優(yōu)秀說明文關(guān)于清明節(jié)的介紹
說到作文，大家肯定都不陌生吧，特別是寫作中最基本、最常見的說明文，說明文的中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性，語言確切生動。我們該怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編為大家整理優(yōu)秀說明文關(guān)于清明節(jié)的介紹，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇1
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！碧崞鹎迕�，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時機，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”
這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢？應(yīng)該說這與此前兩天(或一天)的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會，我們的先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！�
由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯，就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食(即冷食)，以備禁火期間食用，相沿成習(xí)，遂成寒食風(fēng)俗。寒食節(jié)期間的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸餅，上附紅棗并捏成燕子形狀的“子推燕”；有用梗米及麥芽糖調(diào)制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點心的環(huán)餅；有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團子。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚肉，也是寒食節(jié)常用的食品。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)�。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。
秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開�！卑拙右滓灿性娋湔f：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭�！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災(zāi))，反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河�！奔词钱�(dāng)時人們在上巳節(jié)祓禊、踏青的生動寫照。
大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位。民國時期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項目，這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個官方認(rèn)定。
在中國傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)是一個紀(jì)念祖先及離世親人的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，并伴以踏青、植樹等活動，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關(guān)愛自然的意義。杜牧的《七絕·清明》詩，勾畫出了一幅美麗的水墨畫，春雨、牧童、酒家，詩人匆匆的步履牽引著清明節(jié)的詩情。張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入另一番節(jié)日盛景，如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態(tài)各異的車馬轎舟，一片忙碌、一派繁華盡在畫卷中。今天的清明節(jié)，依然在人們的日常生活中占有著重要的位置。紀(jì)念先人，慎終追遠(yuǎn)；緬懷先烈，展望未來，共創(chuàng)幸福美好未來，是我們過節(jié)的主題。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇2
清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”之一，其節(jié)期很長，有“十日前八日后”及“十日前十日后”兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)骨捌蚴臣滥沟募榔�，可見�?zhàn)國時代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！睊吣顾斐蔀樯鐣匾L(fēng)俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千、踢足球、打馬球、插柳、拔河、斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書·嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強固來看，嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降目隙�，墓祭之風(fēng)必然大盛。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
