【熱門(mén)】說(shuō)明文的作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的說(shuō)明文的作文4篇，歡迎大家分享。
說(shuō)明文的作文 篇1
說(shuō)明文一般結(jié)構(gòu)形式為：先對(duì)說(shuō)明的對(duì)象作總的概括介紹，然后導(dǎo)入具體說(shuō)明。
一、概括介紹的方式
1、概述式
開(kāi)頭用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹事物的概況，給人以總體形象。如《故宮博物院》是這樣開(kāi)頭的：
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城�，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。紫禁城是明清兩代的皇宮。是我國(guó)現(xiàn)存的最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了。
開(kāi)頭介紹了故宮博物院的地理位置、名稱、性質(zhì)和年代。通過(guò)概述的介紹，我們可以大致了解故宮博物院的概況。
2、描述式
開(kāi)頭描寫(xiě)事物的特征或狀態(tài)，讓讀者有一個(gè)直觀的總體認(rèn)識(shí)。如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭是這樣描述的：
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說(shuō)，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過(guò)彩虹就能上天。我國(guó)的詩(shī)人把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是“臥虹”“飛虹”把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”。
開(kāi)頭描述石拱橋的重要部位“橋洞”的狀態(tài)特征，然后用神話傳說(shuō)和詩(shī)人對(duì)石拱橋的描述補(bǔ)充說(shuō)明這一特征。
3、設(shè)問(wèn)式
開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，能激發(fā)讀者了解知識(shí)的欲望和興趣，急切了解事物或事理。如《花兒為什么這樣紅》的第一段。由描述紅花的鮮艷和美麗，自然提出“花兒為什么這樣紅”的問(wèn)題，讓人們隨作者的具體解說(shuō)了解其原因，探尋其知識(shí)。
4、定義式
開(kāi)始對(duì)事物下定義，提示事物內(nèi)涵(本質(zhì)特征)和外延(包含的范圍)，讓人了解事物的本質(zhì)。如《統(tǒng)籌方法》開(kāi)篇是這樣定義事物的：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法，它的實(shí)用范圍極其廣泛�！�
二、具體說(shuō)明的結(jié)構(gòu)思路
說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)由事物的性質(zhì)確定，一般來(lái)說(shuō)，確定它的結(jié)構(gòu)可從以下兩個(gè)方面考慮：
1、按說(shuō)明對(duì)象的自身?xiàng)l理性來(lái)安排結(jié)構(gòu)
任何事物都有自身的條理規(guī)律，把握了這種規(guī)律并據(jù)此安排結(jié)構(gòu)，能使說(shuō)明的內(nèi)容井然有序，條理清楚。一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的'事物，它的條理性表現(xiàn)在時(shí)序上，不同時(shí)間有不同的形態(tài)，說(shuō)明時(shí)可按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》，就是按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)的，先寫(xiě)文字產(chǎn)生和出現(xiàn)書(shū)籍的雛形，再寫(xiě)正式的書(shū)籍，最后寫(xiě)現(xiàn)代的書(shū)籍，從而說(shuō)明了書(shū)籍演變發(fā)展的過(guò)程。
