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有關(guān)世界遺產(chǎn)作文三篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的世界遺產(chǎn)作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
世界遺產(chǎn)作文 篇1
你瀏覽過宏偉的北京故宮嗎？你知道美麗的敦煌莫高窟嗎？你對秦始皇陵兵馬俑感興趣嗎？這些令中國人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的勤奮的汗水和智慧的結(jié)晶。在這些中國偉大的遺產(chǎn)中，最令我感興趣，想去了解的，便是譽滿天下的北京故宮了。
北京故宮，舊稱紫禁城，它位于我國首都北京的中軸線地帶，是中國的5A級旅游勝地，無時無刻不吸引著來自萬里他鄉(xiāng)的國際友人前來參觀。故宮的面積達到了令人震驚的七十二萬平方米，始建于永樂四年，以南京故宮為藍本營建，直至永樂十八年落成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護城河。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。值得一提的是，其中最豪華的就是太和殿，俗稱“金鑾殿”內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。這里曾居住過24個皇帝，是明清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，現(xiàn)辟為“故宮博物院”，專門收藏明兩代的宮廷物。
故宮早晚的景色都是神秘而美麗的。早晨太陽剛剛升起，故宮便開始變得色彩鮮艷了，東方建筑之美在故宮這座巨大的寶物上呈現(xiàn)的淋漓盡致。上午九點，故宮便會迎來數(shù)量眾多游客，一眼望去，人頭攢動。游客們聆聽著講解員的講解，感受著一件一物品、一磚一瓦傳遞的故事。而門外時不時溜進來的風(fēng)風(fēng)，則引得樹葉沙沙作響，為這份寧靜平添幾分悅動之氣。正午時分，太陽終于爬到了天空正中央，空氣中散發(fā)著陣陣燥熱，人群紛紛快步涌入故宮建筑中。雖人山人海，但大家卻不約而同的保持靜默，似乎是被故宮散發(fā)出的莊嚴氣息所凝住了一般。傍晚，人潮漸漸散去，故宮又變得空蕩蕩了，直到天色落幕，繁星點點，故宮這座巨大的建筑才又陷入沉睡。
我愛故宮，我愛的不僅僅是它那久遠的歷史，莊嚴偉岸的外表，更不是它那金碧輝煌。我愛的是故宮那顆精致的心，承載著中華博大精深的文化，人民智慧的力量。故宮猶如一顆寶石，在首都屹立不動，但它也從未停下，不斷向世界傳輸著屬于我們中國的魅力———————東方之美。
世界遺產(chǎn)作文 篇2
中國有很多世界文化遺產(chǎn)，如故宮，龍門石窟和敦煌莫高窟等。
不過我最想給大家介紹的還是天地之中建筑群，天地之中建筑群位于登封，分別包含少林寺，觀星臺，嵩陽書院等8處11項歷史景點，歷經(jīng)漢，魏，唐，宋等朝代，該建筑群展現(xiàn)了佛，道，儒等不同古代建筑藝術(shù)作品，于其說它是建筑群不如說它是個藝術(shù)館，它也是當今文化延續(xù)和發(fā)展的巨大財富。
天地之中建筑群中最有名的建筑還數(shù)少林寺了，少林寺大家可能不知道，但是少林武功大家一定知道，少林武功可謂快如幻影，猛如雄獅，其中獅吼功最為厲害，一吼就如驚雷一般，方圓十里都能聽見。
還有一個地方和少林寺一樣舉世聞名，那就是登封的觀星臺，登封觀星臺名聲遠揚全球各地的天文愛好者都會來這里參觀。而且它還是國家5A級景區(qū)。它是由郭守敬于元13年至17年主持建造。它不僅僅只是一個景區(qū)，它更是天文愛好者向往的圣地與信念。
天地之中建筑群雖然已沒有曾經(jīng)的輝煌，但是如今它成為世界文化遺產(chǎn)會讓世界各地的朋友來遇見它，來參觀它。這就是天地之中建筑群一個奇妙而美麗的地方
世界遺產(chǎn)作文 篇3
首先，秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價值無可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的`陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實物資料，成為世界人類文化的寶貴財富�？觾�(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術(shù)魅力。
曾在90年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物館”。當時，有人大代表針對文物工作的窘境，提出“賣它一個兵馬俑如何”的動議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的，如果，出賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個整體，怎么能單純因為其數(shù)量眾多，就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個完整的整體，于心何忍呢？在物質(zhì)社會中，也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口。
文物是一個國家、一個民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過，但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的，至于拍賣珍藏了幾個世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格，這是無價之寶。
在20xx年，“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”（600054）的模式，將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進入股份公司，進而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游，資金重組，但要強調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離？這才是民眾最為關(guān)心的問題所在。公司負責(zé)人一再強調(diào)不是“賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護文物。目前，這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個爭議頗多的話題。
當文物變?yōu)橘I賣的媒介時，是否就降低了自身的品格呢？靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
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