清明節(jié)已有二千五百多年的歷史，有“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇3
滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。滿族清明節(jié)亦稱“墓祭”，是滿族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷三月五日舉行（有的地區(qū)則在四月上旬）。流行于東北的滿族地區(qū)。節(jié)日那天，各戶人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動，充分體現(xiàn)了這個民族厚重的倫理道德觀念。
清明節(jié)在墳上要插“佛托”滿語中的“佛托”是“柳枝”的意思，滿族人把柳樹視為神樹，因為柳樹適應(yīng)性極強，有強勁的生命力，即使在十分惡劣的環(huán)境下也能生長發(fā)育，插柳枝預(yù)示著家族的堅毅和興旺發(fā)達(dá)，在祖墳上插柳，以保佑后人興旺，百世流芳。然后將酒捋地，全家人在墳前叩著行拜，以示子孫不忘祖宗，祈求祖宗神靈保佑本家族平安。
清明節(jié)這天，滿族人還要搞結(jié)繩、寫譜、祭祀。結(jié)繩就是用五色彩線搓成一丈多長的子孫繩，從第一代祖先的男人開始，每一代扎上一個子孫條，這樣一代一代地排下去，往往要把五彩繩排得滿滿的，用以展示氏族的興旺發(fā)達(dá)。寫“譜書”，就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為，或者有對家族、對社會有傷害的事，長輩人要在清明節(jié)這天對相關(guān)人進行教訓(xùn)和責(zé)罰，以警示后人好好做人。
滿族在清明節(jié)，也有些媽媽令。比如說：“清明不吃蛋，窮的亂戰(zhàn)戰(zhàn)”、“清明不吃豆，窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐，特別是必須吃春餅。因為手搟的春餅像荷花葉，又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起，搟得很薄，甚至于拿起來對著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟，才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內(nèi)，吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條，還有的人將剛化凍的地里冒出的小根菜挖出來洗凈，加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。
“燒包袱”是滿族人清明節(jié)重要祭祀活動之一。通常用黃毛紙糊成一個“包裹”，里面裝滿冥錢。祭祀時，在祠堂或家宅正堂設(shè)供案，將“包裹”放于正中，“包裹”前面擺放水餃、糕點、水果等供品，燒香燃燭，全家分尊卑長幼施禮后，將“包裹”拿到門外焚化。焚化時，劃一大圓圈，按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙，這叫“打發(fā)外鬼”。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇4
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)；清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，所以日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)源于商代時代，是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后；清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象；由于這一時節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一；唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，現(xiàn)在介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接；后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個習(xí)俗起源于春秋時代，當(dāng)時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當(dāng)上國君，并勤政愛民。
十多年后，重耳終于回國當(dāng)上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領(lǐng)賞�？墒�，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來�？墒�，大火燒了三日三夜，仍不見介之推�；鹣绾�，人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彼�，“清明”本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇5