處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物，如建筑群、名勝古跡、物品等，常常從空間位置上體現(xiàn)它的條理形。說(shuō)明這類事物，宜按空間順序，先表后里、先外后內(nèi)進(jìn)行說(shuō)明。如《故宮博物院》說(shuō)明一個(gè)古代建筑群，這個(gè)建筑群處在一定的空間方位上，排列有序，內(nèi)部建筑有主有次。文章按照空間位置，先寫(xiě)外部城門(mén)，后寫(xiě)城內(nèi)建筑，寫(xiě)內(nèi)時(shí)先寫(xiě)主，后寫(xiě)次。整篇文章層次井然有序。
2、按人們對(duì)說(shuō)明對(duì)象的認(rèn)識(shí)規(guī)律安排結(jié)構(gòu)
對(duì)讀者陌生以及讀者難以理解的說(shuō)明對(duì)象，說(shuō)明時(shí)常常由具體到抽象，由表面現(xiàn)象到內(nèi)在事理。由個(gè)別推及一般。在具體說(shuō)明中，宜先寫(xiě)狀態(tài)，后寫(xiě)功用或成因，最后揭示性質(zhì)特征。如《死海不死》是一篇事理性說(shuō)明文，具體說(shuō)明部分先說(shuō)一種現(xiàn)象：傳說(shuō)約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜把俘虜?shù)呐`投在死海里，但奴隸卻安然無(wú)恙。然后解釋原因，這是因?yàn)樗篮：Ｋ南潭群芨�。接著進(jìn)一步解說(shuō)死海的成因，說(shuō)明時(shí)先敘事，后說(shuō)它是自然界變化的結(jié)果。這樣說(shuō)明，讀者易于理解。
對(duì)讀者并不陌生的事物或事理，說(shuō)明時(shí)可先說(shuō)一般，再敘說(shuō)個(gè)別現(xiàn)象。這種寫(xiě)法宜先寫(xiě)性質(zhì)特征，后寫(xiě)狀態(tài)，人們可先獲得事物或事理的總體認(rèn)識(shí)，然后具體理解。如《蘇州園林》，一般讀者都知園林這一事物，但蘇州園林與其他園林有所不同，因此，寫(xiě)作時(shí)宜先說(shuō)出它與其它園林不同的性質(zhì)特征，然后具體說(shuō)它的形態(tài)。這種結(jié)構(gòu)安排有利于讀者盡快地認(rèn)識(shí)事物。
說(shuō)明文的結(jié)尾一般是自然結(jié)束，說(shuō)明清楚了，文章就結(jié)束了。有的說(shuō)明文最后再次歸結(jié)特征，有利于讀者區(qū)別事物。如《故宮博物院》最后寫(xiě)道：“站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，令人不能不驚嘆�！苯Y(jié)尾直接點(diǎn)出了故宮建筑群的特征：宏偉、和諧、統(tǒng)一。有的說(shuō)明文，結(jié)尾作一些補(bǔ)充性的說(shuō)明，或開(kāi)拓讀者的視野，或增強(qiáng)說(shuō)明的準(zhǔn)確、嚴(yán)密程度。如《看云識(shí)天氣》結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：“在某些情況下，看云識(shí)天氣往往要受到限制，因而，還是要依靠天氣預(yù)報(bào)。”這一補(bǔ)充，比較全面地說(shuō)明了“看云識(shí)天氣”的作用，增強(qiáng)了說(shuō)明的科學(xué)性。
說(shuō)明文的作文 篇2
今天，我想學(xué)做一道菜，就對(duì)媽媽說(shuō)：“我想學(xué)做飯！”媽媽微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“可以。”媽媽又笑著對(duì)我說(shuō)：“你想學(xué)什么呀？”我想了一會(huì)兒說(shuō)：“我想學(xué)蔥炒火腿腸！”媽媽高興的說(shuō)：“我在旁邊教你做，好嗎？”
我興奮的說(shuō)：“好！”
媽媽讓我先打開(kāi)火，把鍋放到火上。等鍋干以后，再倒進(jìn)去油。把鍋搖晃搖晃，使油均勻的灑在鍋里。這時(shí)，我把事先切好的火腿腸倒進(jìn)鍋里。接著又把切好的綠油油的蔥段倒進(jìn)鍋。可就在這時(shí)，鍋里的油一下子濺到了我的手上。
“好疼�。 蔽医辛似饋�(lái)。媽媽連忙說(shuō)：“用清水洗洗�！蔽矣脹鏊戳讼矗^(guò)了一會(huì)兒，才不覺(jué)得那么疼了。我不敢再倒火腿腸了�？蓩寢寘s鼓勵(lì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，再試試吧！”我只好又試了一次，結(jié)果沒(méi)有事。我高興地叫了起來(lái)：“我會(huì)了，我會(huì)了！”
