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初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁”（精選17篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 1
世界是屬于我們大家的，一起維護(hù)世界和平!
——題記。
戰(zhàn)爭，是一件很殘忍的事情，過去，發(fā)生過許許多多的戰(zhàn)爭，第一、二次世界大戰(zhàn)已足以讓我們知道戰(zhàn)爭是多么殘忍的。
戰(zhàn)爭，可以奪取多少人的性命……
戰(zhàn)爭，可以毀掉多少人的家園……
戰(zhàn)爭，是一種人的自私，人的一種殘忍的欲望，一種毫不顧及別人的感受，一種人的沖動，最終釀成大錯(cuò)。
為什么要戰(zhàn)爭呢?戰(zhàn)爭好嗎?一開戰(zhàn)后，就能解決一切事情嗎?
人真的很自私，非常自私。我想起了抗日戰(zhàn)爭，是真的，戰(zhàn)爭的最后受害者，不是某個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)者，也不是某個(gè)軍事失敗者，而是那些無辜的老百姓，老百姓本來就是生活無憂無慮地，偏偏就發(fā)生了戰(zhàn)爭。軍隊(duì)的人才是來自哪里?還是來自老百姓。
有一個(gè)問題老困擾著我，日本為什么要侵略中國?沒錯(cuò)，中國地勢廣大，居世界第三位。但是日本只是因?yàn)樽约簢业牡貏菪。痛髣e人的主意?
戰(zhàn)爭也是貪婪的，日本就是因?yàn)樨澙罚潏D中國的.財(cái)產(chǎn)，才會犯下不可禰補(bǔ)的巨大錯(cuò)誤。
戰(zhàn)爭……戰(zhàn)爭……我討厭戰(zhàn)爭!
和平……為什么我們不好好維持和平的存在，而要去破壞呢?
世界和平是一件多么美好的事，難道你們不想全世界的人手拉手，面帶微笑，走向明天的到來嗎?
我仿佛看到了伊拉克的婦女和孩子都在受苦受難，而他們的家人都去打戰(zhàn)了。他們的眼神……
我又仿佛回到了十年前的波斯灣的那一場戰(zhàn)爭，仿佛看到了一些軍隊(duì)在戰(zhàn)場上瘋殺，看到了死傷無數(shù)，無家可歸，我很喜歡黑人小孩的眼睛，通常都是很大的，但是大眼睛中透露的是絕望的眼神，坐在路旁邊，想著什么時(shí)候在來炸過……
我聽說過一件事情，一個(gè)村里，人們都是無手的，甚至沒有雙腳。因?yàn)橛螕絷?duì)到了這個(gè)村，切掉他們的左手，要他們拿著自己的左手，然后到下一個(gè)村，告訴他們我們來了。
真是讓我感到不寒而栗，人真的很殘忍，什么都能做得出來。
我真的很想問他們，你能愛一個(gè)人，為什么就不能愛全世界的人呢?
讓我們伸出自己的雙手，去維持世界和平吧!
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 2
“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國總部門前已經(jīng)矗立了四十多個(gè)春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響，戰(zhàn)火和死亡仍然時(shí)時(shí)踐踏著公理和正義，這到底是為什么?
在21世紀(jì)的中國是一個(gè)和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀(jì)，在六、七十年前，中國可是一個(gè)飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家?九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當(dāng)?shù)睦娑烈馓羝鸬膽?zhàn)爭!然而，為了平息這場戰(zhàn)爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個(gè)局部的“鑄劍為犁”，一個(gè)僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”!
如今，作為一個(gè)中國人，作為一個(gè)中國中學(xué)生，我們應(yīng)該為能在和平環(huán)境學(xué)習(xí)、生活感到幸運(yùn)。但是，我們認(rèn)為世界上其他地方也像我們祖國一樣和平嗎?不是的'：在當(dāng)今世界的其他地方還在不斷地發(fā)生戰(zhàn)爭，人們還在為戰(zhàn)爭流淚、流汗和流血，老百姓還在被戰(zhàn)爭奪走了生命!比如說，美國對伊拉克的戰(zhàn)爭，僅僅只是布什及其美國政府懷疑伊拉克有核武器就派兵發(fā)動了對伊拉克的戰(zhàn)爭，簡直太不人道了。要知道，死去的不光是伊拉克人，也還有很多美國士兵呀!怎么能僅僅憑懷疑就要發(fā)動一場滅絕人性的戰(zhàn)爭?美國還身為聯(lián)合國的常任理事國之一，卻還自己帶頭去發(fā)動戰(zhàn)爭，難道矗立在聯(lián)合國總部門前的“鑄劍為犁”的雕像是做出來好玩的嗎?
