對自己的認(rèn)識作文
認(rèn)識是主體收集客體知識主動行為，是認(rèn)識意識表現(xiàn)形式。主體是有生命物體，是行為主導(dǎo)者和實行者。生物主體具有行為需要和行為能力，行為是生物主體日常生活方式。下面是對自己認(rèn)識作文，請參考！
【篇一：認(rèn)識你自己】
一灣寧靜愛琴海，孕育著一顆雅典文明遺珠，在那個智慧交織碰撞時代，蘇格拉底，用他那震撼天地氣魄疾呼“認(rèn)識你自己”，便定下這千古命題。
“認(rèn)識你自己”這簡簡單單五個字，卻包含著這個宇宙最深奧智慧，也揭示了人類最難跨越一道坎。一雙看遍萬千山水眼睛卻無法看見自己睫毛，一個力拔山兮氣蓋世勇士卻無法扳動他自己，一面照了無數(shù)人鏡子卻無法照見自己。由此可見，認(rèn)識自己絕非易事。
認(rèn)識你自己仿若是一顆指路啟明星，它能幫助你走出思想迷霧，現(xiàn)實深淵，贏得一片開闊光景。前美國國務(wù)卿康多莉扎·賴斯曾是一名非常努力鋼琴學(xué)徒，當(dāng)她在一次聚會上偶然聽到十歲孩子彈奏曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無法像十歲孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識到自己天賦并不在鋼琴，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快開創(chuàng)了自己一番事業(yè)。賴斯正是因為認(rèn)識了自己，才真正走出人生瓶頸，擁抱了另一個全新世界。
然而，相比之下，那些在迷惘泥淖中越陷越深，甚至喪身于自身之惑人，歷史上也不占少數(shù)�！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”項羽在垓下被圍之夜唱出凄涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個英勇將軍怎知他是喪身于無法認(rèn)清自己。大好江山就這們慢慢傾向了一個“小無賴”劉邦。乃至烏江自刎時高呼“是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”不免為之酸楚，后人王安石評價“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”歷史遺留下來遺憾，難免總會令后人反思。項羽，這個自負(fù)將軍，終是湮滅在歷史車轍中。
認(rèn)識你自己，如同一面歷史銅鏡，鑒證著世代人沉浮。陶潛認(rèn)識了自己，踏一葉《歸去來兮》扁舟回歸了自己山水田園之夢。草間彌生認(rèn)識了自己，堅持自己“荒誕”圓點風(fēng)格，開創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪時尚風(fēng)潮。皮娜·鮑什認(rèn)識了自己，孤異舞著她心靈舞蹈，為世人帶來一場場震撼心靈舞蹈盛宴。認(rèn)識了你自己，才能真正擁有了一份安寧力量，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，升華出一個全新自我。
紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬態(tài)美麗才共同構(gòu)成這大千世界奇妙無窮，人也如此，每個人都有自己稟賦，只有認(rèn)識認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長，才能做出于人生于社會于國實有意義碩果。
學(xué)會認(rèn)識自己，順著自己心意聽?wèi){自然感化，走一段鳥語花香自我探尋之旅吧！
【篇二：認(rèn)識你自己】
人是一種奇怪動物，為什么有時會莫名其妙地高興，有時會莫名其妙憂愁？按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧！可是我們有時還是困惑：自己到底是誰？為什么我可以感覺到我是我自己呢？為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對不是別人？這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識一下自己這個問題。