清明最初只是節(jié)氣名稱，時間在夏歷三月間(公歷4月5日前后)，比寒食節(jié)晚一至兩天。
清明的含義，據(jù)《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明亮。故謂之清明�！钡搅饲迕鬟@天，天氣回暖，正是春耕春種的大好時節(jié)，同時也是惜春正命、紀(jì)念亡人的絕佳時機。唐代統(tǒng)治者允許百姓將寒食節(jié)掃墓祭祖的習(xí)俗延續(xù)至清明這天，以此強化慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的孝親傳統(tǒng)，清明初具節(jié)日性質(zhì)。
到了宋代，民間興起焚燒紙錢祭奠先人的習(xí)俗，由于寒食節(jié)禁火，清明節(jié)升火，百姓燒紙就只能在清明期間舉行，清明掃墓由此逐漸取代寒食掃墓的傳統(tǒng)。值得注意的是，清明節(jié)以掃墓祭祖為主題，但同時也含有踏青春游的內(nèi)容，蕩秋千、蹴鞠、拔河等戶外活動節(jié)日期間特別流行。按照哀而不傷、陰陽協(xié)和的`文化傳統(tǒng)，倒也可以理解：墓祭是通陰間，踏青是順陽氣，恰為一枚硬幣的兩面，缺一不可。
此外，清明期間還流行插柳戴柳的習(xí)俗。人們或者將柳枝插在門楣上，或者將柳條盤起來戴在頭上。其俗源于兩種傳說。
其一，是為紀(jì)念介子推，據(jù)說子推母子被燒死在老柳樹旁，晉文公便賜老柳樹為“清明柳”，后人插戴柳條，是為子推母子招魂。
其二，受佛教影響，認(rèn)為每年最早捕捉春天氣息的柳樹陽氣最盛，是陰間野鬼害怕的對象，北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中即提到：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！碧铺谝苍谇迕鬟@天賜給大臣柳圈，以起到避邪驅(qū)疫的作用。柳樹強大的生命力與內(nèi)在靈性，給人以佑生避邪的希望，從而成為清明期間眾人插戴的護身符和吉祥物。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇6
清明節(jié)是根據(jù)二下四節(jié)氣來推算的。所以不一定每年的清明節(jié)都是4月4日。清明是二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)就在清明那一天，每年的清明大致都在陽歷的4月4日至4月6日那天。節(jié)氣的劃分是根據(jù)太陽跟赤道的角度來定的，因此農(nóng)歷也沒有一定的日子。
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
清明節(jié)氣的天氣特點
到了清明節(jié)氣，東亞大氣環(huán)流已實現(xiàn)從冬到春的轉(zhuǎn)變。西風(fēng)帶槽脊移動頻繁，低層高低氣壓交替出現(xiàn)。江淮地區(qū)冷暖變化幅度較大，雷雨等不穩(wěn)定降水逐漸增多。
“清明時節(jié)雨紛紛”指的是江南的氣候特色，這時常常時陰時晴，充沛的水分一般可滿足作物生長的需要，令人煩惱和不能忽視的倒是雨水過多導(dǎo)致的濕漬和寡照的危害。而黃淮平原以北的廣大地區(qū)，清明時節(jié)降水仍然很少，對開始旺盛生長的作物和春播來說，水分常常供不應(yīng)求，此時的雨水顯得十分寶貴，這些地區(qū)要在蓄水保墑的同時，適時搞好春灌，以防止春旱的威脅。
清明節(jié)氣養(yǎng)生吃什么
清明節(jié)氣中，不宜食用“發(fā)”的食品，如筍、雞等�？啥嗍承┤岣勿B(yǎng)肺的食品，如薺菜，益肝和中；菠菜，利五臟、通血脈；山藥，健脾補肺；淡菜，益陰，可滋水涵木。
春天，肝陽上亢的老人，特別容易出現(xiàn)頭痛、昏眩，這就是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所說的“春氣者諸病在頭”。老年慢性氣管炎也易在春季發(fā)作，飲食防治方法是多吃具有祛痰、健脾、補腎、養(yǎng)肺的食物。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇7
我們對于先人的離去，有土葬、火葬、海葬、還有供奉在寺廟里面等形式。而無論是哪一種埋葬形式，都是代表先人骸骨安息的地方。人分三魂七魄，人死或往地獄，或往輪回、但還有諸多魂魄留于墓地之中。因此，這也是民間老一輩份的人，喜歡把清明節(jié)稱為“鬼節(jié)”。在這一天祭祖，說通了就是在祭先人之魂。人活于陽間，魂處于陰間。而能溝通、過往陰間之界限的就是：金銀紙、紙人、紙金山銀山、紙銀元、紙橋等等。
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。清明節(jié)也是三大鬼節(jié)中不需要祭祀孤魂野鬼的節(jié)日，清明節(jié)只是紀(jì)念自己的先祖，而且清明節(jié)身處春天，萬物復(fù)蘇，其實與鬼節(jié)沾不上太多的邊，反倒像是一個開朗明亮的節(jié)日，而清明節(jié)的其他習(xí)俗也印證了這一點！
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇8
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大一腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)一活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇9
