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說明文文體知識(shí)要點(diǎn)整理
說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式的文章體裁。對(duì)客觀事物做出說明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍�、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等能有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，以下是小編為大家整理的說明文文體知識(shí)要點(diǎn)整理，僅供參考，希望能夠幫助大家。
說明文文體知識(shí)要點(diǎn)整理1
說明文的說明順序有：空間順序，時(shí)間順序，邏輯順序，是我們最常見的文體之一。
說明文文體知識(shí)要點(diǎn)
(1)以說明為主要表達(dá)方式，按一定的要求解說事物或事理的文章稱為說明文。說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)潔。
(2)說明事物的前提是抓住事物的特征。所謂特征就是事物間相互區(qū)別的標(biāo)志。
(3)說明文的說明順序有：空間順序，時(shí)間順序，邏輯順序，(有總說后分說，先主要后次要，先原因后結(jié)果，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由性能到功用等)
(4)常用的說明方法有：分類別，作解釋，舉例子，打比方，作比較，用數(shù)字，列圖表。
(5)說明文按說明對(duì)象和內(nèi)容分有：說明實(shí)體事物和說明抽象事理兩大類。說明文按寫作方法和表達(dá)方式分有：平實(shí)性說明文和文藝性說明文。
(6)平實(shí)性說明文和文藝性說明文的區(qū)別在于：平實(shí)性說明文純用說明的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)明，內(nèi)容具體，切實(shí)使人讀了就能明白。如自然科學(xué)的各類教科書�？萍夹畔①Y料，實(shí)驗(yàn)報(bào)告，說明書等。文藝性說明文以說明為主，輔以敘述，描寫，抒情等多種表達(dá)方式，并常用借助一些修辭方法，形象化地介紹事物或闡述事理，使讀者在獲得知識(shí)的同時(shí)，還能得到藝術(shù)的享受，這類說明文通常稱知識(shí)小品或科學(xué)小品。
(7)說明文的描寫和記敘文中的描寫區(qū)別：a 目的不同：記敘文中的描寫是為了使人有所感，;說明文的描寫是為了使人有所知。b 記敘文可以根據(jù)中心思想的需要，使用各種描寫方法起到多方面的.作用。說明文的描寫則只能在說明事物的過程中，借助某鐘形象化的手法，對(duì)事物的特征作一些必要的描繪，主要是起到使說明的事物特征更具體，更形象。c 記敘文中的描寫可以發(fā)揮藝術(shù)想象，可以夸張，渲染，而說明文中的描寫在務(wù)真求實(shí)的前提下進(jìn)行語(yǔ)言加工，做到既形象生動(dòng)，又真實(shí)可信。
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1、說明文文體：
說明文體是以說明為主要表達(dá)方式的文章，是對(duì)事物作客觀說明的一種文體。
2、說明文的分類：
從說明內(nèi)容上可以分為事物說明文和事理說明文，事物說明文旨在介紹某一事物的形體特征，如《中國(guó)石拱橋》;事理說明文旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律地，如《統(tǒng)籌方法》等。 從語(yǔ)言表達(dá)方式上可分為平實(shí)說明文和文藝性說明文。
3、說明事物要抓住事物特征。
特征是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。《故宮博物院》和《雄偉的人民大會(huì)堂》都是介紹建筑的，但是兩事物的特征不同。故宮是古代君王的活動(dòng)中心，它的設(shè)計(jì)就處處反映出封建帝王“唯我獨(dú)尊”的特點(diǎn)，而人民大會(huì)堂是我國(guó)勞動(dòng)人民共商國(guó)家大事的地方，雄偉是人民大會(huì)堂的特點(diǎn)。閱讀說明文要注意抓好說明對(duì)象的特征。
4、說明順序：
(1) 空間順序
任何事物都有空間性。說明文抓住這個(gè)特點(diǎn)構(gòu)成自己的條理，或者從上到下，或者從外到內(nèi)，或者從左到右，或者從南到北，或者從遠(yuǎn)到近，或者從中間到四周，或者從整體到部分。在介紹某有建筑物的結(jié)構(gòu)，說明某種產(chǎn)品的構(gòu)造，介紹某一地方情況時(shí)都可以用這種方法安排材料，是讀者對(duì)事物的各個(gè)部分和整體都有較明晰的認(rèn)識(shí)。