認(rèn)識你自己對解決莫名其妙憂愁，有一定幫助，但問題是怎樣認(rèn)識自己呢？憑感覺憑經(jīng)驗當(dāng)然可以起一定作用。有時自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里�！皹窐O生悲”也許可對這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對著山峰大喊，拼命地跑步，自己心情變好了。這次我又效仿上次方法，又收到了同樣效果。這關(guān)鍵在于你對自己行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會發(fā)現(xiàn)有時你心理會出現(xiàn)周期性現(xiàn)象。一般心情不好時候我會寫日記，滔滔不絕，有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會非常地悶，有一種窒息感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我精神也處于一種周期性，一段時間精力特別旺盛，一段時間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺，我心情就開始煩。這能說明什么呢？研究一段時間后，發(fā)現(xiàn)自己心理非常重要，同時你還必須分析出現(xiàn)了不正常現(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識你自己對學(xué)習(xí)也有一定幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對方情況下，你要做是充分了解自己。就拿考試來說吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析是自己，自己哪里不懂，自己不懂是知識性問題還是技巧性問題。這類題我是怎樣思考，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成。別人是怎樣解答，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識自己，一是錯誤地認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯誤認(rèn)識自己會使自己走向相反路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識自己，找出自己優(yōu)點和缺點，發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)點，克服自己缺點，取人之長補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識你自己吧，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
【篇三：認(rèn)識你自己作文】
人生最大難題就是：你真認(rèn)識自己嗎？想要得到問題答案，就必須時刻不忘記自己存在，時刻不忘記審視自己，時刻不忘記反省自己，也就是要學(xué)會自省。曾子曾曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”唯有認(rèn)識自我才是生存最大保障。
希臘神話中有這樣一個故事：阿波羅兒子巴野頓，態(tài)度總是傲慢而無禮，太過傲慢個性常使他無意間得罪了不少人。一天，一個人挑釁巴野頓說：“你才不是太陽神阿波羅兒子，你連太陽車都無法駕馭！哈哈！”氣急敗壞巴野頓親自去找阿波羅，問自己是不是他兒子，抱怨阿波羅從來不肯陪他。盡管阿波羅怎樣解釋，巴野頓也不相信，并提出如果阿波羅允許他駕駛太陽戰(zhàn)車，就相信阿波羅�！斑@怎么行？”阿波羅大驚，“太陽是萬物生息主宰，一不小心就會釀巨禍，以你能力還無法駕馭太陽車，會很危險！”巴野頓生氣說：“你怎么能瞧不起我？我就要證明給你看！我可以駕馭太陽車！不就是一輛車嘛，有什么不能駕馭！”
阿波羅拗不過巴野頓，再加上對自己沒有時間去陪兒子自責(zé)，使他勉強(qiáng)答應(yīng)了巴野頓。阿波羅正詳細(xì)說明著如何在一定軌道駕駛太陽車時，巴野頓心高氣傲地說：“行了行了！這么簡單事不用你說！”聽都沒聽立刻跳上了車，疾馳而去。結(jié)果由于巴野頓駕駛太陽車方法不對，拉車神馬開始胡亂狂奔，將太陽車顛來覆去，太陽車上團(tuán)團(tuán)火焰從天上落了下來，人間瞬間天錯地暗、大火蔓延，地上人們、動物、植物不是熱死就是凍死，也亂了時間，怨聲載道。眾神們?yōu)榱硕糁拱鸵邦D，由天后赫拉放出一只毒蝎，咬住了巴野頓腳裸，宙斯則用可怕雷霆閃電擊中了巴野頓。巴野頓慘叫一聲墜落到地面化為了灰燼。