中國的領(lǐng)土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi);伊拉克因?yàn)閲抑杏写罅康氖�，美國人為了得到大量的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民飽受苦難。“鑄劍為犁”的意思就是人類要終結(jié)戰(zhàn)爭，把毀滅的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這四個(gè)字說出來倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且讓和平保持永恒，那將還要等待多久?
人類經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)爭，我們遭遇過太多的苦難。我們熱愛和平，我們反對戰(zhàn)爭，我們渴望耳畔永遠(yuǎn)琴聲悠揚(yáng)，我們渴望眼前永遠(yuǎn)鴿影飛舞，我們渴望身邊永遠(yuǎn)是藍(lán)天白云、青山綠水以及朝暉夕陰……
在當(dāng)今的時(shí)代，雖然和平與發(fā)展是潮流和主旋律，要和平，求發(fā)展已成為世界各國人民的共同心愿和強(qiáng)烈呼聲，但是世界各地戰(zhàn)爭的硝煙仍未煙消云散。全世界所有熱愛和平的人們都在思考：怎樣才能減少甚至消滅戰(zhàn)爭?世界何時(shí)才能真正做到“鑄劍為犁”?
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 3
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭總不下400次!在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。在中國，“九一八”的炮聲，盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬中國同胞的呼告聲，時(shí)時(shí)使我們警醒。
“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國總部前已矗立了四十多個(gè)春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響。戰(zhàn)火和死亡仍然時(shí)時(shí)踐踏著公理和正義。世界何時(shí)才能鑄劍為犁，和平永駐?
21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭并沒離我們遠(yuǎn)去。在剛剛平息的伊拉克戰(zhàn)爭中，美英聯(lián)軍，他們的雙手沾滿了伊拉克人的.鮮血，他們瘋狂地玩著進(jìn)攻游戲，他們的飛機(jī)無數(shù)次的進(jìn)行轟炸，坦克潮水般地向前涌。他們不知羞恥地打著維護(hù)世界和平的旗號去侵略，去發(fā)動戰(zhàn)爭，去維護(hù)他們所謂的和平，去實(shí)行他們的計(jì)劃。
在美英聯(lián)軍的炮火中，閃爍著一雙雙期盼的眼睛，他們渴望停止戰(zhàn)爭，還給他們安寧家園。他們憤怒，怒火伴著戰(zhàn)火一起燃燒;他們痛恨發(fā)動戰(zhàn)爭的人，恐懼使那雙雙純潔的眼睛變得黯然無光。
鄧爺爺說和平與發(fā)展是當(dāng)今的主旋律，但形勢不容樂觀，世界時(shí)時(shí)燃起的硝煙仍未煙消云散。
血雨惺風(fēng)應(yīng)有涯，鑄劍為犁應(yīng)有日!
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 4
在《孔子家語。致思》中，有過這個(gè)樣一段話：“鑄劍習(xí)以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患�！笨梢姡瑧�(zhàn)爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。
人人都渴望和平。難道有誰不想在草地上自由奔跑嗎？難道有誰不想在藍(lán)天下自由呼吸嗎？難道有誰不想觀看日出日落、潮漲潮汐的自然美景嗎？沒有。我們都渴望和平，就像農(nóng)人渴望春天，孩子渴望糖果，病人渴望健康一樣�？墒�，我們不驚又要問：世界何時(shí)鑄劍為犁？
當(dāng)我看到伊拉克兒童那一雙雙充滿恐懼和期待的眼神時(shí)，我要問；當(dāng)我看到人們?yōu)槭ビH人抱頭痛哭時(shí)，我要問；當(dāng)我看到因戰(zhàn)爭而流離失所，無家可歸的人們時(shí)，我要問；當(dāng)我看到戰(zhàn)爭的硝煙還彌漫在城市的上空時(shí)，我要問……
世界何時(shí)鑄劍為犁？這個(gè)困擾了人們百千年的問題，卻遲遲沒有人回答。
戰(zhàn)爭，讓原本寧靜的世界開始震振不安了，讓安居樂業(yè)的人們開始心神不寧了。戰(zhàn)爭給地球上的一切，帶來了不可比擬的損失，可人類，為什么還要繼續(xù)這愚蠢的行為而不罷休呢？
