建筑說(shuō)明文
說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,特別是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的說(shuō)明文,說(shuō)明文是以“說(shuō)明”為主要表達(dá)方式,以傳授科學(xué)知識(shí)為根本任務(wù),介紹事物,闡明事理,說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展規(guī)律的文章體裁。那么優(yōu)秀的說(shuō)明文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的建筑說(shuō)明文,希望對(duì)大家有所幫助。
建筑說(shuō)明文1
我的家鄉(xiāng)在大慈巖鎮(zhèn)新葉村。新葉村有許多古建筑:有序堂、雙美堂、摶云塔、玉泉寺......他是明清古建筑的“露天博物館”。摶云塔是其中的一個(gè)標(biāo)志性古建筑,我最愛(ài)他了,下面我就來(lái)當(dāng)一回小導(dǎo)游,說(shuō)說(shuō)摶云塔的來(lái)歷和特點(diǎn)吧。
摶云塔位于村口,建于1567年,落成于1575年,造塔總共用了八年多時(shí)間,塔高388米,圍18.8米,因村東南面地勢(shì)欠缺而用于補(bǔ)風(fēng)水,所以又稱之為“巽塔”。塔名取莊子“摶扶搖而直上九萬(wàn)里”。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)在封建社會(huì)里,村子是不好私自造塔的(縣、州府以上可以造塔)。現(xiàn)在的解釋,新葉村祖上造塔的主要原因和作用是:1、補(bǔ)風(fēng)水。與祖山——玉華山、朝山——道峰山形成三足鼎立。2、因?yàn)檎麄(gè)村居的地形是船形,村口的五座小山像五條小船,所以有五船下江之說(shuō),塔猶如船篙,是為了起固定的作用。3、新葉村自遷居以來(lái)文運(yùn)不是很好,造塔是為了培植儒風(fēng)。塔像一支大毛筆直插天空,它倒影在祠堂塘和四方塘內(nèi),后來(lái)真的出了個(gè)進(jìn)士葉元錫。所以“摶云塔”也叫“文峰塔”。4、在古印度塔是人丁興旺的.象征,F(xiàn)在新葉村有葉姓人口三千多。民國(guó)初年,又在塔的旁邊造經(jīng)堂“觀音堂”,“子孫堂”、“土地祠”和供外人居住的側(cè)房(傳說(shuō)在以前外姓人是不好長(zhǎng)期住在村里的,否則要破風(fēng)水的。)塔的東面是獅子山,西邊是象鼻山,形成獅、象鎖水口的村口布局。
秋天,聯(lián)合國(guó)教科組織成員,清華大學(xué)古建筑研究所所長(zhǎng)陳志華教授考察后說(shuō):“新葉村村口的組合建筑,是古村落的標(biāo)志性建筑,雖然不建于同一時(shí)期,但它體現(xiàn)了中國(guó)的耕讀文化,做到了和諧統(tǒng)一,是中國(guó)古建筑一絕。”
我的家鄉(xiāng)——新葉村的古建筑還有很多很多,請(qǐng)朋友一定要來(lái)哦!好客的新葉人一定會(huì)把你當(dāng)作“上客”來(lái)招待。
建筑說(shuō)明文2
“溫州其地自溫嶠山西,民多火耕,雖隆冬恒燠!睖刂莸靥幃T地,唐時(shí)始稱溫州,溫州地處江南,溫度適中,雨量充沛!疤旖中∮隄(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)!卑拙右走@首描寫(xiě)江南雨季的詩(shī)就是溫州最好的寫(xiě)照。
“北有吳川,南有溫州!备母镩_(kāi)發(fā)初期,溫州是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿陣地,溫州人以經(jīng)商享譽(yù)全國(guó)。而溫州本身是一個(gè)有著20xx余年建城歷史的城市。在清道光五年,張瑞溥辭官還鄉(xiāng),一座為紀(jì)念謝靈運(yùn)而生的園林拔地而起——如園。
沿著古樸典雅的回廊,來(lái)到園林的中央。類似于四合院的布局,卻略有不同。正門朝東,用紅木制成,匾額是金色的,倚著用紅木制成的斗拱,從側(cè)面看,在房檐下成倒直角三角形狀。正門頂鋪著和園內(nèi)建筑相同的黑磚,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),磚上帶著些許灰白。院子朝西處的兩個(gè)拐角有兩個(gè)側(cè)門,一個(gè)是用石頭堆砌而成,一個(gè)是嵌在墻里的實(shí)木門。園子的正中間有個(gè)小池,是以永初元年謝靈運(yùn)被貶永嘉郡(溫州)時(shí)“創(chuàng)第鑿池”為原型所鑿的謝池。池子的西側(cè)是池上樓。池上樓是雙層的`,正面看每層樓都有12塊圍屏,上下對(duì)稱其雕鏤精美華麗卻不顯庸俗。屋檐紅木黑磚,精巧中又不失大氣,頗具特色。
東晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重新的南移給江南帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,溫州的教育文化也逐漸成型。自謝靈運(yùn)之后,溫州又涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文人、詩(shī)人、學(xué)者。像南宋的趙師秀、徐璣。近代的蘇步青、谷超豪等。因此溫州也被稱為數(shù)學(xué)家之鄉(xiāng)。