每當(dāng)阿波羅從早到晚推著熾焰熊熊太陽之車從天際孑然走過時候，都會傷感地憶起他自大兒子執(zhí)拗地推著他太陽之車漸行漸遠(yuǎn)、漸行漸難、漸行漸欲罷不能，直至化為灰燼時候，阿波羅一次又一次告誡人們：“認(rèn)識你自己�！�
如今，希臘古城特爾斐阿波羅神殿，入口處石柱上還刻有一句被認(rèn)為是點燃希臘文明之火格言：“人啊，認(rèn)識你自己�！泵慨�(dāng)游人來到這里，都要駐足凝思，品味著這句話深刻含意。
“認(rèn)識你自己”，話很簡單，做起來卻不易。許許多多人終其一生也沒有了解自己，根本就不知道自己身上不足之處�！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人退步”，巴野頓就是因為無法準(zhǔn)確看清自己能力、太過驕傲自滿，所以才會有悲慘結(jié)果。早在春秋晚期，孔子就提出“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”觀點，而我們從小背弟子規(guī)上也有“見人善，即思齊，見人惡，即內(nèi)省”教誨，可是人們還是無法看清自己缺點。就像是一個故事中說：上帝賜給人們兩個袋子，一個袋子里裝自己缺點，另一個袋子里裝別人缺點。人們把裝自己缺點袋子背到了身后，而把裝別人缺點袋子放到了胸前，于是人們只能看到別人缺點，卻無法看到自己缺點了�，F(xiàn)如今，能夠自省又有幾人呢？
我父親同事家兒子在上初一時成績十分不理想，在普通班級里還要倒著數(shù)名次，老師頻繁找他談話，可是另誰也沒有想到是，這個初一“差生”居然在初二時成績一路飆升，在初三時已經(jīng)成為了年級數(shù)一數(shù)二“尖子”，最后甚至在中考時考入一中（本地百年名校，升入重點大學(xué)率高）全免，現(xiàn)在初二他已經(jīng)成為了一中前六十名。當(dāng)別人問他他為什么可以有如此大轉(zhuǎn)變時，他總是謙虛地說：“哪有哪有！要是非說話……因為初一時還不會學(xué)習(xí)，就是死讀書，后來找到了學(xué)習(xí)訣竅，每次考完試以后，反省自己為什么會錯那些題，自己在學(xué)習(xí)中還有哪些不足之處，捕捉自己學(xué)習(xí)中漏洞，慢慢漏洞就被填滿了，以前犯錯誤就不會再犯，成績自然就會好起來�！�
在生活中，我們很少聽到有人說自己錯在了那里，應(yīng)該怎樣改正，很少看到有人努力地讓自己變得更好，卻常常聽到抱怨話語：“真倒霉！這次比賽我竟然連鼓勵獎都沒有拿到！”“衰死了！這次考試我打分竟然那么低！”“都怪你！本來我可以成功！”“討厭！為什么總是不行！”……是啊，為什么總是不行？為什么總是事與愿違？這時請你審視自己，是否害怕失敗、逃避困難、輕言放棄、不愿吃苦、錯誤百出……如果是，別去怪其他人，要反省自身，只會抱怨人別說是實現(xiàn)愿望了，就連現(xiàn)實生活中每一天也必然充滿埋怨、沮喪、彷徨和眼淚。
要想成功，就要學(xué)會自省，學(xué)會正確地認(rèn)識自己，找到真正自己，看到完整自己，善于約束自己，經(jīng)營自己長處，懂得欣賞他人，愛生活愛自己，拂去心靈塵埃，放棄自身固執(zhí)偏見，跳出框架人生，更客觀地看自己。
【篇四：認(rèn)識你自己】
認(rèn)識自己，對自己負(fù)責(zé)，深于大海，重于泰山。
為了迎接中學(xué)生新概念作文大賽，我央求父母請一位作文老師來家里輔導(dǎo)，誰知父母竟都不同意，令我十分失望。
我懷著忐忑心情走進(jìn)了學(xué)校作文輔導(dǎo)課堂。上課老師來了：四五十歲年紀(jì)，小小鼻梁上架著副大黑框眼鏡，一雙眼睛卻炯炯有神，說起話來眉飛色舞，真滑稽！他自稱是某某編輯部資深編輯，曾在報紙雜志上發(fā)表過大大小小文章一百多篇！我心中竊喜：跟著這樣老師學(xué)作文一定有成績！
經(jīng)過一個月寫作訓(xùn)練，老師所教什么社會責(zé)任啊，人生理想啊，我都背得滾瓜爛熟了。尤其是那句“鳳頭·豬肚·豹尾”令我至今難忘。我想：鳳凰頭，豬肚子，豹子尾巴，簡直一個怪物！
出乎意料，這次作文比賽地點竟是在一個偏遠(yuǎn)山莊！頭天晚上，我與爸爸媽媽商量著該如何去那里。我們爭論了許久，最終決定父母陪我去。
第二天，原定于早上七點鐘到出租車居然七點半才到。這可把我急壞了，我們一上車，車子就如箭一般沖了出去，我們都提心吊膽。結(jié)果，車子轉(zhuǎn)彎時就刮倒了一個三輪車，車上菜撒了一地，車主攔下司機(jī)要賠錢。為了趕時間，我們只好給了那車主50元，把事情搪塞過去。當(dāng)我趕到考場時，比賽已開始五分鐘了，我心里緊張得像打鼓一樣。