和平，當(dāng)今社會仍高度重視的問題。畢加索的.和平鴿，聯(lián)合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。
其實(shí)，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點(diǎn)虛懷若谷，少一點(diǎn)小肚雞腸，不一定非要區(qū)分一個(gè)高下，拼一個(gè)你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 5
戰(zhàn)爭把人逼近死亡，千千萬萬的人兒在可憐巴巴的期望它的結(jié)束。
我們的祖國就遭受一場有一場驚天動地戰(zhàn)爭的劫難�！熬乓话耸录�，東三省淪陷，流浪兒到處流浪，無家可歸;“七七盧溝橋事變”，日軍大規(guī)模進(jìn)犯北京城，國都淪陷，關(guān)系國家存亡，;“南京大屠殺”，30萬同胞死于日軍槍下，血流成河……這種種的種種沒有一件不讓人膽戰(zhàn)心驚。八年的抗戰(zhàn)，我國的國民為此付出了慘重的代價(jià)，從此走上了一條艱難陡峭的山路。那時(shí)，我們的.人民不僅要時(shí)時(shí)忍受侵略者的蹂躪，受欺侮，受侵略，沒有自尊，沒有人格，還要忍受饑寒之苦，任讓侵略者呼來喚去，任由他們摧殘折磨。老百姓們這樣茍且活著，到底是為了什么?為了反抗，為了斗爭，為了讓他們的子女過上好的日子。經(jīng)過八年堅(jiān)苦卓絕的斗爭，我們終于取得了勝利，人民終于露出了笑臉。
現(xiàn)在，我們的生活富裕了，百姓們安居樂業(yè)，過著怡然自得的生活。但你如果關(guān)注一下近幾年媒體關(guān)于戰(zhàn)爭的報(bào)導(dǎo)，中東地區(qū)的戰(zhàn)火依然不斷，那里的人們依然過著膽戰(zhàn)心驚的日子。搶奪、侵占、死亡依然存在，戰(zhàn)爭所造成的悲劇依然在那里重演。
為什么一些人總是放不下那些強(qiáng)盜念頭，總想把東西占為己有，不知他們有沒有想過：他們的這種念頭將會造成何等慘重的結(jié)局。戰(zhàn)火和死亡仍然時(shí)時(shí)踐踏著公理和正義，和平的鐘聲始終未向全世界渴望和平的人民敲響，這是為什么?
我們的世界到底何時(shí)才能鑄劍為犁?好讓天下蒼生過上和平、舒暢而有無憂的日子。
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 6
倒塌的殘?jiān)珨啾�；抱著已死孩子，正在慟哭號叫的母親；衣衫不整拼命出逃的人們；倒在地上，斷了手臂的士兵；冷酷、殘忍、兇狠的法西斯……
是的，這是繪畫大師畢加索在法西斯入侵西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡時(shí)所畫的。畫的名字就是被摧殘過的小鎮(zhèn)的.名字《格爾尼卡》
它痛斥著法西斯暴虐的行為，控訴著這場悲慘而又血腥的戰(zhàn)爭，同時(shí)也寄予著人們對和平的渴望。
談到戰(zhàn)爭，談到渴望和平，也許有人會不以為然，現(xiàn)在和平就在我們身邊，根本不需要去渴望、去珍惜。其實(shí)不然，現(xiàn)在世界上依然在發(fā)生戰(zhàn)爭，只不過距離我們比較遙遠(yuǎn)，我們感受不到罷了。
石油資源豐富的中東地區(qū)，正因?yàn)樗Y源、石油資源、宗教等發(fā)生內(nèi)部的戰(zhàn)爭。而豐富的石油資源也吸引著他國虎視眈眈地想來分一杯羮。
戰(zhàn)爭過后，無非是一勝一負(fù)。勝的國家歡呼雀躍，敗的國家則是承受著各方面的打擊與痛苦。但最終受害最深的卻是無辜的平民百姓。輕者流離失所，重者直接倒在血泊里，再也爬不起來。他們比任何人都要渴望和平。愛好和平、安居樂業(yè)一直是人類最原始的愿望，人們不斷發(fā)出鑄劍為犁的呼喚。
聯(lián)合國大廈北花園里豎著一尊雕塑：一個(gè)人手中拿著一柄劍，而另一只手高舉一把錘子，正在奮力將劍打造成犁。
鑄劍為犁，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，我們渴望世界和平早日到來。
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 7
戰(zhàn)爭多數(shù)伴隨著死亡逃竄離別的傷感，象征它意味著血流成河，尸橫遍野……
我們都能感受到戰(zhàn)爭是多么可惡，可怕、可恨，總能聽到不同的哭聲。
孩子為何哭泣？是找不到父母害怕而哭男女為何哭泣？是看著自己的親人死狀凄慘而哭，老人為何哭泣？是為眼前的一片凄涼苦楚而哭…
戰(zhàn)爭給人們帶來太多的傷害，人人心中都有一個(gè)共同的呼吁，那就是和平！和平！
在我的心中，和平一貫如此，天空是那樣的湛藍(lán)，空氣中沒有一絲血腥，孩子能快樂的奔跑，安靜的`學(xué)習(xí)，人人都安居樂業(yè)，有著美滿而又溫馨的家庭，人人都憧憬美好的明天。