清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣，表示春季時節(jié)的正式開始；太陽到達(dá)黃經(jīng)15度時交清明節(jié)氣。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明時，萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯。
中國傳統(tǒng)從清明起的15天內(nèi)每隔5天分出三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見�！币饧丛谶@個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以見到彩虹了。
《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時，皆以潔齊而清明矣。”
《歲時百問》中說：“萬物生長，此時皆清潔而明凈，故謂之清明�！�
其實清明節(jié)和清明節(jié)氣是同一天。但是這也一說是相輔相成的兩個名詞。清明節(jié)氣是二十四節(jié)氣之一。根據(jù)氣溫、物候方面來劃分的，有指導(dǎo)農(nóng)事的作用。而清明節(jié)是祭祖掃墓的傳統(tǒng)佳節(jié)，清明節(jié)習(xí)俗頗多有禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等等。
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。
“清明時節(jié)雨紛紛”是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。
但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半；華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應(yīng)當(dāng)加強對雹災(zāi)的防御。
清明時節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，中國大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節(jié)，麥長三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進入拔節(jié)期，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時機搶晴早播�！袄婊L(fēng)起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應(yīng)及時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種�！懊髑安瑁瑑善俊�，茶樹新芽抽長正旺，要注意防治病蟲；名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開采，應(yīng)嚴(yán)格科學(xué)采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇10
我國至少在先秦時期就已經(jīng)形成了知恩圖報的思想，此后代代相傳，成為中國人的基本倫理道德規(guī)范。這種思想的外在表現(xiàn)之一，就是祭祀的盛行。節(jié)日期間，對天地自然和對國家有功之人進行祭祀，在我國是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，如果說冬至祭天、夏至祭地，主要是感恩天地自然的話，那么清明節(jié)的掃墓祭祀，就主要是對有功之人的感恩。
“哀哀父母，生我劬勞”，對一個生命個體而言，最大的有功之人是父母。對于父母的恩情，子女需要用“孝”報答。在傳統(tǒng)思想里，孝就是“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。清明掃墓(上墳)是“祭之以禮”，人們在清明節(jié)期間用祠堂祭拜、墳前祭拜等多種方式來表達(dá)對去世父母的感恩之情。當(dāng)然，清明時節(jié)不僅要祭祀自己去世的父母，還要祭祀列祖列宗，這是對于血緣祖先的共同感恩。
一個人若想在社會上幸福地生活，除了具備生命這個最基本的條件之外，還要擁有生產(chǎn)的技能、生活的知識，發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟美的能力以及相對安定的社會秩序等，而這些的獲得，很大程度上應(yīng)歸功于我們的前人，所以我們都要感恩，更需要我們身體力行發(fā)揚這種精神，肩負(fù)起歷史責(zé)任和使命，為我們的祖國，為各個民族為人類地球安寧祥和添光彩帶去希望！
“生身不忘宗，千里趕上墳。”清明節(jié)以其特有的祭掃活動，將生者周期性地置于和先人共處的情境之中。在千里趕上墳的路途中以及在先人的墳?zāi)骨�，一個人總會重新回想起所受到的恩惠，并由此激發(fā)、強化報答之心。所以，清明節(jié)的掃墓活動不僅是感恩情懷的體現(xiàn)，還是培育感恩情懷的重要時機。
人生的意義不在于您在世上生存多少個年月，而在于您在有限的時間里為國家為社會做了什么？清明節(jié)的祭奠溝通了生死，引發(fā)了我們對生死之間問題的思考。對清明節(jié)眾多習(xí)俗活動的參與，是一種生命意識的教育過程。平常的日子里，死亡與人們的生活相隔很遠(yuǎn)，但在清明節(jié)就會上演生者與死者的對話，就會讓我們珍惜有限的生命，讓以后的生命活的更加有意義，讓我們學(xué)習(xí)繼承先烈的遺志，熱愛祖國，遵紀(jì)守法，勤奮上進，智慧理事工作和生活，禮貌待人，做一名優(yōu)秀的中華人民共和國公民，做一名有益于國家有益于社會的華夏兒女。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇11