作文題是《身在青山綠水間》。我一看頓時傻眼了，我想這個與老師講那些好像沒有多大聯(lián)系，再加上我又緊張，我大腦里一片空白。從提筆到停筆，我?guī)缀醪恢约涸趯懯裁础?/p>
在焦急盼望中，日子一天一天地過去了。
結(jié)果終于出來了，我心頓時跌到了谷底，失望痛苦猶如毒蛇一樣折磨著我心靈。我開始不停地抱怨起來，為什么爸爸媽媽不愿給我請老師，為什么那位所謂資深編輯所講內(nèi)容與比賽對不上號，為什么那個該死司機(jī)車技這么差，為什么要出這樣作文題——我滿腹抱怨，竟連續(xù)三天食不下咽，寢不安席。我所能做就是打開電腦，將我痛苦全部向我一個網(wǎng)友傾訴。那位網(wǎng)友默默地“聽”著我傾訴，最后才緩緩地說，為什么他聽到都是埋怨別人錯呢？自己難道一點責(zé)任也沒有嗎？不應(yīng)都把責(zé)任推到別人身上，要對自己負(fù)責(zé)，正確看待自己不足。
“聽”了網(wǎng)友話，我茅塞頓開，其實我也有責(zé)任，而且我應(yīng)該要對自己負(fù)責(zé)！想到這里，我馬上在QQ簽名上打上這樣一行字：認(rèn)識自己，對自己負(fù)責(zé)。
【篇五：認(rèn)識你自己】
世界上最可怕不是敵手，而是你自己，你脆弱心是你最可怕敵人。而在你生活中，有一個人需要你支持、鼓勵和理解，有一個人是你最可信賴人，這個人是誰呢，又是你自己。
你有沒有想過，在生活中，人們最先注意是自己，還是別人？"當(dāng)然是自己。"你毫無疑義地說。你說得很對，拿到一張集體照，每個人目光首當(dāng)其沖不就是落在自己身上嗎�？墒侨藗兘�(jīng)常會發(fā)生不認(rèn)識自己現(xiàn)象："我怎么會做出這種事，說出這種話，簡直不可思議。"有些人在碰到意外打擊不能自拔時，會一下失去自我。"我心已碎，我已心灰意冷，我依然怕黑，無人給我安慰，我到底是誰�。渴菒耗�？是天使？"著名畫家保羅。高更曾畫過一幅震動世界經(jīng)典作品："我是誰？我從哪里來？我到哪里去？"表達(dá)了一些現(xiàn)代人對自我迷惑和茫然。因此在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展今天，很多人對自己認(rèn)識和了解仍然像幼兒園里孩子，不會去開發(fā)自己身上個性特長。也不知道自己人格缺陷在哪里？由此產(chǎn)生種種人間悲劇也就屢見不鮮。不管是歷史寫照，還是文學(xué)作品，悲劇人物都可以從個性失衡，失去自我中尋找到緣由。如果沒有鏡子，不去河邊、并且照照，人類可能永遠(yuǎn)不會知道自己模樣。同樣，人不去自觀自己，內(nèi)視自己，不去認(rèn)認(rèn)真真坐下來想一想，要是難以了解自己那變化莫測思維、情緒和自我表現(xiàn)。當(dāng)你在失敗和挫折中，自己看不上自己，自己和自己賭氣，摔東西、罵人、捶打腦袋、無休止地長吁短嘆時，你有沒有想過，這并沒有解脫你失敗，減輕挫折。你有沒有想過：是誰在阻撓你取得成功呢？這個人正是你自己。
世界上最可怕不是敵手，而是你自己。如果為自己長得不好看而發(fā)愁，那你只會越來越丑；老是懷疑自己學(xué)習(xí)能不能搞上去，你只能忍受失敗煎熬。和美女去比，你五官永遠(yuǎn)是有缺陷。但每個人都以自己獨立個體而存在，你只能以自己方式去唱歌。你有你特長，你有睿智頭腦，善解人意情懷，發(fā)揮自己長處，施展自己才華，你那雙小眼睛就會被看作是智慧象征。
有人寫過這樣一本書：《生生世世為矮人》。只有在"自卑"中尋找突破口，才有可能改變自我。你可能知道"白天鵝"故事。當(dāng)一只天鵝掠過長空，那潔白羽毛，端莊體態(tài)使人們贊嘆不已。可是，在丹麥童話作家安徒生筆下，這只美麗天鵝，原先卻是一只"丑小鴨"。當(dāng)它剛剛破殼而出時候，生得很瘦小，那些自以為是鴨子根本瞧不起它。它默默地、日復(fù)一日地堅持訓(xùn)練自己，最后終于在一個早晨振翼飛向藍(lán)天。從古至今功名顯赫名人激起多少人羨慕，欽佩，當(dāng)這些人站在人們面前時，使人感到渾身上下都有一種人格魅力，可他們并非都是豐功偉績幸運(yùn)兒。翻開他們每個人經(jīng)歷，幾乎都有過"丑小鴨"坎坷經(jīng)歷。他們善于把自己缺陷當(dāng)作人格完善大廈鋪墊，從而鑄就了不屈奮斗個性。
美國參議員艾摩。湯姆斯16歲時，長得很高，但很瘦弱，別小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小時都在為自己那高瘦虛弱身材發(fā)愁。后來一次演講比賽，使他發(fā)生了大轉(zhuǎn)機(jī)。在母親鼓勵下，他花了很多功夫進(jìn)行演講準(zhǔn)備，他把講稿全部背出來，然后對著牛羊和樹木練了不下100遍，終于得了第一名。聽眾向他歡呼，譏笑他那些男孩羨慕不已。從此他信心增加了萬千倍，逐步走向成功大門。他在回憶往事時說："想當(dāng)初，當(dāng)我穿著父親舊衣服，以及那雙幾乎要脫落大鞋子時，那種煩人啊，常常敗在自己手下！