和平如此美好，戰(zhàn)爭卻如此暴躁。在戰(zhàn)爭中生活的人們每天都心驚膽戰(zhàn)，提心吊膽，在家里，人們整天防備著會不會有那么一顆炮彈打進(jìn)家里；夜里連睡個(gè)覺也不安寧，一絲風(fēng)吹草動也得驚恐緊張的好久，總會在睡夢中驚醒，夢里的情景是，那槍林彈雨是那爆炸聲連續(xù)不斷……
“所有的戰(zhàn)爭都是內(nèi)戰(zhàn)，因?yàn)樗械娜祟惗际峭保@是法國的弗朗索瓦。費(fèi)奈隆所說的，對吧。咱們生活在同一個(gè)地球，咱們共同都是人類是同胞同胞就該互相幫助，共同進(jìn)步的，不應(yīng)該互相殘殺，弄得血流成河的，“鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有收成�！庇旯f的沒錯(cuò)，我們共同攜手去培養(yǎng)一座大花園該多好哇，不用流血，不用心驚膽戰(zhàn)是多好啊！在我們共同的努力之下，收獲的碩果一定是最好的。
和平是什么？是貧困兒童獲得好心人幫助時(shí)給予感激的微笑；和平是什么？是久逢甘露的土地的激動欣喜，和平是什么？是人人為你，你為人人那種快歡樂與感動的心情。
愿世界能鑄劍為犁，共建明天一片美好藍(lán)圖。
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 8
和平的鐘聲何時(shí)永遠(yuǎn)的向渴望和平的人們敲起？可怕的戰(zhàn)爭，它是流血的象征，是人們痛苦的回憶！
世界上，發(fā)生過無數(shù)次的戰(zhàn)爭。從用鋼鐵鑄成的冷兵器到毀滅性極強(qiáng)的生化武器、核武器，這些都是因?yàn)閼?zhàn)爭而產(chǎn)生的；戰(zhàn)爭，是殘酷的；戰(zhàn)爭，是沉重的；戰(zhàn)爭，有時(shí)更是無奈的！
戰(zhàn)爭是因?yàn)槿祟惖淖运剿鸬�。人類為了滿足自己，便發(fā)動了戰(zhàn)爭；一次次的侵略；一次次的報(bào)復(fù)；一次次的反抗戰(zhàn)爭的硝煙就這樣，從沒有被熄滅過！戰(zhàn)爭對人類沒有任何好處，它帶來的只有危害。雖然在第二次世界大戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭促進(jìn)了核武器和航天事業(yè)的發(fā)展，使核技術(shù)、航天技術(shù)快速提升，但卻因此制造了原子彈一類的核武器，毀滅了廣島和長崎！有了它們，便可發(fā)動更大規(guī)模的戰(zhàn)爭，這也就意味著人類將面臨更大的災(zāi)難！戰(zhàn)爭又給人類留下過什么呢？
戰(zhàn)爭留下的是無盡的傷痛。就如英法聯(lián)軍入侵中國，闖進(jìn)圓明園一樣，原本富麗堂皇的.皇宮，被英法聯(lián)軍洗劫一空；更令人憎恨的是為了銷毀自己犯罪的證據(jù)，又將圓明園一把火燒盡還有日軍侵略中國南京后，造成的震驚世界的南京大屠殺，使30萬的中國人遇難。
戰(zhàn)爭的一切，都為人類帶來了沉重的，痛苦的回憶，使人們永遠(yuǎn)都被恐懼的光環(huán)圍繞著戰(zhàn)爭，給世界造成慘重的損失，給人類留下了永遠(yuǎn)痛苦的回憶。就在20世紀(jì)，僅僅的一百年里，全世界發(fā)生了大小戰(zhàn)爭約400次；在一、二次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘痛的代價(jià)，戰(zhàn)爭給人類留下的是語言無法形容的悲傷！
什么時(shí)候才能聽到和平的鐘聲向渴望和平的人們敲響？何時(shí)世界才能做到真正的鑄劍為犁？
戰(zhàn)爭中的人們啊，丟下手中的武器吧，讓我們共同去創(chuàng)建一個(gè)理想的和諧社會吧！
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 9
又見硝煙，它永遠(yuǎn)多過美麗、絢爛的煙火。
又見刀槍，它永遠(yuǎn)多過代表著勤勞的犁刀。
又見怒火，它永遠(yuǎn)多過代表著和平的綠枝。
世界何時(shí)鑄劍為犁？再不讓硝煙籠罩煙火，再不讓刀槍勝過犁刀，再不讓怒火燃燒綠枝。
王昌齡在《軍行》中寫到：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！本珶挼恼Z言，執(zhí)著的精神，令他流芳百世�？墒牵S著《軍行》傳下來的，同時(shí)還有戰(zhàn)爭的悲涼與殘酷。我們何不去擁抱和平，改變這已被戰(zhàn)爭摧殘得千瘡百孔的.世界，在我們心中，早已被刻畫下戰(zhàn)爭的道道紋路，即使是在這較為和平的年代，它雖披了一道華麗的錦袍，可上面卻布滿了虱子。戰(zhàn)爭無處不在，即使人們都在呼吁和平。
就在過去不久20的世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭不下400余次，讓人感到不寒而栗。就在迎來新世紀(jì)的今天，朝鮮一意孤行的核試驗(yàn)成功，是乎捍衛(wèi)了高麗民族的尊嚴(yán)，但他們是拿世界和平、穩(wěn)定和安全做賭本。