(2) 時(shí)間順序
即按照時(shí)間先后順序來(lái)安排。事物都有發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。有些說明文根據(jù)事物的時(shí)間性，把事物的各部分組成先后關(guān)系，這也是一種條理性。介紹生物知識(shí)的說明文一般都是先發(fā)生的先寫，后發(fā)生的后寫。介紹生產(chǎn)技術(shù)和工作方法的說明文，一般按照生產(chǎn)和工作的程序，逐一說明。
(3) 邏輯順序
有些說明文主要是剖析事理的，在說明時(shí)就按照事理的邏輯關(guān)系進(jìn)行安排，或者從主到次，或者從淺到深，或者從原因到結(jié)果，構(gòu)成嚴(yán)密的條理性。有些說明文還可以按事物的性質(zhì)分幾個(gè)方面來(lái)安排，這幾個(gè)方面的材料就形成了一種并列關(guān)系。
5、說明方法
常用的說明方法有：下定義，分類別，舉例子，作比較，列數(shù)字，打比方，畫圖表，作詮釋等。采用什么說明方法是由說明目的和說明內(nèi)容決定的。
[舉例子]：將復(fù)雜的、抽象的事物或概念，用具體、形象、易于理解的典型事例來(lái)說明。例如說明死海的“死”，列舉海水中沒有魚蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生的事例作證;說明死海的“不死”，列舉即使不會(huì)游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死的事例，讓人信服。
[列數(shù)字]：些事物從數(shù)量上便于說明特征，可以運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說明。例如《太陽(yáng)》中：其實(shí)，太陽(yáng)離我們有一億五千萬(wàn)公里遠(yuǎn)。到太陽(yáng)上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年。
[作比較]：把被說明的事物與其他事物進(jìn)行比較，顯示事物的特征。通過比較，可以認(rèn)識(shí)事物的特殊點(diǎn)、或被說明的事物與其他事物的共同點(diǎn)。例如《太陽(yáng)》中：“我們看太陽(yáng)，覺得它并不大，實(shí)際上它大得很，130萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)�！蹦玫厍蚋�(yáng)作比較，突出地說明了太陽(yáng)的體積之大這一特點(diǎn)。
[分類別]：把被說明的對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，然后進(jìn)行分門別類的說明。
[打比方]：把此事物比作彼事物從而把此事物的特征解說得確切具體、淺顯易懂。例如《太陽(yáng)》中：“太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球�！边@打比方，把太陽(yáng)的形狀及會(huì)發(fā)光發(fā)熱的特點(diǎn)生動(dòng)地反映出來(lái)了。
[作假設(shè)]：例如《太陽(yáng)》中：“如果沒有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會(huì)有人�！边@就強(qiáng)調(diào)了太陽(yáng)與人類的.關(guān)系非常密切。
[引用]：引用有關(guān)名言、資料、典故、詩(shī)詞、民彥、俗語(yǔ)、傳說等充當(dāng)說明的內(nèi)容或依據(jù)來(lái)說明、介紹事物。例如《太陽(yáng)》中：有這么一個(gè)傳說：古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人射掉了九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了。
說明方法中下定義與作詮釋，作比較與分類別這兩類要準(zhǔn)確辨析。
下定義與作詮釋。下定義即用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)屬性作概括性的說明，以便確定被說明事物的范圍和界限。而作詮釋是注釋說明，一般對(duì)事物作通俗的介紹，對(duì)事理的性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行解說。在語(yǔ)言要求上，下定義的語(yǔ)句要求是個(gè)明確的判斷，語(yǔ)言形式一般為“某某是什么?”或“某某叫什么”語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、概括、簡(jiǎn)潔，不允許出現(xiàn)比喻、擬人等修辭方法而作詮釋就沒有這些限制，只要做到說明準(zhǔn)確、嚴(yán)密即可。