面對著鏡子里面人，你不妨問問：他（她）是誰？請不要偷笑我此話太傻，俗話說：一個人最大敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝這個最大敵人首先要認(rèn)識自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過，我了解自己嗎？當(dāng)你為自己力所能及事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你，就別再勉強(qiáng)。我們固然渴望瀟灑外表，和諧人際關(guān)系；頑強(qiáng)毅力，進(jìn)取精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要不在于虛有其表，而在于豐富內(nèi)涵，在于自自然然如行云流水般一言一行。
尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情于深邃夜空，最好依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信，上帝就是我！“從來就沒有什么救世主”認(rèn)識自我，客觀評價自我，才能找準(zhǔn)自己位置。只有認(rèn)識到真正自我，才能放飛希望奔馬，沖出浩瀚大海，去尋找屬于自己那片天空；去創(chuàng)造輝煌，奏響人生最美樂章。
【篇六：認(rèn)識你自己】
有一位詩人曾經(jīng)說，鳥兒想做一朵云，云兒想做一只鳥，然而鳥兒始終沒有變成奇異變幻云，云兒也沒有成為一只自由飛翔鳥兒。其實鳥兒只需做好一只自由飛翔鳥兒，云兒只需做好一朵美麗云，不也很快樂嗎？
鳥與云錯誤在于沒有真正認(rèn)識自己，上帝賦予我們做一只鳥權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無拘無束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂嗎？
認(rèn)識自己，正確地認(rèn)識自己，發(fā)揮自己長處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。
1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇金字塔，不像法國有舉世聞名埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里海濱，不像中國有巍峨蜿蜒萬里長城，我們只有一年四季直射陽光。李光耀總理批示道，陽光，陽光就夠了！后來，新加坡利用一年四季直射陽光大面積種植花草，吸引了無數(shù)外國游客，從而連續(xù)多年國民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。
是，有陽光就夠了。在我們仰慕他人成功和榮耀時，為何不清醒地認(rèn)識自己，發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)個人價值？在我們?yōu)樽约浩椒埠枉龅鴩@息時，為何不問問自己“你是一只鷹，而還是一只雞？”你回答決定了你命運(yùn)，你命運(yùn)掌握在你自己手中。
認(rèn)識自己并不斷地完善自我你便是智者，等不到船來，為何不修建自己碼頭，你修建碼頭質(zhì)量與你家庭、背景、地位等等毫無關(guān)系。然而你修建碼頭質(zhì)量越好，停泊船只檔次越高，碼頭越大，停泊船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來必須努力將自己變成珍珠，而我們?nèi)粝Ｍ〉贸晒σ脖仨氄_認(rèn)識自己，發(fā)揮自己優(yōu)勢，彌補(bǔ)劣勢，不斷完善自我。
你是一只鷹，還是一只雞？
如果你是鷹，請努力做一只雄健鷹。
如果你是雞，請努力做一只勤勞雞。
【篇七：認(rèn)識你自己】
我不相信手相所代表命運(yùn)，但我相信命運(yùn)掌握在我手中。
你天生是注定在地上啄食，還是在天空翱翔呢？你答案決定了你命運(yùn)�？涩F(xiàn)實生活之中人們常常會像動物園中老虎一樣，因為不了解自己而忘記了萬物之靈本性。