聶華苓在《親愛的爸爸媽媽》中寫道：“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記�！币彩菫榱俗屛覀儚膽�(zhàn)爭的怪圈中跳出來，讓世界和平不是夢想。
戰(zhàn)爭，又有什么好呢？漫天的硝煙，遮蔽了藍(lán)天，暗淡了陽光，奪走了溫暖。用它來解決問題，最終只能是兩敗俱傷。日本對珍珠港的無理，令美國蒙受羞；美國對廣島的報(bào)復(fù)，更是令日本大片沉寂。硝煙散盡，只能望著那堆廢墟生嘆。不錯(cuò)，這些是可以復(fù)原的，或許，他們的新生命會更美，但是，我們不可否認(rèn)，在人類的心靈，已被深深地劃上一道不可磨滅的創(chuàng)傷。
我們要學(xué)會和氣，學(xué)會諒解，不再讓怒火蒙蔽雙眼，不再讓硝煙彌漫世界。
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 10
戰(zhàn)火打進(jìn)了中國，一片哀號，一片反抗，一片鮮血，一片沉寂戰(zhàn)火紅變了中國的天邊。那紅，是用鮮血染成的。在我的記憶中，抗日戰(zhàn)爭是悲慘的，那是中國的不幸。戰(zhàn)火給中國，給每個(gè)國家?guī)砗芏嗟臑?zāi)難：親人的生死離別；土地房屋的癱倒宇踐踏。人們活在痛苦中，在這個(gè)世界上，人們需要和平，呼吁和平，而世界上卻無時(shí)無刻不在打仗，大量的子彈，導(dǎo)彈，魚雷，迫擊炮等正在時(shí)時(shí)刻刻攻擊著他人，倘若講這些武器換成金錢，換成糧食，那人們就不會饑餓。在美國，美元日日下跌，只是6.825而已，這意味著什么？美國經(jīng)濟(jì)下跌了，一年不如一年，那是戰(zhàn)爭的后遺癥。美國為了占領(lǐng)伊拉克而付出的巨資：幾千億美元之多：為了利益而戰(zhàn)，終究是要付出代價(jià)的若把死心貪欲拋棄，換回一顆造福人間。仁愛的心，那么一切會變得不同，人人都在向往和平，在希臘神話中，雅典娜不是用象征和平的橄欖枝勝過了波塞冬的戰(zhàn)馬與裝備嗎？而桃花源記中，為什么里面的人會不讓他人知道這個(gè)人間天堂呢？是他們自私嗎？我認(rèn)為是他們害怕戰(zhàn)爭，外人還持有那種戰(zhàn)爭的'思想，進(jìn)來了只會改變這個(gè)溫柔鄉(xiāng)，雖然這只是一個(gè)傳說而已，但也是古人的藝鐘美好的向往，古人都已如此，而我們豈不更有此心。
人們啊，放下武器，放下占領(lǐng)的私欲，佛家有一句話：放下屠刀，立地成佛我們不奢望能成佛，只希望成為一個(gè)完人，只具備一心而已，一顆仁愛的心，也許這很難，也很痛苦，和平的這一天也許很遠(yuǎn)。但我們會等的，對嗎？
世界何時(shí)鑄劍為犁？
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 11
世界何時(shí)鑄劍為犁？這個(gè)問題人們問了不少，可到底誰才能給這個(gè)答案？
有句話說“我們不怕戰(zhàn)爭，但我們反對戰(zhàn)爭”！的確如此，不管是一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)城市都不會懼怕戰(zhàn)爭，因?yàn)槲覀冇兄鴤ゴ蟮膱F(tuán)結(jié)精神，不管你的力量多么強(qiáng)大都比上一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)城市的團(tuán)結(jié)力量。但我們反對戰(zhàn)爭。
在聯(lián)合國總部前，“鑄劍為犁”的雕像已矗立了四十多個(gè)春秋�？墒呛推降溺娐暡橄蛉澜缈释推降娜藗兦闷穑瑧�(zhàn)火和死亡仍然時(shí)時(shí)踐踏周圍公里和正義。
世界上沒人希望戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的`，是可怕的，是悲慘的。戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，就以為著將有不少人失去家園，失去親人，失去生命。一個(gè)士兵在總統(tǒng)眼力只不過是微不足道的，可是對一位母親而言，是她的一切。
一場戰(zhàn)爭的到來，并不是意味能給這個(gè)國家?guī)硇腋＃蠖嗍菤埧岬氖聦?shí)。
九千年了，科技不斷提高，而戰(zhàn)爭也并不減少。
為什么人類不能和平共處呢？
不管是世界大戰(zhàn)，還是反恐戰(zhàn)。說來說去，還不就是圖一個(gè)“利”。
中國的領(lǐng)土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)：伊拉克因?yàn)閲抑杏写罅康氖停褪鞘澜缟献钪靛X的東西。美國人為了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且還華麗的說是為了打擊恐怖組織的組織。
這些“強(qiáng)盜”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑�。�
