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作文：流水
眾所周知，各拉丹冬山是長(zhǎng)江的源頭;生命的源頭是精子接觸卵細(xì)胞的那一刻;地球的源頭是宇宙中的一個(gè)小小的塵粒。
“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”
我們的出發(fā)點(diǎn)和到達(dá)點(diǎn)。
“人之身有生有死，如同沿著一個(gè)圓周循環(huán)，沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有盡點(diǎn)，記著年歲有何用呢?何況，此心如水流注，中間并無(wú)間隙，看到水泡生生滅滅，不過(guò)是幻想罷了。人哪，最初有意識(shí)，最后到死亡，一直都是這樣，有什么年月可記?”慧安禪師拂著銀髯說(shuō)。禪者視年華似流水，過(guò)去的過(guò)去，沒(méi)有必要追悔;未來(lái)的尚沒(méi)得到，沒(méi)必要空想，他們總是好好把握住下一秒，當(dāng)下一刻美妙一刻。只要把握住了每一個(gè)當(dāng)下，就是把握住了過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)。把今天當(dāng)成出發(fā)點(diǎn)會(huì)太彷徨，手足無(wú)措。把今天當(dāng)作結(jié)束點(diǎn)，便會(huì)憂(yōu)心忡忡，心緒不寧。那么若將出發(fā)點(diǎn)放在明天?結(jié)束點(diǎn)亦是呢?那這樣子，你今天便要努力準(zhǔn)備;或者你今天便要勤奮斗爭(zhēng)。無(wú)論怎樣都有充足的時(shí)間去面對(duì)。曾否想過(guò)明天的自己會(huì)死亡?那并不是可怕的。老人們說(shuō)，當(dāng)一個(gè)靈魂離去，便有另一個(gè)靈魂附體。你未完成的任務(wù)，可以寄托在這個(gè)或那個(gè)新起點(diǎn)，讓結(jié)束跟隨你，大膽地走，無(wú)論走去哪不管走去哪。
自然的出發(fā)點(diǎn)與到達(dá)點(diǎn)。
爸爸說(shuō)過(guò)：“地球上的水是用不完的!”現(xiàn)在他卻說(shuō)：“節(jié)水，一定要節(jié)水!”
我曾經(jīng)目睹一個(gè)生命的結(jié)束。那種結(jié)束如夏花般絢爛，讓飄落的櫻花亦為之動(dòng)容。一支孤獨(dú)的香水百合。買(mǎi)回來(lái)時(shí)她是那么光彩動(dòng)人，芳香撲鼻。然而三天后，她開(kāi)始老去。先是葉子一點(diǎn)點(diǎn)變薄，之后出現(xiàn)斑斑駁駁的褐點(diǎn)，葉脈日復(fù)一日地突出。之后是花。粉紅色的花瓣耷拉下來(lái)，軟軟的，從花尖處逐漸變色，從白到黃到褐。雄挺的花蕊也倦了，明黃色的花粉不再撒落。最后才是莖萎縮，從上至下一點(diǎn)點(diǎn)退卻他的青蔥。干枯是這支百合的終點(diǎn)，但它并不是到了盡頭。殘舊的韻味體現(xiàn)著一種歷經(jīng)滄桑的從容。它不畏懼死亡，它把到達(dá)看成了出發(fā);它在到達(dá)中尋獲了出發(fā)。
這支百合不孤獨(dú)，它的生命力有它自己，有從來(lái)伴著的空氣、水份、陽(yáng)光、天空，有后來(lái)加入的玻璃樽、窗臺(tái)、昆蟲(chóng)和鐵網(wǎng)。直到它生命的結(jié)束，大家依舊。
有人問(wèn)：“宇宙是否有盡頭?”“不知道。”“為什么沒(méi)有盡頭?”“不知道。”對(duì)啊，宇宙是否有盡頭?如果有，那它的起點(diǎn)在哪里?它有多大?如果宇宙沒(méi)有盡頭，為何天體又會(huì)有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)?宇宙何時(shí)誕生?有何時(shí)會(huì)死亡?它是物質(zhì)存在的還是抽象空間的?它是否有生命，它會(huì)不會(huì)改變，還是一成不變?
宇宙的出發(fā)是哪兒?到達(dá)是哪兒?我想，這些問(wèn)題沒(méi)有唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案�？赡芪以倩钜粌|年也看不到宇宙的滅亡。正如我再回到一億年前也看不到宇宙的誕生。其實(shí)宇宙可以看成流水，在陸地上它有源頭，而更深一層，它又是沒(méi)有源頭的。因?yàn)樗梢猿饺f(wàn)物，無(wú)論地下水、海水、江水、河水和雪水都是蒸發(fā)循環(huán)而來(lái)，接著滲透――地下水、江水、河水和海水――雨水、雪水、河水、江水和海水……
一個(gè)出發(fā)，一個(gè)到達(dá);這一刻到達(dá)，下一刻出發(fā);這一刻到達(dá)，這一刻出發(fā)。
生生不息，周而復(fù)始，相對(duì)于這些，人類(lèi)其實(shí)是靜止的。同時(shí)，相對(duì)于人類(lèi)，這些是靜止的。何時(shí)出發(fā)，何時(shí)到達(dá)?