建筑說(shuō)明文3
鳥(niǎo)的建筑
葦 岸
①鳥(niǎo)巢是鳥(niǎo)的建筑。和我們蓋房子不同,鳥(niǎo)筑巢不是為定居。鳥(niǎo)只在繁殖期筑巢。
②鳥(niǎo)類學(xué)家依據(jù)鳥(niǎo)巢的位置和性質(zhì),把鳥(niǎo)巢分為地面巢、水面巢、洞穴巢、屋宇巢和編織巢等幾種類型。
、鄣孛娉泊蠖嗪(jiǎn)單、隨便,往往僅在地面凹處略敷草物即告完工。這種巢,主要由雉、雁、鴨、鶴等笨拙的大型鳥(niǎo)類所為。出乎我們意料的是,像云雀、百靈、歌鴝、畫(huà)眉這些名字美麗,叫聲動(dòng)聽(tīng)的玲瓏小鳥(niǎo),也在地面營(yíng)巢。當(dāng)然,它們的巢編織得都很精致。這是些疏于林木,常年出沒(méi)在曠野,為土地處處留下歌聲的可愛(ài)精靈。在水面營(yíng)巢的鳥(niǎo)屈指可數(shù),能夠列舉的如涉禽中善游的骨頂雞與董雞。它們借助水生植物搭造的可隨水面升降的盤狀浮巢,風(fēng)險(xiǎn)最小。洞穴巢包括崖壁洞穴和樹(shù)干洞穴兩種,前者的主人有翠鳥(niǎo)和沙燕;后者居多,如椋鳥(niǎo)、山雀、斑鳩、八哥、鷦鷯及骯臟的戴勝等,都是天然樹(shù)洞或啄木鳥(niǎo)棄巢的受益者。如果順著這個(gè)行列數(shù)下去,我們還會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)鴛鴦。應(yīng)該指明的是,營(yíng)樹(shù)洞巢的鳥(niǎo),只有攀禽中的啄木鳥(niǎo),真正具備開(kāi)鑿本領(lǐng)。啄木鳥(niǎo)還有一種英雄秉性,即它從不使用自己往年的舊洞。利用我們的屋宇營(yíng)巢的鳥(niǎo)(不提麻雀),主要為燕科成員,原因在于它們的泥巢無(wú)法在露天筑造。最后說(shuō)到的編織巢,就是指我們觀念上認(rèn)定的,代表“鳥(niǎo)巢”這一詞語(yǔ)本義的,由鳥(niǎo)類中廣大的鳴禽在樹(shù)上(個(gè)別在草叢或灌木基部)精心營(yíng)建的巢。這是那群勤奮的鳥(niǎo)類藝術(shù)家嘔心瀝血的作品,也是我們這篇短文想要談?wù)摰暮诵摹?/p>
、艹媲葜械您,游禽中的鵜鶘和猛禽中部分鷹隼(這是些在樹(shù)上筑粗陋大巢的`鳥(niǎo))外,編織巢幾乎全部為雀形目鳥(niǎo)類所造。它們長(zhǎng)于鳴囀,巧于營(yíng)巢,故根據(jù)分類上的說(shuō)法,我們前面又稱它們?yōu)轼Q禽。雀形目是新鳥(niǎo)亞綱中種數(shù)最多的一目,其龐大數(shù)量占現(xiàn)代鳥(niǎo)類總體一半以上。
、菥幙棾驳男螒B(tài),可說(shuō)多姿多彩。我們易于見(jiàn)到的杯狀巢、碗狀巢、盤狀巢及瓶狀巢,是其中主要的幾種。營(yíng)哪種巢型,與鳥(niǎo)的科屬有關(guān)。但我愿意相信,它取決于鳥(niǎo)類個(gè)體的偏愛(ài)與審美因素。因此,這里無(wú)規(guī)律可循。
⑥杯狀巢是多數(shù)營(yíng)巢鳥(niǎo)喜愛(ài)的一種巢型,像我們熟悉的伯勞、卷尾、柳鶯、壽帶等夏候鳥(niǎo),都營(yíng)此型巢。太平鳥(niǎo)、灰山椒鳥(niǎo)、烏鶇及北紅尾鴝等,營(yíng)碗狀巢。樹(shù)鷚和灰喜鵲的巢很淺,呈盤狀。攀雀和棕扇尾鶯的巢收口,巢體似瓶。文鳥(niǎo)、黃眉柳鶯和“告春鳥(niǎo)”短翅樹(shù)鶯,能夠營(yíng)造頂部具蓋,側(cè)面開(kāi)門的球狀巢。更為精巧和高超的,是黃鸝和繡眼鳥(niǎo)的吊籃式懸巢。南方有一種富于傳奇色彩的小鳥(niǎo),會(huì)將芭蕉或其他大型樹(shù)葉卷合,然后在葉緣穿孔,貫以絲線,縫成袋狀巢。這種天才的小鳥(niǎo),鳥(niǎo)類學(xué)家就叫它“縫葉鶯”。
、哒嬲臀覀兊纳蠲懿豢煞郑谖覀兊囊曈騼(nèi)最為顯著的鳥(niǎo)巢,實(shí)際是喜鵲粗糙的球狀巢。這種“仰鳴則晴,俯鳴則雨,人聞其聲則喜”(《禽經(jīng)》)的民間吉祥鳥(niǎo),同淳樸的麻雀一道,終年祥和地圍繞著我們。特別是在空曠的冬天,它們的巢很像一座座村莊,醒目地坐落在原野高大的樹(shù)上(每巢都有一定巢距的巢區(qū)。個(gè)別也有一樹(shù)雙巢現(xiàn)象。在北京的沙河附近,我曾見(jiàn)過(guò)一樹(shù)四巢)。每次看到這些高聳的星羅棋布的“家”,我都很動(dòng)情,我覺(jué)得這是一種世間溫暖與平安的象征,是這個(gè)季節(jié)比雪與太陽(yáng)升落更優(yōu)美的景色。
、嘣谏裨斓臇|西日漸減少、人造的東西日漸增添的今天,在蔑視一切的經(jīng)濟(jì)的巨大步伐下,鳥(niǎo)巢與土地、植被、大氣、水,有著同一莫測(cè)的命運(yùn)。在過(guò)去短暫的一二十年間,每個(gè)關(guān)注自然和熟知鄉(xiāng)村的人,都已親身感受或目睹了它們前所未有的滄海桑田式的變遷。
25.(1)根據(jù)第④段的內(nèi)容,解釋什么是“鳴禽”。(2分)
(2)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第③段第二句加點(diǎn)的“主要”一詞在文中的作用。(2分)
“這種巢,主要由雉、雁、鴨、鶴等笨拙的大型鳥(niǎo)類所為!
