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關(guān)于走進魯迅手抄報內(nèi)容(集錦)
【篇一】
當我們走近偉人時,我們會發(fā)現(xiàn),其實我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午,我們小荷文學(xué)社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五,車很堵,原本計劃用一個小時到那,但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館,首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的,卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影,接著就上樓了。
“瞧,是《阿Q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭,只見電視里正播放著《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作,魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿Q的描寫與刻畫,寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿Q,被別人打了還說是兒子打老子,這就是眾所皆知的阿Q精神勝利法,多么可笑且又可悲啊!!
在往前走去,是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾,位于紹興魯迅故居附近,距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾。”;說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實的文化基礎(chǔ),養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的,后來老師告訴我們:“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子,把無知,愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人,把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的,而熟睡的人則是麻木不仁的,感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒,他們也會變得痛苦,但是同樣,他們也許能找到打開鐵屋子的方法。”
告別了鐵屋子,我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西,比如說魯迅的妻子許廣平,百草園等。
到了最后,我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像,旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世,我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的,魯迅是一個跨世紀的偉大作家,他致力中外文化交流,竭力畫出國人的魂靈,是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說,是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的,很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空,我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子,他正在對著我們笑,笑得那么的親切……
【篇二】
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改周樹人,字豫才,浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣),是文學(xué)家、思想家和革命家,魯迅的精神被稱為中華民族魂,并且是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一,母親魯瑞、父親周伯宜。
魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學(xué),先入江南水師學(xué)堂,次年考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué),入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)習文。
1898年去南京求學(xué)時改名周樹人。魯迅(周樹人)是大哥 ,周作人是老二。周建人是老三(即《風箏》里的弟弟)。“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名,從此成為世人最崇敬的筆名。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué),原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,希望用以改變國民精神。1905—1907年,參加革命黨人的活動,發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚,夫人朱安。1909年,與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,介紹外國文學(xué)。同年回國,先后在杭州、紹興任教。
1918年到1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中,1921年12月發(fā)表《阿Q正傳》。
1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立后,魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(1957年版本,十卷),《魯迅譯文集》(十卷),《魯迅日記》(二卷),《魯迅書信集》,并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(十八卷)。
毛澤東說“魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”
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