“政府有時(shí)候會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)不會是強(qiáng)盜”這是法國作家雨果先生給英法聯(lián)軍的一位將軍寫的信里的一句話。
沒人希望爆發(fā)戰(zhàn)爭，看到戰(zhàn)爭。
人們渴望和平的鐘聲早日敲起，希望這世界早日沒有戰(zhàn)爭！
初二優(yōu)秀作文：世界何時(shí)“鑄劍為犁” 12
四十多年前，在聯(lián)合國總部前，立上了一個(gè)雕像。雕像中的人正在把手中的劍用錘子鑄成犁，這就是著名的鑄劍為犁。
但在這四十個(gè)春秋中，世界各地依然在發(fā)生戰(zhàn)爭。就我知道的來說就不下十個(gè)。如：六日戰(zhàn)爭；1998年-2000年，非洲國家埃塞俄比亞和厄立特里亞的邊境戰(zhàn)爭；911恐怖襲擊；2003年3月20日，美英盟軍同樣沒有得到聯(lián)合國授權(quán)的情況下發(fā)動對伊拉克的進(jìn)攻，料想中的伊頑強(qiáng)抵抗沒有出現(xiàn)，伊拉克軍及撒達(dá)母政權(quán)迅速瓦解，撒達(dá)母時(shí)代終結(jié)……美國人用最直接的方法奪得了自己想要的。
為什么會有戰(zhàn)爭呢？對啊，這一切是為什么呢？
我認(rèn)為這一切都源于人類的不信任和人類的不滿足，就是欲望。在欲望的驅(qū)使下，強(qiáng)大攻擊弱小，發(fā)達(dá)國家攻擊發(fā)展中國家，甚至恐怖組織襲擊無辜的百姓。這才導(dǎo)致了戰(zhàn)火和死亡仍在上演，和平總是無法遍布世界。
孔圣人說過：“己所不欲勿施于人�！睆男〖议L也教導(dǎo)我們別人的東西是不能拿的。如果面積小的發(fā)達(dá)國家不為了領(lǐng)土去攻打面積大的發(fā)展中國家，美國不為了石油攻打石油生產(chǎn)國，政府相信本國百姓，國家之間互相信任，互相幫助，而不是恃強(qiáng)凌弱，那么永遠(yuǎn)的和平便利我們不遠(yuǎn)了。
我覺得強(qiáng)國打弱國，這是一個(gè)國家素質(zhì)的問題，是國家首腦的'問題，說明那個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、科技雖然很發(fā)達(dá)，國家的民族的精神品質(zhì)還處在野蠻時(shí)期。如果一個(gè)國家整體的素質(zhì)沒發(fā)展的話，科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展簡直是助紂為虐。這便導(dǎo)致了戰(zhàn)爭依然在上演。
像我們中國古代，特別是明朝時(shí)期，雖然我們當(dāng)時(shí)是世界上的強(qiáng)國，卻從不欺凌弱小，和其他國家友好往來，這說明什么，說明當(dāng)時(shí)的人有素質(zhì)，當(dāng)然有時(shí)候我們也會通過戰(zhàn)爭懲治惡人，比如日本（江山易改，本性難移�。�。而被我們成為野蠻人的蒙古建的元朝，卻不斷侵犯其他國家，還殘忍的屠城。這就是素質(zhì)、品質(zhì)的差異。
總之，我認(rèn)為只有人們提高了自身的修養(yǎng)，能克制欲望，這個(gè)世界的戰(zhàn)爭才會停止。
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我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。
就在剛剛過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭總共不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。
人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院而東方有圓明園。圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就，它幾乎集中了超人民族的全部想象力，它是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。但是，在第二次戰(zhàn)爭中，圓明園毀滅了，大火在圓明園中燒了三天三夜，無數(shù)奇珍異寶淪落異國，無數(shù)珍貴布匹化為灰燼，無數(shù)精美瓷器化為碎片。大伙在紫禁城中燃燒著，無數(shù)中國人民的心在糾結(jié)著；無數(shù)愛國同胞在憤怒著；無數(shù)外國強(qiáng)盜在手舞足蹈著。是什么導(dǎo)致了這座萬園之園的毀滅？是戰(zhàn)爭，是那殘酷的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是人的身體受到損害，使人的精神崩潰，是人的創(chuàng)造毀滅。