26.鳥(niǎo)兒營(yíng)造哪種巢形和鳥(niǎo)兒的科屬有關(guān),為什么作者卻“愿意相信,它取決于鳥(niǎo)類個(gè)體的偏愛(ài)與審美因素”?(4分)
27.這是一篇介紹鳥(niǎo)類巢居的文章,在行文中卻有很多“不科學(xué)”的措辭,像“可愛(ài)精靈”“勤奮的藝術(shù)家”“天才的小鳥(niǎo)”“純樸的麻雀”等等,作者這樣寫(xiě)好嗎?為什么?(4分)
28.作者在文末說(shuō):“每個(gè)關(guān)注自然和熟知鄉(xiāng)村的人,都已親身感受或目睹了它們前所未有的滄海桑田式的變遷!庇泻紊羁毯x?試將你的“親身感受”用最簡(jiǎn)明連貫的語(yǔ)言表述出來(lái)和作者共鳴。(6分)
參考答案
25、(1)鳴禽是長(zhǎng)于鳴囀,巧于營(yíng)巢的雀形目鳥(niǎo)類。(或:鳴禽是雀形目鳥(niǎo)類,它們長(zhǎng)子鳴囀,巧于營(yíng)巢。)(定義形式1分,內(nèi)容1分)(2)“主要”表明“這種巢”絕大多數(shù)由大型鳥(niǎo)類所為,但不排除少數(shù)玲球小鳥(niǎo)“也在地面營(yíng)巢”。(1分)用“主要”一詞體現(xiàn)了語(yǔ)言表述的準(zhǔn)確和嚴(yán)密(起到了準(zhǔn)確嚴(yán)密的修飾限制作用)。(1分)
26.這樣說(shuō)將鳥(niǎo)類人格化,放到了和人類平等對(duì)話的地位上,(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)鳥(niǎo)兒代表的自然美的熱愛(ài)之情,也體現(xiàn)了作者尊重所有生命體的思想。(2分)
27.這樣寫(xiě)好。這些語(yǔ)言多是對(duì)鳥(niǎo)兒的修飾形容,并沒(méi)有影響文章準(zhǔn)確傳達(dá)關(guān)于鳥(niǎo)巢的科學(xué)信息;這樣寫(xiě)使文字生動(dòng)活潑,增添了趣味性,容易走近讀者;(2分)更重要的是它們直接表達(dá)出作者對(duì)鳥(niǎo)類的喜愛(ài)與敬意,傳達(dá)出作者對(duì)生命、自然、社會(huì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí),深化了文章主旨。(2分)
28.(6分)含義:①自然、鄉(xiāng)村被破壞是我們今天不得不面對(duì)的殘酷事實(shí);②唯“利”是圖,建設(shè)性破壞應(yīng)該引發(fā)人們認(rèn)真思考:善待自然,等于善待自己。
感受:開(kāi)放性答案,就“保護(hù)自然環(huán)境”、“維護(hù)生態(tài)平衡”、“愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類動(dòng)物”諸方面之一談感想均可。(視內(nèi)容深淺和語(yǔ)言優(yōu)劣酌情評(píng)分。內(nèi)容合理,語(yǔ)言通順即可給滿分。)
建筑說(shuō)明文4
在我們大中華五十六個(gè)民族地區(qū),有著上下五千年的歷史與豐碑,民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已,比如土樓就是其中之一。土樓的特點(diǎn)是防火防盜,擁有“一座住百戶”的驚嘆統(tǒng)計(jì),他的直徑約80米,高20米,在一層一層土樓的包圍之下,真像是中國(guó)式的城堡。
土樓的由來(lái)是因?yàn)橛幸粋(gè)人,在山中看見(jiàn)了圓形平地,于是,用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來(lái)就震驚全國(guó)。還曾有個(gè)笑話:曾經(jīng)美國(guó)來(lái)了一群特工,看了這個(gè)圍屋,覺(jué)得像導(dǎo)彈發(fā)射臺(tái),于是便潛入進(jìn)去,想在屋內(nèi)探個(gè)究竟。后來(lái)結(jié)果就可想而知了,不僅沒(méi)有發(fā)現(xiàn)導(dǎo)彈,還被領(lǐng)導(dǎo)罵了一頓,因?yàn)樗麄兊臍v史知識(shí)不淵博。
南方的土樓很接地氣,樓中有嘍,家家相連,戶戶相接,親如一家。其建筑結(jié)構(gòu)奇特,圓樓外左右有對(duì)稱的半月形館相輔,外觀建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽,主體是以我國(guó)神奇的八卦樓所布局,中華五千年為之驕傲。上次我去福建,就親自看了圍屋“土樓”。我看見(jiàn)的就是一個(gè)高大的`圓圈,走進(jìn)大門,首先,人還要繞一圈才能進(jìn)入住處,住處里到處沉浸著歷史悠久的氣味,黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。
民俗文化滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面,強(qiáng)烈地顯示著我們這個(gè)民族獨(dú)有的生活特征,歷史建筑永垂不朽,也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
民俗建筑——土樓,讓我們踏上民俗之旅,走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化尋找祖國(guó)文化的根源!