成功源于自信，自信源于對自己了解，毛澤東年少之時便認(rèn)識了自己，“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里�！弊⒍怂簧黄椒�，周恩來從小便以振興中華為己任，“為中華之崛起而讀書”。
哀莫大于心死，愁莫大于無志。逆境之時便更需認(rèn)清自己，一道道障礙皆臣服于極度堅實決心，決心來自于對自己無限信任，基于對自己充分認(rèn)識。羅丹少年時，曾三度報考美術(shù)學(xué)院都未被錄取，連他父親都罵他白癡，可他了解自己，知道自己終將翱翔天空，后來成為一代美學(xué)大師。左拉當(dāng)年窮困潦倒只得以揀食別人吃剩魚頭和魚尾為生；但終成一代巨匠。愛因斯坦，伽俐略……無數(shù)閃亮名字告訴了我們這樣一個金子般道理；認(rèn)識自己，確定生命航標(biāo)。
每個人心靈深處都有著相同東西：善良、邪惡；誠實、奸詐；友愛、兇惡……每個人都在進(jìn)行著這樣選擇和發(fā)現(xiàn)，有人發(fā)現(xiàn)了善良，有人卻挖出了邪惡；有人揀起了誠信，有人卻選擇了兇殘。于是每個人便有了自己給自己起名字：好人，壞人，偉人，凡人。在人生路上與自己認(rèn)識到自己相伴一生。
認(rèn)識自己，意味著勇于選擇，勇于放棄。選擇代表著人生豪邁，放棄也詮釋了生命韌性，缺點和優(yōu)點是一對同胞兄弟，卻又是一對矛盾冤家，于是在事情發(fā)生之時你需要看看自己這對兄弟，選擇自己要走生命之途。
揚(yáng)起生命之帆，你需看看自己這艘航船；播種成功花朵，你需了解這片人生土壤。
認(rèn)識自己，詮釋生命意義；認(rèn)識自己，告白人生真諦。
【篇八：認(rèn)識你自己】
是魚就不要幻想蔚藍(lán)天空；是鳥就不要期盼浩淼大海。是小草就要專職于自己那份碧綠；是花朵就要忠實于自己那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個人都能看清鏡中自己，不是每個人都能找到合適位置。
周遭迷霧可能會淡化本性烙印，可血液中自我成分總有一天會迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野呼聲》里野性呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女衣裙下掩不住熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”自信。但是，朋友，在氤氳煙氣里，你能把握住自己命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅守自我人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會翱翔天際。相同起點，不同結(jié)局，中間重要是自己。認(rèn)識自己威嚴(yán)，挖掘自己勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己豐翼，伸展自己翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因為一次考場失意而自怨自艾，那時你是否想過鷹也有低飛時刻；你可曾因為一次經(jīng)營不善而自暴自棄，那么請牢記千里馬偶爾也會失蹄。
時間逝了，滄�？萘�，歷史書頁黃了，可站在歲月煙塵中巋然不動是自知者雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會有點點明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個更為壯闊未來。自知者清楚自己溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個燦爛歸宿。
朋友，請重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識自己。因為你眼中自己決定了自己命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個光明命運(yùn)。
【篇九：認(rèn)識你自己】
離自己越近東西，往往看得越不真切。自己，這個看似熟悉名詞，便常會因其幾乎為零距離而讓我們手足無措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對自己認(rèn)識似乎也往往來自于對他人映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目，更不該是一種依賴。因為，拿別人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒頭腦就顯得尤為重要。
