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初中生說(shuō)明文寫作指導(dǎo)

時(shí)間:2021-08-11 17:19:16 說(shuō)明文 我要投稿

初中生說(shuō)明文寫作指導(dǎo)

  初中生說(shuō)明文寫作指導(dǎo)

  一、什么是說(shuō)明文?

初中生說(shuō)明文寫作指導(dǎo)

  說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng),它包括廣告、說(shuō)明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。

  二、說(shuō)明文分類

  按照不同的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)明文可分不同的類別:

  依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同,把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物。通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明,使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物,例如:《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》等。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說(shuō)清楚,使讀者明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的,例如《大自然的語(yǔ)言》、《奇妙的克隆》等。 根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色,把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。

  根據(jù)說(shuō)明文的體系不同,還可以分為自然科學(xué)類和社會(huì)科學(xué)類。

  三、說(shuō)明文的特點(diǎn)

  以說(shuō)明為主的表達(dá)方式是說(shuō)明文與其他文體的主要區(qū)別。在各種文章樣式中,說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物,闡明事理的一種文體。說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”,而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí),或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料,或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得,都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。

  說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)

  準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、平實(shí)是說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。當(dāng)然,說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格也是多種多樣、各有特色的,有的以平實(shí)見長(zhǎng),有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。以此為據(jù),可概括為平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明兩種方式。一般來(lái)說(shuō),以說(shuō)明事物為主的說(shuō)明文,重在抓住事物的特點(diǎn),用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言平實(shí)地加以說(shuō)明。而科學(xué)小品,講究趣味性、文藝性,須要作必要的生動(dòng)、形象的說(shuō)明。

  四、說(shuō)明文的順序

  1.時(shí)間順序。時(shí)間順序是文章常見的記敘、說(shuō)明順序之一。 即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開時(shí)間,如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等,都應(yīng)以時(shí)間為序。 時(shí)間順序在文章中使用恰當(dāng)就可以起到畫龍點(diǎn)睛的效果,說(shuō)明清楚,使讀者一目了然,所以在文章時(shí)間順序也是一種獨(dú)特技巧。 2.空間順序。空間順序。即是按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來(lái)說(shuō)明 ,或從外到內(nèi),或從上到下,或從整體到局部來(lái)加以介紹,這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等),常用這種順序。;《故宮博物館》按照先總后分的順序,先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征,然后再具體介紹太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮……御花園,而在介紹每一座建筑物的時(shí)候,則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。

  3.邏輯順序。邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系,或由個(gè)別到一般,或由具體到抽象,或由主要到次要,或由現(xiàn)象到本質(zhì),或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。邏輯順序主要分成12種——從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般、從結(jié)果到原因、從次要到主要、從部分到整體、從具體到概括、從本質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。不管是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹木、器物等,還是抽象的事理,如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等,都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系,按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。

  五、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)

  說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)一般有兩種:總分式,事物說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式:(1)總——分,如《蘇州園林》(先總體的概括,再分說(shuō)。結(jié)尾沒(méi)有總結(jié)性的語(yǔ)言),(2)總——分——總,如《故宮博物院》;遞進(jìn)式,各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系為遞進(jìn)關(guān)系。如《向沙漠進(jìn)軍》。

  六、說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法

  (1)下定義。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言指出被說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。

  (2)分類別。把被說(shuō)明對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成不同的類別,一類一類地加以說(shuō)明,叫分類別。如《食物從何處來(lái)》把生物獲得食物的途徑和方法劃分為"自養(yǎng)"和"異養(yǎng)"兩類,然后分別說(shuō)明。

  (3)舉例子。舉出實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明,使內(nèi)容具體化,叫舉例子。《中國(guó)石拱橋》通過(guò)介紹趙州橋和蘆溝橋,使人們具體了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn),用的就是舉例子的說(shuō)明方法。

  (4)列數(shù)字。用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說(shuō)明事物的某些方面,這種方法叫列數(shù)字。如"筆全長(zhǎng)13.5厘米,筆身約占3/5,筆帽約占2/5。頂端的活動(dòng)小樞紐能自由伸出和縮進(jìn),像個(gè)烏**,長(zhǎng)0.7厘米,筆掛長(zhǎng)3.9厘米。"(《我的圓珠筆》)

  (5)作比較。就是通過(guò)比較說(shuō)明事物和事理。例如《蘇州園林》中,用蘇州園林建筑的不對(duì)稱與我國(guó)古代宮殿和近代的一般住房的對(duì)稱進(jìn)行比較,突出蘇州園林的自然之美。

  (6)打比方。說(shuō)明某些抽象的`或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。"石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。"形象準(zhǔn)確地說(shuō)明了石拱橋的外形特征,這句話就用了打比方的說(shuō)明方法。