建筑說(shuō)明文5
曾讀過(guò)范仲淹所寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》,便對(duì)岳陽(yáng)樓產(chǎn)生了神往。于是,在暑假里與爸爸、舅舅前往岳陽(yáng)樓。
素有“洞庭天下湖,岳陽(yáng)天下樓”盛譽(yù)的岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)古城西門之上,其氣勢(shì)之壯闊、雄偉,堪稱江南三大名樓之首。岳陽(yáng)樓構(gòu)造獨(dú)特,風(fēng)格奇異,名冠天下。岳陽(yáng)樓分三層,飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。全樓高25。35米,平面呈長(zhǎng)方形,寬17。2米,進(jìn)深15。6米,占地251平方米。樓中四柱高聳,樓頂飛檐翹首,金碧輝煌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)而瞭,恰似一只凌空欲飛的鯤鵬,尤顯雄偉壯麗。
一進(jìn)門,映入眼簾的是一塊木碑,上面刻了四個(gè)大字——岳陽(yáng)樓記。四面的四根柱子上掛著一副長(zhǎng)達(dá)102字的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為:“一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百費(fèi)俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶、儒耶、吏耶、仙耶,前不見(jiàn)古人,使我滄然涕下!”下聯(lián)為:“諸君試看:洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道崖疆。潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者,此中有真意。問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)回得來(lái)?”木碑后又隱藏了一架直達(dá)二樓的`小樓梯。
小樓梯全為木頭所制。扶手顏色亮麗有光,讓我不得不佩服建造者的用心。扶手頭有一只兔子,望眼欲穿似的望向二樓。
我踩著樓梯,一步一步往上走。
步入二樓,在二樓樓堂的正墻上也有一塊木碑,這塊木碑是由12塊紫檀木組成的。上面刻著清代著名書(shū)法家張照所寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》,共有四種字體。這里還有一個(gè)小故事呢。
相傳,張照時(shí)乾隆皇的老師。有一天,他喝了一些酒,便有了一些醉了。于是,寫(xiě)下了曠世名作《岳陽(yáng)樓記》。剛寫(xiě)時(shí),他寫(xiě)的是楷書(shū);不一會(huì)兒,又寫(xiě)成了行書(shū);往后,他又寫(xiě)成了行草;最后落款時(shí),又寫(xiě)成草書(shū)。因此,《岳陽(yáng)樓記》有四種字體。
三樓樓堂正面懸掛著一代偉人手書(shū)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》詩(shī):“
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓,
吳楚東南拆,乾坤日月浮,
親朋無(wú)一字,老去有孤舟,
戎馬關(guān)山北,憑軒滋泗流,
在旁邊還有一副短聯(lián),僅僅八個(gè)字:“水天一色,風(fēng)月無(wú)邊。”,落款為“李白”。相傳為李白手書(shū),也是李白僅有的一副書(shū)法作品。在三樓還有六扇木窗可從各個(gè)窗戶眺望不同的景色,但均可望見(jiàn)洞庭湖。
因?yàn)槲胰r(shí)正值夕陽(yáng)西下,還有微風(fēng)吹拂。因此,水面上有一圈圈的水紋,還蕩漾著幾艘船,夕陽(yáng)把他最后的光輝涂在了水面上,湖面籠罩著幾縷輕霧,模糊而美麗。
一九八八年元月,岳陽(yáng)樓被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳陽(yáng)樓是中華民族高度智慧和創(chuàng)造才能的碩果,是人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶。
建筑說(shuō)明文6
真武閣是一座布局精巧,技術(shù)高超,風(fēng)格獨(dú)特的木構(gòu)建筑物,顯現(xiàn)出中華古時(shí)代文明,今天,我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧!
真武閣曾有一個(gè)傳說(shuō)……古時(shí)候,人們還處于迷信當(dāng)中,他們住的地方也非常的干燥,稍微不留神,就會(huì)引起火災(zāi),造成嚴(yán)重的損失。由于起火多次,他們就開(kāi)始懷疑是上天的火神與他們過(guò)不去。于是就修筑了真武閣賑災(zāi)……真武閣就這樣建成了,至今保留容縣。
真武閣始建于明萬(wàn)歷元年,(也就是1573年)。閣樓下有一座石臺(tái),它被人們稱為”古經(jīng)略臺(tái)”。閣樓平面為矩行,一共高三層。真武閣既是周圍區(qū)域觀賞對(duì)象,也是人們旅游最佳選擇的風(fēng)水寶地。
如果你登上閣樓極目遠(yuǎn)眺,整個(gè)城市便盡收眼底,還可以望見(jiàn)東南遠(yuǎn)處的都橋山和繡江景色,真不愧是有一種”上天入地”般的感覺(jué)。
真武閣的第二,第三層比最底層(第一層)收小了很多,三重屋檐出挑深遠(yuǎn)而樓層特別低,比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快,會(huì)有一種強(qiáng)烈的韻律感以及動(dòng)勢(shì),使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物,為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色。但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小,更為從容了,而且層次特別鮮明。
它的屋坡舒緩流暢,角翹簡(jiǎn)潔,增加了真武閣舒展大度的氣概,非常清新飄逸,而且充分表現(xiàn)了中國(guó)建筑的屋頂美麗的佳作。真武閣不以濃麗華貴而取勝,而是以輕靈素雅的'見(jiàn)長(zhǎng);灰黑色的鐵黎木不加任何油漆的典雅裝飾;屋面為小青瓦鑲上的綠脊,色調(diào)極清雅柔和而取勝的。
在二樓的四根內(nèi)柱,柱腳空懸空,離開(kāi)樓面二到三厘米,更為奇特的是全閣柱腳不落地,而是擱在一個(gè)方形的沙盤上,這充分表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能!400多年來(lái)真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊,仍然巋然不動(dòng),安然無(wú)恙。真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中,主要依靠一種杠桿來(lái)維持一座像建筑的平衡,是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
真武閣還表現(xiàn)了中國(guó)人民的知識(shí),科學(xué),精神上的完美結(jié)合。
怎么樣?聽(tīng)了我的介紹之后,是不是也想去看一下”久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”的真武閣?