我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個個問題，恰恰道出了清醒頭腦所應(yīng)該做事情。之所以有時仍會迷失自我，那也只是因為我們正在膨脹欲望在作怪罷了，因為金錢，因為權(quán)勢而無法自拔。欲望總是會給我們造成某種假象，使原本清醒你不知不覺中陷入自己設(shè)下圈套。所以，敢于面對，敢于放棄，激流勇退做法會讓我們避免接踵而來麻煩。而這些，正是認(rèn)識自己要達(dá)到目標(biāo)。
地球上萬物事實上都有認(rèn)識自己本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對環(huán)境適應(yīng)性上。所以，魚兒不會因陸地?zé)狒[繁華而躍出平靜水面，駱駝不會因沙漠荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會因草原干旱、食物短缺而闖入茂密叢林。由此看來，認(rèn)識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。
但是，對環(huán)境適應(yīng)，并不代表過分地受到環(huán)境束縛。認(rèn)識自己，恰恰會讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松缆贰Ｋ鼤䦷椭覀冋覝?zhǔn)自己位置，正確地評估個人價值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請問：你是否還認(rèn)為它仍具有百元價值？答案是肯定，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環(huán)境如何變化，認(rèn)識自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來堅持。然后，才有了魯迅棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩人到研究社會科學(xué)轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個梳羊毛者到文學(xué)巨匠偉大轉(zhuǎn)變。
因此，要想創(chuàng)造美麗人生，就從認(rèn)識自己開始吧。
【篇十：認(rèn)識你自己】
在綠樹遮映弘一法師骨塔下，時光力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼大字在蕭瑟松聲中屹然不動，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生境界是自己意識組成，浮華世界仿佛越來越模糊這一點，太多外人期望，眾目已待，太多眾望所歸充實進(jìn)我們生命，造成了自己理想世界空白，這樣空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時憧憬和夢想，如今它們在你生命哪個角落？
同樣存在著人空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。太多文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守精神世界產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利同時，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生自我認(rèn)識，凡是精神偉大人都擁有一顆自我認(rèn)識心，強(qiáng)烈精神意識能幫助他們摒除外界走向干擾，在他們心中自己選擇走向是通向精神殿堂捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望悖論中走向輝煌。
有人用一生光陰，尋求他人期望成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認(rèn)定精神家園中打撈成功魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
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