  (7)畫圖表。為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,還可以采用圖表法,來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠,對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。使讀者直觀,一目了然地了解事物的特征。

  (8)引資料。資料的范圍很廣,可以是經(jīng)典著作,名家名言,公式定律,典故諺語(yǔ)等。

  (9)摹狀貌。為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體,可以進(jìn)行狀貌摹寫,這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。(和描寫要區(qū)分開,兩者雖一樣,不過(guò)是在不同的文體中的。)

  (10)作詮釋。 從一個(gè)側(cè)面,就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋,這種方法叫詮釋法。

  七、簡(jiǎn)單說(shuō)明文的寫作方法

  1、必須抓住特征。所謂特征,就是指事物所具有的獨(dú)特的地方。任何事物都有各自的特征,這也是它區(qū)別于其它事物的主要標(biāo)志《活板》介紹我國(guó)古代的印刷術(shù),就當(dāng)時(shí)說(shuō):"活板"這種印刷術(shù)的主要特征是"活"。因而文章在介紹中自始至終抓住了這個(gè)特征,把活板的印刷歷史、制作方法和使用方法,介紹得十分清楚,使讀者有了確切的了解。能不能抓住事物的特征,主要取決于作者對(duì)事物有沒(méi)有細(xì)致的觀察和深入的研究。

  2、合理安排順序。事物大多是具有復(fù)雜性的,必須從多方面去介紹,才能講清楚它的特征。依據(jù)事物本身固有的條理,是將說(shuō)明文寫得條理清楚的根本保證。事物本身固有的條理順序,一般說(shuō)來(lái),有以下幾種:

  (1)空間順序。是指按照物品的空間方位進(jìn)行說(shuō)明;蛴蛇h(yuǎn)及近,由近及遠(yuǎn);或由內(nèi)到外,由外到內(nèi);或由上到下,由下到上;或由前到后,由后到前等等。說(shuō)明物品的形狀、構(gòu)造,一般采用這種順序。

  (2)時(shí)間順序。是指按照時(shí)間發(fā)展的先后進(jìn)行說(shuō)明,先發(fā)生的先說(shuō),后發(fā)生的后說(shuō)。說(shuō)明事物發(fā)展變化的過(guò)程,往往采用這種順序。如《看云識(shí)天氣》中有一段描寫天氣的變化,由晴轉(zhuǎn)陰,由陰轉(zhuǎn)雨(雪)有時(shí)間先后的順序,天空的云隨著這個(gè)時(shí)間的推移,也變化著不同的形態(tài):卷云--卷層云--雨層云。就是按時(shí)間先后的順序?qū)懙摹?/p>

  (3)邏輯順序。是指按照事物內(nèi)部的聯(lián)系和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)安排說(shuō)明的順序。由

  整體到部分,由主要到次要,由淺入深,由簡(jiǎn)到繁,由具體到抽象,由現(xiàn)象到本質(zhì)等,因此,說(shuō)明文作者在考慮文章思路時(shí)也必須符合這些認(rèn)識(shí)規(guī)律,才能使自己的文章正確地反映人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程,同時(shí)又能適應(yīng)讀者的接受能力和欣賞習(xí)慣。如《大自然的語(yǔ)言》說(shuō)明物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素,共寫了三段:第一段說(shuō),"首先是緯度",第二段指出,"經(jīng)度的差異是影響物候第二個(gè)因素",第三段指出,"影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異"。這個(gè)層次順序的安排,就是由主次決定的。

  3、選擇說(shuō)明方法。說(shuō)明事物的方法很多,我們選擇什么樣的說(shuō)明方法要根據(jù)自己的文章而定,因?yàn)檫\(yùn)用一些說(shuō)明方法的目的,是為了更正確地說(shuō)明事物。

  4、語(yǔ)言描述準(zhǔn)確。說(shuō)明文的語(yǔ)言,和其它文體一樣,都講究用詞準(zhǔn)確,表述明白,這是寫好各類文體章的基本要求。但是,說(shuō)明文作為一種獨(dú)立的文體,對(duì)文章的語(yǔ)言又有自己的特殊要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)為主的一種文體,無(wú)論是解說(shuō)事物,還是闡明事理,都必須講究科學(xué)性,按照客觀事物的本來(lái)面目,老老實(shí)實(shí)地說(shuō)清它們各自的特點(diǎn)和本質(zhì),既不允許虛構(gòu)夸大,嘩眾取寵,也不允許艱深晦澀,佶屈聱牙。這樣,說(shuō)明文的語(yǔ)言就應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,質(zhì)樸無(wú)華,也就是語(yǔ)言要"平實(shí)"。

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