也許會有人要發(fā)問：人為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭，為什么不能和平共處，為什么那么瘋狂。英國的飛機(jī)越造越精，房子越造越大，卻不愿拿出一分錢給孤兒院的孩子們。有些地方正在鬧饑荒，可有些地方卻又堆積如山的食物在腐爛。美國士兵為德國士兵看腿傷這本身就是應(yīng)該做的事情，因?yàn)槲覀兪侨恕⑹峭�，我們�?yīng)該互相幫助，但在二戰(zhàn)期間，這一現(xiàn)象被人類稱為最奇特的.一幕。
在21世紀(jì)的今天，有人會說：“再也不會有戰(zhàn)爭了�！钡铱次幢�，人的欲望是無止境的，且不說整個(gè)世界，單憑學(xué)校，就有很多暴力傾向的學(xué)生。他們平時(shí)上網(wǎng)玩游戲，玩GPS’地下城與勇士這些激烈而又刺激的游戲。我曾在網(wǎng)上看到過這樣一則新聞，有兩個(gè)學(xué)生在回家途中將一名同學(xué)砍傷，當(dāng)記者問他們當(dāng)時(shí)是怎么想的，他們毫不猶豫地說網(wǎng)上都是這樣的。還有一個(gè)同學(xué)說“：我要發(fā)動，我們成為世界的主宰”
21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但和平離我們并不遙遠(yuǎn)。
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自人類誕生以來，戰(zhàn)爭就如同一把雙刃劍，懸掛在我們的頭頂，隨時(shí)可能落下。無數(shù)的生命在戰(zhàn)爭中消逝，無數(shù)的家園在戰(zhàn)火中化為灰燼。我們不禁要問，世界何時(shí)能夠鑄劍為犁，讓和平的陽光普照大地？
歷史的長河中，戰(zhàn)爭與和平的交替仿佛成為了一種規(guī)律。從古代的諸侯爭霸，到近代的殖民擴(kuò)張，再到現(xiàn)代的地區(qū)沖突，戰(zhàn)爭從未停止過。它帶來了痛苦和毀滅，讓人類付出了沉重的代價(jià)。然而，就是在這樣的歷史背景下，我們依然可以看到和平的'力量在生長。
在現(xiàn)代社會，越來越多的人開始認(rèn)識到和平的重要性。他們呼吁停止戰(zhàn)爭，倡導(dǎo)和平解決爭端。國際間的合作與交流也日益增多，許多國家和地區(qū)都在為和平努力著。這些努力雖然微小，但卻在悄然改變著世界的面貌。
然而，要實(shí)現(xiàn)真正的世界和平并不容易。我們需要克服的困難還有很多，比如民族矛盾、宗教沖突、資源爭奪等等。這些問題都需要我們以開放的心態(tài)和包容的精神去面對和解決。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)鑄劍為犁的夢想。
當(dāng)然，我們不能忽視戰(zhàn)爭的存在。在某些情況下，戰(zhàn)爭可能是必要的。但是，我們應(yīng)該努力讓戰(zhàn)爭成為最后的手段，而不是首選。我們應(yīng)該通過外交手段、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流等方式來解決問題，避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。
最后，我想說的是，世界何時(shí)鑄劍為犁并不是一個(gè)遙不可及的夢想。只要我們每個(gè)人都為和平努力著，那么這個(gè)夢想就有可能實(shí)現(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)世界和平而努力奮斗吧！
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自人類誕生以來，戰(zhàn)爭就如同一把雙刃劍，懸掛在我們的頭頂，時(shí)刻威脅著我們的和平與安寧。它像一把銳利的劍，割破了多少家庭的幸福，帶走了多少無辜的生命。然而，我們是否曾想過，何時(shí)能夠真正地鑄劍為犁，讓和平的陽光普照大地？
回首歷史，戰(zhàn)爭的痕跡清晰可見。從古代的諸侯爭霸，到近代的殖民擴(kuò)張，再到現(xiàn)代的局部沖突，戰(zhàn)爭似乎從未離開過我們的視線。它帶來的不僅是物質(zhì)的損失，更是對心靈的`摧殘。那些因戰(zhàn)爭而失去親人、家園的人們，他們的痛苦和絕望，是我們無法想象的。
然而，即使在這樣的背景下，我們?nèi)匀豢梢钥吹较Ｍ墓饷�。那些為了和平而努力奮斗的人們，他們用自己的行動，傳遞著對和平的渴望和信念。他們呼吁和平、倡導(dǎo)對話、反對暴力，為的就是讓我們這個(gè)世界變得更加美好。
那么，世界何時(shí)能夠真正地鑄劍為犁呢？這需要我們每個(gè)人的共同努力。我們需要摒棄仇恨和偏見，學(xué)會理解和尊重不同的文化和信仰。我們需要加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。我們需要推動和平文化的傳播，讓更多的人認(rèn)識到和平的重要性。
當(dāng)然，這個(gè)過程不會一帆風(fēng)順。我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)定信念、勇往直前，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目標(biāo)。