我接著就學(xué)著媽媽平時(shí)炒菜的樣子，拿鏟子把菜翻來(lái)翻去。過(guò)了一會(huì)兒，香味兒飛進(jìn)了我的鼻子。我正美著呢，媽媽走過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你炒菜的方法不對(duì)，我來(lái)給你示范一下�！眿寢屪屛艺驹谂赃吙础Ｔ瓉�(lái)翻菜也有一定的學(xué)問(wèn)呀！我學(xué)著媽媽的樣子又炒了幾下。香噴噴的蔥炒火腿腸出鍋了。
我美美的吃著，心想：我真的學(xué)會(huì)了做飯，太棒了！
說(shuō)明文的作文 篇3
常言道“滴水能把事穿透”這句話我們每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，它是要告訴我們：不管做任何事都要有恒心，有毅力，不要輕言放棄。雖然說(shuō)努力和堅(jiān)持并不一定就會(huì)取得勝利，但放棄便一定會(huì)失敗。如：一滴水不能把一塊石頭穿透，但日積月累起來(lái)便真的會(huì)有奇跡的發(fā)生。這就像我們平時(shí)做事一樣。雖說(shuō)，我們不管在干什么的時(shí)候，總會(huì)有挫折的出現(xiàn)，然而，此時(shí)的我們不能知難而退，應(yīng)知難而進(jìn)，越是有困難的出現(xiàn)，我們就應(yīng)該去闖一闖。我們平時(shí)在做題時(shí)，總會(huì)有遇到不會(huì)的題的時(shí)候，這時(shí)，同學(xué)們大多數(shù)是等到老師明天講，根本就不自己用各種方法找其答案，而有的同學(xué)呢，他們的情況則相反，這表面是說(shuō)有的同學(xué)“懶”不愛(ài)動(dòng)腦筋，但這主要的問(wèn)題是他們遇到困難“知難而退”。生活中，我們無(wú)法回避挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)。他們都是在“堅(jiān)持”。這一切告訴我們堅(jiān)持是一種品格，更是一種頑強(qiáng)，堅(jiān)持不懈的人，最終勝利的果實(shí)會(huì)是你們的。老鷹是頑強(qiáng)的動(dòng)物之一。
當(dāng)雛鷹出生不久后，雛鷹的父母會(huì)選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，讓它學(xué)會(huì)飛翔，因?yàn)轱w翔是做鷹的關(guān)鍵。當(dāng)雛鷹的父母把它從懸崖上扔下去的時(shí)候，雛鷹要在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)飛翔，否則便會(huì)摔下去。它在做最后的努力，它掙扎著努力使勁的拍打著自己的翅膀。在最后他做了努力，克服了困難，終于它感覺(jué)自己浮在了空中，它學(xué)會(huì)了飛翔。此時(shí)它在空中自由自在的翱翔!堅(jiān)持不懈的人，永遠(yuǎn)看到的只是希望，而輕易放棄的人，等待他的只會(huì)是另他難過(guò)的“絕望”。堅(jiān)持的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀，安適的心態(tài)，而輕易放棄的人的情緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困倦和悲觀之中�？傊�，堅(jiān)持便會(huì)是勝利，加油吧!
說(shuō)明文的作文 篇4
在眾多的水果中，我最喜歡的要數(shù)西瓜了。
西瓜有圓形的，如果把瓜皮畫(huà)成籃球的樣子，還真能在眾多籃球中以假亂真。除了圓形還有橢圓的。西瓜的顏色更是獨(dú)特！淡綠色的底上鑲嵌著墨綠色的花紋。
說(shuō)起它的味道，那更是妙不可言，無(wú)以倫比的
把西瓜切開(kāi)，一股清香就撲鼻而來(lái)，而且汁水會(huì)源源不斷地從切開(kāi)的瓜里涌出來(lái)。甜而不膩、可口。西瓜的瓤不像蘋(píng)果那樣容易氧化，也不像草莓那樣輕輕一碰就爛了，如果將西瓜切開(kāi)放入冰箱，想什么時(shí)候享用都可以
西瓜被人稱為“夏季水果之王”。據(jù)《本草綱目》記載：胡嶠征回紇得此種歸，名曰西瓜，則西瓜自五代始入中國(guó)。又一說(shuō)：五代時(shí)胡嶠入契丹，第一次吃西瓜。契丹從回紇引入西瓜，胡嶠把西瓜種帶回中國(guó)。由此可見(jiàn)，西瓜在我國(guó)有著悠久的種植歷史，因它來(lái)自西域，故名“西瓜”。因其性寒，又名“寒瓜”。
西瓜的吃法也有很多。可以將瓜切成兩半用勺子吃；還可以將瓜切成一塊一塊的小牙狀。還有，西瓜皮可以像菜一樣炒著吃，西瓜籽也可以制作成各種炒食。可以說(shuō)，西瓜渾身是寶！
據(jù)說(shuō)，西瓜還具有清熱散毒、防暑降溫、美容養(yǎng)顏的功效呢！俗話說(shuō)得好“暑天半只瓜，藥物不用抓�！焙�，同學(xué)們，一起來(lái)嘗美味，快樂(lè)同分享。
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