建筑說(shuō)明文7
故宮又稱“紫禁城”,是明清兩代的皇宮,也是世界上最大的宮殿,占地72萬(wàn)平方米(長(zhǎng)960米,寬750米),建筑面積15萬(wàn)平方米,始建于公元1406,1420年建成,是明朝第皇帝朱棣始建,設(shè)計(jì)者蒯祥(1397―1481年,字廷瑞,蘇州人),占地面積78萬(wàn)平方米,用30萬(wàn)民工,共建了14年,有房屋9999間半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿,保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方,科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。
朱元璋的兒子朱棣與建文帝大戰(zhàn)三年,奪得了帝位(明成祖),作皇帝后朱棣決定把都城遷到他原來(lái)的領(lǐng)地燕(北京),北京城的營(yíng)建,從1417年動(dòng)工,1420年基本竣工,1421年,正式遷都北京,在以后五百多年的歷史中,明清兩代共有24位皇帝在這里行使對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治大權(quán)。故宮是目前世界上最大的宮殿,北京城是15世紀(jì)東方最完美的首都,成為世界建筑之林的瑰寶。
故宮嚴(yán)格地按《周禮99考工記》中“前朝后市,左祖右社”的'帝都營(yíng)建原則建造,其前半部分為外廷,是皇帝朝政場(chǎng)所。建筑莊嚴(yán)、宏偉,特別是太和殿、中和殿和保和殿三大殿,建筑在8米高的三層漢白玉石階上,以顯示封建帝王至高無(wú)上的威嚴(yán),太和殿座落在紫禁城對(duì)角線的中心,故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為,不這樣不足以顯示皇帝的威嚴(yán),不足以震攝天下。
如果從天安門算起到故宮北門,南北長(zhǎng)近3公里,規(guī)模之大,令人難以想像,設(shè)計(jì)和建造這么大的宮城氣度非凡,難怪有外賓參觀后曾贊嘆“一個(gè)人怎么能住這么大的房子”。
建筑說(shuō)明文8
故宮,又稱紫禁城,是明、清兩代皇宮,是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古代建筑群。你特別想了解它嗎?它很宏偉、高大。故宮占地72萬(wàn)多平方米,共有宮殿9000多間,全部木質(zhì)結(jié)構(gòu),而且所有的木質(zhì)構(gòu)架沒(méi)有一個(gè)釘子。宮殿為青白石底座,高大的屋脊,黃色的琉璃瓦,到處是龍的圖案,并飾以金壁輝煌的色彩。
所有的宮殿都是沿著南北向中軸線排列,并向兩旁展開(kāi),南北取直,左右對(duì)稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi),而且南達(dá)永定門,北到鼓樓,幾乎貫穿了整個(gè)市區(qū)。它的氣勢(shì)宏偉,規(guī)劃嚴(yán)整,極為壯觀。
人們從御花園一直游覽到太和殿。在故宮里,最引人注目的要算是“三大殿”了:太和殿、中和殿、保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如神話中的瓊樓玉宇。
第一座太和殿是最富麗堂皇的建筑,人們稱它為“金鑾殿”,這是皇帝舉行大典的地方。殿高28米,東西63米,南北35米,還有直徑達(dá)1米的大柱子撐著樓頂。其中,圍繞在御座的6根直徑為1米的大柱子是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)基上,前有造型優(yōu)美的仙鶴、爐鼎,后面是精雕細(xì)刻的.圍屏,整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌,既莊嚴(yán)又富麗堂皇;中和殿是皇帝去太和殿舉行大典時(shí),稍事休息和演習(xí)禮儀的地方;保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。這僅僅是故宮的建筑,而殿中所擺設(shè)的稀世珍寶又是數(shù)不勝數(shù),這些珍寶僅僅是一部分,蔣介石逃到臺(tái)灣時(shí)掠走了宮中的許多珍寶,還有一些流失在國(guó)外。
故宮的建筑實(shí)在是無(wú)以倫比的杰作,它是一個(gè)奇跡啊!我們中國(guó)五千年的文化博大精深,我們應(yīng)該為古人建造這么宏偉壯麗的宮殿感到驕傲和自豪。
建筑說(shuō)明文9
一般的空間鋼結(jié)構(gòu)是整體垂直,安裝節(jié)點(diǎn)的座標(biāo)相對(duì)好控制。但是,‘廣州塔’鋼結(jié)構(gòu)外框筒要控制橫梁上下位置和斜撐管口中心點(diǎn)的座標(biāo)。每個(gè)構(gòu)件安裝定位要很精確,才能確保454米處的誤差小于5毫米,這就要求鋼結(jié)構(gòu)件從落料、放樣、成形、焊接、預(yù)拼等都要達(dá)到十分精確的要求。由于‘廣州塔’造型的特殊性,外框筒鋼結(jié)構(gòu)件每一個(gè)截面不一樣。”易總對(duì)記者算了一筆帳,他說(shuō):“僅鋼結(jié)構(gòu)外框筒‘廣州塔’有1104根鋼柱不一樣,1104根環(huán)梁不一樣,1104根斜撐不一樣,這么多不一樣的鋼結(jié)構(gòu)件的加工、制作其難度可想而知。江蘇滬寧鋼機(jī)作為‘廣州塔’外框筒A標(biāo)段及天線桅桿鋼結(jié)構(gòu)的制造商,不僅要掌握鋼立柱在向上延伸變坡高達(dá)454米時(shí),誤差小于5毫米,而且還要控制鋼立柱自下而上的逆時(shí)針扭轉(zhuǎn)變化系數(shù)。第二,‘廣州塔’中間混凝土核心筒與鋼結(jié)構(gòu)外框筒材料上的差異,形成樓層梁和外框筒的沉降不一致。為了調(diào)整鋼構(gòu)件與主體結(jié)構(gòu)的相對(duì)位置的正確性,在聯(lián)接處大膽采用雙向鉸來(lái)調(diào)整上下、左右的變形因素,但是這樣一來(lái)對(duì)鋼結(jié)構(gòu)的加工、制造、安裝提出新的要求,有許多節(jié)點(diǎn)必需通過(guò)三維座標(biāo)來(lái)控制鋼柱本體相對(duì)位置的精確度!