清明是二十四節(jié)氣中第五個節(jié)氣，在每年的4月4日或5日，太陽到達(dá)黃經(jīng)15度時為清明。清明也是二十四節(jié)氣中唯一演變成民間節(jié)日的節(jié)氣，在中國已有2000多年的歷史。唐代詩人杜牧“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”的名句是清明生動的寫照。大部分人知道清明節(jié)要掃墓，那么你知道清明節(jié)的由來嗎？
關(guān)于清明，有一則感人肺腑的古代傳說。 春秋戰(zhàn)國時期，晉國大公子重耳受奸臣陷害，在大臣介子推的保護下，流亡國外。
有一天，他們在一座大山里迷了路，幾天幾夜沒吃上東西，重耳餓得頭昏眼花再也無力走動。介子推割下自己腿上一塊肉，用火烤熟送給重耳。重耳吃完后問肉是哪來的，介子推告訴說是自己腿上的肉。重耳感動地說：“你這樣待我，日后我怎樣報答你呢？”介子推說：“我不求報答，但愿你不要忘記我割肉的痛苦，要多想些治理國家的方法，希望你以后做一個清明的國君�！�
重耳流亡后的第十九年，終于回國做了晉國的國君，就是著名的春秋五霸之一晉文公。他把流亡時期跟隨他和他同甘共苦的臣子都封賞了，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈，晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。
于是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將有血的書藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的大柳樹下。離開時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天穿在腳上，望著它哀嘆：“悲哉足下。 ”“足下”是古人同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把有血的書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖寶貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇12
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖與掃墓的日子 。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明時節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一，一般都是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。
清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，中國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇13
在清明節(jié)的飲食方面，各地有不同的節(jié)日食品。由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
在溫州這一帶有吃綿菜餅的習(xí)俗，綿菜餅顧名思義是綿菜做的餅，也有人稱為清明餅，綿菜是照溫州話翻譯過來的，原來它的學(xué)名叫曲鼠草，是在清明時節(jié)才會有的.做綿菜餅可是很有講究的，先要去地里采摘綿菜，(綿菜這東西可不是種的，是每到這個清明時節(jié)就會自已長出來的，)然后洗凈晾干，放入倒臼中，(倒臼就是一個石頭做的一種工具，以前他們用來搗年糕用)搗碎后，再放入米粉，(通常是八斤白米粉，二斤糯米粉)再加入適量的水，要把綿菜全部均勻的融入到米粉中就可以了，倒好后我們就要準(zhǔn)備里面的餡，餡也是其種一道重要的工序，我們這里最常見的就是用鮮嫩的竹筍、豆腐、豬肉、咸菜(或者蘿卜絲)，抄好，等餡冷了就可以包了，我們把綿菜餅包好后下面一定要放一張柚子葉：
一、是避免粘鍋。
二、也是最重要的，是因為放了柚子后，這個綿菜餅里會多一種柚子的清香，好吃起來口感好多了，包好后放到蒸籠里蒸上25分鐘即可。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個很大的總“子�！保笳魅覉F圓幸福。上墳時，將總“子福”獻(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩(wěn)牢牢�！鼻迕髑昂螅菸嚪蕢�。俗話說：“清明螺，賽只鵝�！鞭r(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說屋瓦上發(fā)出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統(tǒng)菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關(guān)。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據(jù)說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鉆進殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇14
踏青，又叫春游、探春等。我國的踏青習(xí)俗由來已久，傳說遠(yuǎn)在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人�！鼻О倌陙�，踏青漸成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天�！胺甏翰挥螛罚质前V人�！卑拙右椎摹洞河巍吩娬沁@種心境的寫照。
踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。其實，人們心中最認(rèn)同的那個時節(jié)，也是被稱作“踏青節(jié)”的，是春暖花開的清明時分。在這個時節(jié)里，他們結(jié)隊出游，在憑吊先人的同時，感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等，心情被放飛得不想回轉(zhuǎn)，快樂也漸漸從臉上溢滿內(nèi)心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”(孟浩然《大堤行》)，“南國春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶”(歐陽修《阮郎歸·踏青》)，“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”(朱熹《春日》)等，最優(yōu)雅的無疑是1600多年前，發(fā)生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動中，不僅產(chǎn)生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書———王羲之的《蘭亭集序》�！�
自小時起，春天的田野就對我有一種特別的吸引力。長大后，到江南上大學(xué)，這里比家鄉(xiāng)的平原美多了，到處青山綠水，宛如畫中。最盼著春天的到來，因為春天一到，學(xué)�？倫劢M織去遠(yuǎn)郊踏青。有一年我們順江而下，一路上，江水浩蕩，遠(yuǎn)處的青山隱隱。至天門山，棄船登岸，便是一望無際的黃燦燦的油菜花，微風(fēng)佛過，花香陣陣，花潮涌動。我們一邊吟詠著李白的《望天門山》，一邊在花海中瘋跑，心靈就像長上了翅膀，向仙境里飛升……多少年后，那情景，那畫面還定格在記憶里。
踏青是一種忙里偷閑的放松，它最能喚起童心的回歸。冬日里，活動空間狹小的逼仄，心靈像一顆裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的繭，難以舒展。當(dāng)春回大地、萬物復(fù)蘇，“偷得浮生半日閑”，卸卻一切俗務(wù)，攜一家老小或三五好友，去郊野尋覓春天芳蹤。融入自然，看藍(lán)天白云，聞菜花香，聽燕子呢喃，沐浴春光里，徜徉在鄉(xiāng)間的小路上，隨手摘片柳葉，放在唇上，吹出一曲歡樂頌；高興了，不妨脫下鞋子，赤腳踏在泥土上，對天吼幾聲；累了，打個滾，就地躺下。如此放浪形骸，神游八極，讓機體吐故納新，不但賞心悅目，還能使人胸懷開闊。
從生理上看，踏青最有利于人體的健康。春天陽氣上升，樹林中、田野里、河邊、湖畔，空氣清新，飽含負(fù)氧離子，經(jīng)常呼吸，可以使人心肺受益，精神大振，有消除疲勞、防止春困、調(diào)節(jié)神經(jīng)等作用。
踏青去，人們一年四季都能出游，但不是每一個季節(jié)都能踏青。踏青路上，你定會覺得古人“芳草拾翠暮忘歸”的踏青詩寫得真好。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇15
這滿山紅盛開之時，就是我們祭奠先祖和革命先烈的時日。4月4日的今天，我們回到了閩北老家，為逝世已久的爺爺、奶奶掃墓。春末夏初的山嶺，樹木愈變蔥郁，滿山紅漫山怒放，整一幅生機勃勃的景象。大伙們都扛起了鋤頭，提起了花籃，帶上蠟燭、鞭炮什么的，就上山掃墓去了。
山路既長，又難走。為了行走靈便，我們手中都拿著從地上拾取的樹枝。到了墓地，大伙兒各個都累得氣喘吁吁，一個勁把水往自個的嘴里灌。
爺爺奶奶的墓地，雜草叢生，大人們就用鋤頭，將這些除去，小孩子們就把朵朵采來的野花，往隆起的土堆上拼狀地插。雜草被除了個利落，我們就將花籃，安放在墓碑的前臺上，點燃擺在兩端的蠟燭，放響了鞭炮，并做起了禱告。因為基督教是祖仰的宗教，所以清明節(jié)不燒紙錢。
自小，爺爺奶奶就因病逝世了。在媽媽的口中得知，奶奶她不僅心靈手巧，和藹可親，還知書達(dá)理；爺爺雖然是個文盲，但是他為人正直、憨厚老實。我真為我有這樣的爺爺奶奶而高興！我在墓碑前深深地鞠了一躬，便不舍地離開我的爺爺奶奶，下山去了。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇16
今天，我和父親爺爺奶奶去了一個叫“漢城湖公園”，這個公園里我們的家非常非常遠(yuǎn)。
我們開著車，到了漢城湖公園以后，我們先是看到了一個特別高的建筑物，奶奶給我說：“淘淘，這個很高很高的建筑物是“中興閣”，那個中興閣還沒有建完。
我們順著“中興閣”的左邊的一條小路一直往前走，我們走了一段時間之后，看見了一堵特別大有特別的高的墻，那一堵墻上刻著一幅幅漢朝時期的圖畫，上面有幾個人，第一個是：劉邦，第二個是：韓信，第三個是：蕭何。我們又往前走，看到地上有一塊石頭，那塊石頭上刻著跟墻上的圖畫表示的意思一樣的漢字（是繁體字），我們又開始往前走，又看到了一幅圖畫，奶奶給我講上面的意思：有一個皇帝，他和他的大將和大臣們都非常非常的冷，他們用一個爐子，給上面放滿了木炭，又點上了火，現(xiàn)在他們才覺得溫暖一些了。
奶奶說：“咱們再順著樓梯一直往下左拐，再右拐就行了�！蔽覀冺樦鴺翘萃夜罩螅铱匆娏艘粋�湖，我想劃船了！
我們進到了一個洞里面，上了樓梯，看見了一個通道，我們順著通道往前走，奶奶發(fā)現(xiàn)：這地上刻著，有很多的龍，第一種龍是很短的龍，第二種龍是長一點的……（一直一直的延長龍的身體，直到現(xiàn)在咱們畫的龍這么長）
我們有一直的往前走，我們走啊，走啊，走啊，走啊，走�。ㄔ僮叩倪^程中，我還和父親玩兒了一個游戲（動作游戲））走。我們走的時候看見湖里面有很多很多的魚，有野魚（是很小的魚）、金魚。奶奶說：“我們再往前走就是一個叫“水車廣場”我很想看一看真的水車是一個什么樣子的！