在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)世界的和平與繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們期待那一天的到來，當(dāng)劍真正變?yōu)槔鐣r(shí)，我們的世界將會變得更加美好。
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自古以來，戰(zhàn)爭就是人類歷史的一部分，它帶來了無盡的痛苦和破壞。然而，我們是否曾經(jīng)停下來思考，何時(shí)才能真正實(shí)現(xiàn)“鑄劍為犁”的理想，讓和平與繁榮成為人類社會的永恒主題？
回首過去，我們可以看到戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大災(zāi)難。從古代的征戰(zhàn)殺伐，到近代的兩次世界大戰(zhàn)，再到現(xiàn)代社會中的地區(qū)沖突和恐怖襲擊，戰(zhàn)爭似乎從未離開過我們的視線。它摧毀了家園，奪走了生命，讓無數(shù)人生活在恐懼與不安之中。因此，我們不禁要問：世界何時(shí)才能真正鑄劍為犁，讓戰(zhàn)爭成為歷史？
要實(shí)現(xiàn)這一理想，我們需要從多個(gè)方面入手。首先，各國政府應(yīng)該加強(qiáng)溝通與合作，共同維護(hù)國際和平與安全。通過外交手段解決爭端，避免訴諸武力。同時(shí)，加強(qiáng)國際法的`執(zhí)行力度，對違反國際法的行為進(jìn)行嚴(yán)厲制裁。
其次，我們需要加強(qiáng)教育，培養(yǎng)人們的和平意識。讓每個(gè)人都明白戰(zhàn)爭的危害性，珍惜和平的寶貴。通過教育，我們可以培養(yǎng)出一代又一代熱愛和平、尊重生命的人才，為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此外，我們還需要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，消除貧困與不公。許多沖突和戰(zhàn)爭往往源于資源爭奪、民族矛盾等問題。通過加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高人民生活水平，我們可以減少這些矛盾的產(chǎn)生，為和平創(chuàng)造更有利的條件。
最后，我們需要共同努力，推動全球治理體系的完善。建立一個(gè)更加公正、合理的國際秩序，讓各國在平等、互利的基礎(chǔ)上共同發(fā)展。這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)“鑄劍為犁”的理想，讓和平成為人類社會的永恒主題。
總之，實(shí)現(xiàn)“鑄劍為犁”的理想需要我們每個(gè)人的共同努力。
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在遙遠(yuǎn)的古代，人類用劍作為武器，保護(hù)自己的家園和親人。劍，象征著戰(zhàn)爭與沖突，也象征著勇敢與榮耀。然而，隨著時(shí)間的推移，人類逐漸認(rèn)識到，戰(zhàn)爭與沖突只會帶來痛苦和破壞，而劍，也不過是制造痛苦的工具。于是，人們開始夢想著有一天能夠鑄劍為犁，將戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為和平，將破壞轉(zhuǎn)化為建設(shè)。
但是，這個(gè)世界何時(shí)才能真正鑄劍為犁呢？
或許，這需要我們從自己做起。每個(gè)人都可以從自己的生活中開始，摒棄暴力和沖突，用理解和包容去對待他人。當(dāng)我們遇到矛盾時(shí)，不妨試著換位思考，理解對方的立場和感受。這樣，我們才能在日常生活中減少沖突，讓和平的種子在心中生根發(fā)芽。
此外，我們還需要關(guān)注全球范圍內(nèi)的和平建設(shè)。國家與國家之間應(yīng)該通過對話和合作來解決分歧和爭端，而不是訴諸武力。國際組織和社會團(tuán)體也應(yīng)該積極發(fā)揮作用，推動和平與發(fā)展。只有這樣，我們才能逐步減少戰(zhàn)爭和沖突的發(fā)生，讓和平成為世界的主流。
當(dāng)然，鑄劍為犁并不是一蹴而就的事情。它需要一代又一代人的努力和付出。但是，只要我們心中懷有和平的`夢想，只要我們堅(jiān)持不懈地追求和平，那么，總有一天，這個(gè)世界會真正實(shí)現(xiàn)鑄劍為犁的夢想。
在那個(gè)時(shí)候，劍將不再是制造痛苦的工具，而是成為歷史的見證，提醒我們珍惜和平的來之不易。而犁，則將成為人類文明的象征，代表著耕耘和收獲，代表著繁榮與進(jìn)步。
讓我們共同努力，為了那個(gè)美好的未來，為了那個(gè)鑄劍為犁的世界。
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