為了滿足“廣州塔 ”造型藝術(shù)的需要,鏤空的鋼結(jié)構(gòu)外框筒與塔身中的核心筒有一段距離,其結(jié)構(gòu)很特殊。廣州市設(shè)計(jì)院副總工程師、廣東省土木建筑學(xué)會(huì)建筑結(jié)構(gòu)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員周定對(duì)記者說(shuō):“受世人矚目的‘廣州塔’是目前世界上最高的電視塔。由于‘廣州塔’特殊的結(jié)構(gòu)形式,嚴(yán)格地講它不屬于建筑物而是構(gòu)筑物,一般地來(lái)講建筑物梁和柱外面是包外皮的。而‘廣州塔’核心筒的邊線和外筒還有距離,有了這個(gè)距離樓板就不延伸到外筒。那么就靠24根梁來(lái)跟它連接,整體的剛度就弱化,因?yàn)橥馔苍跍囟取L(fēng)荷載、地震的影響下都會(huì)有水平的扭轉(zhuǎn)。為了解決這個(gè)問(wèn)題,我們作了不少的課題研究、試驗(yàn)和專家論證,比如外筒的穩(wěn)定性是在清華做的,通過(guò)穩(wěn)定試驗(yàn)和理論分析,使我們創(chuàng)新技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)!币粋(gè)好的建筑設(shè)計(jì)必定要有一個(gè)與其相匹配的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),而“廣州塔”在外型設(shè)計(jì)上獨(dú)樹(shù)一幟,在結(jié)構(gòu)上大膽創(chuàng)新,應(yīng)用許多新技術(shù),尤其是鋼結(jié)構(gòu)。
廣州市設(shè)計(jì)院鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)部總工程師楊漢倫對(duì)記者說(shuō):“可以這么說(shuō),‘廣州塔’設(shè)計(jì)有設(shè)計(jì)的難度,施工有施工的難度。鋼結(jié)構(gòu)加工、制作確實(shí)很不容易,鋼構(gòu)件的接點(diǎn)都有空間座標(biāo),因?yàn)楣荏w是扭曲的,所以在工廠加工需要十分精確。一般一個(gè)穩(wěn)定設(shè)計(jì)是下大上小,而‘廣州塔’是中間細(xì)上下兩部分大,大部分的荷載都從上面往下傳。加上塔體自身在風(fēng)洞作用下產(chǎn)生的`擺動(dòng),和風(fēng)本身的速度,其震動(dòng)頻率會(huì)產(chǎn)生共鳴,在一定程度上加大了塔體的擺動(dòng)!畯V州塔’鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在許多方面超出常規(guī),挑戰(zhàn)了鋼結(jié)構(gòu)規(guī)范。所以我們通過(guò)許多試驗(yàn),對(duì)塔身的水平分量垂直分量等變形因素進(jìn)行精密計(jì)算,確保塔身的穩(wěn)定性!畯V州塔’還有一個(gè)是打破常規(guī)的設(shè)計(jì),就是環(huán)梁與斜撐不是在一個(gè)平面上,從結(jié)構(gòu)上講它沒(méi)有形成一個(gè)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的幾何體,這樣一來(lái)對(duì)構(gòu)件節(jié)點(diǎn)的剛性約束不利,我們?cè)谕瑵?jì)大學(xué)做了試驗(yàn)解決了問(wèn)題。在‘廣州塔’的建造過(guò)程中我們做了很多的試驗(yàn)、分析,比如:風(fēng)洞試驗(yàn)、鋼結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)試驗(yàn)、整體穩(wěn)定試驗(yàn)、振動(dòng)臺(tái)試驗(yàn);穩(wěn)定性分析、承載力分析、變形控制分析等,為‘廣州塔’的成形傾注了大量科技工作者的心血和智慧,大膽創(chuàng)新勇于挑戰(zhàn)!
建筑說(shuō)明文10
同學(xué)們天天要接觸建筑物。清早起床,首先看到的是自己的房間、家里的庭院,上學(xué)路上也會(huì)見(jiàn)到農(nóng)舍、橋梁、大廈;如果去旅游,還會(huì)看到各種名勝古跡、宮廷廟宇、涼亭樓閣、寶塔、紀(jì)念碑等。這些建筑物,在的時(shí)候,經(jīng)常要寫(xiě)到它們。那么,怎樣才能寫(xiě)好這些建筑物呢?
首先要注意觀察建筑物的外觀特點(diǎn)。建筑物的外觀一般包括建筑形式、色彩、材料和結(jié)構(gòu)。觀察和描寫(xiě)的時(shí)候,就要注意抓住它們的外觀特點(diǎn),看看是什么形式,是什么顏色,由那幾部分組成,用了些什么建筑材料。然后抓住最有代表性的特征進(jìn)行具體描繪。如下面例段:
“天安門真是雄偉壯麗:光亮耀眼的琉璃瓦,金黃的大紅宮燈,朱紅的宮墻,漢白玉的金水橋,秀麗挺拔的`華表,都放出奪目的光彩。”
“新落成的大樓坐落中山路與解放路交叉路口。整個(gè)建筑都用白色和橙黃色的瓷磚鑲起來(lái),看上去典雅別致。大樓的頂端有三個(gè)城堡式的裝飾,顯得別具一格。正門的上方,鑲著莊嚴(yán)的國(guó)徽,閃閃發(fā)光。國(guó)徽上方城堡式裝飾上插著一面鮮紅的五星紅旗。啊,好氣派的大樓!”
上面兩例都抓住了建筑物的外觀特點(diǎn),例一抓住琉璃瓦、宮燈、紅墻、金水橋、華表五個(gè)特點(diǎn),寫(xiě)出了天安門古老、雄偉、莊嚴(yán)的形象;例二則抓住大樓的三個(gè)特點(diǎn):用白色和橙黃色的瓷磚鑲成;有城堡式的裝飾;鑲著國(guó)徽,插著國(guó)旗。描繪出了大樓別具一格的風(fēng)貌。
建筑說(shuō)明文11
在中國(guó)北宋時(shí)期,有這樣一幅長(zhǎng)畫(huà),記載著古代普通百姓的生活。它至今仍留在北京的故宮,作為國(guó)寶級(jí)畫(huà)作收藏著,供人觀賞。這幅畫(huà)就是著名的《清明上河圖》。而在這幅傳世名作中,有一座虹橋,飛跨兩岸。整座橋熙熙攘攘,恢弘大氣。今天的主題,泰順廊橋,完整再現(xiàn)了當(dāng)年的虹橋結(jié)構(gòu),受到了國(guó)內(nèi)外專家的一致認(rèn)可。位于溫州泰順的一座座廊橋,在時(shí)光的變遷里,保存至今。