過了一會兒，我看到了一個小小的圓圈，我趕緊走近一看，原來是奶奶說的那個叫：“水車”什么什么來著？我問了一下奶奶，奶奶說是“水車廣場”，我看見有兩個大大的水車，第一個水車很大，第二個水車之比第一個水車小一點點。父親給我說：“淘淘，你看！水車上是不是有好多好多的小桶�！蔽艺f：“是�！蔽业脑捯魟偮洌赣H就說：“好，你看咱們的杯子，就像水車上的那個桶一樣，這個桶下去的時候是開始舀水的，等水車到上面的時候，水桶就倒過來了，就倒在水槽里了，然后一層一層的往下流…………
我給父親說我想坐船，父親同意了，父親買了三張票，父親說：“我去接你們，你們坐船�！保ㄒ婚_始我不同意，后來我才同意了。）
我們做上了船，穿上了救生衣，又等了半個小時，船才開動的，有一個阿姨在講解我們路過的景點，有很多很多橋的名字…………
最后父親來接我們了，爺爺還問我今天玩兒的愉快不愉快，我說：“愉快！”
今天是我最快樂的一天了，我以后要多多到這里來玩兒！
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇17
今天，我們包清明果。為什么叫他清明果呢？因為他是清明節(jié)包的果，所以叫清明果。他有象征著死去的人們和我們?nèi)覉F圓，所以又叫團圓果。
清明時節(jié)，我們?nèi)胰ド蠅灐淼教膲炃�，我拿出張報紙，在地上鋪平，跪在上面，拜幾下，我們便開始燒紙銅錢，放震耳欲聾的鞭炮、絢麗多彩的煙花？
回到家里，我靜靜地坐在沙發(fā)上，回想起一天的經(jīng)過，因為思念死去的人，所以難免會有點悲傷。想起太太生前對我是那么寵愛、疼愛，不知不覺地，我的眼眶濕潤，淚珠在打轉(zhuǎn)，終于，實在忍不住，豆大的淚珠落下來。我哇哇大哭起來，姐姐趕緊跑過來安慰我，對我說：“別傷心，死去的人是不會活過來的。你哭是正常的，因為思念自己死去的家人，大家的心情也都會是這樣的。正好比：‘清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂’”聽到姐姐這樣說，我立刻停止抽泣，破涕為笑，專心致志的聽姐姐講有關(guān)清明節(jié)的詩句、傳說。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇18
清明節(jié)那天，我和媽媽去野外的河邊為逝去的外公燒紙錢。
一路上，外公那和藹可親的臉龐總是在我眼前浮現(xiàn)，曾記得有一次外公帶我到海邊的漁船上玩，就在我玩得開心得時候，突然來幾只大馬蜂，在我腦袋周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我嚇得大哭起來，外公見狀，顧不上手中正干的活，飛跑過來，揮舞著雙手為我驅(qū)趕馬蜂，最后馬蜂被趕走，但外公臉上卻被叮好幾個苞…可現(xiàn)在你卻離我們而去…外公我真的好想你。
祭拜后，我采來一朵花，放在河里，愿花為我捎去對外公無盡的思念，但愿外公在天堂里走好，外公永遠(yuǎn)活在我們心中。
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇19
春暖花開，山上的杜鵑花開了，清明節(jié)到啦！媽媽肯定會給我做清明粿了。想到這里，我心里暖洋洋的。
清明粿是我們諸暨的傳統(tǒng)小吃之一。一般清明前后做，冬至則做團圓粿。清明粿的制作也要好幾道工序。
先到田間地頭采摘新鮮的艾草，清洗干凈。然后將新鮮的艾草（綿菜）用搗臼搗成菜汁，搗得越細(xì)越好。也可以煮熟再搗成汁。也可以用榨汁機打碎。搗好菜汁后，連菜帶汁；放入糯米粉，先用手揉成團，依據(jù)干濕程度加入適量的水揉勻，繼續(xù)揉……
開始鍛煉身體了，舉起幾十斤重的石榔頭（或者叫石頭錘子）不停地?fù)v，旁邊要有一個人當(dāng)助手，在糯米粉團上和石臼上不時地撒一些干粉，防止粘住石頭錘子。還要翻動粉團，均勻搗遍整個糯米粉團。大約搗了15分鐘，就成了柔韌度很強的粉團了。這樣搗出來的粉團做好清明果，就不會破皮露餡了。當(dāng)然，沒有石臼也可以在鍋里揉透揉勻，最好是用木榔頭搗砸。同樣有效果。最后基本看不到綿菜的渣子，全是綠色的粉團。手都磨出繭子了，累��！真是體力活。
制作餡料：豬五花肉150克切成細(xì)丁單獨盛放；蔥花單獨盛放；花生炒熟搗碎，桔餅切末，加入芝麻、紅糖拌勻，餡料就準(zhǔn)備好了。開始包清明果了，將糯米粉團取出一塊，先揉圓，再用大拇指轉(zhuǎn)出一個坑斗，將餡料依次放入，最后收口再揉一下，壓扁，上鍋蒸，大火12分鐘轉(zhuǎn)小火燜2—3分鐘。飄散著怡人清香的清明果出籠了！
看到這兒，你是不是也心動了？快來嘗嘗吧！
優(yōu)秀說明文清明節(jié)的介紹 篇20
今天是清明節(jié)，我們學(xué)校舉行了前所未有的大規(guī)模掃墓活動。
今天早上，我們早早來到學(xué)校，聚集在操場上。不是很久，是開著四輪面包車的校長來到我們眼前。我們感到驚訝的是，這位平時穿著華麗高貴的校長變成了一個撿破爛。叫因為今天的衣服非常簡單。撿破爛。我們笑著問校長：你成為拾荒者了嗎？校長很嚴(yán)肅地說：今天，我們要去掃墓。為什么穿得這么好？說完，又向我們使眼色，我們又笑了。
我們一邊說，一邊上了車，來到了革命先烈墓。我們掃墓，向他們致敬。我站在烈士的墓前，想了很多：我們之前的先行者，為了我們現(xiàn)在的美好生活；為了解放祖國，我們犧牲了自己的鮮血和生命。我們有任何理由不辜負(fù)他們的希望和期望。對于之前的開拓者；為了他們的父母；為了生我們，為了支持祖國，我們不好好學(xué)習(xí)的原因是什么，我們愛玩的原因是什么？
所以，我決心好好學(xué)習(xí)，為了自己，為了父母，為了祖國，為了開拓者。
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