作比較與分類別。作比較的說明方法、一般有主有從，主事物是被說明對(duì)象，從事物不是要說明的對(duì)象，而只是為說明主事物服務(wù)的，為了說明人們所不熟悉的主事物，而選一個(gè)人們熟悉的從事物跟它相比以讓人們更清楚地了解主事物的某種特點(diǎn)，這就是作比較，而分類別的說明方法，是一個(gè)大的概念中，包含著若干的小的概念，這若干小的概念同屬一個(gè)大范疇而又相互并列，沒有主從關(guān)系，更沒有比較的特點(diǎn)。
6、說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)：
說明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明。有的說明文要講究語(yǔ)言的平實(shí)，有的講究
語(yǔ)言的生動(dòng)。但不論是平實(shí)還是生動(dòng)，都要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，要注意說明文的科學(xué)性。語(yǔ)言的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�、僖鐚�(shí)的反映客觀事物，對(duì)知識(shí)表達(dá)要科學(xué)和嚴(yán)密，表示時(shí)間、空間、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等都要準(zhǔn)確無(wú)誤。
②要注意運(yùn)用好表示修飾限制等作用的詞語(yǔ)。如“基本上”“大約”“比較”“一般”“極個(gè)別”“大多數(shù)”等詞語(yǔ)。
�、壅Z(yǔ)言要簡(jiǎn)明、淺顯、易懂、要言簡(jiǎn)意賅、明白曉暢，不要拖沓、含糊。
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文體知識(shí)
記敘文文體知識(shí)要點(diǎn)
(1) 以記敘文為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文。語(yǔ)言特點(diǎn)，生動(dòng)，形象。
(2) 作品中所反映的生活和作者對(duì)生活的看法，就是記敘文的中心，也叫中心思想。中心思想是依靠人，事，景，物這些材料來(lái)表的。因而記敘文的材料必須為中心思想服務(wù)，做到中心明確，集中。
(3) 記敘文的順序主要有幾種：順敘，倒敘，插敘。
順敘：按事件的發(fā)生，發(fā)展結(jié)局的過程記敘.
倒敘：把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提到文章的開頭寫，然后再按時(shí)間順序?qū)懯录慕?jīng)過.
插敘：在記敘過程中，有時(shí)需要插入另一些有關(guān)的情節(jié)，然后再按著記敘原來(lái)的事情。
(4) 記敘文中的詳略安排應(yīng)該是能突出中心的材料應(yīng)該詳寫;與中心有關(guān)系，但是不很重要的材料，應(yīng)該略寫;與中心無(wú)關(guān)的材料應(yīng)該舍棄。這樣，才能使記敘的中心集中，鮮明，突出。
(5) 記敘文的樣式常見有：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中典型人物和事跡作具體報(bào)道的'通訊。用文字語(yǔ)言和文學(xué)手法描述真人真事的特寫。記敘山川景物，旅途見聞為主的游記. 追憶本人或生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的回憶錄，傳記，訪問記等。它們共同特點(diǎn)是：所寫內(nèi)容必須真實(shí)，不容許隨意夸大或縮小事實(shí)，更不能編造虛構(gòu)，即要有真實(shí)性;對(duì)所寫的內(nèi)容又要求作必要的加工。力求文章中心突出，形象鮮明，構(gòu)思精巧
(6) 特寫是報(bào)告文學(xué)的一種樣式，它截取人物或事件的某個(gè)片斷，細(xì)致地加以描述。
(7) 傳記一般分兩類：一類記敘自己的生平;一類記敘他人的生平。傳記的主要特點(diǎn)是實(shí)錄，要求實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)夸張。傳記在表達(dá)上以記敘為主，也可以適當(dāng)插 入議論，描寫。傳記記敘的順序一般以時(shí)間為序。人物和人物故事的區(qū)別在于人物故事只要具體寫出人物的某個(gè)事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫出人物的出生 地，出生年月，主要經(jīng)歷等。人物自傳的繁簡(jiǎn)區(qū)別在于自傳可以根據(jù)需要采用不同寫法，可以寫自己全部經(jīng)歷，也可以寫自己某個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷。
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