廊橋,泛指有廊屋的橋。而泰順廊橋則是位于泰順境內(nèi)保存完好的唐,宋,明,清時(shí)代的木拱廊橋。其種類又大致可分為編梁木拱廊橋、八字撐木拱廊橋、木平廊橋、石拱廊橋等幾類。以其數(shù)量之多,工藝之巧,造型之美以及與周圍環(huán)境的渾然一體,和諧自然,在世界橋梁史上,堪稱一絕。
以北澗橋?yàn)槔。北澗橋位于泗溪?zhèn)下橋村,因跨北溪之上,故此得名,被譽(yù)為“世上最美麗的廊橋”。該橋運(yùn)用宮殿式重檐,屬于廊橋結(jié)構(gòu)中的疊梁式木拱廊橋。結(jié)構(gòu)精巧,造型古樸。始建于清康熙十三年,也就是公元1675年,后經(jīng)6次重修,至今容顏不改。橋長(zhǎng)51。07米,寬5。39米,高11。22米,橋屋20間,橋柱84根,橋面地板全部由一寸厚木板兩層加固。橋的東首被當(dāng)?shù)厝朔Q為“橋頭”。地勢(shì)較高,有石階16階;西首稱“橋尾”地勢(shì)較低,有石階26步。橋上有像伸展開(kāi)來(lái)的亭子一般的廊屋,不僅能遮風(fēng)擋雨,還能供人們歇息,娛樂(lè),交易,用途廣泛——這也是廊橋區(qū)別于其他種類的橋梁的原因。它不止作為交通道路,更作為人們的生活部分而存在,它與百姓的生活息息相關(guān),不可分離。
廊橋的基本組合單元是六根桿件,縱向四根,橫向兩根。整個(gè)平面呈“井”字型。利用受壓產(chǎn)生的摩擦力,使構(gòu)件之間愈壓愈緊。但更令人震驚的是,全橋根本不用一根柳釘,卻能使整座橋堅(jiān)若磐石,延續(xù)千年之久——我們實(shí)在要折服于古代工匠的.智慧。這種簡(jiǎn)單而奇妙的結(jié)構(gòu)構(gòu)成了一個(gè)拱形整體,是受力轉(zhuǎn)移到兩邊的岸上,拆卸也極為方便,不會(huì)損傷構(gòu)件。
但是橋梁的延續(xù)至今,亦離不開(kāi)這里的人們世世代代的守護(hù)。每當(dāng)山洪暴發(fā),居民們都會(huì)把家中最重的物品搬到橋上,以增強(qiáng)橋的穩(wěn)定性。久而久之,保護(hù)古橋似乎已經(jīng)成為這里居民們的下意識(shí)的習(xí)慣。廊橋已經(jīng)成為他們生活的一部分,不可或缺。
廊橋不止是一座橋,是先祖智慧的結(jié)晶,是溫州的一部分,更成為一種地理文化概念,是泰順鄉(xiāng)民富有的特定的生命意味的文化符號(hào)。這是中國(guó)的一份傳承,先祖留下的一份使命,承載著無(wú)數(shù)年的匠心。
建筑說(shuō)明文12
風(fēng)肆無(wú)忌憚地狂笑,撕裂了云彩,搗碎天空的靜謐,殘忍地肆虐,對(duì)這一切的一切。
我?guī)е鴰自S憤概登上岳陽(yáng)樓,憑欄而望,金色的陽(yáng)光無(wú)盡地從天穹傾瀉而下,綢密的金點(diǎn),激動(dòng)地跳躍在洞庭湖上,翻騰的滄波下,我的心久久不能平靜。不是因?yàn)檫@磅礴的'風(fēng)景。只是我嗅到了千里之外的硝煙的味道。
我知道,一切戰(zhàn)爭(zhēng)又會(huì)開(kāi)始了,其結(jié)果都會(huì)是尸橫遍野,想到這里,心里不禁有一些抽搐。似乎在耳際憶縈繞痛徹心扉的哀號(hào),驚心動(dòng)魄的尖叫和思念故鄉(xiāng)的悲泣;眼中浮現(xiàn)了槍尖上閃著冷光的長(zhǎng)槍和鮮血匯成的長(zhǎng)河。不知何時(shí),擔(dān)憂已盈滿了我的雙眸,夾雜進(jìn)飄飛的岸芷汀蘭里,在無(wú)盡的潮水中漫延。又化作滴滴雨珠,滴落在我的心里,深深地,無(wú)法抹去。不知道,現(xiàn)在會(huì)有誰(shuí)和我一樣為百姓掛肚牽腸,的以來(lái)在為即將燃起的戰(zhàn)火默哀,有著一絲辛酸,一縷擔(dān)憂。對(duì)這即將發(fā)生的恐怖,我無(wú)能為力。只能作下《岳陽(yáng)樓記》來(lái)表達(dá)自己的情思。
曾經(jīng),在這里,有許多遷客騷人留下了足跡,留下了流芳百世的精墨佳文,但又有誰(shuí)懂得我“不以物喜,不以已悲”的心緒?又有誰(shuí)有著同我一樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情緒?恐怕也只子京兄了吧!
那日,歡呼聲驚擾了我,一股強(qiáng)大的喜悅的支流將我推到人群中,我迫切地詢問(wèn),百姓們歡呼著:“講和了,不打仗了”聽(tīng)到他們幸福的聲音,望著他們喜悅的笑容,我也覺(jué)得幸福,久久積在心里的憂慮頓時(shí)在歡笑聲中逝去,我感到空前的輕松。
又到了岳陽(yáng)樓,我懷著異樣的心情,只是,這樣一來(lái)平靜的生活又能持續(xù)多久呢?
建筑說(shuō)明文13
在我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教學(xué)樓里,有一個(gè)干凈整潔的教室,位于新教學(xué)樓一樓最西邊的走廊里。
走近教室,我看到一扇深綠色的`門上掛著一個(gè)牌子,上面有五個(gè)鮮紅的字:401教室。教室的左右兩邊有四扇窗戶,窗戶的框架是棕色的。窗戶下面有一排中央暖氣。冬天,它給我們帶來(lái)溫暖的空氣,讓我們不再寒冷。
教室前面有一塊黑板。老師每天都在黑板上寫(xiě)字,就像一個(gè)園丁在肥沃的土地上喂56棵幼苗。園丁精心培育幼苗,幼苗一天天逐漸長(zhǎng)大。黑板上有一面耀眼的五星紅旗,似乎在告訴我們熱愛(ài)祖國(guó)。黑板的右邊是課程表、衛(wèi)生和清潔臺(tái)等。
教室中間有五十六把椅子和五十六張桌子。藍(lán)色的桌布覆蓋著黃色的桌子。從正面看,它像一片藍(lán)色的海洋。每天大魚(yú)和小魚(yú)一起在海里學(xué)習(xí)技能,快樂(lè)地生活。
教室后面還有一塊黑板,上面有我們同學(xué)寫(xiě)的板報(bào),給教室增添了色彩。黑板左側(cè)是衛(wèi)生角,放置掃帚等衛(wèi)生用品。黑板的右邊是展覽世界,上面貼著我們辦的手寫(xiě)報(bào)紙。黑板上掛著一個(gè)時(shí)鐘,它總是激勵(lì)我們不要浪費(fèi)每一分每一秒。
這是我們的教室,干凈整潔!
