。我早早寫完作業(yè)，騎著自行車在路上兜風(fēng)。新鮮的空氣迎面撲來，我欣賞著小路兩旁的小花小草，十分愜意。忽然我看見遠方一個什么東西正在花叢中奮力掙扎。走近一看，原來是一只被蜘蛛網(wǎng)纏住的蝴蝶。蝴蝶感覺到了自己深陷困境，拼死掙扎，直至精疲力盡，最后蝴蝶成了蜘蛛的午餐。

　　中午，我圍著外婆家附近的池塘散步。突然，我的目光被河心的一群什么東西吸引住了。定睛一看，原來是一群野鴨正在捕食魚蝦。而在同一時間，一張大網(wǎng)突然撒下來，動作快的野鴨躲開了，而一些動作慢的就被困在網(wǎng)里了。我一下子來了興趣，想看看它們能不能逃脫。野鴨們有的死沖，有的死撞，折騰了一會兒，似乎沒轍了，有的幾乎要放棄。這時候，一只年邁的野鴨“嘎嘎嘎”叫了幾聲，其他一些鴨子就像孩子一樣跟在它后面，從網(wǎng)兜底尋找出口。終于，它們驚慌失措地掙脫出來。

　　這一天中經(jīng)歷的這兩件事，讓我感慨頗多。動物們對生命都是如此珍惜，我們每個人更要珍惜自己的生命，過好每一天。

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