建筑說(shuō)明文14
水從碧玉環(huán)中過(guò),人在蒼龍背上行。彎彎水曲細(xì)牛毛,條條大路通羅馬。畫(huà)家贊橋是點(diǎn)線面的結(jié)合,美的述說(shuō)藝術(shù)的體現(xiàn);軍事家把橋視如戰(zhàn)士的生命線戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。在著江南水鄉(xiāng),人杰地靈之地怎能少去小橋流水的作伴。
無(wú)論在旭日初生的霜旦,還是在細(xì)雨的午夜。在那“簡(jiǎn)樸”的橋上總能搜索到旅人們的足跡他們洋溢的笑容心中盤算什么。在這里他們留下了希望揮發(fā)了理想?梢(jiàn)而知道橋與人之間有著密不可分的關(guān)系。
我的家鄉(xiāng)遍布著一條條簡(jiǎn)單而又不失情調(diào)的'橋。在那昔日里匆匆走過(guò)的橋,你何嘗細(xì)細(xì)的品味過(guò),又何嘗體會(huì)到那橋之美的感受。一橋扣一橋,一溪通一溪。凌虛千尺架飛橋,勢(shì)控長(zhǎng)虹掛碧霄。泰順廊橋一座一式,座座結(jié)構(gòu)相似而又各具特色。廊橋我只走過(guò)一次,但其雄偉其精美歷歷在目。漆紅的,泛黃的,淡青的,每種顏色都為之折服都緊逼你的眼放射出典雅而又柔情的氣息。匍匐在山丘之中遠(yuǎn)望橋中,橋并沒(méi)有橋墩所撐,其起奧妙在于兩旁用無(wú)數(shù)卵石所砌成的方形石臺(tái)。不禁的讓我們贊嘆橋梁技藝的高超。而在橋下則是那涓涓細(xì)流,拍打著沿岸的細(xì)石傳出一陣陣交響曲配上岸邊楊柳枝上黃鶯的獨(dú)唱簡(jiǎn)直是人間難得幾回聞。
走進(jìn)橋身便另有一番風(fēng)味。橋的兩邊有階梯,一步一個(gè)腳印,高度緩緩遞增眼前又是一道美景像是走進(jìn)了水墨仙境絡(luò)繹不絕。橋柱上都鏤空了雕刻著副副圖案,各各形神不一連成一排來(lái)看給我們展示又是另一副圖畫(huà),可謂是畫(huà)中畫(huà),美中美。橋的獨(dú)特之處莫過(guò)于那亭中亭屋中屋,亭屋之上更亭屋。橋的左右上下都是有所遮掩,橋中還有供游人歇腳之地,而橋上卻又有瓦礫覆蓋。似亭非亭是屋非屋,與風(fēng)雨橋不同的是,在那亭屋之上還有一層小型建筑,大多用來(lái)掛置牌匾所用。
橋體所采用的是獨(dú)拱有長(zhǎng)虹貫日之氣,其功能于石供橋相近,但不同的則是廊橋是木橋而不是石橋,其中又多出了幾分柔情之感。每逢雨季,細(xì)雨滴落在瓦礫,在湖面,在楊柳之上,人們則會(huì)踏著青苔。座在廊橋之上望著朦朧之景細(xì)談樂(lè)事,稍稍片刻雨停晴初人間仙境便在其中。
建筑說(shuō)明文15
江南三名樓之一的湖南岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后,它的前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”,中唐李白賦詩(shī)之后,始稱“岳陽(yáng)樓”。
早就聽(tīng)聞它素有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù),這個(gè)假期我總算有機(jī)會(huì)一睹它的風(fēng)采。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)岳陽(yáng)樓,就看見(jiàn)它秀麗獨(dú)特的身影,岳陽(yáng)樓不比其他名樓樣高大雄偉,但它的秀氣也是獨(dú)一無(wú)二。這座名樓只有三層,為什么呢?因?yàn)閾?jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。我們走近岳陽(yáng)樓,更深刻的感受到了岳陽(yáng)樓的獨(dú)特構(gòu)造:全樓沒(méi)用一塊磚石,全都用木料構(gòu)成門縫對(duì)榫,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,工藝精巧,造型莊重。飛檐和樓頂,都是蓋的黃色琉璃筒瓦。在岳陽(yáng)樓的屋檐上有四條脊,一層屋檐上為荷花、蓮蓬和華麗的鳳凰;一層屋檐上為昂首的飛龍;一層屋檐上為卷草和象征著吉祥的如意祥云。這些和在一起好似一幅金碧輝煌、莊嚴(yán)壯麗的.畫(huà)卷。在一層層飛檐的襯托下,頭盔般的頂在閃閃發(fā)亮,整個(gè)岳陽(yáng)樓難道不像一個(gè)威嚴(yán)的大將軍嗎?“盔頂”的下面,蜂窩般的建筑層疊相襯,即承托了“盔頂”上的重力,又讓整座樓顯得精美和諧,不愧為“天下樓”的美稱。登上岳陽(yáng)樓可以看見(jiàn)洞庭湖的全景,湖中的一帆一波都可盡收眼底,真是非同凡響。
岳陽(yáng)樓看上去很獨(dú)特,但獨(dú)特的外觀不是它的全部,它也曾在歷史的磨難中嘆息過(guò)。岳陽(yáng)樓在1700余年的歷史中屢修屢毀、屢毀屢修。幾經(jīng)風(fēng)雨滄桑,屢毀屢建,有史可查的修葺共30余次,才有了岳陽(yáng)樓現(xiàn)在這番獨(dú)特。每次重修后,“則層檐冰閣,岌頌于其上,文人才士登眺而徘徊”;;圮毀之時(shí),“則波巨浪,沖擊于其下,遷客騷人矯首而太息”。
連這一座岳陽(yáng)樓都熬過(guò)了它歷史洪流中最艱辛的關(guān)卡,我們又為何做不到呢?
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